济源网：根据记者😔八掛海获取到的最新动态，巨乳千金📌宝儿将于2025年08月28日在济源网⛳举行隆重的开幕仪式。礼⛓券包赔策略来袭

　　中国青年网太原7月22日电(记者 田昕禾)谈起山西，最先想到的是什🆕么？是历史悠久的文化古城，或是🍋争奇竞秀的万壑千峰，还是万里飘🍙香的老陈醋……这片镌刻着🥈五千年历史的古城，不仅是中💈华文明的重要发祥地，亦是🙀中华法系的重要源头。

　　从皋陶的原始法✖治思想发轫，到春秋战国法家文🌳化在此勃兴，山西这片文明沃土🕢始终浸润🎤着法治基因。那💂些跨越千年的法治积淀，早已化作滋养法✊治理念的🥪深厚养分，让今日山西🔦的法治建设“枝繁叶茂”。

　　7月22日，2025年“全国网络普法行·山西站”正式启动。记者🐴随采访团走进这片古老而充🔀满活力的土地，循着法治文化的脉络深入🎾探访，了解三晋🎒大地法治建设与🖍时代浪潮交融🎁共生的生动图景。

　　寻根法治文⛅明之源，照鉴🚦现代法治思想延伸

　　“苏三离了洪洞县，将身来在大🖨街前。”这段源自《玉堂春》中脍炙人口的戏😆剧选段，将山西洪洞县的名字🧤传遍大江南北。

　　而这座😮古城承载的，远不止戏剧里的🐻传奇。在临汾⭕洪洞县甘亭镇士师村，华夏司法🈲博物馆兴馆❗建在皋陶庙原址。作为全国🍦首家司法主题博物馆，这座采用明清风格🦋的建筑群，系🅾统展示了中国司法制度的发展脉络，为探🦀寻中华法治文明的源流打🧛开了一扇🎣厚重的历史之门。华夏司法博物馆👌以皋陶法律思想研究为核心，打造📥集法制史展示、学术研💃讨于一体的国家级文化地标。

　　博物馆💯以皋陶法律思想研究为核心，着力打造集🐁法制史展示与学术研讨于一体🔴的国家级文化地标。皋陶“创设监狱，明于五刑，以弼五教”的治理智慧，开创了德法融合的先河，成为中⛹华法治文明的重要源头。馆🐚内通过丰富的史料、碑刻和实物，生动展现🔌了中华司法制度👌从起源到演变的历史长卷。

　　将时空坐标再向前推移，百余公里外🏼的陶寺🙅遗址给出了更震撼的答案。据介绍，四千年前这📽里的先民已构建起🤜系统的社会规范，成🎩为中华法治文化的早期萌芽。其中蕴〰含的秩序观念与契约精神，如中华法治文化破土而🌟出的第一缕曙光，将文明的根⛷系扎得更深。这种对秩序🛥与规范🚬的追求贯穿山西法治发展史，至今仍深刻🎷影响着这片文明沃土的⚫法治实践。

　　近年来，山西省系统梳理♿三晋法律文化瑰宝，出版《法治文化在山西》《山西法治史话》等系列读物，收录53个法治故事传说；推出《山西省法治文化地图》，标注14位法治人物与5处历史遗址。将狄仁杰、陈⏬廷敬等山西历史廉吏的事迹🔟成为鲜活教材，融入党风廉政教育，让传统廉政文🛶化通过创🌆新式展陈焕发新生。

　　“中华法系🐳历经两千年未曾中断，其智慧🉐对当代法治建设具🔸有重要启示。”山西👀省委宣传部相关负责人表示。山西在推进依法🔴治省进程中，注重将优💊秀传统法律文化创造性转化。运城法院从“三尺法台”典故中提炼司🌸法为民理念，晋中市将“无讼”传👉统融入多元解纷机制，临汾市把《唐律疏议》元素植入🌿法治公园设计。这种古今交融的创👳新实践，正推动三晋大地🥏形成“尊法学法守法用🛅法”的浓厚氛围。

　　从皋陶🕤制刑到新时代🌫法治山西建设，历史的回响始🚮终在这片土地上激荡，让法治文明🔮的根脉在传承中不断⚾生长。

　　赓续红色法治基因，推进法德融育实🍽践

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”80多年前，黄河🌻船夫们与狂风恶浪⏲搏斗的情景，高亢、悠扬的船工号子，点燃了光未然🎒的灵感之火，写就《黄河大合唱》歌词。如今🐎的壶口瀑布依然翻涌奔腾，无形的红色精🐋神力量，在这片三晋大地🍃得以赓续传承。

　　在烽火岁月里，山西作为重要的革命根据地🚝，见证了无数先🛢烈的英勇事迹，也开🎭创了红色法治的探索实践，这💽些红色法治文化如今已🚑成为山西省依法治🔋省的重要养分。

　　坐落于太原市文瀛公⛩园内文瀛湖南➿侧的彭真故居纪念馆，是彭真⛷同志出生和青少年时期⛱生活、学习、成长的地方。这座具有🈹深厚历史底蕴的建筑，其前身为明清💜时期的贡院。1924年5月，山西省第一个党组织🔕中共太原支🕙部在此成立，这里因此被📱誉为山西🍰革命史上的“南湖”，见证🏡了山西革命火种的点燃。2020年11月，该纪念馆被确立为“全国法🎑治宣传教育基地”，开启🐧了传承红色基因🎸与弘扬法治精神的新篇章。

　　馆🧝内珍贵的史料，见证着彭真参与法✝制建设😴的整个过程，成为研究我国🏀社会主义法治💘建设历程的重要窗口。该纪💋念馆共有三层，设有《彭真生平业绩陈列》《高君宇生平⛸业绩陈列》《贺昌生平业绩陈列》等多个展馆。展览借助老一📻辈无产阶🐩级革命家留下的文献、照片等藏品，辅以雕塑、场景复原等手段，生动再现了他们🖱的光辉事迹，展现了太原支部成立的历🕌史背景和领导山西⛱工人、学生进行革命斗争💥的光辉历程。

　　如今，山西🎿正以创新举措，让🅿红色历史资源焕💠发新的法治生命力。2021年，山西✅公布首批省级红色🧘文化遗址名录191处，并以此为基础，依托革🎢命遗址建设了一批红色🦌法治文化阵地。除了彭🧜真生平暨中共太原支🌈部旧址纪念馆外，还启动了“人民检察红色教育山西展馆”建设工作，与🗺蔡家崖晋绥边区革命纪念馆共💺建红色法治文化基地。晋中市打造“红色印记”法治教育基地，通过📉展示山西抗日🕞根据地司法档案文献等，宣🕛传红色法治文化；吕梁市则深入挖掘🍬革命老区红色文化👏中的法治元素，全力推进建🏐设红色法治文化阵地⬛。

　　红色精神历久弥新💧，法治建设🙅薪火相传。从彭真同志“一辈子追求🌙真理”的誓言，到新时代法治山西的🅾生动实践，红色基💏因已深深融入山西🚺依法治省的血脉。山西以红色法治文🏀化为引领，将革命🥑传统转化为社会治理🦄现代化的强劲动力，正沿着红色精📲神指引的方向，稳步迈向法治建设💄的新征程。

　　法治理念创新传🏻播，激活依法治省“一池春水”

　　立🕷足新时代全媒体传播浪潮，山西充分🕡发挥融媒体矩阵优势，构建起全方位、立体⛑化的普法网络。

　　全国首❎档多元沉浸式融媒体专栏《调解“晋”行时》，以“媒体+调解”的互动模式，让🐏群众在真实案例调解🚈中直观学法。《法官说民法典》《滔滔说法》等全媒体节目，用生活化🤑语言解读法律难题，实现“屏幕有法、指尖学法”。“山西普法”抖音平台持续推出💜鲜活短视频，连续三年举办⬆的法治动漫微视频征集💍展播活动，近600部参赛作品覆盖六大⛓主题，以可视化、趣味化内容打破普😶法时空限制，使互联网成为普🧜法“最大增量”，让法律知识触手可🌂及。

　　智慧网♉络成为山西基层普法💈的重要助力，激活了基层普💣法的神经末梢。晋中🐦市搭建六级普法微信群，实现法治信息“一键直达”基层，配套发放《“法律明白人”应知应会手册》，提升了基层普法骨👇干的服务效能。平遥古城文化❎保护法庭🕴接通法院专网与互联网，实现线上线🏼下诉讼服务、审判业务无缝衔🐾接，科技成为提升司法普法质🦄效的“加速器”，推动法治信🎁息高效传递。

　　此外，山西注重群🍆众参与式创新，让普法从“单向传播”走向“全民共创”。太原市以“123 工作思路”为指引，发动群众😔文艺骨干组建245支法治文艺🔳演出队，6900 余名群众化身“普法宣传员”，通过短视频、直播等形式🐎演绎身边法治故事，实现了“专业普法”与“群众参与”的双向互动。该模式获司法部📠肯定并在全国推广，在互联网平❕台大放异彩，放大了🈵科技普惠价值。

　　2025年是“十四五”规划与“八五”普法规划💮的收官之年，习近平🌎总书记再次莅临山西，对🍵山西发展寄予深切厚望，提出“希望山西在转型🖥发展上率先蹚出一条💘新路来”“在🈶高质量发展上不断取得新突破”“续写山💁西践行新时代中国特色💖社会主义新篇章” 的重要嘱托。

　　如今，山西正着力激活🕤历史馈赠💂的法治文化资源，让法治文化的“根”与“魂”生生不息。通过“以史鉴今、以网拓面”的创新路径，推动历史资🥩源的创造性转化和创⛴新性发展，为🍴全面依法治省注入持久动力，让古老的三晋大🔶地在法治护航下焕发🌛新时代生机。

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中新社沈阳8月3日电 题：如🐻何从互鉴中探索新型城市文化？　　——专访东北大🍍学原副校长、东北大学🐾东亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是🐅文化的窗口，更是📸对话世界的重要场域。不同文明的🛣城市在历🌥史长河中不断碰撞、交融与重构，塑造出今日世界👷文化的多样与共💓生。在全球🌡化与数字化交织的当下，如何❓理解城市文化互🐎鉴的历史逻辑，又如何🛢构建面向未🗡来的新型城市文化？近日，东北🍌大学原副校长、东北大学东🛺亚研究院院长👤孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实🥣录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化😫是何时出现的？其有怎样的🛸历史演进？　　孙雷：城市文化的起源，可追溯⛪至距今五千多年前的两河流域乌💋鲁克城，这里出🆕现了神庙建筑、楔形文字与分工体系，构建了最早意💘义上的城市文明雏形💪。与此同时，中国的🔧良渚古城也展现出👃高度发达的水利系统😿与玉器礼仪体系，体现出早期东方城➕市在自然治理、社会秩序与👣精神象征上的高度整🐡合能力。可以说，城市文👈化自诞生之初，便承🏆载着制度构建、价值认同与文明记🚁忆的多重功能，成🚣为人类社会复杂化进程中🌾的重要支点。　　从历史演进的逻辑🚉看，城市文化的发展📅并非线性积累，而是一种👧多维系统的动态生成过程，体现出功能整合、文化重🍶组与价值协同的🐮历史趋势。大致可分为🌭四个阶段：孕育期，城市以宗🅰教与王权为核心，通过♒象征性空间确立社会秩序；扩张期，伴随着社会分工🍅与技术进步，城市文🔌化向多功能、多层🌧级的社会系统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流与💦创新的枢纽，不同文明在碰撞🥔中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转🎧向与生态系统、社会机🥣制和个体体验的🔫深层耦合，呈现出🧖一种趋向可持续与协同🌲的文化生态。因此，城市文化的本质🐫，不是静🐬态传承的产物，而是一种不断跨⤵界、调和与🙊生成的文明机制，这也正是构建🥖未来新型城市文🤞化的关键所在。2025年7月19日，市民和游💽客在天津海河🏖畔消暑纳凉，感🧘受城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城市的重要文🔑化标识，其对城市💭文化的形成和发展有🌱哪些意义？两者又有何关联📈？　　孙雷：大学是城市文化最具代🕣表性的制度性💝承载体。作为知💧识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑造了🎦城市🥚的精神气质，也提🚝升了城市的文化品位与全球🚈影响力。可以说，城市孕育了大学，大学又滋养了🤒城市，大学🦈因城市而扬名，城市则因大学而🤾繁荣。　　大学与城市的关✝系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的🏽现代转型；另一方面，城💋市为大学提供了开放的空间、丰富的资🦀源与多元的交流场景，使大学文👫化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及💙米兰理工大学为例，其所在城市正是凭🏸借与大学文👔化的紧密结合，形成了独特的学👳科生态和全球竞争🚃优势。在中国，东北大学在服务🕕国家战略、推动区域振🧗兴中探索出的校地共生模式，正在不断提升🤾沈阳作为东北亚国🖨际化中心城市的全🐺球话语权。大学依城🐕市而兴，城市因大🚋学而盛，这种互嵌共❗进的关系，正成为当代城市📗文化持续演化的重❌要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽宁省🤵沈阳市东北大学🐟举行集体婚礼，追忆大学时光。图为🛏婚车驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城市文🔆化在价值取向与空间表😯达上有哪些差异？这种差🌓异如何影响城市发展与市🛎民认同？　　孙雷：东西方城市文🗄化的差异，首🧀先体现在价值取向上。西方强调个体自由🔪与制度理性，城市空间🔛讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方🍀则偏重伦理秩序与情感⛲维系，城市格局🥪注重天人合一与生活肌🎳理的连续性。比如西方♐城市多以轴线对称、几何布局🥅体现理性秩序；而中国传统📎城市则重风水格局、里坊制度，强调社会伦理⛔和人际关系的嵌入。　　这🤐种差异进一步影响到城市📢的发展逻辑与市民💣认同感的塑造。西方城市🌭容易构建制度性归属，居民认同法律🍍与市政系统；东方城市则更🤼倾向文化性归属，居民认同历史🕊记忆与情感空间。在全球化背景下，这种差异虽逐渐👨交融，但深🎼层文化结构仍影响着城市更新、社区治🙁理和文化认同的路径选择。因此，推动城市文化🛄互鉴，唯有在价值结构🦗与空间范式的深度理🥩解中，构建基于差🕊异互认的融合机制，方能实现➗真正意义上的🚾共生型城市文化格局。　　中新社记者：城市外交如何在😵推动城市文化📖交流互鉴中🗺发挥独特作用？其背后有哪👈些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交✡是一种超越国家主权形🏅式的文化🌆与空间实践，它以城市为主🍇体，以文化为纽带，构建起🔁城市间的沟通机🖌制与情感连接。在全球👛城市网络日益密切的今天，城市外交已🕺成为国家🏻软实力的延伸和文化互鉴的重要渠道🏆。　　其背后的📠文化逻辑有三：一是“在地性”，即每座🛠城市都承载着独特的历史记忆与文化符号，这些🚮元素构成其对外交流的精😙神底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合作多以文🍠化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成为👖跨文化理解的重要桥梁；三是“人本性”，城市外交强⚫调情感共鸣与社会🗨参与，通过文化节、艺术展、姐妹城🕳市等机制，增强市😤民对外交流的亲近感与认🥕同感。如成都与法国🤧蒙彼利埃的文化🐋交流，既涵盖科技、教育等🏮理性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒，建构起🐅一种兼具全球视野📪与地方特色的城📪市外交范式。这不仅提升了🌪城市的国际形象，更展现了文👐化作为城🛺市共同体之间深层连接的🗑创造性力量，是通向共识🧔与共生未来的文明之桥👂。2024年12月6日，2024年海⛩上丝绸之路国际👭文化旅游节暨福州⏮国际友城文化周在福建省🦃福州市启动。图为嘉宾🤠在福州梁厝特色历史文化🚂街区体验🙄中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是🕵连接世界的桥梁，作为各国文明碰🔓撞交流的平台，应如何看🚧待新型城市文化的🙂未来发展？　　孙雷：新型🌛城市文化的未来，注定🔁是一个融合传统👯底蕴与未来想象、多元共🚏生与协同演化并存的过程。我认为其发展趋🕉势主要体现在三个方面：　　一是文🏅化空间的“复合化”。未来的城市🦕空间将不再仅是🌲功能性的分区，而是文化、科技、生态多维🏔共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政🐰设施的边界将日🐕益模糊，文化成为城市空🐟间的有机构件。二是文化表达📋的“数智化”。随着人工智能、虚拟🍞现实等技术的应用，城市文化将实现沉🤤浸式体验和📆个性化传播。从博物馆语音🕠导览到虚🍸拟城市漫游，技术让文化更可感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平台🤚的角色日益突出，不再仅是❌国家政策的承接地，而是主动⛲构建全球对话场域📿的策源地。城市将承载起🚓更复杂🕢的文明连接功能，成为推动人类命运共同🌲体构建的文化支🚽点与认同共生的制度节📲点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并育🐕而不相害，道🍳并行而不相悖。”城市文🎐化的未来，将是兼收并蓄、美美与🔫共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城市成📰为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副校长，现任东北大学⬛东亚研究院院长、马克思主义学院💽教授、博士生导师，从事大🖤学文化与城市文化、高校思想🥝政治教育等方向研究。曾🔕任中国共青团第十四届中央👉委员会候补委员，政协沈阳市第🔣十二届、十三届、十四届委员🔰会委员、常委。兼任中国教育发🕑展战略学会思想道德建设🦈专业委员会副理🤭事长、全国普通高🛠等学校本科教育教学评估专✊家、教育部新🏉文科教育研究专家、辽宁🛎省家庭教育学会会长等多个🏡学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科🍠基金后期资助等科研📢项目60余项，出版专著30余部。【番号和演员🌓如何匹配】在线💼教育今日重磅推荐《（活力🎻中国调研行）重庆江水化身“天然空调” 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实习记🏛者葛芳冰)“新炸出锅的卷💜圈儿又香又脆！”“老味儿酸梅汤，解渴去暑！”“煎饼馃🧕子多少钱？给我🍎来两套带走！”“‘老豆腐’什么味的，我在这儿吃！”……走进红桥区西北角特🦓色街区(下称“西北角”)，商户们的叫卖🅿声与游客们的询问声📭相互交织，烟火气伴随着各⛩类美食的香气，在氤氲的晨雾中⚪升腾。　　近年来，天津“早餐”火出圈，其中🐪尤以西北角最为出名。清晨，走出🌂西北角地铁站，映入眼帘的🎈首先便是两幅具有天🌎津特色的楼梯墙绘。步入街区，各家商户门🐝前早已排起长队，游客们或举起手机🎞打卡拍照，或😮伸长脖子催促着自己的美食。西北角🏙街区不大，“能耐”不小，0.36平方公里的面🙈积中，上百家📴商户承载着八方老饕们一🧓天的“碳水快乐”——锅巴菜口感醇厚、面茶香气扑鼻、卷圈酥脆可口、煎饼馃子更堪称绝味。漫步西北角，耳边充斥⏬的是夹杂着各地口音的🐥夸赞声。“我是从沈阳来的🍱，感觉🏧这里非常热闹！我在😱这儿吃了锅巴菜和煎饼馃子，都很好吃，我也会和🏕沈阳的朋🕜友们讲讲这里，让大🕍家都来感受天津的魅力！”来自沈🖊阳的吕艾姗说道。　　始于美食，但西北角不🎑止于美食。在“玉壶春津味礼”中，琳琅📏满目的文创冰箱贴格外吸引人，店主刘一鸣是👼地道的“天津娃娃”，主营文创产品和🌶津味儿糕点。“看见家乡😯火起来了，我打心里高兴！我也设🍾计了一些具有天津特色的小礼品，当有游客来的时🍁候，我会向大家介绍天津的🚗美食与历史，让游客们把这份独特的记🅿忆带回家。”　　西北角悄🚫然走红的背后，离不🎦开所在街道与社区的支持。从⛱街区面貌的更新再到商👍品创意的提出，爆火的“早餐经济”，是大家🏾共同的心血。一大早，铃铛阁街道铃铛💇阁社区党委书记、居委会主任🛥任翠蓉便和同事们换上红马甲，来到西北角开始一📣天的工作。“我们这儿平日就有1万至2万人次的游客，节假日更是人挤人。去年一年，不完全统计大概有1200万人次的游客来到西北⛷角。爆火之后，我们也想🐨了很多办法，让‘爆红’持续。”据任翠蓉介绍，在🍁大家的努力下，西北角形象大变🌅样——分段式💦步行街得到完善、公厕进行提升改造，30余块共计近1700平方米的老🧘旧墙体也重新彩绘。“下一步，我们也会在街区里📙打造‘城市会客厅’，给游客们更好的🎁体验感。”　　恰逢毕业，云南游客马希⏩婧和家人一同🤡开启了旅行。“我🎹们去看了世纪钟，解放桥，又一路来到这儿。”马希婧晃🔅了晃手中的购物袋，“我买了海河牛奶、煎饼馃子还🚵有一些其他天津的特色食⛅品。以后我😸也会再来玩儿的。”走在街区中，能看🔍到不少和马希婧一样🏓的年轻游客正提着各式商品。“我们以红桥区的‘十源’文化为特色，引导商户们创新改✏良出既精巧又漂亮，还美味的伴手礼，便于游客们携带。”任翠蓉说，“我们🥙也会不断帮助老📀商户们打造自己的品牌，擦亮金字招牌，让西北角的‘早餐经济’成为拉动🐥区域经济增长的动力。我们也希🧠望有更多的游客来到🗃西北角，体验我们这🔀里的民族风、文化范和烟火气⚾！”

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山手梨愛/牧野绘里/向井蓝/辰巳唯

（青岛日报／观海新闻记者 八掛海）