腾讯网--浙江：根据记者齋💄藤亞美里获取到的最新动💼态，1024x手机看片将于2025年08月25日在腾讯网--浙江举行隆重的开🈴幕仪式。主题刮刮乐玩法正在风🛺靡全网

　　中新网佛山7月9日电 (程景伟 林荫)以“大自然就🚵在身边”为主题的2025年广🍝东省自然教育季，9日在佛山植🚖物园正式启动。

“广东跑起来”自然教育迷💆你马拉松活动启动。广东省林业局 供图

　　活动现场公布广东🏖省首批自然教育📟优秀书籍名单，14个自然教育结🗨对共建单位🐻达成初步合作意向并进行签约。现场同步举办“广东跑起来”自然教育😉迷你马拉松活动，助力十五运会。

自然🍕教育共建合作单位签约仪式。广东省林业局 供图

　　今年6月，广东省启动自然教育优❌秀书🔀籍征集活动，共收♎到来自全省各省级🎢自然教育基地、机构、出版社及个人作🕶者的图书投稿，这些作品涵盖科💆普绘本、自然观察手册、生态文学等❤多个类别。经综合评定，最终有30本书籍入围为广东🏡省🔺自然教育优秀书籍。

现🤹场公布广东省首批自然🎒教育优秀书籍名单。广东省林业局 供图

　　来自不同地区的14个自然教🎡育结对共建单位达👈成初步合作意向，未来将在课程💘研发、师资共享、活动联办等方🕺面开展深度合作，促进广东省自然🏊教育事业可持续发展。

　　今年，广东省自🏔然教育季将自然教育与全民体🙆育紧密结合，推出“广东跑起来”自然教育🎂迷你马拉松活动，涉及广东💏广州海珠国家湿地公园、广🥡州市儿童公园、佛山市云勇林场、佛山植🌎物园等近10个特色🤶自然教育基地。活动当天，近100名自然🕹爱好者在佛山植物园起跑，感受自然教育🛫建设成果。

　　自2020年起，广东省🔎林业局将每年的7月至8月定为自🍑然教育季。近五年来，依托全省丰富的🕡自然资源和完🕔善的自然教育体系，广东省👩林业局在各类自然保护区、动植物园、湿地公园、森林公园、国有林场等场🎖所组织开🌤展各类特色自然教育活动1400场，受众人群超过100万人次，为青少年提🤢供更优质的绿色福🅾利和“与自然零距离对话🥛”平台。

　　今年自然教育⏺季期间，广东省林业局🚋将联动全省134个自然教育基😱地推出自然徒步、观鸟观蝶、自然笔记、自然手💰工和自然夜观等五大系列活🎐动近百场次，引导公众特别是🚿青少年群体走进自然，通过沉🔂浸式的生态体验，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生🦋态文明理念，共同参🅾与绿美广东生态建设。(完)

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中新社北京7月30日电 题：中🐉华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大学教授、中国🕘边疆研究所编审　　和欧洲大陆历🕘史截然不同，生息繁🙄衍在中华大地上的众多人群，在漫长发展过🤘程中共同开拓疆🈯域，缔造了统一⛓多民族国家，创造🚐了灿烂的中华文明。通过交往交流交🍹融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于🚅世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西💪吉县观看黄河壶口瀑🍮布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推🎒动中华民族共👿同体持续凝聚的核心因素是🕍什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体格局💺》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上统一成为♌汉族”的答案。而对于推动汉😪族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了🥤政治和经济因素外，还有发达的礼乐文化，形成强而有🐲力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共🍉同体的持续凝聚🚬中发挥着重要推动🥇作用是应充🈶分肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化认同是汉族凝🕸聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文🀄化”所代表的中华🛶文明认定为中🗃华民族共同体凝⬇聚的“核心因素”，也是能🌄够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等🎤青铜礼器是当今🥄众多博物馆文物展出的主角。它们是先秦时🌹期中华礼乐文化🎇发达的象征，拥有青铜器😓的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩⏪序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅🤦是唐朝礼乐文化🚇繁荣的标志，更是唐代政😓治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会❄生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转🏏的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦💃文化考古二十年成果特展”在甘肃简牍博物📄馆开展。图为观众参观㊗垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重😀要标志，也是维持其正🛩常运转的重要保证，构成了中🎞华文明的核心内容。　　以孔子和🐤孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治📷秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其核心内容。孟子则将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡🌌县区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域🆘，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属🧡国等不同层次构成的庞大藩属🕗体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯🤽源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之🔂苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对🧑西汉“大一统”政治秩序的认同，也是🧟对中华大地上众多人群和政🌽权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人🌓们认识和诠释中华🥗民族共同体提供了最早的话🐡语体系。　　司马迁的叙述😙体系对后🔆世的影响是多方面的，就文献和实🌋践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代🕰王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制🥂度沿革发展的历史。二是中华大地上Ⓜ的众多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最🕢高政治追求。“二十四史”记录的胜出者被🤷称为“历代王朝”，成🚕为推动中国多民族国家形🍟成与发展的主要力量🏭，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作用🍏也不可或缺，他们共同开拓疆📵域、缔造了统一🤐多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中➗，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的😰空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的众多🌘人群🦐和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的✊完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的🎱政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋👰南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各📼政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的🐔突出表现。匈奴单于👊和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥💟可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认同🎫。“大一统”政治秩序在中🛑华大地上持续🎹实践的过程，既是📻共同开拓疆域、缔造中国多🏩民族国家的历史，也是这些人群🦒交往交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可🤪分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持🆕续追求，像🙏一只无形指挥棒，引导♌中华大地上的人群凝聚。这种人群凝聚呈现🍎三个特征：一是历🎯代王朝主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中🌟华人等人群称呼的出现即是代表；二是实😨现局部统一的政权主导的🥌人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼👍的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一🥪地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现🤱着相互之间的交🕳往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅🕌有了一个共同的家园“中国”，也有🥛了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次🔣，西洋人多论度😑数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本🔷侵略带来的亡国灭💏种危险，顾颉刚发表《中华🧢民族是一个》，对中华🏯民族的形成与发🎧展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中🔼华民族多元一体格局》，再次将中华民族形📩成和发展路径概🚅述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各⬜族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共🔂同身份，就是中华民族；都有一🚖个共同名字，就是中国人；都有一个共同🌡梦想，就是实现中华📅民族伟大复兴！”这是对中华🔠大地上人群🤣凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全🌵国人大三次会议在北京🌫人民大会堂举行闭幕💙会。图为闭幕会后，外国记者跟全国🚼人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名⛔屹立于世界民族之林，如果说秦📲汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢🎊固基础，那么生息繁📳衍在中华大地上的人群持续对“大一统”政治秩序的追求🤾则是其“凝聚核心”，而📃今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学🚬院大学教授，博士生导师，中国社会👶科学院中国边疆研🌻究所编审。获国务⚽院政府津贴，全国出版行业领军🖼人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民👲族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及🖌中华民族史研究。【多人剧情是否受欢迎】菱翼食🤛品机械服务中心今日推荐《国际刑事法院🌡谴责美国新一轮制裁 称“公然攻击”独立司法机构》，深度反映1024x手机看片“彩票直播骗局”，融🎃合成人剧情向走红“AI预测”、“彩民心理”，展现渚琴美🐖在阳丰乡被😪套资金惨状，提供注册送VIP防骗手册，马上领取VIP点开即看，抓紧时间！中新网北京8月1日电 (记者 曾玥)历经创🔆建摸索期、夯实提升期、特色发展期🦉三个阶段，南京航空航天大学开设《大学🙎生职业生涯发展与规划》课程已有19年，开创全🚲程化多路径生涯教育体系，形成“一箭多星、分级入轨”的特色课程〰模式。　　南京航空航天大⛸学生涯发展教育研⬛究中心主任沈雪萍介绍，“一箭多星、分级入轨”的课程模式，是将职🔀业使命感培养这一核心视🎑作火箭，以“专教融合、产教融合、生涯实践、研用一体”为四大助推，最终实现“分级入轨”，帮助学👀生满足国家、行业、学校、个人不同🌗层面的目标。　　自2007年起，南京航空🍌航天大学开设👩职业生涯规划必修课，至今累计面向校内📲70000余名学生授课，实现100%全覆盖。此外，南航成立“生涯驿站”咨询工作室，专门从事大学生🍿生涯教学与实践、生涯辅导⌚与咨询、生涯教育相⏬关问题研究，为学生🦆提供普惠式生涯教育、协助式生涯辅导、自助式生🛤涯服务、自主式生涯拓展等服务，帮助青年学子⏯完成认识探索期、拓展定向期、实践实现🏮期的转型过渡。　　“如果说生涯规划是‘线’，专业知识与📺技能是一颗颗‘珍珠’，如何设计这串‘项链’，生涯教育起到‘穿针引线’的作用。”从事生⏩涯教育研究与教学多年，沈雪萍认为，大学生职业生💩涯规划教育是一个长期性🍖和渐进性过程，不仅需要多元促💟进学生🐴职业生涯规划意识提升，还要加🚖强学校职业生涯🗣规划课程建设，建立高🚂水平职业规划教育教师队🥁伍。2024年，全国大学生职🧖业规划大赛大学生职业发展🔋与就业指导课程教学赛道🍟比赛现场，南京航空航天大😓学生涯发展教育研❔究中心主任沈雪萍作🍑课程汇报。(受访者供图)　　从2014年起，南京航空航天👏大学进行一系列课程改革，如探讨“我们为什么工作”等问题，让学生理解🏆职业使命感的意义，从国家战略、产业行业、职业岗位、大学专✡业四个角度探讨🤲与使命感的关系，引导学生从人😬职互动的角💦度看待职业定位与个🚶人成长，更好思考🕓自身职业使🛒命感及其指向的职业领域。　　经过多年探索，南京航空💈航天大学的生涯教🌋育实践取得一系🐷列成果。据悉，在学生发展方面♏，每年40%以上毕业生积极🚞投身国防事业，国防领🥑域人才输送量位👨居全国高校前列；在教师🚱队伍建设方面，累计培养生涯导🌹师500多人，出版教材2部、教学指南用书1部，产出60多篇😾高水平论文成果；在教育🚻经验分享方面，课程团😊队受邀主讲的🕠公益直播课已辐射全国30多万名大学生。(完)具体操作方法请参考：http://www.borntime.com/app/75993239.html。2025年7月31日，外交部发言人、新闻司司长🎃毛宁同韩国外交部🖥发言人李在雄在🏁韩国首尔举行第九次中韩💛外交部发言人磋商。双方同意加强🐀新闻和公💡共外交领域的交流合作，助力中韩🍻关系健康稳定发展。　　同日，毛宁还🚇会见了韩国外交部东北亚中🗑亚局局长姜英信、公共文化外交局局🖖长徐嫔。

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椎葉繪麻/香西咲/星優乃/春原未來

（青岛日报／观海新闻记者 齋藤亞美里）