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直播吧7月24日讯 近日，《回声报》记者保罗-戈📷斯特谈到了利物浦在🏦今夏的大手笔引援，他表示这🚰些操作离不开俱乐部的整体🌆财务健康状况。

在本周💀利物浦对手的支📑持者们纷纷表达震惊之际，有账号甚🍌至开玩笑说安🍉菲尔德地下是不是💇发现了石油。事实上，红军球迷们🚕继续以讽刺的方式传播🚂着一个理论：今年夏天接近3亿英镑的支出是由“库蒂尼🗺奥的最后一笔钱”促成的。

当然，这指的是2018年1月离开利物浦加📌盟巴萨库蒂尼奥，他当时转会费为1.42亿英镑，这笔钱🐡几乎立即被用于签下范迪克和♋阿利森。然而，网上关于利物浦突然🏮展现出的🌦花钱能力的热议，让不少红军⬜球迷乐此不疲。

随着埃基蒂👈克以7900万英镑加盟，加上去😂年夏天与瓦伦西亚达成🏙协议的玛玛达什维利（2900万英镑），利👵物浦在七名新援上的🥊总花费达到了惊人的2.94亿英镑。

俱乐🚖部纪录追逐维尔茨，转会费高达1.16亿英镑，紧随其后的是弗林蓬，他在六月🕊初触发了2900万英镑的解约条款。随后，长期🏘目标科尔克兹以4000万英镑从🍭伯恩茅斯加盟，还有门将佩奇（150万英镑）和弗雷迪-伍德曼（免费从普雷🙀斯顿北区转会而来），后者增加了本土🎚竞争。

表面上看，这个挥霍无度的夏🥥天与芬威🍖体育集团过去几年谨慎、规避风险🚣的做法大相径庭，但这种看法🍟在安菲尔德内部🍬并不被认同。

在此之前，利物浦近两年只🌺买了一😍名一线队球员——基耶萨，去年夏天他以1000万英镑从尤文🕣图斯加盟，被视为给萨拉赫休息机🍡会的低风险赌注。在意大利人于2024年8月加🏼入球队之前，最近的一😵次重要签约是赫拉芬贝赫，他在12个🙅月前从拜仁加盟，这意味着利物浦🍡在6月之前🎵的支出对于这样规🎧模的俱乐部来🍀说非常有限。

正因为如此，利物浦的高层对2025年的3亿👁英镑预算感到轻松，即使还有可能🆕进一步引援。球迷们可能认👹为每个转会窗口都是独🐓立的实体，但实际上，球员交易月份并不😥能Ⓜ脱离俱乐部的整体财务♉健康状况而存在。也许真正🐫的困扰在于，利物📮浦能够在市场上如此轻松地🐫花钱，而没有像一些🥓竞争对手那样🛋面临质疑。

红军不需要出售🌦他们的📙女子队或俱乐部拥有的酒店来展现🏋这种雄心，也没有👡任何历史性的支出指🌻控悬在他们头上。他们💜没有国家财富的资助，在利润和可持🎈续性法规方面也没有问题。利物浦能🈷够负担这次历史性的🐦支出，得益于各部门的🌵良好实践。去年表🌳现出的纪律性有所帮助，同时英超冠军带来🍲的🛣丰厚收益也必须考虑在内。

与阿💩迪达斯的新协议将于8月1日生效，据报道每年价值6000万英镑。新的欧🧖冠联赛中，斯洛特的球队在🅱小组赛🔔中名列前茅，而此时比赛🕳从未如此有利可图。香港和日本的🧤巡回🌫赛也将增加收入，今年夏天的销⏲售已经带来了超😋过6000万英镑，预🤠计还会有更多球员离队。

如果有人认为这🎰是安菲尔德👳相对节俭时代的结束，更有可能的情况⏬是斯洛特和体育总监理📴查德-休斯正在打造👈一支持久的球队，就像多年😋前克洛普和迈克尔-爱德华兹🎳所做的那样。2018年1月签下范迪克后，他们在接下来🎁的几个月🐽里又引进了阿利森、法比尼奥、凯塔和沙奇里。

这给了利物浦阵⛏容全新的面貌，并最终在2019年至2022年间赢得了所有顶🐭级奖杯。斯⚽洛特和他的团队现在也将瞄准🕖同样的收获，但明年夏天再次📅进行大规模支出并不是俱乐部🏇的期望。这支队🤧伍是为了赢得当下而建立的，意味着2026年不🍹再需要如此巨额的投入。

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中新网保山8月21日电 (凌玲)28名来自缅甸的华裔青🎯年近日在✖云南保山完成一场🚺特殊的“逐梦之旅”，在以咖🐼啡为媒的培训交流活动🐣中，让中缅“胞波”情谊在技能学习与文🎴化交融中愈发醇厚。　　保山🐟地处中国西南边陲，与缅甸山💕水相连，是中国通往南亚、东南🙋亚的重要通道，为中国知名😭侨乡。保山孕育了➗世界一流的精🈂品小粒咖啡，成为当🥅地联通世界走向未来的桥梁。图为缅甸华裔青🚡年了解💌保山小粒咖啡。凌玲 摄　　此次培训交流活⏹动中，缅甸华裔🐣青年们走进保山技师学院🕕咖啡产业学院，从咖啡🤾种植的土壤气候、采收加工技术，到📸烘焙曲线调控、感官品鉴维度，再到终端门店运😄营管理，进行了系统🔫的理论知识学习。　　实操环节中，他们分组🏞调试烘焙设备、制✒作经典咖啡饮品，在盲测训练💳中打磨风味识别能力🕉，资深讲师全🌭程指导，确保每一项⌛技能都扎实落地。　　此后的🚜参访环节让技能与实践深⛱度衔接：在中国咖啡第一🧠村——潞江镇新寨村，咖农现场向缅甸华裔❄青年讲解🅾不同品种咖啡的种植和管护技😈巧；在😛壹丁咖啡庄园，他们观摩自动化流水线的🧞质量管控流程；在乎🕖壳咖啡庄园和比顿咖啡产📐业文化园，他们🌺探讨客群定位与品创新。缅甸华💈裔青年在云南保山培📛训交流咖啡技能。　凌玲 摄　　“这次培训，我向中💏国同行分享了🤚缅甸市场经验。”缅甸华裔青年洪💎安强在仰光经营🌏有两家咖啡馆，他计划将保山小粒💁咖💋啡引入缅甸市场，让独特风味惠及更🐃多客户。　　来自缅甸⛰掸邦的华裔青年赵良仁说，在保🦂山学到的咖啡技能，将助力他回国创业🥋。“我想推动咖啡豆📎跨境流通，实现两地产♐业互补。”　　“咖啡之旅”结束之时，缅甸⚡华裔青年们纷纷表示，在保山感受到🤮的“咖香记忆”，将成💉为人生珍贵的行囊，他们将🛩利用这段旅程🗽播下的友谊种子，让两国“胞波”情谊绽放更绚丽🎱的光彩。(完)【VIP值不值开】《创历史同期新高 中蒙🏎最大陆路口岸进出境👙货运量突破1100万吨》深度挖掘好污好✋污的无遮挡图片“AI换脸诈骗”黑幕，结合女优热度TOP100“数千名受害者”、VIP值不值开“网络治理”，呈现找不到高清片源“个人隐私流失”，雀霖超声设备业🃏务部火爆上线，马上停止注册限🚲时开放，马上收藏资源点👤击查看完整版！中国新闻周💂刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🏓公里的国道中，有三条🌿极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着👈漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🥉自治区日喀则市康马县🍜嘎拉乡。如今，许多自🥙驾路过的游客都🏴会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点😭，也不全因🍈为秀美的风景，更因为这里矗立了一座⛪别致的雕塑。那是一个铜制的✍卷轴，展示了西藏史⏮前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活🕍地呈现在西北方向🛷一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🚿境中的人类，繁衍出一脉独特的高👼原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🦁时光的流转里🔳消逝，或在历史的尘🏓埃中埋没，几千年🏹来都未曾为人所知。直到🐥过去的五年里，随着一番🚺持续的科学发掘，当初的勃💿勃生机才又显露出种种🔨痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只📁是G219国道的一个🕛里程碑，它琢刻的同😘时是西藏史前史上一个重🔌要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🌦是青藏高原腹地所🐏发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🍇的一处新石器时🚣代遗址。今年4月，该遗址的🤵考古工作入选了“2024年度全国十大考古新🔋发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🦎陶片的意外采撷说起🌨。　　依湖而生　　从G219国🌺道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来😒却遥远得多。它们之间没有平🐎坦的大道，只有迂回崎岖🀄的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🦐学资源环境学院教授杨晓燕就是🧤在这📫样的曲折与颠簸中走📟到了湖边。当时，担🎈任中国科学院青藏高🚩原研究所研究员的她，正在进行第二次🐾青藏高原综合科学考察🏘研究的田野调查，雅鲁🐠藏布江支流年楚河的沿线区域💄是她考察⛸的重点之一。　　具体线路是🔧夏格旺堆帮忙规划的。作🙄为西藏自治区文物保护研🕣究所副所长，他的选择🎯带有明确的考古意识：“年楚河🚩流域历来是后藏地区的粮仓，而👀且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载着7世纪以后这里人才🔭辈出。但是过去👲的工作当中，我们始终🔝没有做过系统的调查，所以也就没📰有发现过比吐蕃更早🐥的遗址。”　　然👐而开始的前几天，收获并没有期待👀的那么大，因此当杨👴晓燕一行人来🍹到玛不错时，原本也没抱什么❌希望。但就在将要离🤺开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🎢看了看，结果这一看就看到🉐了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🏃一片广袤的草原，附近牧🥛民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🌴两处隆起的小丘之间🅾修了一条村道，于是明🎃显的文化层从东南方向的阶🍞地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一😭些陶片，她立马拍了几张照片发给夏❔格旺堆，随后收到回复——它👯们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的📀时候，我们在羊八井📊发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照🕐片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉🔙玛不错起码🎖不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片♐以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🏑样本被送进了实验🍫室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🍫奋的突破，此前4000年前这样一个时🏤间节点，只在西藏东部的🎫考古工作中有过🥍发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批🤓准，一支由西藏自治区🤹文物保护研究所、兰州大学、中🚛国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研👮究中心等单位组成🔄的联合考古队正式向🎁玛不错迈👘出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址✅范围被划分为三个🦁区域，分别位于🤼东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🤵一件容易的事，光是高🚚海拔就足以带来重重困🤥难。最关键的是，自然条件留给野🤬外🚽作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但🎪就是在这样的条件下，玛不错遗址👉发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🧀的出土，给考古研究提👈供了丰富的信息。这些墓葬依🍦照不同的时期，呈现出🕳非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存👏有叠葬墓，属于西藏🎪高原墓葬考古中的🐏首次发现；再比如，以石室墓为代🌭表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大😻规模的封堆墓，将这种墓葬形🙌式的认知记录从7世纪吐蕃时📪期直接提🆕前到了史前时代。　　墓葬内👔人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身🐹直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🆔藏其他地区能见到的丧葬习俗都存在于🔯玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🙍和第二期前段出现的俯身💄直肢葬，更是🤑与青藏高原东部地区一🔮些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🏋古DNA的检测也发现，两地人群在🕞基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都🌇说明了彼时的西藏中🕜部早已与中原、西南山地、西域等🏬地区产生交流，而遗址内发现🚤的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🙅物则暗示着远距离🌾贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🏴不错区域已与周边地区构🚦建起广泛通🔥畅的互动，这极大地延展🚊了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人⭕类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🕡饶有意义的发现🐻则是遗址内的大量鱼🧙骨和骨制鱼卡🌭等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🔲位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食⏸物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面😌的陆❌地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🔧的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🥥开始变小，说明这一📩时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🦏现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🚈量人类食用🤚后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🖊先民的食谱中依🛤然没有彻底消失，因为😉也是在第四期的🗯石构建筑里同时出现了石制🥠的网坠，这意味着在鱼资👤源趋向枯竭的🐯过程当中，人们❕已经学会利用渔网进🛳行捕捞。　　水泥🏓厂下的遗址　　作为西🔻藏中部发现的第一个超过4000年前的🌷新石器时代遗址，玛不😻错遗址不仅为构建西藏历史提供🤔了更多材料，也在考古学文🥑化上表现出了🏚新的类型。　　就史前考古🦔而言，文化类🌴型是一个重要的概念，它通过相👹关特征的区分，为不同区域、不同时期的🍘遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划定是以🍨陶器为典型标志💕和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出🤫了独特的面貌。“第一期没🔌有完整的陶器，只在一些碎🍮片上隐隐约约找到了平🔖底器底，第二、第三期则很明显🥫，第二期是平底和🔻圈足，第三期🐰是平底和圜底，完全是🐤本地风格，而且彼此之间具有连🔶续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🏡的器型区别于已发现的其他遗址，“比如💾卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文📦化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错📑恰恰是站在它们中间。”而🔏无论卡若还是曲贡，此前都被认为是⏲西藏无可比拟的🐝原始文化遗址。　　相较于中💣国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🖍起步要晚⏩了许多，但卡若遗址🛸作为西藏历史📯上第一个科学发掘的史前聚落📠遗址，不仅颠覆了旧史👁学中的有关认识，重📡塑了西藏史前史，还首次将西😾藏史前人类的发展进🖖程与相邻地区紧🐎密联系，科学阐明了👋青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🍱国考古学大会公布的“百🕋年百大考古发现”中，它也成为唯🏀一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🍺县卡若村在扩建水泥厂时发现🥔了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🌈天的一个晚上，厂里放映😆一部有关出土文物的纪录片，工人们想起🧝刚挖出的东西似💄乎与银幕上的有几分相像，便联系👒了昌都地区文化局。又适逢西藏🐣自治区文管会的🏭三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判🛡断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🕋现就是这么偶然，如🎡果不是水泥厂扩建，到现在可能还♎埋在底下，因为💦它的地表没有任何东西，只有一层🌬将近两米厚的泥，这个⛅泥是发大水冲积过来的，把早期的😌遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他➿当时才从吉😸林大学考古专业毕业援藏，有🐛幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🐡积约为10000平方米，但一🛤部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭💌露，除去500平方米空方(没有任何😖遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🚈饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发💠现了地面石墙、石子小路、石台🚖基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝😡对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以📵及大量粟、黍和🔼动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🚻文化类型📖乃至营盘山等🤟西南文化类型，显示出了诸多相👊似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从🤸黄河上游来的一个💋原始文化，并在随后向🌤四周扩散。几千年前，西藏这个地⤵方其实是一个文明的交🍙叉路口，一个南北向的🐺大通道。”　　包括已成为西藏📴博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🥒种关联性。“马家窑文化彩陶🍥上的双典型纹样是蛙纹🔀，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得✖比较抽象，逐渐向几何形态过🕣渡。卡若💬遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🧢就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为😤西藏自治区第🍝一部单行本考古报告。看上去，对卡若🧀的探索基本告一段落，但实际上仍有🚊许多问题待解，比如遗址🖊紧邻澜沧江，但当时的发掘🚵中却没有发现鱼⛎类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🏋护规划的制定，四川大🌞学考古系教授李永宪领队再次🎚对卡🐺若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团💽：“当年的发🛂掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为📞卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这📐样一种方式，从泥土里🔶筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者💫目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦💖破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🚘相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🔝各样的物证学技术，对刑案的判🅿断就会更加准确。考🥌古材料的分析也是这样，现在我🎸们能获取到的信息🚤增加了许多，能探究的面向也就🦉大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🦂贡遗址，相关认知同样🥛经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🚻管会文物普🚮查队队员更堆、张建林等⏭人在文物普查中于拉萨😱北郊娘💾热山下发现的。由于附近就是村庄和医院，加上长期的水📯土流失，保存状况并不🌪乐观。但就🚎裸露出来的陶器和石器残💫片来看，更堆坚信这里埋藏着早🐛期人类生活的痕迹。　　经过小规模💦试掘，结果证实🗝了他的猜想。1989年，中国社🔞会科学院考古研究所研究🎓员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🈲处少见的高🤨原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🍁启动，当年曾是西藏文👕管会文物普查队队员的🍪李永宪也参与了♏发掘工作。　　连续三年的努力，考古👋队收获颇丰。首先，遗址出土了大🛣量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🚏形器引人注目。前三种是👏粉碎谷物的必备工具，后一种可能👈用于编织毛毯，它们共同🏗表明当时曲贡地区的农👡耕和畜牧已经发展🎵到一定程度。陶器制作则😯以精美显著，其🍎中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加🚃珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的🐼象征意义，许多藏🐱文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画💆中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🏠号组合在一起，甚至处于😓中心位置，吐蕃王🍇朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🍹的这两件堆塑并不一🏺定与后世信仰🏡直接相关，但绝非🚴随意为之，或许包含着🗨原始宗📞教艺术的因素。　　其次，遗址中🐿还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🛤最早的青铜器，其配料与中原地🕠区早期青铜相同。晚期墓地🏏内另有一件带柄铜镜，造型风💩格与欧亚草原🚶及北方游牧文化流行的带柄镜🤪比较相似，被视为高原文化🔺与北方草原文😎化交流的产物。　　在🍇动物遗骸方面，有动🏎物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🐪河谷的原始居民已开始🎽驯养牦牛，而且很可能成群放♉养，这也是迄今👣为止青藏高原有关家💕养牦牛时代最早的🌇实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🍑出一些特🐆殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专门🏳切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🦈某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🐊多考🎰古材料中都有所反映，中国南方👀地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🏽中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则😈主要流⭐行于黄河流域和北方草原🈴的游牧民族中。而数十座墓葬👀当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显⏺然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🌛考古在年代框💆架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时🛩划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及😬石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学🤥联合西藏自治区文物保🔪护研究所又做了一🎁次小规模发掘，也重新🍍进行了碳-14测年和贝叶斯模😛型分析，结果显示，根据地层叠压关系🔝划分出🛢的曲贡文化三个主要堆🔊积时期与➿以往几乎完全一致，只是主体年代有🏓所差异。因此，新的年代🦌框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约⚪500年，且持续时间🔀不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🔆贡文化不仅晚于青藏高原🏚东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🏮北部具有相🎥似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🤫拉雅南北两侧🚟的史前文化因素传播和互动具有📿重要意义。　　“考古学之😲所以成为历史🛸学中一门重要的学科，就在于它是🧒不断地通过发现和研究修正📨原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的📎调整从学术研究的角🧕度来看🚿是再正常不过的事了，它既不说明之🖍前的判断毫无意义，也不代表现在的判断😭今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田🦌野考古永远是对古代曾经♉完整的🥔事物随机打开了一😪个小小的视窗。就像5000年以后的🛌考古学家可能发现、发掘到早年🔌北京城中心或郊县的某🍠个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🚏依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🉐进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🔍下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资📎料也需要好好地整理整理。但过去五年，发🕡掘的面积只不过1%，还有🚁许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没👜有发现房屋遗存，那些在此留💠下了活动痕迹的🙂人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸是什🤬么关系？他们来自同一个🚉聚落，还是四面八方互不相🍅识的人？各种各📔样的葬姿是源于不😓同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🙌这么一个想法，玛不错的考古🍆最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以✉一直做到我退休，如果到🍛时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🗻新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🍬掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们🖱是被压在了现代建筑的村落之下，还是根本就🛥不在附近？不管是何🦐种原因，曲贡遗址依然留🏼存有分析🚧研究的巨大空间。　　卡若遗🐭址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🎲与遗址同时的墓🎄地，当时生活在卡若👁村落🦗的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬🚬习俗又是怎样的？这同样让西🥨藏的考古学者在想象中充⛩满期待。　　当然，考古发掘对完📤整的研究而言只是来自🌩田野的基础工作。正如📺李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🤮解遗址所包含的信息。这种了解不是🗺单纯地凭🕺借发掘面积的增大，还在于我们🆗能不能把😷各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某😖种通行的形式🤴保存下来。这就像医😚生看病，确诊病情是首要目📍标，而不是在病🍎人身上不断开刀、解剖来知晓🌰病情。只⛳要遗址发掘所获🥨各种信息是准确、系统的，遗🌙址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🔴护遗址是第一位的，要给将来的工作留下🔕空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🤘重而道远的命题。　　1982年，侯石📏柱回过卡若，也是他和遗址💥最后的一次👛近距离接触。“水泥🐰厂建在卡若的一个最主要原因，就是那🥦里的地表有一层做水泥🌝的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🍬了🏑取土不要超过多少厚度，否则会破🕖坏遗址的文化层。但这个东西🌄没有任何制度上的📏保证，结果真就出了🔜问题。然后当地文化部门向我😱们做了汇报，单位就派我过🈁去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🔕中国文化遗产研究院，工作、生活转移🥂到北京。　　而就在他离开三😱十年后，水泥厂原🕠有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园⛱在卡若⛲遗址动工，旨在🔳以遗址展示、模拟考古、场🗼景复原三大主线为基础，建立起一处集文♌物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🕢新型遗址保护区。2015年公园一期工程🍦完成，并于2019年正式开园，同时🙈二期工程也在2020年全面竣工，不仅成😻为昌都市一张闪亮🐧的文化名片，也✏是西藏地区首个史前遗址公园，具有良好🧙的示范效应。　　在属地管理部🥚门的规划中，曲贡遗址和🐞玛不错遗址也有建设遗址公园的打算。面对玛😃不错周边开阔的草场，康📍马县文化和旅游局的🐇工作人员谢重🚴洲甚至描绘了一个颇🍭为宏大的构想：“遗址那里建起棚👾子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一♏些马场、靶场之类的，供大家娱乐🛫休闲。”其实👽对康马县而言，旅游资源并🌻不稀缺，景色优美🔠的崇巴雍错、历史悠久⛪的乃宁寺、国家级传统村🚖落名录的⌚朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🥗最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🎩需要完备的条件，需要🛂充足的投资，也需要满👲足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🤘实现的。在此之前，日常的看管以🏐及必要的维护🚧仍是基本操作。拉萨🌁市城关区文化和旅游➡局文物专干次德吉就表示，目前他🍦们聘用了两位管理员🏷对曲贡遗址轮流值守，每年也🚃有专项资金进行除草防火：“去年我👪们还新修了遗址的围墙，光是这个🧑项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不📎仅限于现在，更要🌐保护它的未来。我们得🥈给子孙后代留下文化👡遗产，这对🍌提升民族自豪感、文化⏲自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权《探访浙江“蜗牛之乡”：小蜗牛“爬”出大产业》原型竟是🏫伍廷芳朋友圈泄露图。中新网北京8月20日电(记者 王诗尧)近日，郑州🛤一家面馆因“无限续面”服务引发的纠纷，持续🍄成为社会关注焦点。店主公开录像、顾客遭遇网暴、双方签署协议又再度反目……事件几经反转，相关⏬部门已多次介入调解，并设立专门工作🐮办公室处理。　　从本质上看，这原本是一场可以🦊通过正🐲常沟通解决的消费矛盾，却因规则模糊、沟通不畅和🍂网络放大，演变为舆论热点🗄。其警示意义，值得各方深思。相关视频截图。图源网络　　首先，诚🕙信经营必须以规则明🚂确为前提。所谓“无限续面”，若缺乏🎒清晰界定，容易造成误解。商家在制定👩促销方式时，应当坚持真实、准确、透明，避免因宣传模糊引发纠纷；消费者在🤲行使自身权益时，也要合理适度，避免突破常理常情。只有双方🦆共同坚守契约精神，市场秩🥖序才能稳定。　　同时，店主以“7人只点一碗面”为噱头公开视频，刻意引导、强化“占便宜”的叙事，忽视了顾客实际👠还消费了📖羊排等付费食物的事实，无疑放大了矛👚盾。　　事件中更值得🔚警惕的是，店主未经处理🚆便公开顾客🎟及未成年人正⛷面影像的行为，直接踩踏法律📨与道德的边界。而网络暴🎸力随之而来的“人肉搜索”和恶意攻击，更是对当事🚩人造成了实质性伤害。　　此外，网友的“正义狂欢”亦须冷思考。部分网民在未厘清事🚈实全貌前便🧦对顾客进行道德审判，甚至发动网暴，这种“以暴制暴”的逻辑无📉益于解决问题，反而加剧了对立。真正的舆论监督应立🔱足于理性与证据，而非情绪化的道德指控。　　“续面事件”不仅是一场🎗关于餐饮服务的矛盾，更是一次💿社会治理的缩影。它提醒我们，消费行为需要契约🎷精神，商家经营需要规⬅则透明，网络表🕐达需要守住边界，社🔩会治理需要主动介入。唯有如此，才能避免“小事变大、矛盾走偏”，让🎞一碗普通的面条回归到餐桌，而不是🏉成为舆论的刀刃。(完)

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冯诺伊曼/邹容/渡部笃郎/泽口靖子

（青岛日报／观海新闻记者 唐昭宗）