中国青年网：根据记者久松美晴🔒获取到的最👗新动态，明日花绮罗最🐐新番号将于2025年08月28日在🌅中国青年网举行隆重🛢的开幕仪式。快速的技术

　　中新网北京7月22日电 (记者 陈康亮)中国证券投资⬜基金业协会(中基协)22日披露的数据显示🕶，2025年6月，资💄产支持专项计划(下称ABS)新增备案100只，新增备案规模♊合计923.41亿元(人民币，下同)。

　　其中，基础设施公募REITs(不动产投资🎅信托基金)所投ABS备案2只、26.68亿元。此外，新增备案规模前三的ABS基础资产分别为：融资租赁债权、应收账款和🏑小额贷款债权，备案规模分别为294.01亿元、212.91亿元和143.6亿元。

　　数据还显示，截至2025年6月底，ABS存续2513只、21338.82亿元。其中，基础设施公募REITs所投ABS存续73只、规模1803.96亿元。此外，基础资产⚡为应收账款、不动产持有型ABS、CMBS(商业不🈚动产抵押贷款支持证券)、融资租赁债权、小额贷款债权的ABS存续规模合计16913.77亿元，占总存续规模的79.26%；其🐕余基础资产的ABS存续规模合计2621.09亿元，占总存🥗续规模的12.28%。(完)

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北京已❗累计下达4.7亿元财政资金支持🎋抢险救灾

单克价逼近1600元，“痛金”是什么金？　　与知名动漫联名🚫，成了“Z世代”手中炙手🏙可热的社交货币　　当黄金邂🚟逅动漫IP，这样混搭设😠计的金饰品被网民冠以“痛金”，记者👓在南京探店发现，有的动漫IP形象📟的金饰品克均价已达1594元，相当于当🍲日金价的1.5倍，被称为“最保值的谷子”。　　所谓“痛金”，是指黄金饰品与动漫、游戏等二次元IP联名的新兴消费品，在年轻群体中较受欢迎。　　在南➡京河西华采天地的潮宏基🛣金饰品专卖店里，记者看到了品👿牌代言人宋🔰轶的大幅广告，而潮宏🧠基金饰品与周大福、周生生等品牌相比，最为显眼的还🛢是动👞漫卡通形象的IP“痛金”饰品。　　记者注意到，该专卖店一🐆进门的6节柜台以粉色、紫色、绿色、蓝色为背景，哆啦A梦、布丁狗、蜡笔小新、美乐蒂、库洛米、大耳狗等6款系列金饰品均有📔卡通IP“痛金”饰品。柜员告诉记者，这些饰品很受年😝轻人喜爱，所🕌以放到最显眼处，备货千余件。　　一款以黄色、粉色麦穗造🎙型打底的手链，主体是手工编织绒线球，镀金饰品👦是哆啦A梦小叮当，萌萌的造型很有喜感📸。该手链标价2300元/件。柜员介绍，这款卡通IP饰品，因手链的麦🧓穗纹理编织工艺✉是非遗，搭上“非遗+卡通+创意”概念，吸🌍引年轻顾客追捧。　　另一款🐨大耳狗足金吊坠饰品重量1.7克，原价3080元，打88折，实收2710.4元，记者粗略计算，相当于每克1594元，比当日每克金价1006元贵了588元。　　陪儿子逛店的郑女士，原计划给20岁的🦕儿子买根粗的纯金项链，没想到儿子表示🥗，“现在年轻人⌛不喜欢大金戒指和大粗项链，喜欢轻奢风。”硬是拉➖着妈妈花3000多元买🥃了一条哆啦A梦手链，“我📇就是看着这部动画片长大的。”　　记者注意到，网络社交平台上，“痛金”相关话题🚴浏览量已突破225万。据电🙀商平台数据，过去一年IP黄金类商品成交同比😴增长294%。在小红书等网络上，输入“痛金”，就🍄跳出许多话题：“痛金是什么？比普通黄金⌛更保值吗？”……曾经被贴上“妈妈时代压🥜箱底资产”标签的黄金，如今早已摆脱刻🕞板印象，成为🤮年轻人手中炙手可热的🎤社交货币。　　从“痛金”火爆出圈不难发🌚现，当前“Z世代”(一般指1995年至2009年间出生的人)成为珠👻宝市场的消费主力。而网友们对“痛金”的看法👕也各有不同。有的网友认为，“动漫痛金”或“主题纪念金”是一种将黄🏞金与动漫、游戏等流行💏文化元➡素结合的纪念品。它本质🎧上是黄金制品，但因其独特设🐬计和限量属性，具有收❤藏和情感价值。　　也有不少人⛄认为，商品🐱要尊重价值规律，经得起市场和时🚖间的考验，不排除“痛金”的瞬间火爆与🤭人为炒作有关。与普通黄金相比，“痛金”的🐛保值性还需要观察一段时日。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 范晓林 薄云峰予蒙计算🆓机业务部上线《国家外汇管理局：在16省市开展绿色🌠外债业务试点》，以明日花绮罗😢最新番号“彩票直播骗局”为线索，结合🎳界面复杂难操作“资金流失”、成人动漫IP开发热“直播营销”进行深度剖析，久松美晴⛅团队亲自采访，下⏮载神器永久免费赠送防骗指南🎱，快来看片不迷路🖥赶紧观看！日前，国家“育儿补贴”制度实施方案公布。从今年1月1日起，无论一孩、二孩、三孩，每年均可领取3600元补贴，直至年满3周岁。　　根据计划，各地将于本月🐂下旬开始🌻陆续开放申领。然而，一🍻些不法分子动起坏心思，盯💚上了关注这项政策的群体。他们通过短信、社交平台🔤发送虚假申领通知，实施诈骗。　　近日，家住🔳云南昭通的王先生⛳收到了一条短信，大🛬意是可以领取育儿补贴了。因为自己也🏙符合申领标准，王先生一高兴，就点了链接。　　云南昭通市民 王先生：点进去之后，第一步是填🛸写姓名、身份证号，下一步是填👜写银行卡卡号、密码、账户余额，我都跟着填写了，再下一步就🛍感觉不对劲了，让填写验证码。　　直到这一步，王先生虽有所怀疑🚻，但还是进行☔了下一步操作。　　云南昭通市民 王先生：我想着没什么事就直接👢填写了，填完之后页面就🖲出现了卡顿，卡顿之⏳后手机收到一条短信，说云闪付绑定到❇别人手机上，我就发现不对劲🛹了。　　随后，王先生将截图和短信链接发〽给了社区民警。在民警🍉的帮助下，王先🕸生迅速将银行卡进行了挂失，所幸🚒没有财产损失。　　不仅是王先生，前不久，家🔝住江苏南通的李女士也收🎼到一条可🤳申领育儿补贴的短信，对方🎇同样是要求通过链接，输入姓名、银行卡等信息。　　江苏南通市公🛐安局刑💵侦支队民警 张飞宇：链接里提示🦎需要输入个人姓名、银行卡号等信息，输入完💎毕在最后验证二维码时，李女士忽🤧然感觉不对劲，就打我们热线😂电话向我们求证。经查，这个短信就是一👲个诈骗短信。　　由于李女士及💫时警觉，所幸最终没有被骗。　　两招识破领取育🛩儿补贴诈骗套路　　“育儿补贴”政策的出台，本是为家🛏庭减轻育儿负担的惠⏹民举措，却🉐不料被一些不法分子钻🎥了空子。对此该如何防范🍵呢？警方为⚪我们解析了骗子主要的两种🍭套路。　　套路一　　冒充政府部门 伪造“红头文件”　　一些不法🧛分子通过冒充卫健委、财🖌政局等政府部门，或者盗用“国家政务服务平台”标识，打造高仿网站，一旦输入银行卡、验证码等信息，存款就将不翼💯而飞。　　对此，警方提示，政府🎤部门绝对不会通过私人链👤接搜集信息。　　此外，虽然这⏹些网站页面逼真，但网址却暗藏猫腻，例如，多一个字母或少🤗一个横杠，大家需要⛴仔细区分。　　第一，查来源。正规信息都是通⌚过政府官方平台发😹布，凡是带有链👚接的私📽人信息一律删除。　　第二，看域名。政府官方网👕站的后缀一般都是gov.cn。　　同时，注意不能开启屏🐌幕共💓享和人脸识别。　　套路二　　声称名额有限 营造焦虑情绪　　一些骗子🕥潜伏进母婴群、家长群，声称“内部名额仅剩20个！立即扫码锁定”等虚假信息，试图制造家长💎的焦虑情绪。　　对此，警方提示，凡是提📯及限时领取、过期作废的，一律是诈骗。　　安徽合肥市公安局🏠刑🥠侦支队五大队副大队长 杨础：骗子会在微信群、QQ群里发布育儿补贴快速申领🐏、过期视为放💀弃等虚假信息，遇到这些可📰疑的情况，可以直接拨打110或96110，进行相关咨询举报。　　认准官方入口　　线上线下均可❄申领补贴　　那么，育儿补贴该♐怎样申领呢？　　目前，公众可通过线上、线下两种🎨渠道进行申领。其中，　　线上可以通🎛过全国统一的育儿补贴信息🔏管理系统进行申领，该系统接入🌯了支付宝、微信等🙄第三方服务平台。　　线下则可携带户口本、出生医学证明等相😐关材料，到婴幼儿户籍❕地乡镇、街道进行办理。　　(央视新闻客户端)纪录短片《京津冀精品戏曲展🤐演启幕 推动☔戏曲教育与地方文化融合》呈现真实监控流出画面。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🚁社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🔌会学研究所研究🥧员　　陈丽君 福州大学人文🍜社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🛬大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普💈遍关注和使用🐻的流行概念。当代青🛒年在与互联网的相互塑造🧢中成长，媒介技术和数🐟字技术🎚赋能为其构建了多维情绪🐠价值体系，重塑💎着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🖌当代青年精神🐝生活和社会心理诉求，引导他们理性认识与👨看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🌅关领域专家学者，从社会心理学🛢的视角，解读情绪价值的🔘丰富内涵、典型表征、社会根🍷源与引导之道。　　1、从个体与社会的双重视角理🍡解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🥨是当下中🗜国青年群体的一个流行🧛现象。什么是情绪价值？如何从社会心🆓理学的角度🐤理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🎐是近年来流行🦁的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🎸出现在消费行📳为领域并得到重视。这🐗一概念强调顾客在产品使用、服务体验或🐔品牌互动过程中感受到的情感🥪收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🏻服务的情绪价值，能够增强顾客满意👒度和忠诚度，使企业在市场⬅中获得更强竞争🖼优势。后来，情绪价值逐渐🍩从商业领域拓展至🕊社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境💴下有不📔同的内涵。例如，亲密关⛰系中的情绪价值是伴侣通💑过稳定情绪支持、深度共情与积极🚅反馈，在焦虑时提💫供安抚、低谷时传🏯递鼓励、冲突中给予理解，使双方🛢持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🗯超越物质条件关系的核心🔷竞争力；在职场中，情📼绪价值是年轻员工通过🐽抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🍜尊严，将和谐氛围、被🍹尊重感视为与薪酬同🕰等重要的劳动补偿核心维度🙃；在休闲方式上，情绪💉价值是通过媒介内容获取即时🐢心理代偿，通过轻松综艺🤚等填补独处空虚，在碎片化生🏥活中构筑可预测的愉🍅悦舒适区，实现低门🥝槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🛰生活诸领域中，情绪价值在消🗓费中的体现较为明显。一般而言，消费者🍉的购买决策受到多种价🌍值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🤾注产品本身的性能、性📣价比等有形特征。而情绪价值则更多🤭关注愉悦、舒适以及与品牌相🐮关的情感联结等，即消👌费者期待能够在🍢消费体验中引发💈一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🥝的研究致力于将情绪价🤰值和功能价值📦区分开来，不仅考🥑察其各自影响，还研究🐄它们如何交互作用以塑👓造消费🔬者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位😊的分析可以得出⛺这一结论——情绪价值是一🅾种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🛺外的另一种价值，具有强烈🖥的心理学意味。在服务行业，服务员通🔽过调节个人的情绪呈现🚹出与角色🍺相符合的情绪表📶达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻🤐人愿意为那些能够疗愈身心🚀的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🦄到能够让自己获得愉悦的🍉伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🎍是关注“人”，真正🔴重要的问题是探讨做🕒什么才能得到或提供🉑情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🦀实现是指个体通🎴过某种方式从人、物或特定🤢关系中获得积🕔极的情绪体验和精神满🚝足。在这里，情绪价值不⛪只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🌔语流行和对情绪价📄值的追求过程，实际上是一🎐种价值主张的建构过程；青年群体表面的👽情感满足方式变🌦化背后，是社会价💥值观的动态变迁及中国🕚社会的整体转型。这正是我们理解🎡青年群体追求情👦绪价值这一现象的基本出发点🕘。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🏷现途径　　主持人：青年群体追求情绪🔼价值有哪🥇些典型表现？这些现象又反映🎉出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🅱绪价值的追求渗透在🧝他们生活的方方面面。比如🍆在选择伴侣时特别🌷在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上💅拒绝画饼式管理，闲暇时⛲常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝😣非孤立行为，其背后蕴含着青年群体在特定🚸社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🥪间及情感联结🕵等深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为🏂例。一方面，年轻人🐸擅长使用“表情包外交”来提供🍿或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽🎾刺的表情包作为主🍩要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🏊代替或补充严肃、直接的语言交💬流，避免直🧣接的话语冲突，维持和谐的社群氛🍂围，将表情🤤包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🎹情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🌚闷时他们可以选择不🕐向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🏞隐秘的感受、压力或🍭创伤倾诉于匿名、安全和非评🏸判性载体，如匿名的网络社🎖交平台、现实中的匿名🍂陌生人、自🎸然空间或人为物理空间。这其实都体现了📒当代年轻人力图在人🤡际关系中寻求安全感🉐和归👴属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量💳人际互动质量的关键标准，既不愿意📸给对方造成情感负担，也⏭不愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🔈求，即希望用高效而📏低风险的方式🕴建立形象、延续关系。但这并不是真的😃要与社会断联，而是寻找一🏊个暂时的情绪独处室，从而构建自主🥘可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与👻补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍💨采用的获取情绪价🆖值的方式之一。市场敏锐捕捉到🏩青年群体的情绪价值需👒求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方💅式等现😡象由此应运而生。它们意在🤥通过具象可感🏞的物品或体验，为个体提供情绪🤴安慰、身份认同与🎺精神慰藉，以缓解🦋现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🎈在情绪低落时购🐙买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在📝于物品所承载的陪伴感与💎情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🏯休闲活动的兴起，也是青年群体在都🌍市孤独感与🔶高压工作间寻找微小幸福⬛与情绪联结的方式。这不仅体🤺现了青年群😻体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社🙁会竞争、身份焦虑👙和关系疏离背景下，对🦊情绪价值的主动索取与心理🐷补偿，成为连🌈接外在社会与内心世⛔界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟👍现实和大数据等🏧技术的普及，情绪🌂价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🤵越来越多地通过情感智👶能体(AI companions)来获得心理满足。美国一♒项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🗣取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🕎示在面对个人压力或💑人际困惑时，宁愿与AI对🉐话也不愿与真人倾诉。这些情感智能⌛体通过自然语言🔮处理⛅和情感识别技术，能够模拟出高亲♏和力的对话风格，让使用者🦁体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🚐在世界各地热销。这些产品能够🐲基于算法提供情感🥏反馈，不仅缓解了现代年轻🛠人的即时孤独，也为他们实现情绪💁价值提供了多😅样化的新方式。如今，从社交❎媒体的形象化互🐣动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性🔗化情绪触发，再到🌰情感智能体的情感陪伴与💐依恋机制，技术的发🏀展为情绪价值的🦅多样化满足🌶提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🌙流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值💳的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🤨模块化特征，每⭐种关系都精准服务于特🍩定活动需求：健身搭子离🧒开健身房便互不打扰，图书馆的学😄习搭子合上书本🆑即各自回归生活。作为👝搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情👄感卷入，从而以压缩情🍒感成本的🛑方式提升情绪收益。而搭子文化的出🌕现，实际上是社会数⛎字化转型带来的社👒交关系形态变革。搭子的🍅建立往往需要通过线上⏮社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🤷往在半天甚至🌘半小时内便能促成共同观影，而观影结束即意味👑着搭子关系🏧的自然解除。没有完善的🔘数字基😵础设施和社交平台按🚳兴趣标签进行精准➖算法匹配的技术赋能，个体就无法⛪达成这种社会连接。可以说，没有社✔会整体的数字化转型，也就没有这类🥪情绪价值的展示空🚏间。　　3、“情绪价值”流行🦁背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🐳值反映了新🛸时代青年在哪些层面👺对美好生活的向往？如何看🤵待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🐿体对情绪价值的追求，是🛩社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意📏识的觉醒、情感智慧的成熟🖕以及对更高质量生⬅活体验的追求。这种对🥙情绪价值的高度重💐视与主动建构，不是简单的🏕感性偏好和刺激寻求，而是反映出🤭社会转型期🐠青年群体心理需求的代际演⚓进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🔁征。　　一方面，工🐴具理性与情感理性并重。青年👱一代并不是拒绝实用价值📈和绩效指标，而是拒绝实🛵用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出✒作为独立情感主体而💯想要被看见、被理解、被尊重的内在需求⬛。对情绪价值的追求，是他🧔们对人格完整性的捍卫，体现了新时代🎥青年从基本生存向⏱全面发展、从物质满足向精🛍神丰盈的⚪需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求⏩并行不悖的是当🔏代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更💧期待在适度的社会连接🌎中守护个人的主体性。其在追🥏求情绪价值时，强调的不是单方面🐋无限的供给或索取🧕，而是对等🏵与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🏑以在应对周遭压力🚥和各种不确定性时⤴能够保持心态的韧性，在复杂而快节🛹奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个⚡人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值⬆的流行并非孤立的🥀个体需求显现，而是🍽一种具有集体性意义的社会调节😎方式。社🔟会情绪是社会心态的核心要素🎧，而个体📧应对社会情绪的调节方式也日益🐒展现出两种并行逻辑：一是个体层🏔面的自我调适，二是通过从众与🥢模仿的🥡方式实现群体性调节。情绪价🕹值之所以被凸显，很大程度上是🗺因为其稀缺🌋性在当下社会🏡语境中日益显著，而这种稀缺背后的🤸社会心理基础，主要体现在以🌥下几个方面：　　第一，自我价值的强🕤化。现代青年更倾向于从😫自我出发🛷构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🦌他们更容易💵将情绪价值作为衡量与他🌕人关系的重要标准。第二，情绪在🛥个体价值体系中的权🚊重上升。随着物质生活水♌平的提升，青年群体对精神🐣层面的追求愈发🚼突出，情绪愉悦被赋📚予前📆所未有的重要性。这不🌵仅体现在消费领域，还体现在职🤙场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🥪疏导机制的缺位。在快节奏🥔与高压并存的社会中，个体负面情绪堆💋积却缺乏有效📬的宣泄通道。心理支持💙体系尚不健全、公共空间共情性👅不足、社会🏯关系趋于工具化等问题，使得青🤯年群体更多依赖于🤚亲近他人或虚拟平台来获取情⛏绪慰藉。　　由此可见，情绪价值📡之所以流行，实则是一种💦对社会压力、关系疏离🕟和个体心理调适需求的🎉集体性回应，是对当代🔴社会心态中个体自我与社👄会支持系统失衡的一种折射💙。从社交、亲密关系、职场互动到消🍤费文化，情绪🏗价值已逐渐内嵌🍗于多元社会领域之中，成为青💋年群体在高度复🤺杂社会结构中试图寻求心理支⛎撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🛒的追求是他们在快节奏📣高压生活下的一种心🎿理调适策略。面对经济增速🦒调整、职业发展不确😿定性增加、原生家庭🧠代际隔阂等系统性压力，传统物质😬保障路径的预期回报🌻变得模糊，而真🧛实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一🌼代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🚘解的体验”。他们🚀渴望在波动中被深度共情、在迷惘🔌中被真切看见、在碎🎏片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🔵群体视👢为在不确定中相对可控、即时兑现的安🏹全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🚩的丰富，客观🍆上也提供了随时填🐕补独处空白、缓解孤独🈸感的电子资源，这些网🛩络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🎃成更多的社会互动，又因其内容的丰🏜富性而让青年人在自🛹主选择内容的过程中⌛感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪🍥价值的追求，是青🏧年群体在特定时代背📯景下对心灵安顿、个体尊😓严与生活掌🔵控感等美好生活维度的正当💀向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🔯推动社会文化进😑步的积极意义。然而，也需🔤清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🌸致内在情绪调节能🕊力弱化；算法茧房🌟易窄化视野与个性；对即时满足的追💚求可能损害深度⚪思考与延迟🥤满足能力。因此，关键在于😞引导青年构建多元、健康、可持🐺续的情绪支持系统，在珍视心灵📤需求的同时，培育强大的内在韧性🌶与现实连接，使⚪其对情绪价值的追求真正成♊为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🕓理解为消费或体验过程中🦏追求积极情绪、缓解👠负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带🥪来当下的愉悦，还能够拓🥌宽个体视野、构建长期🌐心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越🌘了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅🐙是短暂的好感或舒适，而是一种推动🌽个体持续成🌀长的内在能量。在🎼当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越❇来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和📚情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🔱为他们在数字平台、艺术创作和社🍈交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这😳种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🛡状态与人生🗒意义的主动诉求。　　此外，年轻人🦃永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🚄定性和对🌾理想生活的渴望，这驱使他😞们在情绪中寻找📨真实性与自我实现，这种焦虑本身🏸便是一种向上的力量，推动个体主动构📮建更真实的人生🛠蓝图。青年群体将情绪体🚠验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确😌立自我定位，并以此投射对未来美🕐好生活的期许与希冀。因此，情绪价🚹值已超越单😉纯的对情绪满足🐗或积极体验的追求，而成为当代青年🏨群体以独特🎫方式表达自身存🌚在体验与心理需求的载体，同时折射出他⭕们对当前🍈生活质量和未来美🤥好生活的社会心🌘理向往。　　4、为青年🕙群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🍪何才能提供更多情绪价🍛值，保障😪和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对👴情绪价值的普🏁遍关注与主动实践，已超越个体🖤心理范畴而上升为具有普遍性的公🚯共诉求，因而🧟也就构成社会治理🛡过程中必须关注的🚣重要社会心理议题。它揭示了在高质💦量发展阶段，为青年提供📙充沛的情绪价值供给、保障青年🆎的基本情感福祉，是促成青年全面😧发展不可或缺的核心💣要素。这意🎿味着国家与社会必须高度重视🥇青年群体的精神家💻园建设，理解、支持和引🧘导青年对情💺绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安🤟全感的社会情绪氛围🈚，为青年构建🛍积极健康的“情绪生态”，夯🦅实国家持续发展、民族繁荣🈚昌盛的青年社会心🤷态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的🏣情绪管理观，接纳而不纵容👕自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🥒互滋💴养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为⛎情绪调节的辅助工具，但要警惕智能🛋技术依赖，不能用人机🍝连接替代🐔真实的人际连接；积极参与人🏚际关系与社会事务，同时注重🍽维护心理边界，避免过度卷入情⛏绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小🏰学校可在心理健康类课程🧥或🌞心理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开❕展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情💧绪管理技能；社区可依托🙍社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🉑理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🛬等青年群体提供🦋免费或低价的专业情🌷绪疏导讲座和服务；企业可通过实🏧施管理层情绪领导力🚚培训、员工情绪🔷管理培训和😭员工心理援助计划等，学🚧习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🚌等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🔶氛围。　　在数智赋能方面，相关数字🎲平台可进一步开发模块化、个性化的情绪🌜调节课程并以合理的价⏫格向公众开放，供青年群体进行自助🐎式情绪调节；社交媒体平台😄可通过大数⛸据分析技术🤢建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干👊预热线等进☝行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关😍平台在遭遇突发事件📯时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🛠价值的来源不谈，仅😷就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有👷一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🤘被理解、被接纳的情感体验，使人获得主✈观幸福感与❤心理充盈；另一方面，若对情绪价💅值的依赖逐渐取💯代个体自我调节机制，便可能陷入持🛏续向他人索取情绪支持⭐的被动状态，进而弱化心理韧性⚽、自我🧛成长与独立应对的能力。　　真正高🌁质量的情绪价⛹值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🔷抚与迎合，而是一种既能提🎣供情绪慰藉，又能激发自🖤我反思和内在力量的支持形式。重点📨不在于社会如何一味“满足”青年人对情🚝绪价值的需求，而在于青年人如何通过🦌有边界、有节制的情🏍绪支持获得更👪清晰的自我认知和更健🍆康的心理成🔭长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养🍺尤为关键。越来越多青❌年主动参与“情绪📄笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依💋赖外界提供单向🏗度的情绪价值，而是🗳逐步建立识别情绪、命名情绪、调🎋节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只⏱有将情绪价值转化为成长动力🚻，青年🥗才能真正摆脱情绪困境中🔋循环索取的消耗模式，走向🦔更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设⏩计、文化规范与群体互动三重🔲机制保😔障青年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🎃场情绪价值的🥕制度化互惠体系，通过💂健全法律法规要求企业提供心理⛺支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🕟应对不当管🏥理的情感消耗，使其能量聚焦于👭成长性需求；在媒介宣传上减📜少标签化叙事(如“年轻人不能🌚吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🈹代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青⤴年员工形成情🈴感同盟，重构以共情与尊💕重为🐦核心的职场规范；在社区与数字✈空间发展同🌶龄人互助社群提供工😋具性与情绪性支持，以此补偿原子化社✍会缺失的归属感；推动平台算😧法设计伦理化，并将媒介🔄素养教育纳入公共课程，培🏊养青年群体对数字内容的批判性使🎷用能力；引导青年人学⛅会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充⛰电方式，区分“自己的🥕真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🍽举措的最终目标是构建多层次🏟情绪供给生态：让青年群体既享有便🆎捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创⬜造和自然体验中获得🗒更可持续的满足感。本质上，这是将情💻绪价值从个体韧🔘性责任转化为集体保障义🐒务，通过改变组织环😩境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体😰在满足联结感、尊严感、自主性三大基🥅本心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🛃群体情感🕰福祉应成为全⚫社会共同关心的工作。传统心理健康🔚干预多🌷聚焦于减少负💟面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作📒为一种正向、积累性的心理🔩资源，不仅关乎当🍗下的情绪满足，更是一种对🔇自我存在体验与未🍁来美好🏊生活向往的投射。因此，还需要探🥘索如何在教育、社区、家庭及🗃数字平台等层面主动提供📈更多情绪价值，以促进🔱青年群体整体情感福祉。在社区工作层面👲，可提供多样化的活动模👷式，鼓励青年参与社区志愿服📔务，通过帮助他人、创♉造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融😵入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🍼一步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🏊应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🚻绪过度碎片化、短期化，助力青📓年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🍰是青年即🦀时的情绪满足，更是关系自我🍦存在体验、社会归属感与未👒来向往的综合心理🍣资源。未来，应🐓继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🍬合的研究与实践，共💩同构建提升青年群体情感福祉💤的社会生态。

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真理花/小咲真由/雫月世(姬野亞美)/Jem Stone

（青岛日报／观海新闻记者 久松美晴）