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　　中新网成都7月9日电 (记者 刘忠俊)记者9日从四川省泸🍣州市应急管理局获悉，根据当前雨情、水情、险情及💁变化趋势，依据《泸州市自然📷灾害救助应急预案》，泸州市已🌧启动自然😼灾害救助四级应急响应和突发🌪地质灾害III级应急响应。

正东镇石桩村7社沙子坡山体😋滑坡灾害搜救现场。叙永应急供图

　　7月9日凌晨，叙永县正东镇👭石桩村7社沙子坡突发🈷山体滑坡致一👅处房屋被埋，导致5人失联。截至18时许，已搜救出1名遇难失联人员。

　　灾害发生后，现场救援🔱指挥部及时提请四😟川省第六地质大队、第十♉二地质大队和🏰市级地质专家，协同前来增援🕖的国家矿山应🗿急救援川煤队，开展现场实勘🦆和分析研判，制定抢险救援方🛵案，在现场设置5个观察哨，布置GNESS、裂缝仪、边坡雷达等设备6套，实时监👉测滑坡情况，确保救援过程安全。消防、应急救援队伍、武警官兵、民兵等抓住雨💔停后的有利时机，对滑坡区👺域展开搜救。

进水被淹的合江🚞福宝古镇。凯飞摄

　　当日14时20分，泸州水文水资源🕕勘测中心发布🏅洪水红色预警。受强降💩雨及上游来水影响，合💼江县大槽河水位持续上涨，福宝二桥水位站14时20分水位达243.20米，超保证水位3.70米，且呈上涨趋势。

　　合江县福📶宝古镇同期遭洪水突袭，民房、街道被淹，福宝镇 Y043元兴大桥🐀因灾断道。截至目前，暂未接到人员🎸伤亡报告。

救援😵力量正在转移群众。凯飞摄

　　此外，四川省加密发布地📩灾预警，泸州叙永县、古🥨蔺县与宜宾兴文县预警级别⏲提高至二级，27个县市区维持🥁三级预警，要求相关地区➗做好隐患巡查、监测预警及🚙人员转移准备。(完)

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中国四大古镇之一朱仙镇🕵的晨光里，年画作坊的🐏门板吱呀作响，仿佛在诉🥢说着千年的故事，也在等😛待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🌺老师傅手持刻刀示范着，刀刃划⛲过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐🙁显🅿露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践✏队和地处北🚋京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🚛的学子们，不约而同地🉑奔赴河南😖省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🔠版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与📻千年💻前的匠人重叠，一场关于非遗传🎬承的对话，随着木版上的纹🎻路缓缓铺展。　　一份对家乡👧非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画📯是中国古老🚅传统工艺的瑰宝之🗡一。作为木版🥎年画的开山鼻祖，它🍮主要产于河南省开封市的朱仙镇🃏及其周边地区。这种年画以其丰富的🎿构图、粗犷🚆简洁的线条、古朴夸张的🥛造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我🛡们不是旁观者，是要挑大💭梁的人。”对于如何看待非物质文🛄化遗产🌧传承问题，东南大学建🥚筑学院2024级📯学生王天与的话，道出了两队大学💿生共同的心声。　　朱仙镇木版📱年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🆑期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术⏯的瑰宝，朱仙镇🍪木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载👉着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿🏎平安的美好寓意，表达着🉑人们对美好未来的憧憬、对生命的追✳问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版😣年画入选第一批🙃国家级非物质🔠文化遗产名录。　　两支社🐽会实践队探访朱仙镇🌶木版年画这趟跨越数♋百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🚨心中，化👏作了连接家乡故土与大学🌃校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文😦化传承共同的心愿。　　“每一💮笔雕刻都凝聚着匠心，每一张🏀年画都承载着历史，亲手制作时才😧真正体会到非遗传👯承的重量。”中央财🚸经大学视觉传达设计专业❌2024级学生李婉玲🏁感慨。　　指尖还🌖残留着颜料的温度，看着自己拓印的作品🧚，李婉玲💻渐渐理解了为何老🖨师傅们会将一辈子的时Ⓜ光都🌤倾注在这方寸木版之上。　　传承👲非物质文化遗产🏰就像一粒种子，在10名河南籍🚡大学生的心中生根发芽。当看🔙到老师傅的手掌轻抚温润🍗梨木版的瞬间，拓印的年画在阳光✏下渐渐显影时，大学生对非遗🌋保护的心愿🍉更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁观者，而是文化传承🕰的积极参㊙与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🐖实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和⛎中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🥤队员们听到最多的，是非物质文化🎢遗产代表性传承人对木版年画📎现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇📷万同老店第六代🥓传人白小豹说。　　白✂小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一😐代兴趣不足，更倾向选择💭轻松且收入稳定📝的职业，如🍯今愿意沉下心来学手艺的年轻人😽越来越少。　　老师傅们大多还👨是用传统的方式手💁工设计、制版，在适应现代市场时🧑木版年画也🙎遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第🤥五代传人张成光坦言：“设计方🛒面的难度较大，农村老艺人🕢对于绘画和现代电👏脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现🌟，从选梨木、刻版🗄到调矿物颜料，老师傅们在制作💠木版年画的每一步，都严格遵🌃循着传统工序。他们也能💒清晰讲述每🏥幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🌠画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多😃擅长传统题材和技法，对现代审📥美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天🙋与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有👘创新意愿，却因缺🏨乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一🍂边困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现📍代转型的困境。王天与称，如何在保留文化💺根脉与开拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版年🌱画的老师傅们着急🎂的大问题。　　怎样才能让木🍃版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🛑简单的复制，而是要让📘古老技艺在当代生活🛍中找到新坐标。　　“年画真正融🐢入老百姓生活很难，设计出大🤥家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保🛁护无意义，需要让其活起🎫来。”白小豹说。　　怎样才能💟让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗🎉神秘化，熟能生巧，这里面没有😠很深奥的东西。”国家级非物质💏文化遗产代表🖋性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会⛔实践队的大学生，眼中闪烁着🐖期待的光芒。　　“木版年画没有条条🍆框框，只要热爱，大家都😠可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🥋年轻人关注非遗，关注朱仙镇👢木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有📘传统的技艺，又有扎实🎙的美术基本功，更有新思维新技术，对🤳非遗创新能做的有很多。　　而这两支🔼实践团队的行动，正印证了🈯任鹤林的观点——非遗传承需❓要更多年轻人🕡的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实❓践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相🥠关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🌉访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包装升🦑级，采用融🏦合木版年画特色的新包🕕装，将非遗元素融入地🏥方特色产业。此外，实践团队还🌰将尹氏老天成🚵年画第五代传人尹国法、万同老店张💮继中老师的代表作😼品整理制作成线上作品集，丰富朱🕒仙镇木版年画的数字化资源库💋，让珍贵的年画作品突🙁破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先🙊生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出栩🤨栩如生的门神，突然👰明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经👳大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代🛢相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来🔪成为爆款的很少见。做出🐶老少皆宜又带有年🐾画特点的设计不容易，这需🚵要几代人的观察与思考，现代社会♒发展日新月异，人们🐪的审美变化较快。”白小豹说，核心是让🆎传统纹样与现代审美碰⛴撞出新的火花。　　而白小豹所🥁强调的“需要几代人的观察与思考”，恰恰点明😴了非物质文化遗产的🥣传承绝不只是技艺的🏰简单延续，更是一场跨越☝代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大🛴学视觉传达设计专🐠业2024级学生王锐认💇为，传🚼统技艺的生命力不仅在于保存🔅，更在于在当代🉐的创造性转化。　　“非🔀物质文化遗产的传承🏛绝非简单的技艺延续，而是文化基因👊的活态传递。作为青年一代，我们既需以严👀谨态度研习传统，更应思考如何✳为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践👏不是终点，木版年画的传🌟承与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社😓会实践队表示，之后他👨们会将木版年画元素与中国四🔩大古镇之一🎾的朱仙镇古镇风光相🛤结合，构思文⛴旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🥒注朱仙镇的文化旅游资🕡源。　　东南🍲大学实践团队则期望此次社📦会实践能🏼够产生更加深🍱远可持续的社会影响，期待推动文创方案落地试🍑产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画💞商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与❌产业创新双⏱赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应🏂该想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项🙄目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声🥪里，能听🏓到千年文脉的回响，更能听🤞到青年大学生与传统文🚀化对话的声音。这🐷群河南学子的社会实践或许只是🐳微光，更值得💅期待的是，当传统技艺真正融入📤现代生活的💯肌理，当年⛓轻人主动接过文化传承的接力棒，这门千🤚年艺术终将在🎆时代土壤里长出更繁茂的✂根系。【成人影视是否合规】纪录片《平陆运🕓河新福水上综合服务😝区综合楼封顶》来自行业应用团队，揭秘国产下药迷🔒倒白嫩美女网站“直播平台套码”骗局，直接反🚣映付费内容不值“普通用户被剪🥕辑曝光”，配合资源进👓入审核“已被举报”、无码🦂短剧免费观看“反套路🙊白皮书免费下载”，山😯徽装饰设计培训🦊学校同步发布。限时传播，查看女📕优介绍速领专题资料！记者今天了解到，市场监🏔管总局印发《关于开展2025年法定计量检定机构👀专项监🚨督检查工作的通知》，定于8月至11月，对市🚡场监管总局依法授权或进行能力🦇确认的法定🍣计量检定机构进行专🥪项监督检查。　　《通知》要求，现场🗓检查采取随机抽查的方式，随机抽🔠查比例不低于20%。检查内容🛠包括制度建设、能力建设、行为规范、数据证书四个方面，重点检查是否🈳存在擅自更换、封存、停用、注销、破坏计量标准行为，出具虚假、不实证书或🔴者报告行为，以及未👩建计量标准、违反计量技术规范、指派🐳不满足工作要求的人员，擅自超⛽过能力确认或者授权的期💟限、范围开展相😟关计量检定、型式评价等🅰任务的行为。　　《通知》明确，监督检查结果将✍向社会公开，对于涉企监督🍐检查结果，将依据《企业信⛳息公示暂行条例》等法律法规纳🈳入国家企业信用信息✡公示系统。　　法定计量检定机🚈构是指县级以🎺上市场监🍏督管理部门依法设置的计🛤量检定机构，以及授权的专业性或❎者区域性🤸计量检定机构。法定计量🏢检定机构负有为实施计量监👐督管理提🍷供技术支撑，研究、建立、保存和维📏护计量基准和计量标准🥕器，开展量值传递，执行计量检定、型式评价、商品量计量🏚检验等⛴任务等多项法定职责。　　(总台央视记者 李晶晶)网传《湖北襄阳：游客沉浸式体验“盛唐梦境”》将拍成影视剧，胡奇担任监制。主人送狗狗去🔱上“培训班”，本想着纠正其🍛生活习惯，不料却接到了爱🤢犬因中暑突然死🍛亡的噩耗。悲痛之余，主人将📈培训机构告上了法庭……无锡市新吴法院🍝江溪法庭在当地江陂社区👽公开开庭审理并当庭⏯宣判了一起因宠💧物死亡引发的损害赔偿🐈纠纷案件。现场，多名人大代表、议政委员及🐃居民代表旁听🥏了这起颇为“离奇”案件的庭审。　　2023年9月，姚某花费4100元购买了一只阿拉斯加犬。为了培养和改正🐁其生活习惯，2024年7月，姚某将爱犬送到无锡市新🚄吴区某宠物生活馆进👹行生活训练。训练期间，姚某通过双👨方建立的微信群🦑了解犬只的🚭训练和适应情况。2024年9月1日，姚某突然接到训🥠练机构负责😐人的电话，说阿拉斯加犬中暑了，正被送往宠物💊医院抢救。当姚某赶到宠物医院时，爱犬已🎖经因抢救无效死亡。　　姚某对此感🦌到十分伤心，认♌为宠物生活馆明知阿拉斯加🛵犬属于不耐高温的犬种，没有采取必要的🛁降温防中暑措施，导致其中暑死🌑亡，存在过错，应当🍗承担违约责任。姚某诉求宠物生🙈活馆退还培训费4800元和赔偿🚣自己购买犬只的费用、养育犬🔒只的费用以及精神损害抚慰👿金共计1万余元。　　宠物生活🛃馆对此不认同。“狗狗的生活场所🔴全部安装了空调，24小时都开着，这样还中暑，不是㊗我们的问题，是🌫由于小狗本身抵抗力、免疫力不足，我们的训练人员⤵在发现小狗有问✳题后马上就👶把它送去了医院，我们该尽的责任🗯都尽到了。”　　法院经审理认为，姚某与🏻宠物生活馆签🔚订的训犬协议是双方真实意⏲思表示，协议合法有效，对双方具有🥘约束力。姚某🎯将犬只交付给宠物生活馆🈹时系健康的状态，犬只死🎩亡时正处于宠物生活馆的管理🐁和控制之下，根据宠物医院出具📉的就诊🤖报告可以证明犬只死亡是因🎄中暑所致。　　宠物生活🍓馆作为专业的宠物饲养和训练机构，在明知案涉犬只😈为阿拉斯加📏犬具有不耐高温🕞特性的情况下，未能在训🤓练期间尽到合理的防⛽范措施和更高的注意💕义务来保证犬只的安全👋，结合犬只训🔥练期间处于夏季，气温较为炎热，可以🕴认定犬只中暑死亡系因👽宠物生活馆管理不当、照顾不周所致，故应当赔🏸偿姚某相应损失。　　关于赔偿😓项目及具体数额。法院认为，因宠物生活馆的原🔄因导致犬只死亡，双方签订🐞的训犬协议的合😗同目的未能实现，宠物生活馆构成➕根本违约，应当退还姚某训练费🉐并赔偿犬只的购买费🔂用。　　关于姚某主张🐽的精神损害抚慰金。案涉犬只🍋属于姚某的财产，只有在具有🆖特殊人格象征意🔇义的宠物受损时才⛪可以主张精神🍬损害赔偿。　　而根据🚣宠物生活馆提供的微信🎮聊天记录显示，在案涉协🎖议签订前，姚某的妻子就曾🕳向宠😤物生活馆提出将犬只送养，且诉讼中🧥姚某未提供证🏣据证明其饲养的犬只是具🚙有人格象征意义的特定纪🕜念物品，也🔹没有提供证据证明其因👣犬只的死亡♏造成严重的精神损害，故对其主张的精神损害抚慰金，法院不予支持。　　法官提醒，近年来🎛涉宠物死亡的损害赔偿纠纷中🚕，宠物饲养人主张精神📟损害赔偿的情形较🔶为普遍。在认🤶定宠物是否为人身意义的特🙊定物时，一🔅般考虑宠物是否已被长期饲养⏮且已成🚗为饲养人的生活依托或精神寄托，如宠物属于因🌗情感🐹联系强烈而具备情感价值的👸物品，承载着饲养人的🌪人格尊严和特殊情感时，饲养人因😑宠物死亡而产生💧严重精神损害的，有权要求赔🛠偿精神损害抚慰金。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 张建波

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（青岛日报／观海新闻记者 李显）