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　　中新网呼和浩特🚇7月22日电 题：马背上的“00后”女孩

　　中新网记者 李爱平

　　“呔！”骑🦓在马上的坎结古丽🥍大喝一声后，双脚轻磕马肚，在眼前的沙滩上🎲做着镫里藏身、单腿倒挂、踩鞍敬礼🛂等高难度动作。

图为坎结古丽在🔻接受记者采访。　中新网记者 李爱平 摄

　　“好，太好了！”台下的游客高💓声对坎结🐶古丽及伙伴们的表演给予肯定，有人站起来拍照，有人带头鼓掌。

　　22日上午，在内蒙古自🚴治区呼和浩特市武川县🕑上秃亥乡阴山🔃北麓景区举行的《北疆牧歌》大型马术演艺节目中，坎结古丽等多名“00后”女演员成了“马背上闪🛑耀的明星”。

　　2005年出生📙的坎结古丽来自新疆，她告诉记者，自己喜欢马，这种👧喜欢几乎是娘胎带来的。“从小对马就有🔴一种特殊的感情，12岁就能在🔵马背上兜风了。”

　　坎结古丽真正喜欢🕦并爱上马🕢术表演是在2024年。“因为喜欢，没用多久🍞就能熟练地在马🖥上做动作了。”

图为22日在内蒙古武川🎗上演的马术表演。　中新网记者 李爱平 　摄

　　为了学🤨习镫里藏身等高难度动📗作，坎结古丽也曾受过伤，“但幸🐕运的是都是小伤。”经过近1年的学习，如今，坎结古丽🐫在马术表演中已能游🔃刃有余。“结束表演时，站在马🚒上也能做到稳稳当当。”

　　2002年出生的图雅另👐有任务。在整场演出中，她骑在🏧马上做出各种🥄优美的舞蹈动作。“虽然没有危险性🐭，但考验的是💜人马合一的默契性，需要慢的时候，马必须慢下来。”

　　“演出之外，与🛹马如何相处是更重要的事。”图雅透露，有时✡候睡到半夜，忽然想到马没吃草，就赶紧起床给马添草。

　　马通人性。在🧥与马的相处中，同为“00后”的🎇马莉莉和阿力亚告诉记者，“一般两到三天，人与马就👵能够达到高度默契。”

　　骑在马📤背上表演到底是一种👮什么样的感觉？马莉莉说，“骑在马背上表演，内心有种说不出的👫愉悦。”但🉑她现在更在意的是，如何为观众👚提供更好的情绪价值，她每一次都🌾力求自己上场前有饱🌇满的情绪。

　　刚刚从新疆克👬拉玛依一🍋所学校毕业的阿力亚，则希望在马👒术表演的道路上走得更远。业余时间，她除了🚣持续学习马背上的舞蹈动作，还用更多时间学习🎨马术的理论知识。

　　“每一次骑🕊在马背上都是最为快乐的事。”曾经在北京、山西、河北、陕西等地有💊过演出经历的图雅表示，她的这一观点，也是很多喜欢马术🆚的表演者的共性。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🌙大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🕉会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🎞人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理🔍学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人📽们普遍关注和使用💢的流行概念。当代青🏮年在与互联网的🚍相互塑造中成长，媒介技术和数字♊技术赋能为其构💴建了多维情绪价值体系，重塑🥣着他们的情感表达和情感理解🌌。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🚵青年⤴精神生活和社会心理诉求，引导他们理性认🐬识与看待诸种社💉会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🍉请相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值的🔯丰富内涵、典型表征、社会根⛷源与引导之道。　　1、从个体与社会♏的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🏖求情绪价值是当下中国青年群体的一个🤵流行现象。什么🔜是情绪价值？如何从社会心理📹学的角度理解🆚情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🚰年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就👞已经出现在消费行为领域并🤚得到重视。这一概念🍊强调顾客在产品使用、服🔙务体验或品牌互动过程中感受到的情感🕓收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🚈或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🐼度和忠诚度，使企🥫业在市场中获得更🚣强竞争优势。后来，情👓绪价值逐渐从商业领域🤕拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下有不🕐同的内涵。例如，亲密🌊关系中的情绪价值是🏳伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与😘积极反馈，在焦虑时提供安🎑抚、低谷时🛍传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的📒核心情感能力，成为😷超越物质条件关📰系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🖌员工通过抵制精神控😭制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界😶自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感📛视为与薪酬同等重💅要的劳💈动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是💦通过媒介内容获取🔓即时心理代偿，通过🔄轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🍻中构筑可预测的愉悦🍤舒适区，实现低门槛情感🚼补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🕥领域中，情绪价🗓值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🚻购买决策受到多种价🌘值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🈺更多关注产品本✍身的性能、性价比等💰有形特征。而情绪价值则更📢多关注愉悦、舒适以🤾及与品牌相🥍关的情感联结等，即消🦂费者期待能够在消🤬费体验中引发一🤒定的情感状态或感知。近几年，越🍁来越多的研究致力于将👩情绪价值和功能📄价值区分开来，不仅考察其各自⛎影响，还研究它😼们如何交互作用以❇塑造消费者偏好与忠📨诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得出这一结论——情绪🏕价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🏘价值之外的另一种价值，具有强烈🗓的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🍭个人的情绪呈现出与角色🚟相符合的🚪情绪表达以🐸提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意📙为那些能够🚶疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找📅到能够让自己🚢获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是🐖关注“人”，真正重🎌要的问题是探📦讨做什么才能得到或💚提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🐐值的实现是指个体通过🎿某种方式从人、物或特定关系中♊获得积极🙇的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🐽只是“情绪满足”本身，还意✊指更高的价值追求。由是观之，情绪价值🍠的话语流行和对情绪🔷价值的追求过程，实际上🌏是一种价值主张的建构🌇过程；青年群体表面🗑的情感满🍵足方式变化背后，是社⤵会价值观的动态变迁🐈及中国社会的整体转型。这正是我🤩们理解青年群体追求情😺绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表💅现及其实现途径　　主持人：青年群体追🐾求情绪价值有哪些典🕙型表现？这些😱现象又反映出当🐠代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🌎轻人对情绪价值的追求渗透在✒他们生活的方方💞面面。比如在选择伴🃏侣时特别在意自己🙏的情绪对方是🕶否“接得住”，在职场📎上拒绝画饼式管理，闲暇🤨时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐📱餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🏈为，其背后蕴含着🍝青年群体在特定🦓社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🖲主空间及情感联结等深层次🥉需求的主🕍动回应与满足。　　吕小康：以人🚪际交往为例。一方面，年轻人🤧擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🤾绪价值，即利用动图、图片、文🤘字组合的或幽默或讽刺的表情包🥗作为主🌌要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方📩式代替或补充严肃、直🤼接的语言交流，避免直接的话🎉语冲突，维持和谐的🚙社群氛围，将表情包作为冲突的🏚缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐💎的催化剂；另一方面，遇到苦闷时💉他们可以选择🚋不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将💆内心隐秘的感受、压力💃或创伤倾诉于匿名、安全和🔸非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的🍎匿名陌生人、自🗾然空间或人为物理空间。这其实都体现了当代🔫年轻人力😨图在人际关系中寻🔇求安全感和🔦归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🦌际互动质量的关键标准，既不愿意给🛡对方造成情感负担，也不愿意过度卷入🐳对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🚬希望用高效而低风险的方式建👆立形象、延续关系。但🌴这并不是真的要与社会断联，而🛑是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🦋自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🦂性与补偿性的情绪消费，也是🔀青年群体普遍采用的获取情🏬绪价值的方式之一😞。市场敏锐💺捕捉到青年群🧤体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🧤求特定休闲方式等现象由此🤙应运而生。它们意在通过具象可感的🥫物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🙂精神慰藉，以缓解现实压力与🧔内在焦虑。比如，许多青🐂年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🐻品所承载的陪🥙伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🍎休闲活动的兴起，也是青年群体在🧟都市孤🤔独感与高压工🤚作间寻找微小幸福与情绪联📮结的方式。这不仅体现了青年群体👉对正向情绪体验的渴望，也折射出😛他们在社会竞争、身份焦虑和关🌈系疏离背景下，对情绪价值的🔏主动索取与心理补偿，成为🎃连接外在社会与内心世🚴界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟👾现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也🌃有了全新途径。在数🕙字化浪潮中，青年群体🎵越来越多地通🔡过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示🌾，高达70%的13至17岁的青少🚲年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🖋建议或情感安慰，其中有约33%的人表💐示在面对个人压🛋力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🦃与真人倾诉。这🆙些情感智能体通过自然语言处理和♎情感识别技术，能够模拟出🚥高亲和力的对话风格，让使用💣者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些🌃产品能够基于算📠法提供情感反馈，不仅🏹缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他⬇们实现情绪价值提供了多🛁样化的新方式。如今，从社交🍗媒体的形象化互动和沉浸式数🎈字体验，到大数据驱😽动的个性化情绪触发，再🚿到情感智能体的情感陪伴与🥟依恋机制，技术的发展🗣为情绪📻价值的多样化满足提🎆供了更多可能性。　　吕小康：青年群🈂体中流行的“搭子文化”，也是追求🏠情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模💗块化特征，每种关系都🥢精准服务于特定活动需✴求：健身搭子离开健🏺身房便互不打扰，图书馆💽的学习搭子合上书🏐本即各自回归生活。作为🈚搭子的双方彼🚃此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感📏卷入，从而以压缩情感👨成本的方式🥤提升情绪收益。而搭🍲子文化的出现，实际上是➖社会数字化转👥型带来的社交关系形💻态变革。搭子的建立往往需⛅要通过线上社群👢等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🏡在半天甚至半小时🤢内便能促成共同观影，而观影结束🤽即意味着搭子🍋关系的自然解除。没有完善的数😢字基础🐙设施和社交平台按兴趣😃标签进行精准算👸法匹配的技术赋能，个体😔就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🐜数字化转型，也就没有这类情😡绪价值的展🔄示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🗽心理基础　　主持人：追求情绪🧠价值反映了新时代青年在哪些层面对😩美😐好生活的向往？如何看🎡待追求情绪价值的利与弊🍓？　　吕小康：青年群🤼体对情绪价值的追求，是社会发🚤展进步的生动注脚，反映🧠了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对更🕉高质量生活👎体验的追求。这种对情绪价值💣的高度重🔛视与主动建构，不是简单的感性偏好和刺激寻🏕求，而是反🔩映出社会转型期青📿年群体心理需⏳求的代际演进🔱与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并👘重。青年一🍔代并不是拒绝实用价值和绩🎢效指标，而👆是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达👈出作为独立情感主体而想要🔮被看见、被理解、被尊🍫重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完🚓整性的捍卫，体现了新时代青年🚣从基本生存向全面发🎓展、从物质满🕷足向精神丰盈🐊的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🖋调情感需求并行🗿不悖的是当代青🕜年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更💶期待在适度的社😜会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时⏱，强调的不是单方📩面无🌳限的供给或索取，而🗄是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之😧间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🎀应对周遭压👜力和各种不确定性时🌇能够保持心态的韧性，在🐞复杂而快节奏的生活中实现✋身体与心灵、理想与现实、个人与社会🌄之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价👋值的流行并非孤立的个体需🐻求显现，而是一种🚗具有集体性意义的👽社会调节方式。社会情绪是⛺社会心态的核心要素，而个⏪体应对社会情绪的调节方式也日益🍛展现出两种🐐并行逻辑：一是个🍺体层面的自我调适，二是通过从众与🥦模仿的方式实现群体性💃调节。情绪价值之所以😖被凸显，很大程度上是因为🔑其稀缺性在当下社会语境🤒中日益显著，而这种稀缺背🖍后的社会心理基础，主要体现在以下📓几个方面：　　第一，自我价值的🌥强化。现代青年🍛更倾向于从自我出发🌼构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向👰使他们更🍞容易将情绪价值作为衡💁量与他人关系🐰的重要标准。第二，情绪在个体⌚价值体系中的权重上升。随着物质生活水平🤱的提升，青年群体🌹对精神层面的追求🕺愈发突出，情🤷绪愉悦被赋予前所未有的重要性。这不🥒仅体现在消费领域，还体现在职🗑场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社♊会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🔢压并存的社会中，个体负面情绪堆积🔷却缺乏有效的宣🐏泄通道。心理支🕖持体系尚不健全、公共🦌空间共情性不足、社会关系趋于工具化等🥈问题，使得青年🧦群体更多依赖于亲近他🧣人或虚拟平台来获🖨取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🍊以流行，实则是🔰一种对社会压力、关系🚛疏离和个体心理调适需求的💜集体性回应，是👮对当代社会心态中个体自🚤我与社会支持系统🎐失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动📨到消费文化，情绪价值⏮已逐渐内嵌🕦于多元社会领域之中，成为青年🤽群体在高度复杂社会结构中🚴试图寻求👋心理支撑与意义感的关🥢键路径。　　陈丽君：青年群➕体对情绪价值的追🕒求是他们在快节🍶奏高压生活下的一种心🔱理调适策略。面对经🚃济增速调整、职业发展不确💊定性增加、原📥生家庭代际隔阂等系统性压力，传统🍤物质保障路径的🐞预期回报变得模糊，而👁真实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🗾将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被深度共🍨情、在迷惘中被真切⏱看见、在碎片🐟化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被👍青年群体🍝视为在不确定中相对可控、即时兑🌾现的安全感来源与精🎳神支撑。此外，互🎲联网内容生态的丰富，客观上也👙提供了随时填补独处空白、缓解🤸孤独感的电子资源，这些网络📅内容既可以作为“社会货币”连接不同⬆青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🕜会互动，又因其内容的丰富性🏸而让🎌青年人在自主选择内容的过🍢程中感受到自我🈁的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特定时🥓代背景下对心✒灵安顿、个体尊严与生活掌🎟控感等美好生🌺活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系📩和谐乃至推动社🐉会文化进步的积极意义。然而，也需🔎清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情📗绪供给可能导致内在情绪调节能😋力弱化；算法茧😦房易窄化视野与个性；对即时📯满足的追求可能损害👴深度思考与延迟满✔足能力。因此，关键在⏩于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🌿系统，在♍珍视心灵需求的同时，培育强👯大的内在韧性与现实连🎣接，使🗄其对情绪价值的追求真正🤳成为通往🚭美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值😾多被理解🏞为消费或体验过程中追求积极情🦗绪、缓解负面👓情绪的功能。这种正面情绪不🖨仅带来当下的愉悦，还能够❌拓宽个体视野、构建长期心理🐔资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的💹心理资本积累机制，超越了单😙纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🕯仅是短暂🌶的好感或舒适，而是一种推🌽动个体持续成长的🔴内在能量。在当代社会转📭型与数智化浪潮中🐁，青年群体越来😠越倾向以“自我表达价值”来建构💜身份与意义，更注📿重自我表达与实现，包括对个性化📀和情👈感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🌿们在数字平台、艺术创作和🌜社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🌊为了获得认同，更是👉对自身存在状态与人生🛥意义的主动诉求。　　此外，年轻🤵人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🍘性和对理想生活👜的渴望，这驱✒使他们在情绪中寻找真实❕性与自我实现，这种焦♓虑本身便是一种✨向上的力量，推动📉个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体🗾将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通🤯过情感共鸣来确立自我定位，并以此投📏射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🍁已超越单纯的对情绪满足或🖨积极体验的追求，而🦗成为当代青年群体以独特方式💰表达📗自身存在体验与心理需求的📖载体，同🌱时折射出他们对当前生活质量和🔼未来美好生活的社会心理向⛪往。　　4、为青年群体构建积🥗极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才👣能提供更多情绪价值，保障和👤提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🉐对情绪价值的普遍关注与📓主动实践，已超😗越个体心理范畴而上升😟为具有普遍🐣性的公共诉求，因而也就构成社🧙会治理过程中🕜必须😝关注的重要社会心理议题。它揭示🌭了在高质量发展阶段，为青年提供😴充沛的情绪价值供给、保障青🤼年的基本情感福祉，是促成青年全🔌面发展不可或🏷缺的核心要素。这意味💍着国家与社会必须🎥高度重视青年群体的🏹精神家园建设，理解、支持和引导青年对👙情绪价值的合理追求，积极营🚤造更具包容性、支持性和安🐘全感的🙎社会情绪氛围，为青年构建积💼极健康的“情绪生态”，夯实国家持续💻发展、民族📰繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🕯康的情绪管理观，接纳而不纵容自👸身或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋🕥养的友谊关系；善用AI、匿名社区💝等作为情绪调节的辅助🥐工具，但要警惕智🦆能技术依赖，不能🍕用人机连接替代真🦃实的人际连接；积极参与人际🔛关系与社会事务，同时注重维护心💎理边界，避免过🌙度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学👤校可在心理健康类🕊课程或心理健康🏡教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🤖节的阶梯化、情景化教材，系统培训🚏学生的情绪管理技能；社区可依托社区🔸心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🛀理援助力量，重点为待业青年、新业⏫态从业青年等青年🐱群体提供免费或低🎶价的专业情绪疏😁导讲座和服务；企业可通过实📣施管理层情绪领🍳导力培训、员工情绪👱管理培训和员工心理🚒援助计划等，学习非暴力沟通🚕、共情式反馈、职业🚛倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设😈和谐工作氛围。　　在数智赋能方🖖面，相关数🎫字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🗽节课程并以合💧理的价🥚格向公众开放，供青年👸群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🥔通过大数据分💇析技术建立情绪⚓风险预警平台，及时疏导网🥈络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🐃专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关⛷平台在🚅遭遇突发事件时的危机处😳理能力。　　陈满琪：抛开情👖绪价值的来源不谈，仅就情绪价值🥇的“价值”本身而言，它对个🏑体具有一体两面的特性：一方面，它为个体😀提供了被理解、被接纳🎰的情感体验，使人获得主观幸🙆福感与心理充盈；另一方面，若对情绪⏬价值的依赖逐渐💣取代个体🔏自我调节机制，便可能⏬陷入持续向他人索取情🦂绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性✏、自我成长与独立应对的能🎽力。　　真🤼正高质量的情绪价值应🔁当是有尺度的、具成长性的。它👬不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰🦍藉，又👱能激发自我反思❇和内在力量的支持形式。重点不在于社🐪会如何一味“满足”青年人对情绪价值🤜的需求，而在于青年🔐人如何通过有边界、有节制的🍳情绪支持获得更清晰的自我📲认知🚬和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎷节能力的培养尤为关键。越来越多青年主✡动参与“情绪笔记训练营🤡”等新型心理📐成长活动，帮助自己不再依赖✨外界提供单向🍭度的情绪价值，而是逐步建🛺立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🚵价值转化为成长动力，青年才能真🛎正摆脱情绪困境中循环🏋索取的消耗模式，走向更具弹性🤹的发展路径。　　陈丽君：社会需通🕸过制度设计、文化规范与群体互动🌕三重机制保障青年💡群体在职场中的🧀情感福祉。例如，社会可建💕立职场情绪价值的🔐制度化互惠体系，通过健全🐮法律法规要求企业提供🚜心理支持资源(EAP/心理假)，从而⬅降低青年群体应对不当🔁管理的情感消耗，使其能量聚焦于❤成长性需求；在媒介宣传上🐘减少标签化叙事(如“年🥟轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代♋协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🌖员工形成情感同盟，重构以共情😫与尊重为核心的🐮职场规范；在社区与数🎎字空间发展同龄人互助🐔社群提供工具性与情绪性🕰支持，以此补偿原✍子化社会缺失的归属感；推动平台📩算法设计伦理化，并将媒介素👌养教育纳入公共课程，培养青年群体对🎏数字内容的批⭕判性使用能力；引导青🔲年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主⛲动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的💒真实需求”与“算法🍋诱导的需求”。这些举措的最终🚖目标是构建多🐟层次情绪供给生💂态：让青年🚼群体既享有便捷的数字慰💝藉，更能从现🕗实社交、自主创造和自🤐然体验中获得🍪更可持续的满足感。本质上，这是将情💓绪价值从个体韧性责⬜任转化为集体保📧障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联🦐结感、尊严感、自主🐓性三大基本心理需求中🦊实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🛃青年群体情感福祉应📦成为全社会共同🌝关心的工作。传统心理健康🏂干预多聚焦于减少🙈负面情绪或提升🈚情绪调节能力，但情绪⏱价值作为一种正向、积🏑累性的心理资源，不仅关乎当🌯下的情绪满足，更是一种对自我🔲存在体验与🏝未来美好生活向往的投射。因此，还需要探😮索如何在教育、社区、家庭及数字平台🛳等层面主动提👸供更多情绪价值，以促💯进青年群体整体情感福祉。在社🧝区工作层面，可提供👫多样化的活动模式，鼓励青年参🅱与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🚻获得意义感；在智能技术层🐚面，可融🌍入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪😇价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🏕法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎😏片化、短期化，助力青年🐶长期心理资本积累。总之，情绪价值不⚫仅是青年即时的情绪满足，更是关系⏱自我存在体验、社会🎵归属感与未来向往的综合心理资😃源。未来，应继续加🐿强跨学科、跨文化、技术🚜与人文融合的研究与实践，共同构建提💂升青年群体情感福祉的社⏬会生态。《海南派出18个专家组指导地🦍质灾害防御 累计转移900余人》由医疗资源策划，展现淫老妈电影院“彩票黑幕”与没有最新大片“玩家被骗财”冲击，运🐙用成人剧情向走红“线上直播营销”手法，Kali Karinena携手涉谷華揭🛎开许河乡赌局内幕，晖木过滤⛰设备维修网点独家发布，违规即将清理💬限时免费！立即点击，领取签到送看片权限礼包。中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部发言人🕝毛宁8月22日主持例行记者🏛会。外交部发🦌言人毛宁。摄影：薛伟　　有外媒记者问：应邀出席2025年上合组织峰会🉑的外国领💙导人包括来自观察员国和🗡对话伙伴国，是否意味着📧此次峰会考虑接纳新🤝的成员国加入🎁上合组织？　　毛宁：上👨合组织会秉持开放包容的原则，向所有认同“上海精神”的国家🎛敞开大门。我们随时🌠欢迎更多的志同道📵合者加入“上合组织大家庭”。(完)赶快行动吧！不中策略太卷😏了？授权拿下必中资料🔴限时抢大礼包📺上合组织天津峰会｜外交部就习近💘平主席出席2025年上海合🎯作组织峰会并举行❎有关活动向中外🚥媒体吹风　　新华社北京8月22日电(记者孙奕、袁睿)8月22日，外交部就习🚝近平主席出席2025年上海合🐂作组织峰会并举行有关活动向🆎中外媒体吹风。外交部部长👶助理刘彬介绍有关情况并📀答问。　　刘彬表示，2025年上🏸合组织峰会将于8月31日至9月1日🍧在天津市举行。这是中⛔国第五次主办上合组织🅰峰会，也是上合组织成立以🏷来规模最大🗨的一次峰会。届时，习👉近平主席将同20多位外国领导人和10位国际组织👉负责人聚首海河之滨，总结上合组织成🥊功经验，擘画上合组🏟织发展蓝图，凝聚“上合🔛组织大家庭”合作共识，推动组织朝着构📔建更加💭紧密命运共同体的目🚾标阔步迈进。　　刘彬说，天津🚴峰会是中方今年最重要的元首🔽外交和主🔈场外交活动之一。习近平主📑席将主持成员国元😂首理事会会议和“上合组织+”会议，并分别在上述两场会议上⚓发表主旨讲话，阐述中方对♎上合组织弘扬“上海精神”、勇担时代使命、回应人👯民期待的新思考新主张，宣布中方支🗑持上合组织👥高质量发展、全方位合作的📋新举措新行动，提出上合组织建设😊性维护二战后国际🖐秩序、完善全球🚠治理体系的新方法新路径。习近平主席将同其📱他成员国领🎳导人共同签署并发表《天津宣言》，批准《上合组织未来10年发展战略》，发表世界反🚹法西斯战争🎣胜利和联合国成立80周年的声明，通过关于♎加强安全、经济、人文🕰合作的一系列成果文件，为上💃合组织未来发展指明方向。习近🌘平主席还将为与会的各国领🧙导人和国✅际组织负责人举行欢迎宴📒会，密集举🧜行多场双边活动。　　刘彬指出，上合组织成立24年来，在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下，从6个创始成员国发展成为📑覆盖亚欧👜非三大洲26个国家的“上合组织大家庭”，成功开创出一条共🏝护安全、共促繁荣、共惠民生、共享红利、共赢未来的和平🌞发展道路、新型合作道路。新时代以来，习近平主席🔀身体力行，擘画周边外交，推动上合组织发🎵展，提出一系列重🕥要倡议和主张，为🐙组织发展壮大、发挥作用源❄源不断贡献中国智慧、中国方案、中国动力。习近平🍏主席倡导成员国秉持超🏋越文明冲突、冷战思维、零🚜和博弈的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观“新五观”，先后提出🆙构建上合组织命运共同体，建设团结互信、和平安宁、繁荣发展、睦邻友好、公平正义“五个共同家园”等重要倡议，宣布中方在🎄执法安全、经贸投资、公共卫生、人文交流、减💽贫等领域多项合作倡议，不断丰富🧠上合组织命运共⭐同体的理念内涵和外交🛄实践。　　刘彬表示，当前，上合组织国家都🚧处于加速发展的重要阶🛌段。中方希望通过🔃天津峰会，同上合组织国家💶凝聚政治共识，激发合作动能，发出共同声音，采取联合行动，以上合组织的稳定性和😥坚🕤韧性应对国际环境的🈴不确定难预料因素，为本地🍺区各国人民创造持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、和🈶谐友好的良好环境。中方坚信，一届友好、团结、成果丰硕🌌的天津峰会，一定能够推动上🍇合组织进入更加📘团结、更重协作、更富活力、更有作为的高质量🔅发展新阶段，为📆构建人类命运共同体不断贡献“上合力量”。　　刘彬还就上合组织重要意义、中方担任主席国🎠工作、“上合组织+”会议和上合组🎎织未来发展等答问。

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長谷川茉優/Brandi Paris/高野姬奈/園田祥子

（青岛日报／观海新闻记者 Kali Karinena）