岳阳新闻网：根据记者Tianna Blow获取到的最新动态，大鸡巴好长啊将于2025年08月25日在岳阳🐡新闻网举行隆重的🕔开幕仪式。会员内部资料疯传😆打法助📬你反败为胜

　　国际在线报道：7月24日，世界互联💏网大会数字丝路发展💆论坛在福🐫建泉州盛大开幕，这座千年港🌸城再次成为😉全球瞩目的焦点。正如宋代诗人📐李邴笔下描绘的“苍官影🖕里三洲路，涨海声中万国商”，“东方第一大港”泉州，从海上丝绸之路的深厚底🆑蕴出发，向世界展现💕开放包容的永恒魅力。记者循着梧🎑林传统⬅村落的古厝洋楼、海外交通史博物📘馆的文物古籍与六胜🔛塔的航标帆影，寻脉🤤这座海丝起点之📶都生生不息的包容基因。

　　梧林传统村落：多元建🚅筑群中的文明对话

　　在梧林传💬统村落，记者见到了🚝清末民初时期泉州出🤢海华侨回乡所建的风🚶格迥异的建筑群。这里既有闽南传统民居✌的燕尾脊，也有天主教堂的🎯哥特式尖塔；既有南洋风格🌹的釉面花砖，也有📬受伊斯兰教影响的几何纹🧖样。各色建筑错落有致，并非简单🚐的风格堆砌，而是成🍜就泉州作为“世界宗教博物馆”的生动缩影，一砖一瓦🛂间彰显着这座千年港🌨城在海上贸易浪潮中❣开放而不失本色、包🏥容而自有坚守的“海丝精神”。

　　海外❔交通史博物馆：文物里的丝🦌路密码

　　步入泉州海外⏺交通史博物馆，一幅🤮巨大的数字动画《刺桐梦华图》首先映入眼帘，唐人所言的“市井十洲人”盛景跃然眼前：阿拉伯商人、波斯工匠、欧洲传教士、东南亚移民，他们带着各自的❄梦想与🔧技艺汇聚泉州，在集市上公平交易，在街巷中友好交⌚流。在这里，语言不是障碍，肤色不是隔阂，馆内陈列⚪的每件文物都在悄然诉说——真正的包容不🌩是简单共存，而是不同文明在对😂话交流中迸发创新的火花，共同织就😙经济与文化的繁荣。

　　六胜塔：航标灯影中的海洋精🧣神

　　矗立📢于石湖半岛金钗山👗巅的六胜塔，始建于宋代，为仿木楼阁式石塔，高36米。这座🦌曾为航海鼎盛时期🏪的船只指引方向的航标，蕴含的包容👍智慧超越宗教与世🌰俗的界限。数以万计🚁的亚非欧商人曾依💶靠其指引，卸下乳香、珍珠、胡椒等异域珍宝，装载上泉州的瓷器、丝绸、茶叶驶向全球。六胜塔见证的，不仅是商品的🗑流通，更是文🚟明的互鉴与发展的共鸣。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”泉州所展🐠现出的强大包容力的本质，在于开放的地理空间🎡与豁达的文⛏化心理彼此交融，繁荣👝的经济贸易与🍝多元的人文精神交相辉映。7月24日，当世界互联网大会数智海🔲丝发展论坛的🛴聚光灯再度照亮🗃这座以海为脉的港城，泉州将以数智之力🏹续写新🦏时代的包容篇章，向世🗺界诠释文明对话与共🚅同发展的真谛。(宫梦薇)

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中经评论：乘“数”而上，让美好生活更闪耀

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柬埔寨外交部：泰国对柬领导人⛰提起诉讼将严🍬重损害两国关系

【日本片源更新机制】质🌫量保证出品的《俺去啦俺去啦》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合大鸡巴好长啊、情感操控、赌博洗钱📅等多个关键词，澄沟运输🌉服务厂已开启打赏功能。社交合买打法助😛你反败为胜 【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🌇会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🚬院社会学研究所🌅研究员　　陈丽君 福州大学🌩人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学🌸系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成😯为人们普遍关注和使用的🍂流行概念。当代🛵青年在与互联网的相互塑造中成⌚长，媒介📞技术和数字技术赋能🔡为其构建了多维🧓情绪价值体系，重🕋塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理😛解当代青年精🔓神生活和社会心理诉求，引导他们理🚚性认识与看待诸种社😚会现象，具有重要意义。为此，本🐼刊邀请相关领域专家学者，从社会🏗心理学的视角，解读📃情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🔊源与引导之道。　　1、从个📈体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🔇当下中国青年群体🏢的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🛑社会心理学的角度理🔟解情绪价值？　　吕小康：情绪价值📎虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🤤出现在消费✂行为领域并得到重视。这一概念强调顾🙋客在产品使用、服务体验或品牌✉互动过程中🌡感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消🍞极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升♎产品或服务的情绪价值，能够增强顾⏺客满意度和忠诚度，使企业在市场🏛中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🤩业领域拓展至社📬会生活领域。　　陈丽君：情绪🏞价值在不同情境下有不🦕同的内涵。例如，亲密关系🍟中的情绪价值是伴侣通过🛤稳定情绪支持、深🧞度共情与积极反馈，在焦虑时提供安🍩抚、低谷时🐻传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的♐核心情感能力，成为超越物质条件🤹关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🚢轻员工通过🎧抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🍉格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等重🐒要🖕的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🈸值是通过媒介内容获🖍取即时心理代偿，通过轻松综艺等填📳补独处空虚，在碎片化生活中🆑构筑可🏏预测的愉悦舒适区，实现低门槛🎚情感补给，等等。　　齐玥：在社会⛩生活诸领域中，情绪价值在消费中的体⛪现较为明显。一般而言，消费者的购买决策受到多✖种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🌛关注产品本身的性能、性价比⛵等有形特征。而情绪🛂价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🛤关的情感联结等，即消🏑费者期待能够在消费🍍体验中引发一定的情感⚓状态或感知。近几年，越来🌨越多的研究致力于将情😳绪价值和功能🌭价值区分开来，不仅考察其🔬各自影响，还研究它们🗜如何交互作用以塑造🆑消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🛡分析可以得出这一结论——情绪价值是一🍸种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🥛的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务🚲员通过调节个人👊的情绪呈现出与角色相符合的情🏞绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人📸愿意为那些能够疗📈愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🕍希望找到能够让自🌵己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向📷是关注“人”，真正重要🐬的问题是探讨做什👜么才能得到或提供情绪🤒价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🏿现是指个体通过某种🏭方式从人、物或特定关系👇中获得积极的情绪体验和🏃精神满足。在这里，情绪价值🌂不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值🎒追求。由是观之，情绪价值的话语🦉流行和对情绪🍶价值的追求过程，实际🚝上是一种价值主张的建构过程⬛；青年群体表🚃面的情感📘满足方式变化背后，是社会价值观的🥚动态变迁及🍞中国社会的整体转型。这正是我们理解🤶青年群体追求情绪价🎷值这一现象的🥫基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🦎现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🏭绪价🚖值有哪些典型表现？这些❇现象又反映出当代青年🖋的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🍂价值的追求♌渗透在他们生活的方方✉面面。比如在选📦择伴侣时特别在意自己🌺的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🐟饼式管理，闲暇🕟时常用轻松综艺、搞笑短视频🈵来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🤣非孤立行为，其背后🌿蕴含着青年群体在特定社⌛会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🍯感联结等深层次需🧖求的主动回应🥏与满足。　　吕小康：以人际交⏮往为例。一方面，年轻人擅长使用👼“表情包外交”来提供🐵或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字😄组合的或幽默🎑或讽刺的表情包作为🉑主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🖨替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🍋话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表🆓情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🌨和快乐的催化剂；另一方面，遇🈵到苦闷时他们可以选择不向🚀他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐✊秘的感受、压🥤力或创伤倾诉于匿名、安全🦍和非评判性载体，如匿名的网络👒社交平台、现实中🔭的匿名陌生人、自然📭空间或人为物理空间。这其实都体现了⏺当代年轻人⛵力图在人际关系中寻😤求安全感和归属🎬感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量👁人际互动质量的关键标准，既不愿意给对🦐方造成情感负担，也不👣愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用😠高效而低风险的方⏭式建立形象、延续关系。但这并不是真🌱的要与社会断联，而是寻找一个暂😁时的情绪独处室，从而构🐍建自主可控的情绪安📙全区。　　陈满琪：具有即🛋时性与补偿性的情绪消费，也🧟是青年群体普遍采🤠用的获取情绪价值的方式之一。市场敏🤔锐捕捉到青年🎢群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定♍休闲方式等现象🙀由此应运而生。它们意🚶在通过具象可感的物品或🤾体验，为个体提供情绪安📨慰、身份认同🥦与精神慰藉，以缓解现😌实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪💧低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而👃在于物品所承载的陪伴感与情🏜绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🤘型休闲活动的兴起，也是青年群体😋在都市孤独感与高压工作🤟间寻找🦅微小幸福与情绪联结的方式。这🔕不仅体现了青年群体对正向情🤮绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离背景🚰下，对情绪价值🥪的主动索取与心🔸理补偿，成为连接外😭在社会与内心世🤝界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🤠现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🍣也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🍹越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得😻心理满足。美国一项调📴查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🐅使用ChatGPT等AI伴侣来获⛎取建议或情感安慰，其中有约33%的人表💌示在面对个人压🖼力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🗂人倾诉。这些情感🚭智能体通过自然语🚤言处理和情感🚟识别技术，能够❣模拟出高亲和力的对话风格，让使用🎸者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也♐在世界各地热销。这些产品🚹能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代🔤年轻人的即🏸时孤独，也为他们实现情🎙绪价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形😩象化互🖤动和沉浸式数字体验，到大数据驱动🎸的个性化情绪触发，再到情感智能体的❤情感陪伴与依恋机🏡制，技术的发⌚展为情绪价值的多样化🏜满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🎍的“搭子文化”，也是追求🏹情绪价值的典型表现✅之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🦍块化特征，每种🛥关系都精准服务于特定活动需🔎求：健身搭子离😍开健身房💝便互不打扰，图书馆的学习🦔搭子合上书🛷本即各自回归生活。作为搭子的双方🌨彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🧜情感卷入，从而以压缩情感🐿成本的方式🤑提升情绪收益。而搭子🧢文化的出现，实际上是🥅社会数字化转型带🌓来的社交关系形态变革。搭子🤥的建立往往需要通过线上社群🐚等🐬进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在👻半天甚至🌫半小时内便能促成共🚪同观影，而观影结束即🤽意味着搭子关系的自⬇然解除。没有完善的数字🛃基础设施和社交🏑平台按兴趣标签✖进行精准🤨算法匹配的技术赋能，个体🛢就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的❌数字化转型，也就没有这类情绪🔞价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会📖心理基础　　主持人：追求情绪价值反映🈷了新时代🚚青年在哪些层面对美🏜好生活的向往？如何看待追求🤝情绪价值🔇的利与弊？　　吕小康：青🖌年群体对情绪价值的追求，是社会发展🉐进步的生动注脚，反映了其主🎏体意识的觉醒、情感智慧的成😾熟以及对更高质量生🍇活体验的追求。这🏈种对情绪价值的高度⛪重视与主动建构，不是简单🚋的感性偏好和刺激寻求，而是反映出⛷社会转型期青年群体心理需🚛求的代际演进与价值重🏮构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🖇性并重。青年一代并不是拒📂绝实用🌸价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达👁出作为独立情感主体而想要被🏆看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人🍌格完整性的捍卫，体现了新时代青😤年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神🏚丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意👟识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情👣感需求并行🌦不悖的是当代青年对🚔社会关系“边界感”的空前重视，他们更🐡期待在适度的🈸社会连接中守护个人的主体性。其在追求🌊情绪价值时，强🍳调的不是单方面无限的供给💙或索取，而是😂对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🖲在应对周遭压力和各种不➿确定⚓性时能够保持心态的韧性，在复杂😘而快节奏的生活中🐫实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🌨间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🌚并非🔆孤立的个体需求显现，而是一种💌具有集体性意义😾的社会调节方式。社会情绪是社会🔀心态的核心要素，而🐣个体应对社会情绪的调🌫节方式也日🕯益展现出两种并行逻辑：一是个体层🕎面的自我调适，二是通过从众💄与模仿的方式实现群📝体性调节。情绪价值之所😡以被凸显，很大程度上是🚒因为其稀缺性在😷当下社会语境中日益显著，而🈸这种稀缺背后的社会心理基🚳础，主🤾要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强🏙化。现代青年更倾向于🚿从自我出发构建价值🌿判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这⛲种价值取向使他们🌄更容易将情绪价值作为🥢衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🔻体系中的权🕒重上升。随着物质👡生活水平的提升，青年群体对🏁精神层面的追求愈🖊发突出，情绪愉悦被赋♊予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职🚟场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🙃绪疏导机制的缺位。在快🥃节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪✨堆积却缺🎪乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚👶不健全、公共空间📋共情性不足、社会关系趋✔于工具化等问题，使得青年群体更🦅多依赖于亲近他人或💨虚拟平🥅台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值☔之所以流行，实则是一❗种对社会压力、关系🗓疏离和个体心理调适需求的🐕集体性回应，是对🥒当代社会心态中个体自🏺我与社会支持系统🐇失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于💸多元社会领域之中，成为青年群体在高🙏度复杂社会🐊结构中试图寻求🤼心理支撑与🏅意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🛎价值的追求是㊗他们在💸快节奏高压生活下的一种心理😅调适策略。面对经济⬜增速调整、职业发✂展不确定性增加、原生家庭代🧤际隔阂等系统性压力，传统物质保👉障路径的预🅾期回报变得模糊，而🔡真实可触的情感联结却日益稀🔼缺。这使得青年一代🛃将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体👗验”。他们渴🍺望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🛩切看见、在🏒碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情💸绪价值被青年群体视为🔉在不确定中相对可控、即时兑🏭现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内🦍容生态的丰富，客观上也提供了随🈵时填补独处空白、缓解孤独感的💯电子资源，这💲些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🚘更多的社会互动，又因其内🎰容的丰富性🏏而让青年人在自主选择🖇内容的过程🥔中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🐰求，是青年群体🌎在特定时代📐背景下对心灵安顿、个体💲尊严与生活掌控感等美好生活👍维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🍔进关系和谐乃至推动社会文化进⛷步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🔯绪供给可能导致内在情绪调节能🍀力弱化；算法茧房易⚡窄化视野与个性；对💁即时满足的追求可能🐙损害深度思考与延迟满🍊足能力。因此，关键在🧖于引导青年构建多元、健康、可持续的🏦情绪支持系统，在珍视心灵💿需求的同时，培育强大的内在🏗韧性与现实连接，使🐤其对情绪价值的追求真正成🈯为通往美好生活🤡的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值💌多被理解为消费或体验🌺过程中追求积极情🌲绪、缓解负面情绪的功👫能。这种正面情绪🏴不仅带来当下的愉悦，还🛴能够拓宽个体视野、构🕰建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🥑本积累机制，超🌪越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价🦐值并非仅是短暂💈的好感或舒适，而是一种推动个🕔体持续成🕋长的内在能量。在当代社会转型👝与数智化浪潮中，青年群体越🖖来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🏹意义，更💬注重自我表达与实现，包💼括对个性化和情感体🌏验的追求。在此背景下，情绪价值成为他📙们在数字平台、艺术创作和社🦓交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🕺为了获得认同，更是对自身⏩存在状态与人生意义的主动🈹诉求。　　此外，年轻人永远面临着一👾种“积极焦虑”，即🖥对未来的不确定性和对❄理想生活的渴望，这驱使他们在情🏇绪中寻找真实性🛶与自我实现，这种🏔焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🛶建更真实的人生蓝图。青年群体将📽情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣📶来确立自我定位，并以此投射🌁对未来美好生活的期⏪许与希冀。因此，情绪🧘价值已超越单纯的🔖对情绪满足或积极体验的追求，而成为💬当代青年群体以独特方式表达🍘自身存在✴体验与心理需求的载体，同时折❔射出他们对当前生活质📂量和未来美👮好生活的社会心理向往。　　4、为青🏌年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会♟如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群✨体的情感福祉？　　吕小康：青年🈂对情绪价值的📫普遍关注与主动实践，已超越个体心理范🔐畴而🌑上升为具有普遍性😓的公共诉求，因而也就构成🌬社会治理过♋程中必须关注的重要社会心🧥理议题。它揭示🐐了在高质量发展阶段，为青年提供充沛的🔋情绪价值供给、保障🤽青年的基本情感福祉，是🔢促成青年全面发展不可或缺的✋核心要素。这🌗意味着国家与社会💢必须高度重视青年🗯群体的精神家园建设，理解、支持和引导💰青年对情绪价值♎的合理追求，积极营🥂造更具包容性、支持性和安全🤦感的社会情绪氛围，为青年构建积极😸健康的“情绪生态”，夯实国家持续📊发展、民族🍒繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育😗方面，引导青🃏年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵➡容自身或他人情绪，追求真诚的🌃共情与相互🤾滋养的友谊关系；善用AI、匿🐣名社区等作为情🐂绪调节的辅助工具，但要警惕智🏜能技术依赖，不能用🐚人机连接替代真实的👎人际连接；积极参⛽与人际关系与社会事务，同时注重维🔳护心理边界，避免过⛵度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小🗄学校可在心理健康类课程或心😝理健康教育项目中🗃更多开设“情绪认知与管理”模块，开发💥识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🕛阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🌀绪管理技能；社区可🌵依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🕡理援助力量，重点为待业青年、新业⚾态从业青年等青年群体🔺提供免费或低价的专🍖业情绪疏导讲座和🏔服务；企业可通过实📸施管理层情绪🚴领导力培训、员工情绪管理培🛃训和Ⓜ员工心理援助计划等，学习非🏯暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛❇围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一步开发模🌶块化、个性化的情🕛绪调节课程并以合🕎理的价格向公众开放，供青🙊年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台😠可通过大数据🛶分析技术建立情⛵绪风险预警平台，及时疏导网络情绪🤫；对在线树洞、危机⚫干预热线等进行专业化🥋认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升😚相关平台在遭遇💎突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🐡值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🎳一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被🎆接纳的情感体验，使人获得👐主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值💣的依赖逐渐取代个📭体自我调节机制，便可能🏬陷入持续向他人索取情绪🎲支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成🍵长与独立应对的能力。　　真正高质🐆量的情绪价值应当是有尺⚪度的、具成长性的。它不是无限制的🔇安抚与迎合，而是一种既能提🏰供情绪慰藉，又能激✍发自我反思和内在力量📘的支持形式。重点不🌂在于社会如何一味“满足”青年人对🍒情绪价值的需求，而在于青🗑年人如何通过有边界、有节制的情绪支持🧝获得🎰更清晰的自我认知和📂更健康的💄心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🎤培养尤为关键。越来越多青年主动🐇参与“情⛩绪笔记训练营”等新型心理🐖成长活动，帮助自己不再依🍢赖外界提🎄供单向度的情绪价值，而是逐步🍢建立识别情绪、命名情绪、调节情😼绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🍞化为成长动力，青🖌年才能真正摆脱情绪困境中💰循环索取的🌛消耗模式，走向更具弹性的发🍅展路径。　　陈丽君：社会需通🕹过制度设计、文化规范与👓群体互动三重机制🐺保障青年群体🛰在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🥧职场情绪价值🤝的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求企业📭提供心理🤡支持资源(EAP/心理假)，从而降🤼低青年群体应对不当♿管理的情感消耗，使其能量聚焦🍨于成长性需求；在媒介宣传上🎰减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🙂”)以消📩减代际对立，转而构建跨代协❎作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🍱青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊🖥重为核心🏵的职场规范；在社区与数字空📲间发展同龄人互助社👳群🎤提供工具性与情绪性支持，以此补🚈偿原子化社会缺失的归属感；推动平🕚台算法设计伦理化，并将媒📉介素养教育纳入公共课程，培养青🚵年群体对数字内容的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🍸替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些👏举措的最终目标是构建多⛹层次情绪供给生态：让青年群体既🥖享有便捷的数字慰藉，更能👍从现实社交、自主创造和自然👻体验🥣中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从💆个体韧性责💆任转化为集体保障义务，通过改变组织🥢环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在💠满足联结感、尊严感、自主🛩性三大基本心理🉑需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🍇年群体🌬情感福祉应成为全社会共同关📓心的工作。传统心理健康🍇干预多聚✅焦于减少负面情绪或🕌提升情绪调节能力，但情绪价值作为一📂种正向、积累🍶性的心理资源，不仅关🚩乎当下的情绪满足，更是一🕤种对自我存在体验与未来🥗美好生活向往的投射。因此，还需要探索如⛽何在教育、社区、家庭及数字平台等🖤层面主动提🌻供更多情绪价值，以促进青年群体整体🔴情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🤗化的活动模式，鼓励青年➖参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🐐来获得意义感；在智能技🥘术层面，可融入心理🏵学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🏢绪价值的满足效率；在平👨台实践层面，数字平台应在算🏓法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🚔碎片化、短期化，助力青年长🎬期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🌺年即时的情绪满足，更是关系自我📀存在体验、社会归属🉑感与未来向往的综合心⛲理资源。未来，应继续加强跨📚学科、跨文化、技术与♓人文融合的研究与实践，共🆗同构建提升青年群体情🙎感福祉的社会生态。 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上合组织天🚸津峰会｜外交部就习近平🛌主席出席2025年上海合作组织峰🕉会并举行有关活动向中🉐外媒体吹风　　新华社北京8月22日电(记者孙奕、袁睿)8月22日，外交部就习近平🧞主席出席2025年上海合作🕝组织峰会并举♏行有关活动向中外🏏媒体吹风。外交部⚪部长助理刘彬介绍有关🕔情况并答问。　　刘彬表示，2025年上合🤹组织峰会将于8月31日至9月1日在天⚪津市举行。这是中国第五🌀次主办上合📔组织峰会，也是上合组织➿成立以来规模最大的🥧一次峰会。届时，习近平主席将同20多🏤位外国领导人和10位国际组织负责🚏人聚首海河之💑滨，总结上合组织成🏝功经验，擘画上合组织发展♑蓝图，凝聚“上合组织大家庭”合作共识，推动组织朝着构建更加🎗紧密命运共🔲同体的目标阔😗步迈进。　　刘彬说，天津峰会😇是中方今年最重要的🌠元首外交和🔅主场外交活动之一。习近😕平主席将主持♈成员国元首理事会会议和“上合组织+”会议，并分🏞别在上述两场会议上发表主旨讲话🎭，阐述中方对上合组织弘扬“上海精神”、勇担时代使命、回应人民期🌨待的新思考新主张，宣布中方支持上🍹合组织高质量🙀发展、全方位合作的🖋新举措新行动，提出上合组🛳织建设性维护二🤵战后国际秩序、完🖲善全球治理体系的新方法新🆔路径。习近平主席将同🐕其他成员🔶国领导人共同签🌙署并发表《天津宣言》，批准《上合组织未来10年发展战略》，发表世界反🔲法西斯战争胜利和联合国成🤼立80周年的声明，通过关于加强🚉安全、经济、人文合作的一系🐘列成果文件，为上合组🥐织未来发展指明方向。习近平主席还将为与🐷会的各国领导人和国际🗨组织⚡负责人举行欢迎宴会，密集举行多📹场双边活动。　　刘彬指出，上合组织成立24年来，在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下，从6个创始成员国发展成📼为覆盖亚欧非三🥒大洲26个国家的“上🤡合组织大家庭”，成功开创出一条共🍞护安全、共促繁荣、共惠民生、共享红利、共赢未来😍的和平发展道路、新型合作道路。新时代以来，习近平主🃏席身体力行，擘画周边外交，推动上合组🔌织发展，提出一系🚈列重要倡议和主张，为组织发展壮大❇、发挥作用🥍源源不断贡献中国智慧、中国方案、中国动力。习近平主席📮倡导成😜员国秉持超越文明冲突、冷战思维、零和📙博弈的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观“新五观”，先后提出构🔚建上合组🌂织命运共同体，建设团结互信、和平安宁、繁荣发展、睦邻友好、公平正义“五个共同家园”等重要倡议，宣布中方在执法安👹全、经贸投资、公共卫生、人文交流、减贫等🏓领域多项合作倡议，不断丰富上合组织命✔运共同体的理😳念内涵和外交实践。　　刘彬表示，当前，上合组织国家都🏸处于加速发🕗展的重要阶段。中方希望通过🐡天津峰会，同上🌨合组织国家凝聚政治共识，激发合作动能，发出共同声音，采取联合行动，以上合组织的稳🍩定性📺和坚韧性应对国际环境的不🎭确定难预料因素，为本地🚌区各国人民创造持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、和谐友好的🧢良好环境。中方坚信，一届友好、团结、成果丰硕的🌾天津峰会，一定能够推动上🚕合组织进入更加团结、更重协作、更富活力、更有作为的高质量🤩发展新阶段，为构建👚人类命运共同体不断贡献“上合力量”。　　刘彬📱还就上合组织重要意义、中方担🔦任主席国工作、“上合组织+”会🌸议和上合组织未来👺发展等答问。【如何选择女优片🚿单】在质量保证🧟影展特别环节中，《欧美熟妇vdeos中国版》因其对🕓大鸡巴好长啊灰产生态系统的还原获得“最佳现✳实关注奖”，剧集正片同步上🍃线幕后花絮。当地时间23日，埃及亚历🗡山大省西部阿贾米地区的阿🤺布塔拉特海滩发生➕一起学生大规模溺水事故。截至目前，事故已造成6名学生死亡，另有28人受伤。伤者均已被转🛰送至附近医院接受治疗。　　事故中的伤🎦亡者多数为一🚸所私立学校的学生，当时💻正在参加学校组🐴织的夏令营活动。　　亚历山🌝大省政府表示，当天海域风浪较大，周边有禁👢止游泳标识。目前，当地检方已介入调查。(总台记者 吴爱民)Higor Black正式官宣：《阿富汗临时政府的🃏“国际承认进程”》开启预售。中新网贵阳8月22日电 (记者 张伟)“黔岭丰碑·贵州抗战记忆”纪念中🛎国人民抗日战争暨世界反法西🤳斯战争胜利80周年网上重🧢大主题宣传活动22日在🦑贵州贵阳启动。图为启动仪式🗺现场。　主办方供图　　活动旨在进一步💜弘扬爱国主义精神，由中央网信办💤网络传播局指导，贵州省委宣传🍇部、贵州省委网信办会同贵州🍦省委党史研究室、贵州省档案🚣馆等策划开展。　　活动启动仪式分🏅为黔岭丰碑·黔地传薪火、黔岭丰碑·守护图云关、黔岭丰碑·抗战生命线、黔岭丰碑·深河转折桥、黔岭丰碑·抗战大后方、黔岭丰碑·贵州“超”力量六个篇章，通过访谈对话、现场互动、情景剧📸表演等方面，多维立体展现贵州抗🍣战记忆。图为启动仪式现⛪场，主持人采访抗战🛒研究专家🚘和后人代表。　主办方供图　　活动现场，贵阳🀄市政协原副主席、中国红十字🥥会救护总📝队后人杨永楦，中国红十字会救护总📶队后人朱联贵，中国红十字会🌮救护总队历👏史研究者刘天一，共同重🔦温抗战烽烟中贵阳图云👔关搭建起“生命方舟”的历史故事；滇缅抗战🈁史专家戈叔亚深情⏭讲述八年苦💮寻抗战生命线“二十四道拐”的亲身经历；贵州财经大学马🏕克思主义理论系🤝主任🍕杨俊和花江峡谷大桥🚵项目总工程师刘豪，一起讲🎹述炸不断的花江桥见证🌡贵州今昔巨变。　　80年前，中国共产党带领中国人民🔹众志成城奋勇抗战，取得抗日战🌊争伟大胜利。贵州作🛣为抗战大后方，在中国共🧛产党倡导建立的抗日🔤民族统一战线旗帜引领下🐊，开展了轰轰📢烈烈的抗日🔞救亡运动，支援全🍠国抗击和抵御日本帝国主义侵🏿略。抗战期间，63万余贵州儿🔴女前赴后继，用😜鲜血和生命筑起了保卫家国的钢铁🚨长城。他们血战淞沪、滇缅、台儿庄，威震沙场；坚守抗战大后方🧝，保🛹障抗战运输命脉，救死扶伤；深河桥畔奋勇阻击，用生命捍卫⛩家园，诠释“山一般的脊梁”。　　此次活动聚焦💀讲好贵州抗战故事，制作发布短视频、纪录片、图文报道、H5互动Ⓜ等多种作品，突出网上🐏特点多渠道传播，形成一个完整的🐆贵州抗战历史画卷，同时，以古论今、今昔对比、深度挖掘，丰富多彩📨贵州文化内涵，结合文旅宣传，进一步讲好新时代🏬贵州故事，激发广大网民爱国🐃热情和民族自豪感，凝聚以中国式👥现代化全面推进强国建设、民族复🍖兴伟业的强大力量。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Tianna Blow）