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　　中新社济南7月9日电 题：儒🍞家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💭科学院希腊哲学研🗜究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🙍中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🥦理念与古希腊哲学🈹存在深刻共鸣。得出🃏这一结论并不令人意外——两大🏘传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文👷明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行✏的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🐙明的实践导🐞向与入世品格，孔子思想🚱的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🌗为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提供🎯了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无📄数相🕯互关联的片段组成。每个人都是世界❄拼图的一部分，唯有通过集体的🕌道德实践，才📰能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🌘十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🥓勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的🔨本质是通过培养意📤志或树立志向，将实践智慧融入🤺日常生活，与亚里士⛰多德在论著中提出的观点不谋🐩而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈📊追求，能✈让我们升华至近乎神🍹圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💲的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非📳刻板信息的堆砌，而需在生🌟活的每个瞬🍽间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🏢腊斯多葛学派🍼创始人芝诺🏧的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终✒极目的是“和谐地生活”，强调理📳性与行动的和谐，孔子的思📏想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🎰中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🃏皆需遵循平衡之道，过🚖度和不足均不可取，真😁正的智慧在于恰如其💢分地应对各种无常境遇。人🗻要实现这种平衡，必须持续维🏻系内心与外部世界的调和。古希➰腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🗾在一起，不同的音调生就🥀美丽的和谐”。这种和谐看似单🍃一，却👡包容万千异调，恰如孔子所强🌱调的“中庸之道”，在对立中🏪寻求动态平衡，避免📼单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海📌峡两岸孔子文化春会两岸青年🎡同祭孔🚲在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🛩伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🔎立足于实用，从源头上将教育🈷和🚹培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵🚽。这与苏格拉🛠底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🙍阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其🚷哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🚙始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🌸理的共生结构，使儒家哲学成为一种💏生活的艺术。正如赫拉克♓利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🈴张力中，方能🧐奏响生命的平衡乐章。

　　孔🐡子还将自己定位为永恒的求知者，始终从🔣万物中追寻智慧，这尤其体现在他对😸古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏠祖智慧与🔎道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🐃人修养。古希腊时期的哲🆙学家创造了💥一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🐂修身的历程：它🌾是漫长而艰辛的自我塑造，要持🧛续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🗞每一分钟里都🚇竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上📰却开创了影响东亚两千🚑余年的思想传统；希腊的修行🎃者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🚾智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🍔共同洞见，肯定了人类通过🤹主观努力突🎶破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🏍克里特岛的神话”特展在北京🤳故宫博物院开幕。展览以古🐁希腊神话流传的绝世🤶巧匠代达罗斯为🥕叙事线索，讲述古🐰希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🎱代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🐔老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🤦与他人的关联才能实现完整🔢的人性——这种动态关系以➿“仁爱待人”为导向，尽管孔子🅿从未系统定义“互惠”，但其核🍼心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则〰时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践😼的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🕊更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是😓仁爱的行为表达。在一个以社🕰会碎片化和🐊极端个人主义为特征的时💢代，儒家伦理🐄思想为人类应对现代挑战🏒提供了智慧。

　　儒家伦🆙理思想与公元前4世纪古希腊出🙆现的一种哲学🚝理念相互呼应。该理念首先由🤵犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类✝应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支🌚配，无论身份高低，在尊严和能力上🚐都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🌺与儒家思想是诞🈴生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类📢理性是通🌼往美德的必经之路。两🎹种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🤞调“普遍理性”，以此解释人权和🍨环保的底层逻辑——因为大家共🚗享理性，所以要尊🗓重彼此和自然。儒家思🈳想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🚬根据具体情况灵活调🈵整；“恕”是换位思考的相🦄处之道，要设身处🚧地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想🅰的融合，或能指导我们解🐥决现代🤒社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🕯主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🚦入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🍫术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🚄多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🚈球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🎅为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智⏹能机器人科普展”在广东👚广州南丰国际会⏹展中心开展。图为工作人员操作🏳轮式双😰臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🦔腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🐯若能融合，将如一盏明灯，指引🎬人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🥣希腊哲学研究🗽中心名誉研究员，“齐🧢鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾💶任雅典科学院希腊哲学研究💺中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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齐惠公/司马南/高平/孙逸飞

（青岛日报／观海新闻记者 吴思敏）