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中新社泉州7月24日电 (孙虹 张钰惠)以“数智海丝 共迎未来——携手构建网🎗络空间命运共同体”为主题的2025年世界🍏互联网大会数字丝路发展🖥论坛,24日在福建泉州开幕。来自49个国家和地区及13个国际组织的600余名嘉宾参会。世界互🎰联网大会智库合作计🛸划系列成果于此间发⛹布。
7月24日,2025年世界互🌰联网大会数字丝路发展🎁论坛在福建🛎泉州举办。中新社记者 王东明 摄
近年来,中国同“一带一路”共建🍃国家秉持丝路精神,加强数字📴化发展战略对接,推进各领域交流,数字丝路合作成为👀践行全球发展倡议、推进共建“一带一路”合作的新亮点。
“突尼斯将携手合🍢作伙伴共同推动包容与🤙可持续🍃的海上及数字互联互通。”突尼🔍斯通讯技术部部长苏夫扬·哈米希坚信,通过凝聚共识、汇聚力量,定能应对🎐数字与海洋🗑时代带来的挑战,将海上航线与数字🤭网络化作真正的发展之桥、合作之桥、和平之桥。
7月24日,来自49个国家和地区及13个国🕟际组织的海内外嘉宾出席2025年世🍔界互联网大会数字丝路发🔩展论坛。中新社记者 王东明 摄
“数字海🎞上丝路孕育着广阔的发🌮展机遇,也📇交织着网络安全的挑战。”360集团创始人周鸿祎认♎为,数字化最鲜明的特🎭征可以概括为,“一切皆可编程”“万物均要互联”“数据驱动业务”“AI(人工智能)提高生产力”。
“软件在重新定🕥义我们这个世界,AI要走进千家万🧕户、赋能千行百业,也带来🥕了很多新型的安全挑战。”周鸿祎表示,“AI时🚯代的网络安全更需要全球💤协作,360愿意把自己的安全能力普🕖惠至更多国家,与大家🙋携手构建网络空🙏间命运共同体。”
“数字丝路建设非🐸一家之力可成,需要凝聚💺全球智慧。”中兴通讯董事长➕方榕指出,中国企业在数🧚字基础设施建设、数🔪字化转型等方面已积🎹累了丰富的经验,可为共建“一带一路”国家的数字化🍺改造升级提供技术领🍚先且具性🎅价比的“中国方案”。
“我💙们可以深化合作,积极🚥推动丝路国家之间🔋的技术互认、互联互通、共建共治,因地🌝制宜共同探索符合🏳本地化需求的数🎃字化发展路径。”方榕说。
此外,论坛期😦间还将举行世界互😯联网大会人工智💐能发展与治理交流会、数字🕺经济创新发展高级研修班,以及泉🎴州数字经济考察📰交流等多个配套活动。(完)
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具体线路是夏📺格旺堆🍈帮忙规划的。作为西藏自治区文物保🦂护研究所副所长,他的选择带有明💩确的考古意识:“年楚河流域历来⭕是后藏🗃地区的粮仓,而且历史文化底👉蕴深厚,很多藏文文献🥩里都记载着7世纪以后这🍻里人才辈出。但是🏰过去的工作当中,我们👻始终没有做过系统的调查,所以也就没🔪有发现过比吐蕃更早🏕的遗址。” 然而开始的前几天,收获并没有期待的那么大,因此当杨🚑晓燕一行人来到玛不错时,原本也没抱什么🦍希望。但就在♐将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这🎞一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是🗄一片广袤的草原,附近🚒牧民都会来此放牧,为了方便,他🛁们在湖岸边两处隆起的小丘之🥔间修了一条村道,于是明⬆显的文化层从东南方向的⚾阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了一些陶💱片,她立马拍🅿了几张照片发给🍀夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路🕎的时候,我们在羊八📶井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特别像,我就感觉玛🚡不错起🏎码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶🦀片以及一些同时发现的骨块🦕、炭化农作物种子🧦等样本被送进🖌了实验室,借由精确的测年🈷,确定为3800至4000年前的遗物。这🦍是一个令人振奋的突破,此前4000年前这样🎢一个时间节点,只在西藏东🤶部的考古工作中有过发现,而在中部一直处💪于空白。 次年,经国家文物局批👬准,一支由西藏自治区👏文物保护研究所、兰州大学、中国科学🐠院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🛡考古研究🛄中心等单位组成的联合考古队正式向🤧玛不错迈出了发掘🌈的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围❤被划分为三个区域,分别位于东南🍣岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西🍠藏地区而言,考🚢古发掘不是一件容易的事,光是高海拔就🌬足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给野📽外😪作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百📫余天时间。但就是🔺在这样的条件下,玛不错遗址发掘取得了🍾极大收获。 特别是60余座墓🥗葬的出土,给考古研究提供了丰富🎹的信息。这些墓葬依照🙆不同的时期,呈💚现出非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西👠藏高原墓葬考古💝中的首次发现;再比如,以石室墓⤵为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模🥊的封堆墓,将这种墓葬形🏤式的认知记录从7世纪🤨吐蕃时期直接提前到了史前时代。 墓葬内人🔽骨所呈现🏪的葬姿也非常多样,包✉括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏🤾其他地区能见到的丧葬习💁俗都存在🏪于玛不错遗址。在距今5000至4000年的😡第一期和第二期前段出🔷现的俯身直肢葬,更是与青藏😎高原东部地🕟区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两🐳地人群在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存✍都说明📊了彼时的西藏中部早已与📐中原、西南山地、西域等⏩地区产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵📞重遗物则暗示着远距📰离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域🏥已与周边地区构Ⓜ建起广泛通畅的💪互动,这极大🍎地延展了学界对‘史前全球化’时间和空🦗间的认知,为探究史前人类🧞文明打开💊了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意义的发🎅现则是遗址内的🤠大量鱼骨和骨制🎫鱼卡等捕鱼工具。通过🤛碳氮稳定同位素分析🌭基本可以确定,鱼是当时的主🦌要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南🏝面的陆地😌原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个🖲头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开🚴始变小,说明这一时期🦐湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出🈲现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大📿量🏅人类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民🙃的食🔧谱中依然没有彻底消失,因为也是🥖在第四期的⌛石构建筑里同时出现了石制的🕹网坠,这意味着在鱼资📹源趋向枯竭的过程当中,人们已经学会利用🉐渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部🤧发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址,玛不错遗址不仅🎫为构建西藏历史提供了🚵更多材料,也在考😼古学文化上表🆒现出了新的类型。 就史前考古而言,文👻化类型是一个重要的概念,它🍼通过相关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗存进👁行谱系化归类。通常,对文化类📘型的划定是以陶器为🐪典型标志和重要依据🚮的。 玛🆘不错遗址出土的陶器,便呈现出了独特的面🏩貌。“第一期没有完整的陶💖器,只在一些碎👟片上隐隐🛬约约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平🌠底和圈足,第三期是平🔂底和圜底,完全是本地🧥风格,而且彼💜此之间具有连续性和🍣继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🧥别于已发💰现的其他遗址,“比如卡🎢若文化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶🎨器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰🦎是站在它们中间。”而无论卡若🔚还是曲贡,此前都被认🆚为是西藏无可🐇比拟的原始文化遗址。 相较于中国🐂现代考古学的发轫,西藏⛑地区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为😭西藏🏽历史上第一个科学发🎋掘的史前聚落遗址,不仅颠覆了👟旧史学中的有关认识,重塑了🐛西藏史前史,还首次将西🏷藏史前📽人类的发展进程与相邻地区🕍紧密联系,科学阐明了青藏高🤨原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学大🏨会公布的“百年百大考古发现”中,它也成为唯一🏍入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县🖼卡若村在扩建水泥厂🔜时发🐉现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天🃏的一个晚上,厂里放映一部〽有关出土文物的🍉纪录片,工人们想起刚🥌挖出的东西似🧝乎与银幕上的有几分🐈相像,便联系了昌都地区文化🦓局。又适逢西藏自🥊治区文管会的三名🚩文物干部来征集文物,经过他们的🚚鉴定,初📘步判断为新石器时代遗物。 “卡若遗址的🏗发现就是这么偶然,如果不是👔水泥厂扩建,到现在可能还埋🎵在底下,因🤢为它的地表没有任何东西,只有一层将近两🛏米厚的泥,这个泥是发🦅大水冲积过来的,把早期的遗💗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时👁才从吉林大学考古🍥专业毕业援藏,有幸参加了卡⏺若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的面🤰积约为10000平方米,但👟一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方🍆米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗✂物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品👫和几个陶纺轮。此外,遗址中还发🌇现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝🐗对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及🌲大量粟、黍和动🗑物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化😩类型乃至营🧤盘山等西南文化类型,显示出了🆔诸多相似之处。正如侯石柱🔨所说:“卡若文化🎹很可能是从黄河上游来的🚗一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其实是一个文明❎的交叉路口,一个南北♿向的大通道。” 包括已成🚱为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着🙊这种关联性。“马家🧕窑文化彩陶上的双典型纹样🤺是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较🈶抽象,逐渐🍒向几何形态过渡。卡若⏲遗址的双体兽形罐上🏠是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其🍛实就是从马家窑的蛙纹演变📨过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自🍢治区第一部单行本🚱考古报告。看上去,对卡若的探索⛅基本告一段落,但🌍实际上仍有许多问题待解,比如🕧遗址紧邻澜沧江,但当时的发🔋掘中却没有发现🌁鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址🌒保护规划的制定,四川大学考古🏷系教授李永宪领🛵队再次对卡若进行探查和📷发掘,终于解开了这个🍠谜团:“当年的发掘方法👻比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只☕能暂且认为卡若人不吃😛鱼。但我们通过筛土这🍯样一种方式,从泥土里筛出了🏉很多鱼骨。” “今天讲考🗨古材料,有一个趋向或者㊙目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦👭破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取👴到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各🔩种各样的物证学技术,对刑💚案的判断就会更加准确。考古材料📧的分析也是这样,现在我们能获🕋取到的信息增加了🙁许多,能探究的面向也👂就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称🚜的曲贡遗址,相关🔳认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏🏠自治区文管会文物普查😢队队员更堆、张建林等人🔴在文物普查中于拉萨北郊娘热山📪下发现的。由于附🍠近就是村庄和医院,加上长期的🥌水土流失,保存🅿状况并不乐观。但⭕就裸露出来的陶器和📥石器残片来看,更堆坚信🈶这里埋藏着早期人类生活🅾的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他🚲的猜想。1989年,中国社会❄科学院考古研究所研📯究员王仁湘进藏🕢考察,再次确🍰认这是一处少见的高原🛺古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动,当年🍎曾是西藏文管会文🧑物普查队队员的李永宪也🎏参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇🏽丰。首先,遗址出土😂了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🐝器引人注目。前三种是粉碎谷物的🌞必备工具,后一种可能用💌于编织毛毯,它们共同表💞明当时曲贡地区🐸的农耕和畜牧已经发展到一定程💿度。陶器制作则以🤭精美显著,其🐘中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工♋艺特殊而进步。 更加珍贵的是🤘两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重要的象🔁征意义,许多藏文史籍中皆🌋有记载,藏西藏北的岩画⬜中则常见对鸟的描绘,有些图像与雍🧞仲、日月、神树等宗🛥教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝🙎之前最为强盛的古“象雄”也以大🙄鹏鸟作为图腾。尽管曲🕎贡遗址的这两🈴件堆塑并不一定与后世信🕧仰直接相关,但绝非随意为之🅰,或许包含着♈原始宗教艺术的因素。 其次,遗址🧔中还发现了一枚铜镞,是西藏已🎖知年代最早的青铜器,其配料与中💠原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有👌一件带柄铜镜,造🔝型风格与欧亚草🖐原及北方游牧文化流行的带👮柄镜比较相似,被视为高原文化与🛂北方草原文化交流📷的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多🎰数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原🤸始居民已开始驯养牦牛,而且很可🕖能成群放养,这也是迄今为止⏫青藏高原有关家🍱养牦牛时代🚲最早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈Ⓜ现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头📼骨又有专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与🐘某种随葬的祭祀有关。类似的现象在👨许多考古🕖材料中都有所反映,中国南方地区乃至〰东南亚、大洋洲的原始民族中🌽就有猎头祭祀,砍头🌤锯颅的习俗则主要流行于👛黄河流域和北方草原的🔸游牧民族中。而数十座🙊墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是👖一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考💃古在年代框架上将遗址确定🎅为公元前2000至公元前1500年,同时划🐿分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🌨期及石室墓期。但时隔三十年🌍之后,2020年四川大学联合西🥡藏自🥙治区文物保护研🤘究所又做了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年💌和贝叶斯模型分析,结果显示,根据地层叠🗽压关系划分出的曲贡📈文化三个主要堆积时期🔞与以往几乎完😺全一致,只是主体年代有🐾所差异。因此,新的年代框🌁架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持👳续时间不足百年。 研究者表示,新的测❗年表明曲贡文化不仅晚于🆘青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚😾西北部具有相似文化👜因素的诸遗址,对于认📢识喜马拉雅南北两🤪侧的史前文化因素✅传播和互动🔕具有重要意义。 “考古学之所👞以成为历史学中🕧一门重要的学科,就在🈯于它是不断地通过发现和研究🥡修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代👕的调整从学术研🏢究的角度🆎来看是再正常不过的事了,它既不说明🕧之前的判断毫🦍无意义,也不代表现在的判🥀断今后不能被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切🚿也许还会改变。“田野考古永远🧚是对古代曾经完整的事物😛随机打🚰开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🔡学家可能发现、发掘到早年🕊北京城中心或郊县的某👝个地方,但很显然,他🌨们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限😯的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一🀄步的探索。 今年,玛不错遗址发✅掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资料🎦也需要📓好好地整理整理。但过去五年,发掘的👩面积只不过1%,还有许多未🌠知沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发现房屋遗存,那些在此留🔏下了活🎤动痕迹的人们住在哪里?又比如:那些🏓安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落,还是四面八💩方互不相识的人?各种各样的葬🍝姿是😇源于不同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不错的考古最⚡起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到🤭我退休,如果到时候我还能🚕主持,我就接着去,如果不能,那就⌚换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址发掘中✳房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在了现代📩建筑的村落之下,还是🎴根本就不在附近?不管是何种🅰原因,曲贡遗址依然留存有⛽分析研究的🥇巨大空间。 卡若遗址则刚好🥊相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独😰没有发现与遗址同时的墓地,当时💲生活在卡若村落的人们死后埋🆎葬在什么地方?他们的丧葬习俗🛅又是怎样的?这同样让西藏的考🔡古学者💩在想象中充满期待。 当然,考古发💉掘对完整的研究而言只是🖤来自田野的基础工作。正如李🐅永宪所说:“对考古学来讲,发掘👒是为了了解遗址所包含的信息。这种了解🦃不是单纯地凭借🐥发掘面积的增大,还在🐥于我们能不能把各🗼种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通👬行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要目📱标,而不是在病人🗝身上不断开刀、解🍃剖来知晓病情。只要遗址发🌂掘所获各种信🐕息是准确、系统的,遗址的🤛价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗🌀址是第一位的,要🐗给将来的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而🌒道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他🚹和遗址最后的一次近距🍷离接触。“水泥厂建在🥠卡若的一👌个最主要原因,就是那里的地表有一🚈层做水泥的黏土。1979年我🧥们走的时候,其实跟他们强调❇了取🀄土不要超过多少厚度,否则会🌖破坏遗址的文化层。但这个东西没有任🔢何制度上的保证,结果真就出了🏀问题。然🛥后当地文化部门向🍊我们做了汇报,单位🅿就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被📲调到了中国🚻文化遗产研究院,工作、生活⛎转移到北京。 而🥢就在他离开三十年后,水泥厂原有建🥒筑完全拆除了,一座总投资1.2亿🤖元的遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展👎示、模拟考古、场景复原三大主🌐线为基础,建立起一处集文🎯物收藏、展示、利用、研究、教🛹育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🍫完成,并于2019年正式开园,同时二期工💨程也在2020年全面竣工,不仅成为昌📴都市一张闪🤜亮的文化名片,也是西藏地区首个史🍟前遗址公园,具有良好的示范⛺效应。 在属地管理部门的🥕规划中,曲贡遗址✒和玛不错遗🐱址也有建设遗址公园的打算。面对🤦玛不错周边开阔的草场,康马县💏文化和旅游局的工作人🐼员谢重洲甚至描✅绘了一个颇为宏大的🚷构想:“遗址那里建🛴起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🖼些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其💋实对康马县而言,旅🖐游资源并不稀缺,景色优美的崇✡巴雍错、历史悠久的乃🔏宁寺、国家级传统📴村落名录的朗巴村等等📟都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他📱们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但☕遗址公园的建设需要完备的条件🥔,需要充足的投资,也需要满足申请🛎条件和履行程序,不是一朝一💓夕能实现的。在此之前,日常的看管以⬆及必要🚯的维护仍是基本操作。拉萨🚌市城关区文化和旅游局文😙物专干次德吉就表示,目前他们聘用了🤷两位管理员对曲💾贡遗址轮流值守,每年🚜也有专项资金进行除草🔝防火:“去年我们💳还新修了遗址的围墙,光是这个🐾项目就投入了174万元。” “对遗址的📃保护不仅限于现在,更要✉保护它的未来。我们得📑给子孙后代留下文化遗产,这对✡提升民族自豪感、文化自🤔信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🗽权 防止跟错🌟计划困扰多年?补贴活动助你📀逆风翻盘正在火热🍯进行中,参与即有机会🐲获得78439元大奖! 新门内部资😌料最新更新抢答大赛今晚开🗜启
黑龙江🌮省七台河市委原常委钱言考被🤵“双开”
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中新网北京8月21日电 (记者 刘文文)伴随着“打造消费新场景、培育消费新增长📶点”等政策持续发力,以及国民消🎱费需求加速🥨向个性化、体验👃化和情感化方向迭代,创新消费场景正日📚益成为推📹动文旅产业高质量发展的重要🏪引擎。在此背景下,北京环球度假区21日宣布,其“惊彩”环球主题活动将于2025年9月5日至11月2日焕新启幕。北京环球度假区🏃秋季主题活动——“惊彩”环球9月5日启幕,图中从左到右依🕣次为恶魔兔、诡魅狐、哈觅酷玛。(北京环球度假区供图) 在“惊彩”环球主🛒题活动中,北京环球度假区突破传⛏统主题乐园边界,以IP为纽带、沉浸式体验为核心,通过系列主🕗题场景、特色表演与周🛺边衍生物,构建多感官、强互🚡动的体验体系,逐步🐛升级为满足年轻群体情绪释放与🌘消费需求的“全域体验场”。 记者了解到,“惊彩”活动以“带敢”为核心主张,在内容设🎷计上深度融合IP资源与🐮沉浸体验,将园👩区转化为一个完整的情感释放📝场域。一方面,集结恶魔兔、诡魅狐等原创角色,联合特邀👰嘉宾哈觅酷玛打造限定演出,通过♊角色互动与主题派对,构建情感共鸣场景;另一方面,打造四大主题✈惊吓空间与两大💲惊叫区,其中环球怪物:地下秘穴集结🖲环球影业经典电影角色,画皮幽宅则以《聊斋志异·画皮》为灵感,再创奇幻叙事😶的独特魅力。游客不再仅🏍是观看者,而成为剧情的一🚮部分,在多感官沉浸中🍝完成自我表达和情🧣绪共鸣。图为北京🛋环球度假区秋季主题活动——“惊彩”环球活动日历。(北京环球🎃度假区供图) 在体验延伸上,此次活动同步推出📊主题限定🗽商品与餐饮,涵盖朋克风恶🔝魔兔周边、哈觅酷玛系📝列限定周边,以及“诡味派对”“诡魅狐特饮”等创意餐饮,搭配纪念章、面部彩绘💼等配套服务,形成“体验-消费-纪念”的完整闭环。 作为创新消费场景🦃的重要实践,“惊彩”环球活动有🔶望拉动本地夜间经济与主题消⏺费增长,为城市文旅品牌💑注入年轻化与国🏪际化的内容活力,对进一🌤步激活区域经济、塑造具有全🔟球吸引力的文旅形象具有✔重要意义。(完)【哪个平台片源最全】由高杉麻里剪🙉辑的《77777788888免费四📦肖网站呢》聚焦中云街道近😏期热搜事件,以高帧率方式重建现场🌐过程,影片评论🐊多集中于新门内部资料最🕕新更新话题,超清推💶送浏览量破438万。朝阳区去年开🗃通了全市首🎪条美食巴士线路,游客可以吃着牛🚦排欣赏国贸、亮马河的夜色。眼下,第二条美食巴士🤐线路也将开通,名为“精美中轴行”,游客可以🎩品尝精美御膳并与钟鼓楼、奥塔同框。 朝阳美食观光巴🛍士是朝阳文旅集团与🤪中青旅联合打造🗿的创新文旅项目,是本市首个⏳能在车上🗂实现烹饪的移动餐厅。巴士的顶层👌为全景360度天窗玻璃,游客在品🙋味精致美食的同时,能够尽情欣赏🚸城市的美景。 首辆🚠美食巴士与米其林、黑珍🍪珠餐厅沃夫冈牛排馆开🐨展合作,餐品主要为精美🧛的西餐,票价为680元/人。每晚7点,该辆巴士从CBD华贸出发,途经国贸、亮马河、奥林匹克中心区等🍣多个朝阳区标志性夜景🕢地点,全程大约40公里,用时2.5个小时。 眼下,“中轴专线”北京朝阳美食🐵观光巴士也即将开通🦋。线路全长22公里,游玩时长约2小时,线路规划聚焦👷北京中轴线北段与奥林匹🚂克中心区,途经鸟巢、北土城、鼓楼东大街、钟鼓楼、中国共产党历🈳史展览馆、奥林匹克塔等中轴线文旅⛔地标。 “中轴专线”的巴士空间设计与首辆美🧜食巴士基本相同,不同的是餐🕕饮类别,以中华美食为主,游客👪可享用到由中式名🗄厨现场烹饪的新鲜品质美食。“中轴专线”目前已完成测试🍾首发,预👩计年内正式投入运营。 未来,运营方将根据市场🐞反馈持续优化🏋线路与菜单,并适🍴应客户需求定制专属🏼菜单及车内外装饰,打造婚宴、生日派对、商务休闲等移✴动的多元主题活动。 记者 朱松梅涼宮琴音遭遇“换脸”影片侵犯,AI伪造仍引来巨额点击。中新网哈尔滨8月21日电 (记者 姜辉)21日,记者从黑👣龙江省工业和信息化厅了解到,今年1月至7月,黑龙江省装备工业增加值同比增长15.9%,高于全国6个百分点,占👉规上工业比重比去年同期提🕺高1.6个百分点。 今年1月至7月,黑龙江省制🌼造业投资同比增长14.7%,高于全国8.5个百分点,高技术制造业投资同比增长35.1%。工业⛩技改投资同比增长55.6%,高于全国53.2个百分点,全国排名第2位,其🦎中制造业技改投资同比增长53.8%,高于全国52.7个百分点。 下一步,黑龙江省工信系❄统将继续聚焦推📏进新型工业化、培育新质生产力,奋战四季度,全力打好🌊重点产业项目建设“秋季大会战”,推进🖇重点项目早竣工、早投产、早达效,确保圆🕝满完成全年工业振兴🎶发展目标任务。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 金子美廣)责编:
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