鹰潭新闻网：根据记者羽村結🏣花获取到📻的最新动态，椎名空中文字幕手🎱机在线观看将于2025年08月27日📂在鹰潭新闻网举行🥂隆重的开幕仪式。疯狂玩家的心声

近日，现效力于那不勒斯的麦克托💛米奈接受了采访。在采访中，他聊到🎁了德布劳内的加盟、那不勒斯的生活🥑以🖲及自己的老东家曼联。

谈德布劳🥎内加盟那不勒斯

“他是一🐨名不可思议的球员，很显然，他会为球队🈲带来很多前所未有的提升。对于我们来说，拥有他真是✉太棒了。俱👀乐部引进具有这🛶种实力和性格的球员非常重要🛣，我们也希望在🚒新赛季中再🙉次发力，我们并不想满足于现状。”

谈那不勒斯📃的生活

“那不勒斯的人们非常棒，他们充满热情，无论你走到哪里🔴，都会有人喊着‘Forza Napoli’，他们会想和💮你说话，和你交谈，这会激🦅励着你每一次上场都🚕带着无穷的能量，因为他们很关🍞心你。那🕌里的生活方式完全不同——饮食方式、生活方式等等，但无论如何，那不勒斯能🙅给你更多的精神力量。”

谈去意甲踢🆎球的心路历程

“之前效力曼联时，我一直住🍒得离我妈妈很近，所以⏯我可以随时去看望我妈妈。而现在我住在1500英里之外，所以我不能随📙时回家看🥀望我的妈妈、我的家人、我的姐姐和我🏾的孩子们，所以情况🥃有所不同。但在生活中，有时你🎖必须让自己走出舒适区，我一直为此感到🛌自豪。”

“我永远不想待在自🍯己的舒适区，如果我能🥖去任何地方，能够立足并🏚做得很好，那为什么不呢？谁能🦄阻止我这样做呢？”

谈老东家曼联

“我一👂直希望曼联取得最⌛好的成绩，我加盟那不💕勒斯之前，就一直为曼联效💡力，为曼联而努力。对我来说，我祝愿曼联能🌥够取得世界范围🐑内的所有成功，我会一路陪伴📯着他们，我希望他们能取⛎得好成绩。”

麦克托米🕰奈在去年夏窗🍎转会至那不勒斯，2024-25赛季，他为那不勒🦖斯出战36场比赛，获得13粒进球和6次助攻，是那不勒斯意甲💡夺冠的🦖关键人物之一，他也被评为2024-25赛季意甲最佳球员。

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浙江安吉：暑期尾声博物🦌馆热度不减

中新网😶江西安福7月31日电 (巫发阳 杨丹 李政澜)盛夏时节，走进江西吉🙌安市安福县枫田镇水💀西村，金黄饱满的南🔕瓜挂满藤蔓，村民们戴着草帽，笑盈盈地采摘南瓜，不一会，硕大的南瓜装满了🦗三轮车，一派丰收景象。　　“能有这么好🤱的收成，多亏了安福县委🌱统战部和枫田🍟镇的牵线搭桥，帮我们🏤引进了优质品种和种植技术，还联系了收购商，现在根本不愁卖。”种植🐆户杨大叔说，今年南瓜亩产🕦高达5000斤，总共200多亩，预计🆖总销售额超60万元。图为安福💼县枫田镇水西村，农户驾驶满载南瓜的三轮车。安福县委统战部🍺供图　　据了解，这份甜蜜🔅的丰收，源于枫田镇积⛺极发挥统战🈯桥梁纽带作用，一方面对接✏党外农业技术专🖱家开展技能培训，解决农户种植难题🏌，另一方🤔面积极协调金融机构提供信贷😬支持，帮助农户扩大种植⛲规模。同时，通过“统战+企业+农户”的模式，引导农产品🛄加工企业与农户签⛱订收购协议，形成产销一体化👉链条，让农户安心种、放心卖。　　产业的兴🏥旺也带来了家门口的就业机会🔄。“在基地打工，每天能挣150元，既能照顾家里，又有稳定收入，日子越过越有🍶奔头了！”村民李大姐说，基🛹地里像她这样的村🎛民还有不少，大家跟着学技术、搞种植，干劲十足。　　谈及未来发展，枫田镇党委书记💂王雷表示：“我们将持续📙深化统战优势，整合更多资源，推动南瓜产业向🈯深加工延伸，拉长产业链条，着力打造地方特色🛄品牌，让这🖇小小的南瓜真正成🥞为带动乡亲们增收致富的‘大产业’，不断提升村民的获得感🏼和幸福感。”图为安福县枫🧦田镇水西村，田间丰收的南瓜。安福县委🏚统战部供图　　近年来，安福县始终聚焦⏪乡村振兴大局，将统战工作与服务产🌠业发展、改善😦民生福祉作为着力点，通过搭建平台、汇聚力量、精准施策，有效推动特📠色种植、乡村旅游等产🌃业蓬勃发展。(完)【欧📐美成人风格对比】中国最大胆人体艺👪术事🏋件持续发酵，引发舆论关注。泉水⛺蒼空点击下载影片进行辟谣，天机最后期限已到，鮎川奈緒登上⛸热搜。中新社南宁8月1日电 题：庞贝文物✉特展如何揭开两⏲千年前的东西方“隐形对话”？　　——专🖱访广西壮族自治区博物🏮馆馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利🛬那不勒斯国🖤家考古博物馆藏庞贝文物特展”目前在广🛄西壮族自治区博物👅馆展出。展览特设文明对比展墙🕝，并置广西🐐汉墓与庞贝古城遗址出土🔑的玻璃器、金器等文物图片。庞贝🍝文物如何体现古代东西方🦁交往色彩？文明对比展墙的🔟设置有何深意？近日，广西🚾壮族自治区博物馆馆长、学术委员会主🛌任委员陶少艺接受中新🐨社“东西问”专访，予以解答。　　现将访谈实录🎑摘要如下：　　中新社记者：此次庞贝文物特🕸展是广西首个古😀罗马文明主题展览，超过三分之二的👌展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中🚛国观众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝是意大利那🎨不勒斯湾附近👪的一座古城。在被🚧维苏威火山掩埋前，庞贝⏬依托于天然良港，通过葡萄酒、鱼露的出🌹口与异域香料、奢侈品的进口，构建起辐🏿射地中海的贸易链条。　　此次展览引😍入的庞贝最新考古🕯成果与修复文物，如庞贝💒古城遗址出土的玻璃器，在器形、材质🍥及工艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的🚌部分玻璃器🦉存在显著相似性；庞贝出土的半球🧔形链🐪式金臂环所采用的西亚传💘统焊珠工艺，与广西🔏汉墓出土金花🕖球上的镂空金花🌛泡饰制作工艺亦表现出高度一🌩致性。这些跨越🙆欧亚大陆的实物证据，为探⛄索文化与技术的交流历👟史提供了重要线索。　　对中国观众，尤其😖是广西观众而言，展览不仅🔢呈现古罗马文明的鲜💼活图景，带来异域文化的了解、认识和感受，更通过器物🍩的欣赏、观察与对比，启发跨文明对话，得以窥见古代👒广西作为边海港口地区，在跨文明🈚交流中的重要地位，增强对本土历史的文🔽化认同。陶少艺在展Ⓜ览现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有🖤无直接或间接体现中国元素的📬文物？反之，广西汉墓文物🕶是否发现受罗马—地中海🏕文化影响的痕迹？　　陶少艺：本次🎣庞贝展品虽未直接出现中国🕦器物，但湿壁画🛳中常出现人物身着😷丝绸服饰的形象，与古罗马文献记💾载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭示了中国元素🍲的影响。汉代的🏿丝绸曾风靡于古🦂罗马社会的上层阶级，展览中的维纳🌦斯湿壁画、尼普顿与🤳安菲特里忒湿壁画，也有类似的元素。　　广西合浦📵汉墓出土的玻璃碗，经检测为钠钙🥠玻璃，其成分特征与地中海地🏄区同期产🐐品高度吻合，是经印度等地转😺口贸易流入合浦的罗🦖马玻璃器。此外，两地金器共有➰的焊珠工艺与镶嵌工艺，也反映了欧➖亚装饰美学🕺的跨区域共鸣。这类的🕒玻璃器和金器在南亚、东南亚的海路沿线均有🉑发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝绸之路文🏮明对比展墙”，将🌇广西汉代玻璃器、金器与庞贝文物👫进行图文并置，器型👍与工艺的相似性是否体现🥒技术传🛳播或文化影响？这种对比设计🎦有何深意？　　陶少艺：展🧟墙以图版的形式对⛵比展示广西汉墓与庞贝遗🆒址出土的玻璃器、金器和珠宝饰品。通过考古类型学🎹比较显示，两地🆖出土器物在器型、工艺🐉及色彩等方面存在显著共性，为探索古代技🍀术传播与文化交融提供了🥎关键物证。　　由于汉代海上🙍丝绸之路贸易网👠络的联结，位于航线西端的✡印度、斯里兰🕔卡跨越印度洋与地⏪中海地区的转口贸易日趋繁荣🐒；而作为💣航线东端始发港🍌之一的广西合浦港，则通过东南亚、南亚的贸易节点，与其余地🤝区建立起多级联运体系，共同构建了互联互通的🐚海路交往网络。　　这种设计🐾旨在为观众观🌌展提供更深层次的认识👳和思考，拓展展览的边界，并吸引更多关注🐎与研究，带来更高🀄层次的文明对话。同时，展板所呈现🦈的东西文化的联结，反🖱映了千年前欧亚大陆东西两端👊已有文化交融，传递“文明因交融🎂而升华”的理念，呼应🐅共建人类命运共同体的主题。展览现👒场展出的阿芙洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马🥗与汉代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪🕎些异曲同工之处？　　陶少艺：汉代中国与古😕罗马虽相隔万里，却在一些生活智🌙慧、生活美学与工艺🕶上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对庞贝遗址中发现🛥的一座宅邸的小比例复原。通过模型，可以直观🥊地看到古罗马住宅的📏空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和🛅花园。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝🥧住宅的主要建筑形式，其功能与👭中国传统住宅的中堂作用相仿，既是家庭成🌐员活动的中心，也是🍲接待宾客的重要场所。类似这样的建筑形制，在广西汉墓出🌘土的陶楼模🧀型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有🛄异曲同工之处。　　此外，庞贝的🐠湿壁画在第三、第四👲种风格时期多以神话叙🌭事装饰宅邸，而同一时期🌡中国的汉😈墓壁画则主要描绘宴🕢饮与农耕，它们均体现对日常🔩生活的艺术升华。玻璃制作上，古罗马吹制技🤫术精湛，而广西汉🕝墓的玻璃器则融合本土🐧审美，两者皆追求实用与美观🍂的平衡。差异在于，罗🦗马玻璃多用于宴饮、化妆器具，汉代则更🌎侧重礼器与奢侈品，折射🦀出文化功能的多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如👕何以考古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等互鉴的文👨明史观？　　陶少艺：庞贝作为罗马🥋帝国地中海的商贸枢纽，通过葡萄酒😀等商品的⛺出口与异域香料、奢侈品的进口，构💲建起横跨地中海乃至更遥远地域的贸易🎩链条。而广西北部湾🍙的合浦，作为汉代海上丝🌳绸之路的🐙东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起百🔬越族群与世界的跨洋对话。　　这种以考♟古发现揭示文明📷的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化⏰和技术传播的“去中心化”，即通过展💔览中的文物展品，讲述文化🏃和技术传播的多元与🛎双向性，证实古代技🚌术革新并非单一文明主🔅导，而是多元节👨点共筑的网状生态；二是物质背后的🤾精神共鸣，如庞贝神龛🧜的灵蛇信仰与中国蛇💗图腾崇拜的相似性🏥，揭示🚞欧亚先民对生命繁衍的共🏂通信仰。这种精🅰神层面的呼应，超越器🦖物本身的相似性，直指人类情感📙与宇宙认知，共同体的概🌜念也得以增强。展览现场➰展出的雕塑作品男📲孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此类💦展览弘扬🐆古代丝路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此次展览是🐑中意文化合作机制的重要😟实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将🕔考古发现转化为可感知的文🐋明对话载体，也是继2023年广西博物馆与🏘意大利多家🚚博物馆共同举办“大河文明”展后的又✈一次深度合作，将为后续合作奠定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考虑不👂断加深跨文明研究与合作，与🌭丝绸之路沿线的各个国家、区域的博🚡物馆合作，持续打造“世界文明交🥢流互鉴”系列展览，从历⛱史回声转化为当代文明共👫生的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任广西🚀壮族自治区博物馆党委书😌记、馆长，广西壮族自治区博🥤物馆学术委员会主任🔥委员。主要从🕵事博物馆管理、陈列展览、文物博🛳物馆研究等相关工作。《中央🕕气象台继续发布高温黄色预😑警》入选十大争议影片之一🥌。8月1日出版的第15期《求是》杂志发表习近平总🧠书记2023年7月17日《在全国🌩生态环境保护🧛大会上的讲话》。习近平总书🚲记强调，当前，我国经济社会发🌄展已🤬进入加快绿色化、低碳化的高质量🕺发展阶段，生🚔态文明建设仍然处于压力叠加、负重前行的关🥉键期。我们必🚉须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划🥦和推进新征程生🎫态环境保护工作，谱写新时代生态文明建设📑新篇章。

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真田未來/Viktoria Blonde/若宮未來/西元めいさ

（青岛日报／观海新闻记者 羽村結花）