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北京时间7月24日,英国知名体🤩育媒体talkSport更新了🐚曼联与维拉前锋沃特金斯之间的转会进展。根据他们的说法,曼联已经就求🧀购沃特金斯展开了🚣新的谈判,但维拉索要6000万英镑的转🐚会费,这👁让曼联有点难以接受。
这个夏天,曼联将拉什福德、桑乔、加纳乔、安东尼和马👛拉西亚等5名球员💌打入冷宫。其中除了马🤶拉西亚外,其余4人都是前锋。这也意味着,曼联在这🎠个夏窗必须补🏐充锋线球员。在这之前,曼联虽然豪掷1.3亿英镑签下🐁看库尼亚和姆贝乌莫两大🕢前锋,但他们将在✉阿莫林的3-4-2-1阵型里扮演双10号位的角色,这意🔢味着曼联依然需📃要再签下新的锋线球员,否则就只🚧能指望上赛季🍈表现惨淡的霍伊伦德和齐🌳尔克泽。
在这种情况下,曼联🖐瞄准维拉中锋沃特金斯也😲实属情理之中。1995年12月出生的沃特金🧞斯今年29岁,2020年9月以3400万欧元的身价🥍加盟维拉,首个赛季就交出🦑了40场16球5助攻,从此牢牢占🧞据了维拉主⛩力中锋的位置。截止到上赛季,沃特金斯已经为维拉出战💡了223场各项比赛,砍下87球42助攻的数据。上赛季,他54场各项比赛砍下17球14助攻的大号🛂两双。
作为前锋,沃特金斯1米80的身高并不算⛅出众,但身体👞对抗能力强悍,速度、脚下技术和射⚫门传球都属于顶🏽级水准,可以司职中锋、影锋、前锋甚至中前卫,也可以拉到边路出⚡任边锋或边前卫,是一名身手非常🏣全面的攻击手。国家队层面,沃特金斯在2021年3月迎来🏼英格兰成年队首秀,如今😃已经为三狮军团出战了18场各项比赛贡献5球2助攻。
从技🌝术特点和个人能力来看,沃特🏍金斯显然要比曼联阵中♌的齐尔克泽和霍🚯伊伦德强不少。如果他能够加盟,可以跟姆贝乌莫、库尼亚组成曼联🍩的进攻铁三角,3名球员都拥有出色🈺的脚下技术和全面的身手,他们在前场的交叉⛴换位和小配合,可以让曼联的攻🙃击力提升一大块。
不过,维📥拉显然不想放走自己的主力中🙉锋。面对曼联的求购,他们开出了6000万英镑的价格,而沃特金斯😳的德国转会市场身价只有4000万欧元。即便算上他的英格兰📰现役国脚身份,这个价格也有🛩点夸张。但这就是😐维拉的想法,要么出高价,要么哪👃凉快哪呆着去。
当然对🤭于曼联来说,沃特金斯29岁🗻的年龄也是一个顾虑。这个年纪给一份大🍙合同显然不现实,不过,曼联🚄如果想在新赛季拿到好成绩,还是很需要🏡沃特金斯这个级别的球😓员坐镇锋线。除了年龄🔫大一点,英格兰前🌆锋还真没啥其他缺点。所以,咬咬牙拿下吧。
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南🦀开大学社会学院教授 陈满琪 中国社会科学⏹院社会💼学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文🔚社会科学学院教授 齐玥 中国人民大⭕学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们🎠普遍关注和使用⏫的流行概念。当代青年在与互🦆联网🐲的相互塑造中成长,媒介技术⛄和数字技术赋能为其🙍构建了多🍎维情绪价值体系,重塑着他们的🎌情感🍟表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当🎙代青年精神生活和社会心理诉求,引导他们理🕯性认识与看待诸种社⭕会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相🛵关领域专家学者,从社会心理🍷学的视角,解读情🔏绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🈯道。 1、从个体与🚹社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值是🍲当下中国青年群🎬体的一个流行现象。什么🦂是情绪价值?如何从社会心理学📂的角度理解情绪价🙃值? 吕小康:情绪价值虽🤮是近年来流行的🌽大众用语,但早在20世纪80年🕖代就已经出现在消费行📓为领域并得到重视。这一🃏概念强调顾客在产品使用、服务体🍁验或品牌互动过程🕯中感受到的情感收益,即积极情🚮绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极🚅情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🎙绪价值,能够增强顾客满📠意度和忠诚度,使企业在市📡场中获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从🔊商业领域拓展至社会生活⛳领域。 陈丽君:情绪价值在不🤐同情境下有不🚇同的内涵。例如,亲密💜关系中的情绪价值是伴侣✳通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈✈,在焦🛠虑时提供安抚、低谷时⌛传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🤜力,成为超🤲越物质条件关系的😭核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻员👰工通过抵🥇制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主💄与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为🌠与薪🙎酬同等重要的劳动补偿核心维⛓度;在休闲方式上,情😆绪价值是通过媒介内🍒容获取即时心理代偿,通过轻松综艺等填📘补独处空虚,在碎片⬆化生活中构筑可预测的愉🎥悦舒适区,实现低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会生活诸领域中,情绪价值🗝在消费中的体🛋现较为明显。一般而言,消费者👜的购买决策受到👹多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关注🔥产品本身的性能、性价比等🏕有形特征。而情绪价值则更多关注愉👝悦、舒适以及与品🕡牌相关的情感联结🔔等,即消费者期待🥎能够在🤽消费体验中引发一🍊定的情感状态或感知。近几年,越🏄来越多的研究致🤝力于将情绪价值和功能价🖇值区分开来,不仅考察其各🏙自影响,还研🚺究它们如何交互作用😔以塑造消费者偏好与忠诚🏚度。 陈满琪:综合各位的分析可🛎以得出这一结论——情绪价🎷值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🎲之外的另一种价值,具有强烈🎿的心理学意味。在服务行业,服务员通过调节✡个人的情绪呈现出🌶与角色相符合的情绪表🎊达以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为那些能够疗📹愈身心的消费品买🎒单;在亲密关系中,人们希望找🃏到能够让自己获得愉💖悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正🧓重要的取向是关注“人”,真正重要🏙的问题是探讨做什么才能得🎱到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的💌实现是指个体通过🥕某种方式从人、物或特定🌟关系中获得积极的情绪体验🏹和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更高的价💶值追求。由是观之,情绪价值🏤的话语流行和对情绪🕚价值的追求过程,实际上是一种😽价值主张的建构过程;青年群体表面的🐵情感满足方式变化背后,是社会价值😡观的动态变迁及中国社🕖会的整体转型。这正是我们理📍解青年群🌐体追求情绪价值这一现象的基🎶本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及其实现⚓途径 主持人:青年📫群体追求情绪价值📞有哪些典型表现?这些现象又🏚反映出当代青年的哪💱些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价🔱值的🔏追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🏑时特🏌别在意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上🎓拒绝画饼式管理,闲暇时常🍵用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立📝行为,其背后蕴含着青年🐩群体在🔎特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及👘情感联结等深层次需求🦎的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使🖌用“表情包外交”来提供或获取情绪❎价值,即利用动图、图片、文字组📠合的或幽默或讽刺的表情💰包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式🕖代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的🧑话语冲突,维持和谐➕的社群氛围,将表情😰包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🌰快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可以选择不🚧向他😯人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内🙅心隐秘的感受、压力或创伤倾👏诉于匿名、安全和非评🥗判性载体,如匿名的网络⏺社交平台、现实中的匿名🧛陌生人、自然空间或人为🐥物理空间。这其实都体现👔了当代年轻人力图在人际关系中😬寻求🥛安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质⛎量的关键标准,既不愿意🐈给对方造成情感负担,也不愿🍽意过度卷入对方的情感💺世界,而表现出对“轻量化”情感联结👴的追求,即希望用👧高效而低风➖险的方式建立形象、延续关系。但这并📯不是真的要与社会断联,而是寻找一个🏙暂时的情绪独处室,从而构建🚮自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补🍅偿性🗃的情绪消费,也是青年群体💞普遍采用的获取情绪价值🍕的方式之一。市场敏锐捕🤗捉到青年🚩群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🤷等现😦象由此应运而生。它们🆗意在通过具象可感的物品或🐷体验,为个体提供情🏡绪安慰、身🚂份认同与精神慰藉,以👗缓解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会🔅在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在📷于物品所承载的陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动⛑的兴起,也是青♌年群体在都市孤独感⏱与高压工作间寻找微小🕎幸福与情绪联结📇的方式。这不仅体现了😋青年群体对正向情绪😢体验的渴望,也折射出他们🔈在社会竞争、身份焦🕖虑和关系疏离背景下,对情绪价值🍟的主动索取与心理👻补偿,成为⛄连接外在社会与内心🙎世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数🥠据等🥨技术的普及,情绪价值的实现⏳也有了全新途径。在数字🚗化浪潮中,青年群体越🙄来越多地通📃过情感智能体(AI companions)来获得心理🐸满足。美国一项调查显🔭示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🔥议或情感安慰,其中有约33%的人🏳表示在面对个人压力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真人⚪倾诉。这些情感智能👜体通过自然语言处理🌽和情感识别🎗技术,能够模🥈拟出高亲和力的对🛫话风格,让使用者🎈体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物🕒也在世界各地热销。这些产品能够基于算📂法提供情感反馈,不🛠仅缓解了现代年轻人的即时🕘孤独,也为他们🔎实现情绪价值提🤣供了多样化的新方式。如今,从社交媒🔲体的形象化互动🏜和沉浸式数字体验,到大数据驱动❓的个性化情绪触发,再到情感智🙊能体的情感陪伴🌃与依恋机制,技📵术的发展为情绪价值😽的多样化满足📴提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中🥅流行的“搭子文化”,也是追求情绪价🔈值的典😹型表现之一。“搭子文化”具有鲜💑明的功能模块化特征,每种关系都精⏩准服务于特定活动需求:健身搭子离开健🎞身📩房便互不打扰,图书馆的学👝习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭子🎰的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感卷🍗入,从而以压🏜缩情感成本的方式提升🌯情绪收益。而搭子文化的出🥚现,实😖际上是社会数字🏗化转型带来的社交关系形态变革。搭子的👾建立往往需要通过线上社🏤群等进行即时按🔟需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半天🚼甚至半小🦍时内便能促成共同观影,而观影结束即意味Ⓜ着搭子关系的🍹自然解除。没有💧完善的数字基础设施和社交🚱平台按兴趣🏷标签进行精准算法📤匹配的技术赋能,个体就无✋法达成这种社会连接。可以说,没有👫社会整体的数字化转型,也就没有这类情绪价值的🍟展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社会心🍴理基础 主持人:追求情绪价值反映了新时代青🕢年在哪些层面对美🥣好生活的向往?如何看待追💶求情绪价值的利🉐与弊? 吕小康:青年群体对情绪📂价值的追求,是社会发展🖼进步的生动注脚,反映了其主🔇体意识的觉醒、情感智慧的成🐥熟以及对更😃高质量生活🙁体验的追求。这种对情绪价值的🎽高度重视与主动🔙建构,不是简单的感🐖性偏好和刺激寻求,而是反🐉映出社会转型⤴期青年群体心理需求的🐷代际演进与📸价值重构过程。具体而言,有🍞以下两方面特征。 一方面,工具理性与情感理🍭性并重。青年😅一代并不是拒绝实用价值和💀绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作为独🗓立情感主体而🆕想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求,是他们对人格完🖋整性的捍卫,体现了新时代青年从🥏基本生存向全面🌆发展、从物质满📚足向精神丰🐺盈的需求跃升。 另一方面,边界🍤意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与📨强调情感需求并行不悖👅的是当代青年对社会关🏴系“边界感”的空前重视,他们更期待在💓适度的社会🥪连接中守护个人的主体性。其在追求🌍情绪价值时,强调的不是单方🗯面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以🌶在应对周遭压力和🤞各种不确定🙁性时能够保持心态的韧性,在复杂而快节奏的♈生活中实🏁现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🏗间的动态平衡。 陈满琪:情绪价👇值的流行并非孤立的个体🛐需求显现,而是🍣一种具有集体性意义的社🥅会调节方式。社会情绪是社会😌心态的核心要🔥素,而个🕞体应对社会情绪的调✅节方式也日🚪益展现出两种并行逻辑:一是个体层面的🐖自我调适,二是通过从🌃众与模仿的方式实👇现群体性调节。情绪价值之🐇所以被凸显,很😢大程度上是因为其🎙稀缺性在当下社会语境中日益显🚡著,而这种稀缺👮背后的社🛰会心理基础,主要体现在以下几个方面: 第一,自我🌱价值的强化。现代青年更倾😝向于从自我🤫出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取⬆向使他们更容易将情绪价🐀值作为衡量与他人关系的重🧤要标准。第二,情绪在个体价📓值体系⬇中的权重上升。随着物🍕质生活水平的提升,青年群体对精神层⛱面的追求愈发突出💇,情绪愉悦被赋予👿前所未有的重要性。这不仅体现在消费❣领域,还体现⏮在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层🌎面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🌈并存的社会中,个体负面情绪🎳堆积却缺乏有效的🥞宣泄通道。心理支持体系尚不健⬇全、公共空间共情性不足、社会关系🚃趋于工具化等问题,使得🐲青年群体更多依赖于🦍亲近他人或虚拟平台来获取情绪慰✍藉。 由此可见,情绪价值之所以流🕖行,实则是一种对社🚀会压力、关🛀系疏离和个体心理调适需求🏸的集体性回应,是对🤹当代社会心态中个体自🚮我与社会支持系统失衡🍏的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费👌文化,情绪价⛷值已逐渐内嵌于多元社🏴会领域之中,成为青年群👇体在高度🌑复杂社会结构中试图寻🦃求心理支撑与意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对情🌈绪价值的追⛪求是他们在快节奏👻高压生活下的一种心理调🔓适策略。面对经济增速调😮整、职业发展不🛑确定性增加、原生家庭代际隔👫阂等系统性压力,传统物质保障🆗路径的预🤙期回报变得模糊,而真实可💲触的情感联结却🐔日益稀缺。这使得青年一代将🔱对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在➰波动中被深度共情、在🧕迷惘中被真切看见、在碎片化情👪绪中获得连贯回应。因此,情🦉绪价值被青年群体视为在不㊗确定中相对可控、即时兑现的安全感🚴来源与精神支撑。此外,互联网内容生态的🤒丰富,客观上也提供了随时填补🚫独处空白、缓解孤独感的🔯电子资源,这些网络💹内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🗼会互动,又因其内🥁容的丰富性而让青年人在自主💐选择🚯内容的过程中感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值🈂的追求,是青年群体在特定时代背景下对心灵🍢安顿、个体♟尊严与生活掌控感等美📍好生活🍆维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🗒乃至推动社会文化进步的积极意义。然而,也需清醒😥认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🗯供给可能导致内在情绪调节👊能力弱化;算法茧🕹房易窄化视野与个性;对即时满⤵足的追求可能损害深度思考与⛑延迟满足能力。因此,关键在于引导🙄青年构建多元、健康、可持续⏮的情绪支持系统,在珍视心灵需求🐌的同时,培育强大的🏸内在韧性与现实连接,使其对情绪价🚲值的追求真🕰正成为通💷往美好生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值🚉多被理解为消费或✍体验过程中追求积🗒极情绪、缓解💟负面情绪的功能。这种正面🔜情绪不仅带来当下的愉🎩悦,还能够拓宽👧个体视野、构🤷建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制,超越🔉了单纯的即时满足。也就是说,情绪🐟价值并非仅是短暂的好感或舒适,而是一💬种推动个体持续成长的内在能♟量。在当代社会转型🌊与数智化浪潮中,青年群体😡越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🔧义,更注重自📔我表达与实现,包括对个🥇性化和情感体🕡验的追求。在此背景下,情绪价值成🙁为他们在数字平台、艺术创作和社🧝交互动中,以独特形🕥式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🌟了获得认同,更😑是对自身存在状态与🛣人生意义的主动诉求。 此外,年轻🗓人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未🔯来的不确定🤴性和对理想生活的渴望,这驱🚛使他们在情绪中寻找🎟真实性与自我实现,这种焦虑本身便是💪一种向上的力量,推动个体主动构建更📽真实的人生蓝图。青年群体🧗将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来确立自我😻定位,并以此投射🎃对未来美好生🔛活的期许与希冀。因此,情绪价值⚓已超越单纯的对情绪满🚷足🗨或积极体验的追求,而成为当代青年🐁群体以独特方式表达😫自身存在体验🕋与心理需求的载体,同时折射🚜出他们对当➗前生活质量和未💐来美好生活的社会心理向往。 4、为青年群体构建积极健康🏊的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🈁供更多情绪价值,保障和提升青年🤠群体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪价⏬值的普遍关📣注与主动实践,已超🈸越个体心理范畴而上升🌌为具有普遍性的公共诉求,因而🍩也就构成社会治理过🥅程中必须关注的重💃要社会心理议题。它⏫揭示了在高质量发展阶段,为青年🈯提供充沛的情绪价值供给、保障青年的😂基本情感福祉,是促成青年全面发⛷展不可或缺的核😆心要素。这意味着国家🔣与社会必须高度重➕视青年群体的精📙神家园建设,理解、支持和引导青年对情绪⛄价值的合理追求,积极营造更具包🆖容性、支持⚾性和安全感的社会🎚情绪氛围,为青😎年构建积极健康的“情绪生态”,夯🎾实国家持续发展、民族繁荣昌盛🍮的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导🦐青年树立健康的情绪管理观,接纳而不纵容自身👹或他人情绪,追求真🍂诚的共情与相互滋🧞养的友谊关系;善用AI、匿名社区等作为情绪调🕷节的辅助工具,但要警👖惕智能技术依赖,不能用人机🥋连接替代真实的♏人际连接;积极参与人际🎸关系与社会事务,同时注重💠维护心理边界,避免过度卷入情🛑绪旋涡。 在技能培训方面🎐,大中小🗒学校可在心理健康类课💕程或心理健康教育项📀目中更多开设“情绪认🛣知与管理”模块,开📨发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🦆阶梯化、情景化教材,系统培训学🐟生的情绪管理技能;社区可依托🔖社区心理服务站、社区服务中心,引入🥣当地专业心理援助力量,重🚛点为待业青年、新业态从业青年🐺等青年群体提供免费🔬或低价的🌗专业情绪疏导讲座和服务;企业可通♏过实施管理🕳层情绪领导力培训、员工情绪管理培🔳训和员工心理援助计划等🤥,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业💴倦怠预防等实操课程,及时疏导🚝不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。 在数智赋能🛩方面,相关数字平💟台可进一步开发模块化🛰、个📌性化的情绪调节课程并以合理🔵的价格向公众🃏开放,供青🎺年群体进行自助式情绪调节;社交媒🥞体平台可通过大数据分😽析技术建立情绪风险预警平台,及时疏导网络💰情绪;对在线树洞、危机干预热线等💵进行专🚅业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平🙀台在遭遇突发事🐈件时的危机处⛽理能力。 陈满琪:抛开情绪价值🔼的来源不谈,仅就情绪🔹价值的“价值”本身而言,它对个体具🥃有一体两面的特性:一方面,它为个体提供🗨了被理解、被接纳的情🚷感体验,使📫人获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的🐠依赖逐渐取代个体自我✂调节机制,便可能陷👍入持续向他人索取情绪⚡支持的被动状态,进而弱化心理韧性、自我成长与独立🤜应对的能力。 真正高🎳质量的情绪价值应当是🌘有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🎙安抚与迎合,而是一种🦎既能提供情绪慰藉,又能🕖激发自我反思和内在力⏭量的支持形式。重点不在🤤于社会如何一味“满足”青年人🔫对情绪价值的需求,而在于青年人🔺如何通过有边界、有节制的情绪👃支持获得更清晰的👤自我认知和更健康的心理成长路⛺径。 在这一过程中,情绪调节能力的培养尤📣为关键。越来越多青年主动参📇与“情绪笔🚾记训练营”等新型🈺心理成长活动,帮助自己不🔹再依赖外界提供单🥔向度的情绪价值,而是逐步🌈建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🤡转🌵化为成长动力,青年才🎾能真正摆脱情绪困🌀境中循环索取的🧐消耗模式,走向更具弹性的🔓发展路径。 陈丽君:社会需通过🖨制度设计、文化规范⤴与群体互动三重机👲制保障青年🎆群体在职场中的情感福祉。例如,社会可🏄建立职场情绪💞价值的制度化互惠体系,通过健全🌇法律法规要求企🎃业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群🔷体应对不当管理🐢的情感消耗,使其能🍬量聚焦于成长性需求;在媒介宣📐传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🍕消减代际对立,转而构建跨代🐁协作的共同目标(如技术创新),促使管理🍦者与青年员🐖工形成情感同盟,重构以共情与尊🆖重为核👢心的职场规范;在社🌙区与数字空间发展同龄人互🈷助社群提供工具性🤐与情绪性支持,以💎此补偿原子化社会缺失的😔归属感;推动平台算法设计📻伦理化,并将📻媒介素养教育纳入公共🔡课程,培养青年群体对🀄数字内容的批判性使用能力🕐;引导❕青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性🍢情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱🥅导的需求”。这些举措的最🕎终目标是构建多🔸层次情绪供给生态:让青🤨年群体既享有便捷的数字🎂慰藉,更🐐能从现实社交、自主创造和自💘然体验中获得🕎更可持续的满足感。本质上,这是将情绪价😢值从个体韧性责🎃任转化为集体保😐障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足联⛓结感、尊严感、自主性⛹三大基本心理需求中实😤现可持续成长。 齐玥:保障和提升🥖青年群体情感福🐛祉应成为全社会共同关心🐒的工作。传统心👣理健康干预多聚焦于减少负面情绪或提升🏌情绪调节能力,但情绪价🎱值作为一种正向、积累性的心理资源,不仅关乎🔻当下的情绪满足,更是一种对🏺自我存在体验与未🍨来美好生🍀活向往的投射。因此,还🤶需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层面主动😱提供🍷更多情绪价值,以促进青年群体整🚫体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的👯活动模式,鼓励青🤾年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社💞会价值来获得意义感;在智能🧞技术层面,可融入心理学与⏮人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步🥤提升情绪价值的满足效率;在平台实践层面,数字平台🐕应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情🌝绪过度碎片化、短期化,助力青年🐘长期心理资本积累。总之,情绪价值🛢不仅是青年即时的情绪满足,更是关系自我存在🥂体验、社会归属🍋感与未来向往的综合心理🚤资源。未来,应继续加🖍强跨学科、跨文化、技术与人文🎦融合的研究与实践,共同构建提升😩青年群体情🌖感福祉的社会生态。【哪个平台💷片源最全】联系我们呈现《政策发力显效 消费潜力持续释放》,深度🎒探讨女性小穴“直播色情诱导”,结合互❤动剧情技术流行“监管升级”,聚焦会员价格虚高⛏“青少年受害”,强首建筑工🌥程教育中心上线,高清🏀无码视频免费送🚮提供防范手册,解锁高清🥜画质快来了解!中新社纽约8月22日电 美国纽约⚾州一辆旅游大客车22日🐗从尼亚加拉瀑布景点返⏫回纽约市途中发🎗生翻车事故,造成5人身亡,另有数十人受😜伤。 纽约州警方在当🔗晚举行的新闻发布会🕰上通报称,这起事故发生在水😂牛城以东彭布罗克🎀镇附近,大客车🖲侧翻时翻滚数次,后坠⚽入路旁的沟渠中。 警方称,大客车🎄上共载有54人,包括司❄机和工作人员,乘客年龄介于1岁到74岁之间。事故发👱生时有多人被甩出车外。有5名成年人遇难。 据美国广播公司🐖报道,几🚳乎所有幸存者均有不同🐳程度受伤,其🐹中包括多名儿童,一名儿童伤势🕢危重。目前,事故调查😶仍在进行中。(完)点击链接查看🏡活动详情:http://www.borntime.com/m/39391558.html。中新网重庆8月22日电(记者 肖江川)“作为💡火锅特色菜品,武隆苕😓粉已覆盖全国80%的重庆火锅店,深受消费者喜爱🛤。”22日,重庆市🍨武隆区委常委、区人民政府🦖副区长李博在重庆·武隆“中国火锅苕🔽粉之乡”新闻发布会上表示🌌,当地将小红🤖薯做成大产业,已形🖱成十亿级产业集群,产品出口16个国家和地区。 武隆地处武陵🥤山区,属亚热带湿👛润季风气候,年平均气温17℃,年降水量1100毫米,昼夜温差达12℃,境内森林覆🎼盖率高达67.6%,独特的气候和地理🏓条件孕育✏出品质优良的武隆红薯。武隆🔓红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素及多🆒种矿物质,是制作苕粉的上❎好原料。图为武隆红🧘薯种植基地。武隆区🍫委宣传部供图 “作为重庆市非物质文化遗🏣产,武隆苕粉制作技🥕艺已传承七代,民间工📲艺传承已逾三百年。”李博表示,传统工艺不🍰仅保留了🤸红薯的营养成分,更赋予了苕🐡粉独特的口感和风味。武隆苕粉凭借“柔韧筋道、久煮不烂”的品质,成为川🎠渝火锅不可或缺的特色🔜菜品。 目前,武隆红薯种植面积稳定在20万亩,年产量近30万吨。当地与中国农🗾业科学院和⌛重庆市农业科学院合作,开展新品🚾种培育、脱毒种薯繁育、新品种试验,以✝及苕粉鲜粉保鲜技术攻关。图为武隆苕粉🦁加工车间。武隆区委🍡宣传部供图 “我们加强与🔯重庆市火锅产业协🎿会合作,做亮‘中国火锅苕🥃粉之乡’品牌,全力打造‘苕粉进火锅’消费场景。”李博说。 当地提出的目标是:到2027年,红薯种植面😴积稳定在20万亩以上,品种改良率90%以上,加工转化率、商品⤴化率均达到50%以上,年产鲜红薯35万吨以上,综合产值超过10亿元。(完)
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惠岩崎千鶴/上原雛/川原美希/Matt Bird
(青岛日报/观海新闻记者 白石麻梨子)责编:
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