群众新闻网：根据记者  Auntie Trisha获🕦取到的最新动态，美女🌬图片你懂的将于2025年08月27日在群众🕯新闻网举行隆重的开幕仪😍式。灵活的网络提升

　　中新社香港7月22日电 (记者 魏华都)第35届香港书展于22日闭幕，7日展览时🈳间内共录得89万人次入场。闭幕当日，大部分✏书商推出优惠促销，不少市民🈴和旅客也趁机到场“扫货”，场面热闹。

　　本届书展与运动💛消闲博览及零食世界两👑项展览同期举行，三项🚈展览由香港贸易发展局主办，汇聚超过770家展商，是香港🎹暑期焦点盛事之一。受台风“韦帕”影响，展览于7月20日暂停开放，并于次日延🔦长开放时间。

7月21日，香港书🚔展闭幕前一天，有书➡商提前降价吸引民众购买。图为书商推出“风后大优惠”吸引民众购书。　中新社记者 李志华 摄

　　首次参展的书商“不正常研究所”展位负🍑责人戴小姐说，书展前三日销量💍比预期多三成，虽然遇上台风📕停展一天，但整体生意额胜🔝过预期。“书🚉展是我们接触读者的好机会，除本地书迷外，许多读者专程由✌澳门、新加坡及马来西🦊亚来港。”

　　专卖字画及艺术品的“集古斋”也首度参展，其行政总监赖😬钦辉说：“我们想让品牌年📵轻化，与艺🍴术家合作推出文创产品。书展是一个很好的试🤧点。”

　　大会抽样访问逾860位入场人士，结果显示今年读🌫者平均消费金额为918港元，较去年微升。

　　香港贸易发展👷局副总裁张📵淑芬表示，香港🐗书展一直深受市民及旅客欢迎，连日来多场名作家讲座😸也座无虚席，各地重量🔏级作家亲临现场与🔈书迷互动，有助推📲动香港成为中外文🖌化艺术交流中心。主办👎方将继续举办多元展览，为展商缔造商机，持📹续为经济增添活力。(完)

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中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外国🎷侨民为何选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众🚵对历史影像的关注，而一张1939年🍹腊月拍摄于浙江杭州✅玛瑙寺的合影，也在学界引💱起讨论。一张1939年腊🌥月拍摄于浙江杭州玛瑙寺的🔚合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺住持本🏅性和尚与妇孺难🥕民衣着整齐，神情平和。　　杭州师范💪大学人文学🕉院历史系教授周东华提出质疑：“1939年5月，玛瑙寺还因粮🚓食紧缺向😽日伪政府申请拨➿发富义仓陈粮，可见难民生存条🎐件极为艰难，怎么可能如🚀照片中这般‘安宁幸福’呢？我认为是日军刻意安排💙的。”　　多年来为💼了厘清真相，周东华辗转❄美国、英国等地🙃高校图书馆和档案馆，查阅更多🎏抗战时期在杭外国🤠侨民的第一手资料，从多人笔下逐🙅渐还原📓完整的历史事件。2014年，周东💂华偶然在美国哥伦比亚大📞学协和神学⬇院伯克图书馆发现一份题为《杭州，1938》的卷宗，这份珍🔇贵档案收录了当时在杭外🍲国侨民记录✳的日军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将散落海🎠外🐫的珍贵档案汇编成《杭州，1938：海外档案😐中的日军侵华罪证》一书于近😭日出版。　　晚清时期，杭州依😖托英国圣工会创办杭州😬广济医院(现浙江大学医学院✅附属第二医院)，依🌱托美国基督教北浸礼会创🎪办蕙兰中学(现浙🦔江省杭州第二中学)等，再🚑加上海关洋员和商业人士，杭州的外国侨📗民群体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位🐫加拿大目击者逃回上海后向《纽约时报》上海特派员说：“第一😼批攻入杭州城的日本士兵被宣♋布自由活动三天。”“自由活动”是指日本士兵可🙇以毫无军纪、肆无忌惮地🦃破门而入，抢劫杭州民众的🐼财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙江大学之江校区)前校长、美国📪传教士费佩德曾统计杭城沦陷前后🔚留下来🤴的外国侨民有30人，其中14位是女性。他们以🈚传教士为主，身兼三重身份：既是用相机和笔记录🗃并揭发日军暴行🏬的记录者；又是🖊凭借外交特权给予中国民🤥众庇护的守护者；更是不断向👇国际社会揭露真相的抗议者。　　其中，英国🔓圣公会浙江主教高德斯，时🤸任杭州广济医院院长、英国👠传教士苏达立，时任蕙兰中学校长、美国传教士葛烈腾，与灵隐寺却非和尚、玛瑙寺本性💶和尚等26位中外人士，共同组成了国🎧际红十字会杭💦州分会等组织，于至暗时刻，为杭🐪州民众点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十🏉字会杭州分会部分成员合影，后排左一🔵为本性和尚，后排左三为🔍苏达立，前排右🚛一为葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录中写道：“原初我们盼望被占🎑地方可得平安度😸日，救济工作可以短期内👙结束，孰意至今🤔仍未能如愿。”　　苏达立在报告中写🈵道：“这是一段艰难岁🔑月，但据说🌃医院的坚守对这个城市是🍙一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医院🗻里养病的伤兵们，“不是战俘，而是被拘🏳禁在英国医院的伤员”，而广济医院“目前在当地国际🔤红十字委员会的🚵主持下工作”，是中立和独立的。　　然而，理想与🌡现实总有落差。　　杭州沦陷初期，苏达立与日军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内因重伤🔸无法转移的202名伤兵暂免于迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立冒险探监🔃伤员时，“被日军用刺👐刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这些伤员得以获释。　　葛烈腾在1938年初的日👽记中写道，蕙兰中学🚐里已经收留了3000名左右的难民，“成夜都需要人巡逻🤾，才能阻止那些每🕟天甚至一天✨多次闯入、索要妇女的日本兵，很多时候需要我们外🍗国人当中的一🈺个起床把日本兵赶🏰走”。　　周📏东华研究发现，外国侨民不断通🏯过外交🔥渠道抗议日军暴行。如美国传教士曾🐯向美国驻上海🍦总领事馆举报，1937年12月26日，美国公民的住🐸宅遭日本兵非法闯🈷入与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军随军记者🛳通过精心摆拍的照🗣片刻意美化侵略时，外国侨民留下🔕的文字与影像，则完整还原了历🌍史的全貌。”周东华说。8月9日，周东华在浙江🥉图书馆开展《杭州，1938：海外档案中的💶日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日出版《杭州，1938：海外档案中的日📈军侵华罪证》一书。为保留档💐案所见侵华日军罪行的原始🥘性和完整性，该书采用直译的❇方式，呈现亲历者🍻的记述。　　今年是中国人⏭民抗日战争✨暨世界反法西斯💣战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越国界的历史见证，不仅是🧗对过去的忠实记录，更是🔙对和平的永恒呼唤”。(完)《购车📛补贴比演唱会门票还难抢？多地回应》深度🚢挖掘美女图片你懂的“AI换脸诈骗”黑幕，结合连续30天免费试看“数千名受害者”、AV女优转型趋势“网络治理”，呈现搜索🌿结果不精准“个人隐私流失”，服宇涂装工程专卖店🔂火爆上线，限时限时开放，查看女优介📘绍点击查看完整版！中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农家小院➿到凉亭桥头，再到田间地头等💨民众聚集之所，福建省宁德市柘荣县创新💨构建的“小板凳+N”草根宣讲大联🦉盟，运用剪纸展演、评书快板、木偶🍑戏等民众喜闻乐见的文艺形式😣，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联盟先🚷后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生👶村官等具有示范带头作🈂用的草根群众🎹组成宣讲队伍，年均开🔋展宣讲近千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲💻大联盟“牢记嘱托 谱写篇章”主题宣讲活动在🎀城🍰郊乡靴岭尾村举办。步入靴岭🎛尾村图书馆，国家级非物质文化😁遗产代表性项目🌪剪纸(柘荣剪纸)福建省级非💲物质文化👮遗产代表性传承人孔春霞，携剪纸作品深情讲🎩述数十年坚守方寸红纸的🛃岁月，用一幅🌒幅剪纸作品诠释文化自信，让“闽东之光”在㊗传承中熠熠生辉。国家级非物质文😏化遗产代表性项目⛪剪纸(柘荣剪纸)福建省级非物质🅰文化遗产代表性😔传承人孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在🔫小板凳上听讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东🏽之光传播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为繁华易初心。　　靴岭尾村因🈷剪纸而兴。该村有着400多年的剪纸创作历🍾史，但长期以⏭来被视为闲时的消遣娱🏻乐活动，村民也认为不能🏆产生效益。2018年，村两委班🚿子提出发展剪纸💓产业的想法，并用宣讲的方式说😁服村民。如今，以剪纸文创为核心🤡的文农旅产业，正在靴岭尾村💚快速发展。　　章小🕴云即是受益者之一。她说，以前不知道剪纸📎是“非遗”，觉得就是👷过年贴窗花，改🈸变源于孔春霞老师到村里开🎡展的“小板凳”课堂，她在露🐢天广场拿着红纸剪刀，边剪边讲🤥柘荣剪纸的历史、花样寓意，也让村民们了解✳到这门古老的技艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工作🌿室社长的章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她和许🥄多村民在农闲时纷⛵纷拿起剪刀学习剪纸，学成的🛒手艺还带来了额外收入，“村里搞剪纸工坊、旅游体验，我们剪的作品能卖钱，也能教游客剪，在家门口🍢就把钱挣了。”　　“土”办法讲出振兴路🦏　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡亲们🏕听得懂的话，算大家看得见🐁的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏🚫家洋村党支🕜部书记张雄斌如是说。楮坪乡苏家洋村👬党支部书记张雄斌宣讲“田埂🏣院坝聊家常，‘土’办法讲出振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将🕋张雄斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入🌾两年间增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄斌是土生土📱长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开了自媒🚊体平台大门。而后，他隔三差五📧拍摄乡村生活日常，视频中嵌入本村的😙土特产，还开设直播间售卖，拓宽销售渠道，将村里的🗡特色农产品推向更广阔的市场。　　不止于此，张雄斌还积极📤推动苏家洋村坪🌲头岗灌溉工程、休闲文化广💋场建设工程、污水管网改造、城乡供🛹水一体化、村📰内道路路灯照明工程等🔜惠民项目落地，为民办实事，村容村貌得📶到良好改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把发展🍶路子议出来，越是“接地气”，越能激活村🦉民的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡㊙小板凳宣讲队的快板《城郊乡韵融新景，闽💿东之光照新程》，生动展现💲基层发展新画卷；全国劳动模🌘范郑帮🕍德结合自身奋斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双城镇🍇上城社区老党员们以🍛诙谐押韵的三句半，把严肃的民生关🍷切讲得妙趣横生；双城🐱镇溪坪社区的“草根和事佬”谢圣耀分享💱那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干部民众认🙌真聆听宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台🛤下人员掌声不断。靴岭📓尾村村民游爱珠说，之前很多♒村民对政策了解很碎片化，感觉政策离自己很🌲远，如今在剪纸工坊、田间地头开展📚的“小板凳”宣讲，成了许多村民获取信息的“直通车”。　　柘荣县官方表示，下阶段将聚焦品➡牌建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草🤘根宣讲大联盟品牌建设，集中力🍞量打造一批高标准🤾理论宣讲示😖范点和精品示范节目，总结提炼成熟🍻经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)协和音影📍巨乳家政视频被🗿下载上百万次，原视频来自Mallory Fox手机。中新网西安8月19日电 题：从南洋到延安：两张华侨回国证明书背后的♒故事　　中新网记者 阿琳娜　　“笑挂在脸上，沉重压在心底，这样年纪轻轻的，却偏紧锁双眉，朋友你说，血🚸已快把人类淹没了，我们怎能没有仇恨，但谁也比不上我们愉快健🛒康，因为我🐲们已投身革命的战斗，让风😗暴再肆虐咆哮，也毁灭不了我✉们……”　　这是抗日战争🌤时期华侨青年戴行伍(原名：戴永美)在历尽艰💪难回到祖国后，穿上军装，在拍📏摄的第一张照片后题写🐅的小诗。清秀的面容，隽秀的字体，传达的是不怕牺牲、誓死报国的信念。目前这张照片正在🚬八路军🚩西安办事处纪念馆展出，同期展出🍹的还有戴行伍的两👿张华侨回国证明书。图为八🏟路军西安办事处纪念🗣馆正在展🙇出的戴行伍的照片和照🔑片背后的小诗。八路🌥军西安办事处纪念馆供图　　全民族抗战爆🎭发后，22岁的菲律😑宾华侨青年戴行伍🏀报名加入了菲律宾怡朗抗日救🦇国会，一方面全力投入😫声势🐴浩大的抵制日货运动和捐款🕖捐物支援✉祖国抗战的活动，一方面想方设法寻⏬找门路回国参战。　　“1938年，戴行伍如🤩愿拿到了‘菲律📧宾怡朗中华商会’等开具的👮华侨回国证明书。”八路军西安办事🛍处纪念馆研究馆员🥢李一红介绍，1938年5月，戴行伍和黄登保、张超然、高明轩等🚢一批菲律宾怡朗的华🙋侨青年来到菲律宾首都，带上回国证明，经由王🗽雨亭介绍到香港找到廖承志，再由廖承志介绍去西安，经西安八路军驻陕🏾办事🍾处他最终到达延安。到延安后，他改名戴行伍。图为八路军西👚安办事处纪念馆正🎧在展🥑出的戴行伍的两份华侨回🏠国证明书。八路军🎶西安办事处纪念馆供图　　戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李一红告诉记🔯者，据不完全统计，经西📼安八办奔赴延安的华侨有600多人，他🎢们来自世界各地，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任🍟感和爱国热情回到祖国报效🐓国家，每个人🕶身上都有一段激励💇人心的故事。　　菲😢律宾华侨王唯真1939年经西安🈳八办赴安吴堡青训班学习，12月到达延安，1940年加入♉中国共产党。爱国华侨🖐王雨亭写给儿子王🕐唯真的信中提到：“这是个大时代，你要踏上🧦民族解放战争的最前线，我当然要🔗助成你的志愿，决不能因为舐犊之🦖爱而淹没了我们的民🐛族意识……”　　印尼华侨孔迈1938年回国时，为表达献身祖国🧕的决心和不辞而别📂的愧疚，在照📈片背面写下“妈妈，把我献给祖国吧！”托人转交父母，从此一别成👈为永诀。随后经西安八办赴延🤼安，加入🐵中国共产党。　　“抗日🍓战争爆发后，由于中国共🧤产党坚持抗战的💜主张深入人心，一时间中共🍆中央所在地——延安，成为向🌂往光明的人们敬🃏仰和向往的地方。而八路军驻陕🧛办事处义不容辞🅿地担负起了输送爱🚹国进步青年🤰奔赴延安，壮大革命力量的🕹重担。”李一红介绍，据不完全统计，有两万余人🕦通过这里走上了革命😘道路。　　“戴行伍的两张🔽华侨回国证明书、照片等珍📲贵文物见证了爱国华侨报效🌄祖国的赤子之心，在纪🌛念馆展出也能让更多的🛏年轻一代了解🌨这段历史，激励现在的海外华侨🚉树立理想信念，为实现中华民族😝伟大复兴贡献自己的🏹力量。”李一红说，文物👅是历史的见证者，文物也维系❣着民族精神。(完)

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大塚仁美/石川結衣/池田紀子/矢谷美琴

（青岛日报／观海新闻记者   Auntie Trisha）