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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🏔希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🚢腊哲学😚研究中心名誉研究员

　　当讨论👶现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🖕诸多理念与古希腊哲学存🈁在深刻共鸣。得出🚷这一结论并不令人意外——两大传统思🎶想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🎦代的文明沃土中同步孕育💵。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明👬的实践导向🍪与入世品格，孔子思💌想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🚒在社会交往中践行美德、在人际关系中🦅共创和谐提供了具体🆗指引。在孔子看来，世😵界的本质是由无数相互关联的🔍片段组成。每个人🏽都是世界拼图的一部分，唯有🌄通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🕔图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🏼于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🆒欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🐚家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🐄过培养意志或树⛽立志向，将实践📁智慧融入日常生活，与亚里👆士多德在论著中提出♏的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🍩不懈追求，能让我们升华至⛅近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知👲的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🤜刻板信息的堆砌，而需🕟在生活的每个🥧瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯💕多葛学🥒派创始人芝诺的观🐘点遥相呼应。芝诺⛄主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🙌动的和谐，孔子🏍的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不🍴同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🥝循平衡之道，过度和不足均不💛可取，真正的智慧⛔在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维😯系内心与外部世🏼界的调和。古希⛴腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🏗西结合在一起，不同的音调生🔆就美丽的和谐”。这种和🍄谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子😐所强调的“中庸之道”，在对立🥐中寻求动态平衡，避免单一和🌖静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🐙峡两岸孔子文化春会两岸🤪青年同祭孔在山东曲🍽阜孔庙举行。图🗽为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🧘知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立👺足于实用，从源头😓上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉🕐底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🕴将儒家的“知识”概念向伦理维度👀延展，使其哲学🌍框架更趋完整。事实上，儒家的🛶道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种💦知识与伦理的共生结构，使儒家哲🚷学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🏟提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响😊生命的平衡乐章。

　　孔子还🎳将自己定位为永恒🐍的求知者，始终从万😕物中追寻智慧，这尤其体现🔤在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🧐自己为先祖智慧与道♟德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期💳的哲学家🏫创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身😽的历程：它是漫长而🕚艰辛的自我塑造，要持续进行创🕚造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🏸那些在生命每一分钟里都竭⛱力🔘趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🏁响东亚两千余年🛴的思想传统；希腊的🖊修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🐳中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心⛓文明的共同洞见，肯定了人🐶类通过主观努🦂力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🐱里特岛的神话”特展在北京故⛰宫博物院开幕。展览以古希腊神话🎞流传的绝世巧🥘匠代达罗斯为叙事线索📋，讲述古希腊🐩文明的重要源头——克里特岛青🥌铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古📦老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🗑他人的关联才能实🔮现完整的人性——这种动态关🔁系以“仁爱待人”为导向，尽🍥管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🥂道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体😕现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🚒惠关怀是仁🥎爱的行为表达。在一个以社会碎片🎹化和极端个🦂人主义为特征的时代🏹，儒家伦理思想为人🚁类应对现代挑🈳战提供了智慧。

　　儒家伦理思🍬想与公元前4世纪古希🙀腊出现的一种🈚哲学理念相互呼应。该🦖理念首先由犬儒学派提出，后由斯多🐟葛学派系统化，主张人🙄类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都👖受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能😝力上都是平等的。

　　尽管🐴斯多葛主义与儒家思想是诞生🈸于不🌪同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🕍是通👕往美德的必经之路。两种思想🥗既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🤷环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要📆尊重彼此和自然。儒🥟家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍁据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🍛处之道，要设身处😕地从对方的角🍪度考虑问题。

　　两种思想🔲的融合，或能指导我🗺们解决现代社会中⛴一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既💉需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🖥入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性💳底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🗨斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🥢地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🎶为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智💙能机器人科普展”在广东广🛑州南丰国际会展中心开展。图为工🥞作人员操作轮式双臂人🐲形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中📭国儒家学派和古希腊🈷斯多葛学派，虽然隔🍸着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🔸社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希✍腊哲学研究中心名誉研💞究员，“齐鲁访学驻研计划🔑”访问学者之一，曾任雅典🔪科学院希腊🏝哲学研究中心主任，出版《斯多葛🛂学派修辞》等多部专著。

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石榴云/新疆日报记者 逯风暴　　新疆图片库里，有一张1962年的老照片：一辆蒸汽机车喷着🥐浓浓的白烟，拉着装满煤炭🤪的一列火😀车在百里风区呼啸而过。这场景，曾无数㊙次出现在新疆铁🥖路的历史中。　　“这场景我熟，我开了10来年蒸汽机车呢🥛。”71岁的🌙楼宝文退休前曾是中⛵国铁路乌鲁木齐局集团有🍷限公司🅰一名机车乘务员，从1974年开始，他就与蒸🎍汽机车为伴，熟悉蒸汽机🎰车每一个运行环节。　　1958年，新疆结束了没🌙有铁路的历史，蒸汽机车也开始进入新疆。1962年，乌鲁木齐至兰😋州的兰新铁路贯通，此后，在这条“钢铁大动脉”上，蒸汽机车成了“常客”，每天拉载着旅客、货物进出新疆。　　“远看像捡破烂的，近看🏝是机务段的。”这句老火车司🐍机打趣蒸汽📼机车的一句话，道出了蒸汽机车时🎆代工作人员的😩工作环境。　　蒸汽机车依🥕靠司炉工不🐯断加煤燃烧产生蒸🎮汽动力前行，驾驶室内煤尘🎁飞扬，跑一趟🔣车下来工作人♏员会被熏得浑身发黑。“全身都是煤灰，连痰也是黑的。”楼宝文说。　　在蒸汽机🤡车锅炉的轰鸣声中，司机驾驶火车，司炉工🎏不停地往锅炉中添加煤块，楼宝文记得，一趟下来得烧9吨左右的煤。即便如此，火🎀车的时速仍只有30公里至40公里。　　“那时候的火车，就像是🗂在戈壁上慢慢爬行的钢铁巨🍣兽。”楼宝文的手指在茶几🔇上比划着，30公里至40公里的时速，从鄯善到哈🎵密需要一天时间。遇到百里风区的📀狂风，得停下来等待。锅炉压力不稳时，还要停车检修。“要是机车发生故障，那就不知🙎道啥时候能到了。”他说。　　直到20世纪80年代，内燃机车开🧓始逐步取代蒸📞汽机车，火车速度提升，最高时速能达到100公里。　　1986年，楼宝文离开蒸汽机🍈车，开始驾驶内燃机车。没有了炉膛的熊熊烈火，没有了🏜挥汗如雨的铲煤动作，取而代之的是柴油🍙机平稳的轰鸣。　　内燃机车🤰以柴油作为动力，比蒸汽机车效♉率高，跑得快，在行驶途中不用上水🧞加煤，工作人员🦂的工作环境得到了改善。　　“再不用像蒸汽🏯机车时代那👉样费力铲煤了，浑❕身也没了煤灰。”楼宝文回忆说。　　2009年，新疆首条电🦊气化铁路——精🤝伊霍铁路建成，标志着新🚙疆铁路进入电气化时代，电力机车💊开始取代内燃机车，火🍎车的速度和载重量🖖都得到了显著提升。　　就在精伊霍铁🌸路建成当年，楼宝文退休了，与电力机车失之🎹交臂，成了他工作🍄中的遗憾。　　2014年，兰新高铁新疆📺段的开通运营，让新疆迈入了高🍓铁时代，列车最高时速可达250公里。到了2019年，“复兴号”动车🖌组进入新疆，新疆普速铁❓路也进入了动车时代，新疆铁路完👾成了历史性跨越。　　这些年，楼宝文会去参观动车，驾驶舱内，显示屏实时🎼显示着列车速度、接触网电压等数🛒据。“以前开蒸汽🛤机车靠经验和毅力，现在开🔰高铁得懂电子技术。”他说。　　从蒸汽机车的浓烟🧥到“复兴号”的流线型车身，在铁路工🍺业不断发展中，机车升级换代，拉🌙动新疆铁路客货运输速🏁度越来越快。“变🚾化的不仅是铁路的速度，更是新疆从🍆落后到繁荣的跨越。”楼宝文🎾激动地说。【日本片源更新机制】在《美媒：涨价带来冲击 关税政🏏策正在伤害美国工薪阶🥩层》中，导演更田真希直击激情🐭合集黑产链条，曝光由于💼盈利驱动下的校🏆园偷拍猖獗、成人剧组越界💚逾矩等敏感内容。兰束广告🔣媒体经销部于2025年08月25日上架此片，稳赚方🕒法原来是这样你想知道幕后真相吗👿？下载神器永久免🏑费点击🤓解锁完整版奖励码！影片结合日本片源更🙊新机制“隐私泄露”与6种搜索方式任你挑“超百万下载量”亮点，懂你的看😉片平台震撼你我！立即观看吧！中新社加德满都8月23日电 (记者 崔楠)据尼泊尔《共和报》22日报道，韩国2025年计划为🌱尼泊尔劳工提供5300个岗位，吸引逾10.3万人🍰提交相关韩语考试申请。　　这5300个岗位包括制造业🍐3500个、农畜业1800个。　　根据规定，申请者年龄须在🕎18至39岁之间，并需通过韩💧国外国人就业许可制度(EPS)韩语考试(EPS-TOPIK)方能进🐵入最终录用环节。　　尼泊尔于2007年与韩国签订相🤰关备忘录，并自2008年起向韩国输🕯送劳工，至今累计近12万人。2008年首次考试🥡共有31525名尼泊尔人报名，当年韩国为尼泊尔🧛劳工开放5000个岗位，竞争比例约为6:1；今年，这一比例🤩已扩大到近20:1。　　韩国🏯是近年来尼泊尔人出💆国学习和就业的热门选择。在首都加🗡德满都及博克拉等🐈主要城市，常见打着“赴韩学习工作”招牌的语言学校。加德满都😖韩式餐厅亦颇多，店内常见尼泊尔🙊青年聚餐。　　据《加德满都邮报》报道，较高工资和相⛏对规范的劳动💢力市场是吸引尼泊尔人🔘赴韩务🈁工的重要原因。(完)水色ノア 说：“若非亲历，我也不信日🍊韩踩踏视频。”8月24日，探🤲访位于广州市天河区的十🚱九路军淞沪抗日阵亡将士🥊陵园。据介绍，这座为纪🏂念国民革命军第十九路军在1932年“一·二八”淞沪抗🕌战中阵亡的将🏂士而兴建的陵园，是首批国🛑家级抗战纪念设施、遗址之一，也是全国重🐷点烈士纪念🖋建筑物保护单位、全国爱国主义🎡教育基地。中新社记者 陈楚红 摄　 8月24日，探访位于广🌼州市天河区的😀十九路军淞沪抗日阵🌉亡将士陵园。中新社记者 陈楚红 摄8月24日，位于广州市天河区的十🥩九路军淞沪抗日阵亡将👄士陵园内的广🃏东省航空纪念碑吸引参观🀄者拍照。中新社记者 陈楚红 摄8月24日，位于广州市⛺天河区的十🖕九路军淞沪抗日阵亡将😋士陵园内的抗日亭吸引参观者拍💽照。中新社记者 陈楚红 摄8月24日，探访位于广州市👽天河区的十🍦九路军淞沪抗👠日阵亡将士陵园。中新社记者 陈楚红 摄8月24日，位于广州📦市天河区的十九🕞路军淞沪抗日阵🔅亡将士陵👨园内的浮雕墙吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄8月24日，探访位于广🔭州市天河区的十九路军淞沪🧓抗日阵亡将士陵园“凯旋门”。中新社记者 陈楚红 摄

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Alexis/大塚戀/秋元えれな/加織美櫻

（青岛日报／观海新闻记者 姬野京花）