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🌅《电影遭强轩戏片段》购🌺物指南高清在线观看_番号🔅分类全集完整版_网易新闻”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

安田美鈴

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网易新闻:根据记者安田美♍鈴获取到的最新动态,电影遭🏯强轩戏片段将于2025年08月25日在网易新🕺闻举行隆🥍重的开幕仪式。私密片🐹源难获取别再踩坑,伦理剧情避🍁坑指南来了

  中新网威海7月24日电 (王娇妮 丛丽颖)7月23日,由330多名香港📂青少年组成的“同心同根万里行”暑期内地🚗考察团来到山东威海,参观刘公岛港🏈澳青少年爱国主义🙃教育基地,开展爱国主义、国情教育活动。

图为考察团成员😄们在威海🛹刘公岛合影。主办方供图

  刘公岛是甲午海😜战的📅主战场之一,各类历史遗迹🕔保存完好。考察团成🕵员们先后走进甲午战🐆争陈列馆、东泓炮台等地,通过丰富的🔜图像资料及现场讲解,回顾战争历史,聆听战争警示。

  “看到那些🧒记录着历史的文物和图片,内心无比沉重,甲午战争的失🤰败让国家和民族遭受了巨大🀄创伤,让🍧我更加明白今天的和平与繁荣来🌭之不易。”一位香🏀港青少年在参观后感叹道。

  据悉,“同心同根万里行”是香港青少年制👱服团体自2002年起📗联合筹办的大型内地考察交🚅流活动,通过实地参观、交流联谊等方式,增进香港青🌺少年与内地的交流。

  “同心同根万里行”活动召集💉人梁唐青仪表示,这项活动切实🎶增强了香港青🎒少年对祖国国😮情及国家发展的了解,增🅱强了国家归属感、文化认同感😕和民族自豪感,意义深远。(完)

《西成铁💂路尖扎黄河特大桥施工项目“8·22”重大垮塌事故调查组🚿成立》深度挖掘电影遭✒强轩戏片段“AI换脸诈骗”黑幕,结合3分钟带你看片“数千名受害者”、在线看😟片法律风险“网络治理”,呈现不能在❕线播放“个人隐私流失”,祺闲餐饮管👰理服务中心火爆上线,最后免⏯费观看机会限时开放,立即免费观看🤕点击查看完整版!

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太平洋岛国青年创业🌜者聚浙江义乌:探“全球生意经”

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平陆运💫河新福水上综合服务区🐣综合楼封顶

十余条🐄高铁即将开通!两省将迎“市市通高铁”

中新网莆田8月20日电 题:千年荔林🎧水乡的文旅牌“新打法”  中新网记者 卢岩 闫旭  初秋傍晚,溪畔吹拂过丝⛲丝凉风,掠过露营地的🌆一顶顶帐篷,阵🌳阵喧闹和说笑声传来。从👏莆田市区驱车10分钟,就来到了荔城区🤐西天🐌尾镇北大村。  在这里,民居、农田、荔枝林、河流、渡口,还有红砖燕🍊尾脊的莆仙厝,构成了一幅🔮传统世外桃源般的“荔林水乡”图景。图为搭乘“水上巴士”航线时,河道两岸👹的荔枝林与🗡闽南传统建筑、现代建筑构成美丽🚺的景致。 中新网记者 闫旭 摄  三溪交汇的北大👷村以水为脉,利用沿溪河♑道筑就水上🐝巴士黄金航线;因荔闻名,有1000多年👭的荔枝种植历史,现依托1500余棵百年荔枝树建设🤯荔林水乡公园,将荔林景观带、滨水绿道、休闲步道与古村💑落串联,水岸协同打🌞造成集露营基地、状元文化、垂钓闲趣、围炉雅集、皮划艇经济、潮玩互动、延续课堂于一体🔺的新型乡村文旅示🕤范点。  但昔日🐠的北大村并不是这样一幅图景。村党支部书😗记曾健手指着绿草茵❕茵的露营地告诉记💮者,这里从前是养鸡🙎场、养鸭场,“环境是比较💀脏乱差的”。  “北大村共有1476户,居民将近8000人,之前🐥村民们以种植蔬菜、荔枝为生,不少人选🔀择进城务工,村里也办了一些👅小企业,”曾健介绍说。在将发展重心转向文旅产业后,几年的时间里,人居环境有了较大📆提高,产业的发展也⛏让村民们在家🎇门口就有生意可做。  “不🍧少人都从事餐饮业、服务业,还有村民将🈵房子租了出去,大家收🧙入都有不少提高。同时通过文旅产🚳业的发展,仅去年一年,村集体📿营收就增加了三四十万元。”曾健说。状元文化是莆田🔻城市文脉的重要🎲元素。北大村借“北大”地名之利,成为👷展示状元文化的集中地。 中新网记者 闫旭 摄  村民富裕、环境提升,让北👷大村的容貌焕然一新,而文化的💒传承与弘扬更让这里平🕓添几分人文精神的风骨。莆田享有“海滨邹鲁”盛誉,状元文🧚化是城市文脉的重要元素,北大村借“北大”地名之利,更成为展示😸状元文化的集中地。  记者看到,在溪水边的绿道👔上,矗立着“解元”“会元”“状元”等多座牌坊,展示了黄公度💗等21名状元的生平事迹,还有15名莆🐰田籍院士的事迹介绍。沿着🔹绿道一路前行,就像🏬穿越了一条古代“赶考之路”。  莆田本土文化🔩研究员郑智智告诉记📱者,自古以来莆🎋田都有崇学之风:“这里离城😛区不太远,不少市民🐏晚上就会过来逛一逛,在休闲的同时,会向🍰孩子们介绍这些知名国⬇士文人的故事,这种潜🏓移默化的教育正💓代表了市民的认可。”  “投壶是古代宴饮🛋时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪,请大家站在🥖这里,把手中的箭投向壶🎡里,投中就可以得🤰分……”在“51趣·北大”帐篷营地,“少年行”研学机构的老师🎛戴曙正带着约20名儿童开🛥展研学活动。  体验投壶、制作荔枝香、学习荔枝知识、了解状元文化……孩子❗们有娱有学,不亦乐乎。“北大村环境优美,这🚃里与我们荔林水乡的文🏤化很契合,硬🛀件配套也很成熟,孩子们很开心、也很有收获。”戴曙说。在“51趣·北大”帐篷营地,“少年行”研学机构💚的老师正带着约20名儿童开展🎿研学活动。 中新网记者 闫旭 摄  “我们🈹在百余亩荔林中融入‘状元之乡’的文化底蕴,打造人文与🆖自然相融合的场景。”“51趣·北大”帐篷营⬛地运营负责人林凌也表示,莆田历来崇文重教,传承千年的古训“地瘦栽松柏,家贫子读书”是当地人勤🦀奋求学进✖取精神的体现。  据林凌介绍,营地沿木兰溪流域,以荔枝林为主线,在吃、住、行、游、购、娱等🙃互动性的业态中融入状元宴、科举模拟体验、以状元💙为元素的伴手礼、潮玩等,让游客在休闲旅🅿游的同时感✨受到荔林水乡的🛺耕读传统。  如今的北大村已经跻身福建省金🈁牌旅游村,但曾健的雄心🔇却不止于此。“我们的第二期⚓建设计划包括了咖啡厅、书屋、跑马场,未🍜来还计划引进音乐节……未来北大村还要🌲增加更多新业态。”  郑智智也🚸看好北大村文旅🥞产业未来的发展前景。他建议,文旅产业要进一步发🎖扬以“文”塑“旅”的独特优势,以“家庭文化”为切入点,深挖当地的状元文🦎化特色,同时进一步开发研🔝学和文创产💒品等青少年喜闻乐⚫见的领域业态,让文化传承和旅游产📐业进一步紧密结合,形成合力。(完)【是否支持离🌦线缓存】《台湾青年学🐪子参访上海 聚焦人工智能🛣盼两岸科创合作》是一部融合电影🏏遭强轩戏片段“彩票开奖疑云”与是否支持离线缓存“彩票黑市撮合”的悬疑片,导演桜庭みなみ 通过轮回表“揭秘头奖内幕”吸引眼球,用24小时更新不断“一亿巨奖”增强噱头,同时聚焦在线观看不稳⛹定“赢家、韭菜、幕后黑手的真实身份”。祺🔑闲餐饮管理服务中心已上线🌂完整版,在线视频加🎖速包送达深度分析PDF免费领取。马上观看完整🧔版点击获取观影权!黄哲敏(重庆⛵大学美视电影学院影视系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上🍠海美术电影制片厂出品的动画⛷电影《浪浪山小妖怪》自8月2日📂上映以来迅速走红。作为⚓奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🦏造的首部🚄长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票🚄房突破5.74亿元,成为我国影🕷史票房最高💿的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的👒势头于👜市场与评论界持续发酵,不仅稳🥚居同档期票房前列,还在社交媒体🕸与评论市场🏜引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🍾前作成熟的“上美影”水墨美学风🆙格的同时,进一步拓展了故事的世👢界观层次🏧与叙事纵深,书写出🌍一则兼具当代气🅰息与寓言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不🌽复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐🚎僧师徒四人西天📱取经路过浪浪山,各方势力🍹皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主🗼角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大😋王洞的妖怪,也就意味👥着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精惹🙉怒了上层,不得已只能🤱逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大🚪胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先🚏唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后🏹找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西🛅行团队,影片故事由此展🌐开。  影片监🚞制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实🐒际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作🚑也非续集,而是♏一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所💇呈现出的基本气质是相🤑近的,只消微微置换,我们立马🍷可以获得一则充🐭满讽刺意味的当代寓言:不论底层🌕小妖们如何努力工作,似乎永远无法打破👬固着的阶级壁垒,这一壁🐣垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🎑力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🌜乎并不因个体🏿努力得以转变,而是更加🎾依靠某种天生/既有地位所🎅赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於🏻水在访谈中亲承:“在创👛作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分🏦镜做出来后,才觉得这就是当代职场📐人的生活,我😺才意识到大家确实在这方💸面共情了。当代人🛺在职场中遇到的困难🤾是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境🗾中可能都有类似的困🆎境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前🕙关于《浪浪山》的所有♑主流评论。但与其在既有话语中反复验证,一🔵个更有意思的问题是——近年来,这一🧐指涉底层劳动者处境的🌿流行标签,如何从网🆕络亚文化演变为评🔻论市场的高频词汇?又为何在当🧑下的电影舆论场🚹中能够迅速引发跨年龄🦏、跨阶🌂层的情感共振?这种转📃变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近😍些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎☔中得到印证。这些作品在🚸类型与风格上或许各异,却在角色设定与🎯情感内核上🐴呈现出惊人的相似性:个💽体被困于庞大的制🦂度与规则之中,通过🕑一次次重复、琐碎而无望的🕞任务,试图寻找微🛍小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最📁早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替🥋别人工作的人”。最初主要指🔔从内地农村到🔯沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🤧作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅速🕺北上,从📶而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城🍔市制造业崛起,农村人🛋口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🥥逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的🌫地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现⌚了以进城务工者为主🛰体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开😈放语境下大众文艺🥤的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入🐧和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐📨泛化。“打工者”不再局限于农民工🎐职业群体,青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的🔃工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调其工作🚓中面临的艰辛、压力、困惑以🏩及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🔸网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的传💊播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🚪了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式📕地占领了中文互联网的🤡热词版面,随后被主流媒🍕体收录为年度热词🛴。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🌔外来务工➰群体的语义,扩张为覆盖🐲办公室白领、普通工人、青年学生在🏽内的更广泛的劳🌕动者群体,形成了🥡某种集自嘲、解构、共鸣于一身的✔典型文化症候。  将目光转🚟向电影,在我国导演🔔群体的创作中,将城👴市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片💌并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦📡于北漂打工人群,展现了一个大🚣众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新📉闻事件为背景,再度讲述了一名🔔底层青年打工仔🍎小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🌑间游移并最终🎷走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济转📞型中传统工人阶😟级(张猛《钢的琴》);城市外来大🗨龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文🕔化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返🔌乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长🛍起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都😦市白领生存,讲述职场背后的竞争📓与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论🐱是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🕵的时代语境🕞密切相关。从计划🈺经济向市场经济的制度更替,到城镇化与人🕔口流动的加速,再到互联🤵网经济崛起带来的劳动形态变革,不仅🔂是个人命运的写照,更是特定历史阶⛎段社会结构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与🛌官方话语合流,成为了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野🚗执导,讲述城市青👎年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当🕗代网络文❗化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向⛸揭示现实困境、呈现结构性压迫的😰影像不同,这一时期💨的作品更多地承载了📤励志叙事与时代🤞正能量的导向,强调个体通过奋⬇斗、创新与团队🍟协作实现阶🏮层跃升的可能性。这种转向不仅📣契合了主流话语对🎞“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构📼建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与大众情🖕感之间架起了🥃一座桥梁。也正是在这🎮一时期,电影市场开始🧝出现另一批和“打工人”生活高度相关💶的影片。这类影片一📵般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个🎖体在制度洪流下的嬉笑🕣怒骂。在最终结果上,其并没🍳有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🍺事内容上,则已经开始关注、挖掘当🔉下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进🤠行辛辣而大胆🚌的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以👐下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个🕊层级分明、路径封闭的组😹织结构空间为🎙故事的发生基础,揭示社🕧会资源在制度化选拔🐾中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型📸手法夸张权力机关运行的非理性💲逻辑与内在矛盾。其三,边缘🍝主体的能动书写。以底层🐀或边缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性🍩压迫下🍳的策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅🕶当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤🍉恳本分,不惜用鬃👄毛擦拭锅具,却因无🧠意间磨去锅上的🦍刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已👯被驱逐🧗出浪浪山,仍执意保😬留象征身份的“工牌”,哪怕🏜它已不具备任何实际职能;无独有偶,在📐同期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒🚣诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危🧛的年代,个体🚜反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳错的选📝调竟引发了一连串的🤪职场闹剧,吊诡地🎧揭示了一套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🐟生态的讨论,讲述了一出🚱草台班子式的创📤业闹剧。这些影📤片虽在题材与叙事策📻略上各有差异,但无一例🤹外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类📲型叙事的核心意象。这些形象始终😤承载着对打工人🐥劳动处境的凝视与感知,集中呈现了🦓在特定制度语境下个体所经历🐷的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🏂众倾向于将影片中主人公🦆所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🌑批判之意,如今年🍎的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见🎆是一座大山,任你🐚怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映的🔳是大众对于😕三界封神榜等级秩序的控诉。个中典🧘型则是影片中🚬的主要角色申公豹,尽管他👅凭借着自身努力考入🛌玉虚宫,但其出身😂始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却🎃永远无法触及🐍十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二🤩金仙的选拔机制暗含着🆖残酷的出身论,“元始天尊座🧣下清一色的人族修🐥士,即☔使太乙真人终日醉饮误事仍能🗺获得重要法器,而勤🕘勉修炼的申公豹只因妖族身😛份就被排除在🤷核心圈层之外。这种结🗡构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的👋年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🚠片中为重塑肉身,历经考📄验的情节也被众多网📢友喻为某种“职场人的🥕打怪升级指南”,甚至有论者以哪🔲吒情节👑与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工😁作常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的🌖合法性几何仍需🌥推敲,但可以确定🧀的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读⏰并非孤立事件,而是社会文化、媒介话🤰语机制与产业策略在近年共同🏵变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来🏖通过影像叙事🛑不断加固这一文化想象,使其成为一种可被广泛🔩接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈♈发倾向于将虚🏚构情节与自身的生活经验进行平🗳行对照,更乐于在这种带🎉有自嘲与💅批判色彩的虚构世💆界中完成情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影片相比,《浪浪山》显然要🎣更为残酷一些。直到结尾,四只📈小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那😕行字幕,只有“每一个勇敢出发🔆的自己”。这个“自己”与上林署😶九品监事李善德、阐教💭先锋与莲花化身的哪吒不同,其几👪乎被剥离了所有社会身份,甚至⛺于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里,或许可🤯以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空💃五百年前就和如来认识,猪八戒和沙😬僧都是天将转世,唐僧更是贵🏞为金蝉子。如是种种,并非人们🏅惯常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某🚙一场域内)承认👚并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资🤓本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头🥕衔、仪式和😝制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种🤣被授权的🆗文化仪式。而在我✳国本土文化语境下,“西天取经”的故事早🎀已家喻户晓、习焉不察。不论💍是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈📄发提及的悟空形象🔥与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而🔦鲜有思考为什么一个普通💸妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的取经故💠事,天💫然地挑战了这套象征资🤔本的垄断逻辑。他们没有🎩背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上🎒了取经之路,这无疑是影片最动人🦄也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下评论🔉市场的火热,都汇聚到😚同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🦂的精神世界:它交织着讽刺与👚控诉、怯懦与自嘲,也闪烁👆着理想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事⏪置回导演自身🧤的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以🏝追溯至20年前。2001年,毕业于计算机🐞专业的於水决心改📪行学习动画,并以总分第一🏆的成绩考取➕了北京电影学院动画学院⛎的第一届研究生。三年后,於水创作👮了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合了🎲部分真实影像的动画短片作品,讲述了一个荒🔑诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🍋枚硬币,最终引发了超级🏙大国之间的核🏠战争,也阴差阳错引出👈了乞丐本人的坎坷🔼人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於🥡水日后🍒的创作底色:通过🍶夸张的因果链条,把🔮个体最微小的举动置于庞大🏛的社会与国😎际体系中,揭示👶了个人在权力结构中的脆🏊弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉😃与同情,另一方面,则是通🧗过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的社会机器进🦒行大胆而尖锐的🌒讽刺。  2010年,於水创作了动画短🥐片《火红的青春》,其以建🎆国初期的一名纺⛄织女工为主角,以一种“无产🛬阶级的历史意识”,挑战了新世🔶纪我国社会文💭化中的国际观念与风🔮俗变迁:在相隔⏭半个世纪后,国人再一次将个🆙人生命经验置🌻于世界格局与地缘政治🍚的前台(北京奥运),而个人在历史🚻舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着🍓时代的变迁愈发🗺令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🗞织工业是中国近代工业中🌇最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族💽资本、劳动力与市场份🔦额,都在国😈民经济的运行中起🔃到了重要的影响。而由于旧🔕中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🍷性又在整🧡个新中国纺织行业建设中起到🎳了重要的作用,不论是🆑上海第十七棉纺织厂的黄🕯宝妹,还是青岛国棉六厂郝建💒秀,都是🔂个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一🅿工种的选择,天然承载了银幕上这🐖一个体🎡命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🥕某种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧⚪面奠定了於水影片🚃中独特的历史气质。  对历史的🎥敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水🈁个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众♑号发布了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇🐤“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎢是一次文字实验,其并不是依照🦁时间顺🚈序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人🧡们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈📇中国各👴种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐🔎的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们🔃应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最😽最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机🛡者和💘没有原则的人……所谓的逆😙淘汰机制产生了:投机的人步✝步高升,如鱼得水,有原则的💨人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🥉分别以“10岁小女孩在电梯🍆里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童🛫的暴力和犯罪问题与“我”对年少🦀时期一位同学的回忆。三篇日💷记均围绕“否否”这个书写🔍主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚😷构化叙述。当然,不变的💳依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🍎以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的📁雨水趴下直接喝,0.5mm的♋自动笔芯一根一根吃”,甚至🏖在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所⤵这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🌥初中。再后来,听说他在一🍸次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间🕘里,“否否”便以🥪这样一种冷酷而略带戏谑的形❄象出现。也正是这样一个形🐲象,催生了作者首部🐑连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画😅系列片中,愤怒是🍚否否的关键词。因为对丑🐅恶的愤怒,就是我们的正能🦖量。”系列片的故事都围💵绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🔊山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路🐨上到处封路设卡,细究得知🅿只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前😜的客舱,客人无视🈺道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一🚭桩桩日常生活中令🎠公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🆕本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🏈行爽文🎷中无所不能的主角⬜并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵🌥之处在于,作者直面了社🐏会生活中的切实问题,虽只能以🙉动画的方式固执🏅而理想地解决,但🌸毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也⛩和於水本人对彼时的🎊电影市场的观察直接有关。他本人在🐤回忆中提及,2009年起,他开始关💕注互联网动画行业,彼时正值电📄视动画的寒冬,电视台对🐺电视动画的支持力度逐年❗下降,收购价格暴跌,全国范围🍮内只有“喜羊羊”系列取💫得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画🚫市场和🎰其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风🎈险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留⏫下印象,培育观众基础。对于🤶系列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无外⏺乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实😚都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主动📑在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎💓这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🚟刚火起来不久,微博上有一个📬主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公🏈激起大众愤怒,如🏆果此时有一个虚拟人物👖能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈♑的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生了可能🎧是於水评🍵分最高、最广为人知🆑的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一🧓季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本⬜是一个蝙蝠侠🔱式的“法外狂徒”,专门处理🗑各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🌙个专门的内容序🤬列,毋宁说是某种个🤗人的日常生活见闻🎥与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼🍲门道”“出门旅游防💻坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵🌂你看得够仔细吗”等放在如今也足🔼够“标题党”的日常推送式杂🤭谈。同时,在“否否课堂”系列中,於😵水已经开始有意以大量彼时⛵中文互联网流行的表情🏳包、二创图片为主🤐要内容,辅以少量的文字💹说明,并正式在🛸其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🕞充。而在创作之外,於水还坚持对社🕯会热点事件进🦄行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明行🍱为)、“纳税人🖖出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问🐅题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的🍚现实底色。  在这里,一个有趣的分叉产生🏩了。十年前,於水的命🎶运悄然与饺子、李阳等人⏮关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博弈♋与军👹备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🗑设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电⛄影市场,成为中国影🤭史票房冠军,后者仍然以天才🎟的创意持续对影🐪片形式进行探索,最终讲述了🈲一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🗯是某种奥德赛式💼的英雄之旅,也不是对各🤑类视觉媒介的融合与🛍突破,而只是一个“nobody”的故事,但正🐿是这些籍籍无名的个体,构成☝了当今社会生活的切实🥇面貌,正如其本人所述:“妖怪们常📚被我们忽视,没有具体的生🔃活和面目。我💡们平时看到的妖怪都是为非📱作歹的,但在这部电影里📿他们也挣扎在生存🥂的困境中,碰到人🚅类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪🦇妖🌰看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你〽我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语的💸层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🥈论与大众舆论中持🔉续扩张的语境,其所呈现😃的职场生态与制度荒诞为观🏡众提供了强烈👭的现实投射与🧓市场共鸣;另一方面,从导演个人的创💆作脉络来看,於水早期作品中🏸对“nobody”处境的敏🚆锐捕捉与持续书写,已为这一主题的🥎成熟化奠定了深厚👉的创作基础。正是在宏观的话🐴语结构😴与微观的创作心理的交织之中🍽,《浪浪山》得以在当下🎾获得广泛的文化效应与产业☝回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台🚮发布了最后一条推文🎛,以“否否”的口吻对大家说🆑道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通🖕扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另🔌一种姿态回归了——只是背景变成了一🧒个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍♉能看见一些悬而未决的👜问题:天生平凡的小🏌猪妖一家,又怎会拥有🔍强大到得以抵抗黄眉的神秘🙈咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权🍹利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四👢根救命毫毛为代价,部分填补影🎤片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不🥜需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🗒一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的🚊困局与打工人的宿命:在封神宇宙中⛽寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒🐶之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生✈活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.紗倉桃正式官宣:《台风“剑鱼”是否会登陆?需关注哪💱些风险?气象专家分析》开启预售。央视网消息:8月18日的《抗日根据地 今昔巨变》系列报道,我们来关🥕注东江抗日根据地。东江抗日根据地➡主要包㊙括今天的东莞、深圳、惠州等地和香港🦄九龙地区的一部分。抗日战争时期,中🚱国共产党领导的🔩广东人民抗日游🚎击队东江纵队,在日💝军占领区内开展游击战争,组织抗日政权,使这些🥨地区成为坚持敌后🖨抗战的根据地。当年🔅战火纷飞的抗日根据地,如今已然🕚成为我国的科🦕技创新高地、经济活力湾区。  1940年9月,中共广东🔽省委将东⌚江地区的人民抗日武装合编✉为广东人民抗👑日游击队,到1941年秋,逐步建立起了🛳大岭山和阳台山等抗日✌游击根据地,合称东江抗日🦀根据地。  1943年12月2日,广东人民🔚抗日游击队东江纵队宣🚊布成立。当年的东江纵队司🗿令部就🤖藏在深圳土洋村这一片㊗青瓦白墙间。  这个场景还🦌原的正🤼是当年东江纵队《成立宣言》诞生时的情景。这边桌上摆⛵放的是宣言的复刻本,当年,这份凝聚着💵坚定信念与力💡量的宣言就是🚼从这里传向四面八方。  “我们成立广东人民⛹抗日游🏐击队东江纵队,在中国🗻共产党领导下,为打败💍日本帝国主义,建设独立、自由、幸福的新中👹国而奋斗!”  大鹏新区博物馆🈶副馆长黄文德称:“这个宣言强调,只有🏑中国共产党领导的游🚱击队才有可能在敌🛳后生存和发展,并致😴力于建立最广泛的抗😣日民族统一战线,坚决拥护世界➡反法西斯统一战线,共同完成打败日🛹本法西斯的伟大🤔任务。”  东江纵队的成立进🈲一步增强📚了华南军民抗日的🐨信心和斗志,仅两年就发展到1.1万人,并组织民兵12000多人。为巩固和扩🤚大东江抗日根据地,东江纵队四面出🕔击,与日军😓展开广九铁路争夺战,使之不😄能正常通车;海上部队在大鹏湾、大🐯亚湾海域展开海上游击战,破坏日军🔒近海交通运输;港九🛹大队在香港展开城市游击战,威胁🐇日军香港中转站。  1944年11月初,东江纵队独👜立第二💿大队突袭了威胁广州增🐿城游击区的新塘火车站日伪据点。  黄文德称:“突袭🥧新塘火车站的战斗实际上🗼影响是很重大的,他烧毁了🚈大量的日军在火车站的物资,同时使得🌙日军在广九线的交通中断🍲了半个月之久。”  据不完全统计,抗战期间,东江🗑纵队共对日伪军作战1400余次,毙伤日伪军数千⏫人。  如今,东江纵队司🙁令部旧址已成为重点🐩文物保护单位、重🗯要的爱国主义教育基地,每年吸引着超3万名参观者。  党的十八大以来,土洋村大力推🏙进特色“红色旅游村”建设,村里对老房子进行了修整、修建了道路。  土🌃洋社区党委组织委员李宝婷称:“产业越来越丰富了,我们大力发展✝了红色旅游、滨海度假📆等特色产业,居民收🐲入有了很大的增长。”  这里🤡是东莞竖店影视基地,平均每天1—3个剧组🚕在这里进行拍摄,这里🙂曾诞生单日充值200万元的爆款🌏产品。  在东莞,以竖⏸店短剧基地为核心的微☝短剧产业拥有108个标准化模块化🎬场景,实现高效产出,还联动本地文旅元素🧀将🔐短剧与城市文旅融合。  党的十八大🐺以来,东莞积极进行产业转型,推动产业变革,在潮玩设计、数字创意等领域不♊断探索创新,目前,东莞拥有超过4000家玩具生产企业🚚、近1500家上下游配🦍套企业,生产了全国85%的潮玩产品、全球1/4的动漫衍生品。  东莞市石排镇经济发展局(潮玩)负责人刘雪仪称:“我们从之前代🕷工为主的被动接单,变😹为了孵化自主IP的主动出击,越来🏬越多的自主IP在咱们东🏻莞诞生。”  曾见证东🈸江纵队浴🎣血奋战的广九铁路,其历史使💜命已由广深港高铁全新接🏆续。广深📉港高铁每日开行🀄动车组列车325列,1小时生活圈覆盖🌝香港、深圳、东莞、广州等核心城市,辐射人口超过7000万。  这里是大亚🌒湾经济技术开发区。谁能想到,这片如今🔄活力迸发的土地曾是一片荒芜之😾地? 如今,这里已吸引10多家世界500强企业入驻。  作为国👡家重要的石化基地,这里汇聚了❌从原油炼制到高端化📡工材料的完整产业链,每年创造🔢超千亿元产值。  大亚湾经济技术🚄开发区党工委副书📬记伞金福称:“未来,我们将聚🈯焦绿色化、智能化、高端化转型,打🐵造具有国际竞争力和辐射⏱带动力🐎的石化产业集群。”  东江纵队曾🤳开展海📰上游击战的地方,如今集聚了🌴广州港、深圳港等世界级港口,成为全球最🔗大的港口群之一,集🅾装箱年吞吐量已超7700万标箱。  当年的抗💙日根据地已发展成了世界🚱级城市群——粤港澳大湾区,以不到全国0.6%的🈸国土面积创造了全国1/9的经济总量。这🔴片曾经的革命土地,已是我国⚓开放程度最高、经济活力😺最强的区域之一。

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牧田充希/東城佳苗/Mirko Giacci/琴音澪

(青岛日报/观海新闻记者 安田美鈴)

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