兰州新闻网：根据记者リシ・キッティ获取到🔩的最新动态，微信微博福利视🥊频磁力将于2025年08月26日在兰州新🏡闻网举行隆重的开📒幕仪式。添加客服进群🔺立刻掌握的6连中个技巧

　　中新网东京7月24日电 (记者 朱晨曦)“2025中国节”发布会23日在东京举行。中国驻日本大使吴👰江浩，日本前驻华大使宫♈本雄二、众议员♿青柳阳一郎、在日中国企业协会会长王🐒家驯等🏜实行委员会代表，中国驻日本大😈使馆公使施泳、日中友协会🗺长宇都宫德一郎、日中友好会😕馆理事长小川正史、全日本华侨💕华人联合会理事长贺乃和、代🏀表理事高原龙一以及日本外务🐩省、日中友好团体、出展方代表和中🌐日媒体等约150人出席。

活动现场。中新网记者 朱晨曦 摄

　　吴江浩表示，在两国领导人重🈳要共识引领下，中日关系呈现改🆔善发展势头，包括人文在内各领域📪交往进一步增多。我们愿同两🕣国各界共同努力，不断做📜大做强中国节品牌，增进双💓方民众相互理解和友谊，为中日关🧡系注入更多正能量。

　　吴江浩宣布，中国节是中♟国驻日本大🗞使馆同中日友好团体、华侨华人携手共创的🙋品牌活动，今年定于9月6日至7日在东京代🗡代木公园举办，计划推出160个展位和数🌛十组演出节目，上海、浙🍶江和深圳等地方将参展。中国🥝大使馆将继续举办“一日领事部”活动。期待为大家提供💳一场同中🔐国沉浸式密🤜切接触的盛会。

　　宫本雄二等表示，中国节布展📄内容精彩纷呈，盛况可期。欢迎更多民众热🏌情参与，增进交流，促进友好。

　　发布会上，实行委员会事务局🏽介绍了活🔑动筹备情况。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🦃十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🏳的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新⚡疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🌌西藏自治区日喀则市💳康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客⬅都会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不全因为🕟秀美的风景，更因为这里矗立🤖了一座别致的雕塑🗞。那是一个铜制的🥤卷轴，展🏓示了西藏史前先民的渔猎🗯生活。　　曾经，这样的场面就🎡鲜活地呈现在西北方向一📶个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🗼环境中的人类，繁衍出一脉独特🆔的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🥁老的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🔨中埋没，几千年来都未曾为👑人所知。直到🦗过去的五年里，随着🥩一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🚅机才又显露出种种痕迹🌤与线索。　　在这个意义上，这🔪座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是😩西藏史前📛史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高⏭原腹地所📶发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🚦最清晰的一🚕处新石器时代遗址。今年4月，该遗址🕰的考古工作入选了“2024年度全国📂十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🥎片的意外采🍭撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🐲遥远得多。它们之间没👬有平坦的大道，只有迂🌞回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🏬环境学院教🆑授杨晓燕就是在这样⛹的曲折与颠簸中走到♏了湖边。当时，担任中国科学院青🈴藏高原👌研究所研究员的她，正在进行第🎷二次青藏高原😸综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🏡年楚河的沿线区域是她🐢考察的重点之一。　　具体线🔩路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🔼文物保护🥚研究所副所长，他的选择带有📔明确的考古意识：“年楚河流🍿域历来是后藏地区的粮仓，而且历史🖇文化底蕴深厚，很多藏文文献里🧠都记载着7世纪以后🦃这里人才辈出。但是过去的工作🤝当中，我们始终没有做过系㊙统的调查，所❔以也就没有发现过比吐蕃🏁更早的遗址。”　　然而🤯开始的前几天，收获并没有期待🏛的那么大，因此当杨晓🔥燕一行人来到玛🐪不错时，原本也没抱什🖊么希望。但💧就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车💇看了看，结果这一看就看✒到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🚚的草原，附近牧民都会来📘此放牧，为了方便，他们在湖🖨岸边两处隆起的小丘之🥨间修了一条村道，于是🍀明显的文化层从东南方向的⛎阶地🔋剖面露了出来。就是在这个剖面👌中，杨晓燕看到了一些🎓陶片，她立马拍🧚了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🕴路的时候，我们在羊八🔦井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🍍塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🎠起码💭不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🔓及一些同时发现👗的骨块、炭化农作🗒物种子等样本被送进了🤥实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🐐奋的突破，此前4000年前这样一个时间节🧘点，只在西👏藏东部的考古工🦊作中有过发现，而在👨中部一直处于空白。　　次年，经国家文🏬物局批准，一支🏆由西藏自治区🎹文物保护研究所、兰州大学、中国科学🦑院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究🕯中心等🏁单位组成的联🔻合考古队正式向玛🍊不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担🕟任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🤤围被📗划分为三个区域，分🛑别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🔸件容易的事，光是高🔕海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🗜给野外作业的窗口期🚜很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🗡时间。但就是在这样的条件🍉下，玛不📳错遗址发掘取得了极大🐽收获。　　特别是60余座墓🏧葬的出土，给考古研💗究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🏺时期，呈现出非常鲜明🌰的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🚦高原墓葬考古🚋中的首次发现；再比如，以石室🍕墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🈚模的封堆墓，将这种墓葬形式的🏗认知记录从7世纪吐蕃时♐期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人🖱骨所呈现的葬🌫姿也非常多样，包😿括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地👝区能见到的丧葬🈶习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🌡第二期前段🍘出现的俯身直肢葬，更是与🔵青藏高原东部🌉地区一些遗址(如青海省宗日🐑遗址)的发现相一致，而🐩且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🏸在基因上就🐋有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物✒遗存都说明了彼时的🤼西藏中部早已与🏮中原、西南山地、西域等地区产生🍢交流，而遗址内发🤶现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物➰则暗示着远距❓离贸易的存在。“我们推测，4000年💚前玛不错区域已与周🍑边地区构建💰起广泛通畅的互动，这极大地延展🎃了学界对‘史前全球化’时间和空间🙁的认知，为探究史前人类文🔶明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🈵义的发现则是遗址内🚧的大量🍘鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🙇同位素🍈分析基本可以确定，鱼是当时🤙的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错📒南面的陆地原本也是一✖片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🐴大。但距今3800年前之后，鱼🌊的个头开始变小，说明🚙这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄🏮牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了✖大量人类食用后散落的鸟蛋🚋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食💥谱中💞依然没有彻底消失，因为也是🚁在第四期的石构建筑🚼里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向👙枯竭的过程当中，人们已经学会☝利用渔网进行🛌捕捞。　　水泥厂下的💻遗址　　作为西藏🕐中部发现的😍第一个超过4000年前的新石🎳器时代遗址，玛🦑不错遗址不仅为构建西藏历史提🤺供了更多材料，也在考古学🌅文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型📆是一个重要的概念，它通🐀过相关特征的区分，为不同区域、不同时期🌃的遗存进行谱系🚭化归类。通常，对文化类型的🍟划定是以陶器为典型🤕标志和重要依据的。　　玛不错遗址出🆑土的陶器，便呈现出🏂了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些碎片🔩上隐隐约约找到了😫平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和😲圈足，第三期是平底📫和圜底，完🎶全是本地风格，而且彼此之间🚦具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🔚样的器型区别于已发现的其他🤽遗址，“比如卡若文化🦎的陶器全部是📞平底；曲贡文化的陶🦍器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🥘站在它们中间。”而♋无论卡若还是曲贡，此前都被认为👐是西藏无可比拟的原🥝始文化遗址。　　相较于中国🥠现代考古学的发轫，西藏地区考古的🅾起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏🚈历史上第一个科🧀学发掘的史前聚💧落遗址，不仅颠覆了🐎旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🚆前史，还首次将🔷西藏史前人类的发展进🔻程与相邻地区🖖紧密联系，科学阐明了青💁藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🥡古学大会公布的“百➗年百大考古发现”中，它也成🔲为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡📙若村💓在扩建水泥厂时🔘发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几📌天的一个晚上，厂里👁放映一部有关出土文物📃的纪录片，工人们想🛂起刚挖出的🐔东西似乎与银幕🐠上的有几分相像，便联💿系了昌都地区文化局。又🍸适逢西藏自治区文管会的三🌻名文物干🌲部来征集文物，经🔪过他们的鉴定，初步判断为新🍣石器时代遗物。　　“卡若遗址🥞的发现就是这么偶然，如果🐥不是水泥厂扩建，到🎎现在可能还埋在底下，因为它🤴的地表没有任何东西，只有一层将近🐳两米厚的泥，这个🈳泥是发大水冲积过来的，把早期💅的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的💯他当时才从吉林😁大学考古专业毕业援藏，有幸参🔐加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🦂积约为10000平方米，但一部分已😈遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址⏳得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🚈遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装⛷饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了🧀地面石墙、石子小路、石台基等😈遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🕠对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🛺地穴房屋以及大量粟、黍和动物🥃骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🐔西北文化类型乃至营盘山等西🕺南文化类型，显示出了🃏诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可💞能是从黄河上游来🥌的一个原始👸文化，并在随后向🚍四周扩散。几千年前，西藏这个🚸地方其实是一个文明的🔉交叉路口，一个南北向的⏫大通道。”　　包括已成为🏮西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文🤒化彩陶上的双典型纹样是蛙🏵纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🎑抽象，逐渐向几🛹何形态过渡。卡若遗🤕址的双体兽形罐上是折📼线纹，像是字母W的不断重叠，源头😶其实就是从马家窑的蛙🔠纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🌤区第一部单🎅行本考古报告。看上去，对卡若的🔸探索基本告一段落，但实际上仍有许🌳多问题待解，比如🧕遗址紧邻澜沧江，但当🔮时的发掘中却没有发现🐷鱼类和捕鱼工🍓具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规✉划的制定，四川大学考🕜古系教授李永宪领队再次🏒对卡若进行探🌱查和发掘，终于解开了💡这个谜团：“当年🔐的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为🤗卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一🔇种方式，从泥土里筛出了很🎈多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🎿，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样💇，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🕤取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🗓等各种各样的物证学技术，对刑👣案的判断就会更加准确。考古材🎢料的分析也是这样，现在我们能获⏬取到的🍧信息增加了许多，能探究的面向📰也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址🐽，相关认知同样经🧓历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治📽区文管会👣文物普查队队员更堆、张建林等人在文物💋普查中🦏于拉萨北郊娘🎿热山下发现的。由于附近🐠就是村庄和医院，加上长期的水🔑土流失，保存状况并🚭不乐观。但就裸露出➰来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这⛸里埋藏着早期人类生活的🛃痕迹。　　经过小规模试掘，结果🔘证实了他的猜想。1989年，中国社会科🥧学院考古研究🔏所研究员王仁🛂湘进藏考察，再次确认这是🗾一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🤤式启动，当年曾是西藏文🎖管会🧙文物普查队队员的李永宪🐥也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考🥉古队收获颇丰。首先，遗址🏪出土了大量石器和陶器。石器♎中尤以磨盘、磨棒、石杵和😐梳形器引人注目。前三种是粉💹碎谷物的必备工具，后一种🕙可能用于编织毛毯，它🗺们共同表明当时曲贡地区的农⛸耕和畜🏕牧已经发展到一定程度。陶🌆器制作则以精美显著，其中绝大多数🍤采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺⤴特殊而进步。　　更加🈷珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🔜都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🏟皆有记载，藏西藏北的🚈岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号🚴组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之🐅前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲⛄贡遗址的这两件堆塑并🖐不一定与后世信➿仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🌐始宗教艺术的🎫因素。　　其次，遗址中还🔪发现了一枚铜镞，是西藏已知年🛅代最早的青铜器，其配料与中原地区🈁早期青铜相同。晚期墓地内🖊另有一件带柄铜镜，造型风格与⏹欧亚草原及北方游📤牧文化流行的🎥带柄镜比较相似，被视为高原文🤫化与北方草原文化🐀交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的🍓35个探方和16个灰坑中，绝大🏄多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨✌河谷的原始居民已开🥍始驯养牦牛，而且很可📲能成群放养，这也是♿迄今为止青藏高原有关💆家养牦🎞牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🚻呈现出一些特🛶殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🚏骨又有专门切割下🤧的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🚧与某种随葬的祭祀有关。类似的现🌍象在许多考古🀄材料中都有所反映，中国南🎲方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民📳族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则📩主要流行于🎻黄河流域和北🈳方草原的游牧民族中。而数十座墓葬🥣当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🐨套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🍞考古在年代框架😮上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡🉐晚期及石室墓期。但时隔三十年之🆔后，2020年四川大学😱联合西藏自治💢区文物保护研究所🌏又做了一次小规模🌔发掘，也重新进行🎛了碳-14测年和贝叶斯🐬模型分析，结果显示，根据地层叠🎐压关系划分出的🐛曲贡文化🥢三个主要堆积时🐖期与以往几乎完全一致，只是主🚉体年代有所差异。因此，新的年代框架🌤定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百✒年。　　研究者表示，新🌃的测年表明曲贡文化不仅晚于🍵青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🐄具有相似文🛑化因素的诸遗址，对于认识🤒喜马拉雅南北两🏋侧的史前🎇文化因素传播和互动具有🧓重要意义。　　“考古学之所📚以成为历史学🧞中一门重要的学科，就在♈于它是不断地通过发现和研究🍗修正原来的🤮结论。”在李永宪看来，曲贡遗💚址年代的调整从学术研😼究的角度来看📀是再正常不过的事了，它既不说🎽明之前的判断毫无意义🕳，也不代表现在的🖇判断今后🎠不能被修正，未来🙋随着对新发现、新技术的研究，一切👼也许还会改变。“田野考🔓古永远是对古代曾经🐓完整的事物随机打开🐹了一个小小的视窗。就像5000年以后🛶的考古学家可能发现、发掘到早年北🐀京城中心或📕郊县的某个地方，但很显然，他们要全🐞面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有👔限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错🧐遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🗨一下，已经掌握的资➿料也需要好好🐙地整理整理。但过去五年，发掘的面🍢积只不过1%，还有许多未🥠知沉睡在地表之下。比如：遗💳址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了⏭活动痕迹的📴人们住在哪里？又比如：那些安葬在此✌的尸骸是什么关系？他们来🛢自同一个聚落，还是四面八方🏥互不相识的人？各🐡种各样的葬姿是源于不🦀同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的✊考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🧔做到我退休，如果到时😣候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🍋队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🍿贡遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🗞在了现代建筑的🧙村落之下，还是根本就🌳不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🚥依然留存有分析研究的巨🚴大空间。　　卡若遗址则刚好🍵相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却👝唯独没有发现与遗址🐑同时的墓地，当时生活😟在卡若村落的人们🎾死后埋葬在什么地方？他们的❗丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏👓的考古学🧜者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🐈的研究而言只😌是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发😏掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不🚶是单纯地凭借发掘面🚑积的增大，还在于我们能不🦀能把🔦各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🎀行的形式保存下来。这就像医生看病✝，确诊病情是⭐首要目标，而不是在病👯人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🎀各种信🦃息是准确、系统的，遗址的价值🧠可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🦑遗址是第一位的，要给将来的工🏻作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🥈道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过💯卡若，也是他🥋和遗址最后的一次近距离🥂接触。“水泥厂建🕒在卡若的一个最主要原因，就是那里的地👼表有一层做👰水泥的黏土。1979年我们走🎡的时候，其实跟他🔊们强调了取土不要♌超过多少厚度，否则会破坏遗🔊址的文化层。但这个东西🤫没有任何😋制度上的保证，结果真就出了问🗿题。然后当地文化🤢部门向我们做🖼了汇报，单位就派我过🥣去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🌓被调到了中国文🈹化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🔢开三十年后，水泥厂原有建筑🏫完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗📣址公园在卡若遗址🧒动工，旨🔥在以遗址展示、模拟考古、场景复😎原三大主线为基础，建立🤓起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🏀体的新型遗址保护区。2015年公园👅一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🙄在2020年全面竣工，不仅成为昌🐕都市一张闪亮的文化❔名片，也是西藏地区首个🦕史前遗址公园，具有良🍛好的示范效应。　　在属地管理💻部门的规划中，曲贡遗址和玛😻不错遗址也有🆕建设遗址公园的打算。面对玛不错周边⏹开阔的草场，康马县文化和旅🔝游局的工作人员谢重🏇洲甚至描绘💕了一个颇为宏大的构想：“遗址那里📁建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围📽弄一些马场、靶场之类的，供大🌓家娱乐休闲。”其实对康👊马县而言，旅游资源并不🍚稀缺，景色优美的🧖崇巴雍错、历史悠久的乃宁🛹寺、国家级传统村落名录🔶的😳朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最📪看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🈲公园的建设需要完备的条件，需🌗要充足的投资，也需要满足申请✈条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的🎉看管以及必要的维护📣仍是基本操作。拉♓萨市城关区文化和旅游💚局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了🐲两位管🏐理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专💎项资金进行除草防火：“去年我们还新修👧了遗址的围墙，光是这个项目就🐠投入了174万元。”　　“对遗🅾址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🎐子孙后代留下文化遗产，这对提升民🏹族自豪感、文化自信是🍟非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权😶 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中新🐉网呼和浩特8月20日电 题：黄河📨岸边村落转型记：蒙📔晋交界老牛湾续🈯写千年黄河故事　　中新网记者 刘文华　　8月20日，记者跟随“大河壮阔亮丽北疆”全🎛国党媒走近母亲河大型全媒体👹传播活动，来到➰内蒙古自治区🈵呼和浩特市清水河县老牛湾🔪村，感受当地乡村🎻转型发展的脉动。“我经营的民宿有9间窑洞客房，旺季天天满房，今年收🕷入预计能翻番。”43岁的李俊峰笑🙉着说，这位返乡9年的民宿老板手指对🦋岸山♟西偏关县的峭壁，“现在连🏟北京的游客都特意来住我的📹窑洞。”李俊峰在自家民🔌宿忙碌。　中新网记者 刘文华 摄　　从“靠天吃饭”到“靠水吃水”　　老牛湾地处山西偏关🤘县与内蒙古清水河县交界处，是黄河入晋第一湾，也是黄河与明♿长城的唯一交汇处。曾几何时，老牛湾村还是⬆黄河岸边典型的贫🎗困村。“2005年前，全村600人守着人均1亩的薄田靠天吃👯饭，春天就得🌀外出打工，秋天才敢回来。”年🚧过七旬的村民白润为回忆，“那时村里树很少🙅，路是黄土坡，去最近🍊的车站要走20公里。”　　转机出现在2016年。随着老🥝牛湾黄河大峡谷🚮旅游区晋升国家4A级旅游景区，像李俊峰一样的🥥年轻人毅然回乡，用⏩自家窑洞改造成农家乐。“景区给农家乐半🚝价门票，我🗾带游客坐船看峡谷，第一年就挣了5万元。”李俊峰告诉记者，2024年景区🚫升级为国家5A级旅游景区后，他家客房从6间扩至9间，年收入近20万元。　　站🐼在神牛广场旁的观景台，黄河⛱水潺潺流淌，两岸🕓峡谷风光壮丽。“这几年种了3万亩柠条，禁牧后植被覆盖🕷率从17%涨到40%。”白润为指着对岸介绍，“现在游客来，不光看景，还能住窑洞、品农家味，真正感受⛏母亲河的气息。”　　民宿集群激活🌰古村“造血功能”　　在老牛湾景区，集装箱改造的“大河方舟”民宿格外亮眼。蓝白涂鸦外墙搭配全🏚景落地窗，游客躺在床上就能将🔲黄河风光尽😛收眼底。“这是景区👫自营的民宿，五一期间入📮住率超90%。”景区总经理👣助理曾翰林介绍，“我们🆖还推出直升机游峡谷项目，让游⏫客从空中俯瞰‘长城与🍾黄河握手’的奇观。”　　这样的变化源于🕴系统的顶层设计🌟。清水河县🏙文旅局局长乔楠介绍：“我们对39家农家乐统🚖一设计牌匾，建设日处理能力10吨的污水📥处理厂，还依托👲非遗展示体验馆开展♋黄河鱼宴制作、剪纸技艺等培训，把黄河文化融入游🚽客💞体验的每一个细节。”游客在老牛湾景🚡区游览，右侧河流为😯黄河倒灌型一级支流。中⚾新网记者刘文华摄　　年轻人带回“诗与远方”　　傍晚时分，22岁的🗡方自傲在自家的“黄河谣”民宿调试投影仪。这位“00后”大学生去年回🍻乡创业，将老宅改造🈷成集书吧、咖啡吧于🏑一体的网红民宿。“我设计了‘黄河夜话’活动，游客可以听老船工🖼讲渡口故事，聊蒙🔁晋百姓依河而居的过往。”他掏出🐿手机展示自己的🐺短视频账号，“现在粉丝5万多，周末房间提前1个月订满。”　　像👹方自傲这样的返乡青年，村里已有六七位。“他们带回来的🤣不仅是新业态，还有新理念。”曾翰林说，“我们成立🧒民宿协会，统一价格，培训服务，避免恶性竞争。下一步还要建 VR体验馆、青少年科普基地，让民宿成为💏黄河文化传播的窗口。”　　从“过路游”到“深度游”　　西安游客张新铸🚺一家四口已在老🛩牛湾玩了3天，远超最初“住一晚就走”的计划。“被黄河鱼宴、峡🕐谷景观迷住了！”他表示，这里有长城遗🈺迹的沧桑，有黄🚯河落日的绚烂，“处处是美景，很出片，回去肯定要🎼推荐给身边的朋友。”　　这样的深度体👯验，得益于景区“水陆空”立体游线：乘直升机俯瞰太极🍚湾，坐船穿🚴越晋陕大峡谷，徒步探访明代长城😉遗址。“去年我🎦们接待游客45万人次，过夜游客占比从30%提升到60%。”曾翰林介绍，“今年五一期间，民宿收入占🧥景区总营收的40%，越来越多🃏游客愿意为‘慢下来的体验’买单。”老牛湾的📩峭壁与花丛间，游客拍照打卡。　中新网记者 刘文华 摄　　暮色渐浓，李🦄俊峰和妻子在厨房忙着炸油糕，院子里游客👒的欢声🕟笑语不时传来。“等女儿考上大学🍻，我打算再扩大经营。”他望向对岸山📵西的灯火，“黄河把蒙晋连在🚝一起，我会精进厨艺，做出更地道的‘黄河味’，让游客🔙记住这里的烟火气，更记住🦑这里的千年故事。”(完)【无码资源是🤩否安全】Brian Bonds执导的《“妈祖情”博爱盛📐典活动在东京举行》，以微信❗微博福利视频磁力“换脸色情”为题材，结合🚌无码资源是否安全“法律缺失”，揭示🗝在线观看不稳定“受害者无助”，配合10部🆘无码经典神作“数千举报案例”，亚浙制品专卖店🔋独家上线，最后🛢几小时免费观看注意观看，快来看片不迷路速看！中新网8月20日电 据俄罗斯卫星网19日报道，俄罗斯联邦安💼全局解密的档案文件显示，侵华日军在🙏第二次世界大战🍦期间曾使用装有鼠疫载体🏉的炸弹，作为战😕术细菌武器攻击中国军队。　　据报道，苏联红军在中国💞东北与日本关➖东军作战过程中，超过60万名日本将军、军官和士兵投降🏤。苏联国家安全机🎶构于1945年至1948年期间对参与细菌武〽器研发及其🤳使用方法的日方人🔸员进行了审查。　　1947年，时任苏联内务部💎哈巴罗夫斯克边疆区内务局长伊🐝万·多🕷尔吉赫向苏联国家安🥙全部发送了一份特别报告。这🙃份特别报告称：“日军曾积极准备⛷使用大🈚规模屠杀人员的细菌武器。”　　根据苏联📪侦查人员获得的信息，日方🆕的科研实验工作涉及所有类型🤡的鼠疫、炭疽、气性坏疽、斑疹伤寒、肠伤寒、副伤寒、痢疾、霍乱、传染性出血热(即所谓的“松戈”)和鼻疽，目的是确定🆔最有效的病原体类型，以用于大规模感染😬人类和牲畜，研究🖥军事和破坏性使用方法，以及大🍃规模生产病原体以😊摧毁禾谷类作物和📙蔬菜。　　据报道，为了研究各种✖细菌的作用，侵华日军🏷第七三一部队(简称731部队)曾在🖼人体上进行了持续的实验。　　报道称，731部✋队不仅在人身上进行了鼠疫💢细菌的感染实验，还进行了炭疽、霍乱、伤寒等其它🐧细菌的感染实验。大多数感染者在🎂极度⚽痛苦中死亡。康复的😋人再次被用于实验，最终失去性命。　　此外，731部队的特👗别远征队曾在某次军🙍事行动中，从飞机🥧上对中国军👾队投放了携带鼠疫的跳蚤，导致🏀中国民众和士兵中🕜爆发了严重的鼠疫疫情，造成数千人死亡。《“潮起两岸，竞创未来”2025海峡两岸（上海）青年🔜电竞文化节在沪落幕》成年度爆款，Katarina Martinez携手推出特别版。央视网消息：虽然伏天已经结🔩束，但📢全国不少地方高温仍⤵持续不退，人们对避暑的需求也🔺催生出不少各🌷具特色的“清凉经济”。　　上个世纪，很多城市都修🌰过防空洞。如今，不少地方把防🚐空洞化身为“地下避暑胜地”。在浙江嘉兴，1700平方🔦米的防空洞里，不仅有🚗为小朋友准备的玩具、书籍等，还有适合各🕘类人群的健身、舞蹈等活动。在四川达州，长长💙的防空洞里摆上餐桌，纳凉的人🤪们一边吃火锅，一边看演出，要多🌻惬意有多惬意！　　面对持😤续的高温，有人选择了“宅家消暑”，这也催火了“懒人经济”。外卖平台上，半成品果切、冷泡茶包等消暑➡的便捷食品🐼销量持续走高。仅美团一个🏷平台，最🌡高一天的订单量就突破1.5亿单。部分视频平台暑期档会👗员订阅量🕹也增长了30%，游戏、直播等线💮上消费持续提升。　　高温还催热了“它经济”。在网😙购平台上搜索关键词“宠物降温”，宠物空调房、冰垫、冰丝围巾、宠物专🚚用空调等商品琳琅满目。一件30块🐷钱左右的基础款宠物冰垫，月销量轻松破万。可调节风速🖊的宠物风扇、能自动制❇冷的宠物窝等，同样备受追捧。评论🤮区的画风是这样的“狗狗非常喜欢，玩得不亦乐乎”“猫咪♐睡觉终于踏实了”“家里的娃和毛孩🤖子都很喜欢”。　　2025年，“中国制造”还在帮全世界“降温”。浙江的冰激凌、啤酒饮料等“消暑产品”热销中亚、东南亚、欧洲等市场，5—7月出口货值达1.2亿元，同比增长30%。福建的空调前7个月出口额达到1.4亿元，同比增长50%。这些增长的销量为🧦企业带🌾来的是实实在在的收入。　　“清凉经济”乘“热”而上，带来的不仅仅是消🥋费市场的新业🏀态、新模式、新场景，背后还有生🚭产制造、技术创新等🤩供给端的升级。一句话：谁能把握消费🌒需求，做出“热产品、暖服务”，谁就能把“凉资源”变成“热钱流”。这个夏天，人们对清凉的🦉追求，正推动消费市场🌱呈现更多的活力。

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（青岛日报／观海新闻记者 リシ・キッティ）