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雷速体育7月23日讯 据转会专家斯基🔂拉的消息，费耶诺德中卫汉茨科口头🚚同意加盟马竞。

据悉，这名斯洛伐克后卫与马🔇竞走的越来越近，球员已经口头同🌋意加盟。斯基拉社媒写道：“费耶诺德和马德里竞技♍正在谈判，但是球员😀已经同意加盟马竞，合同至2030年。

此前，据著👋名记者莫雷托透露，因财务分歧转会利雅得胜👆利失败的汉茨科，再🖨次成为马竞的引援目标，马竞已🍭与费耶诺德进行初步接触。汉茨🚼科在去年整个夏⏱天都是马德里竞技的目标。费耶🍪诺德没有对马德里竞技🎽以及球员本人的意愿做出让步，而球🖇员本人也对有机会在大都会🏸球场踢球充满期待。但这笔💱签约最终未能实现。

27岁的汉茨克上🐧赛季代表费耶诺德出场47场，打入4球并且送出2次助攻，目前德转身价为3000万欧。

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跟着⌚电影寻美河北：在保定触摸“历史”，在雄安看见“未来”

证券日报记者 刘 琪　　今年以来，人民🏀币对美元汇率稳中有升。Wind资讯数据显示，截至8月18日16时30分，在岸人民币对美💺元汇率收盘报7.1792，年内涨幅1.64%；离岸人民币对美🐽元汇率报7.182，年内涨幅2.11%。自8月4日以来，在岸、离岸🏧人民币对美元汇率一直在7.2以下波动。　　对于人民币🧝对美元汇率走升，民生银行首🍷席经济学家温彬对《证券日报》记者表示，从国际方面📎来看，美国大规模减🍣税和支出法案以及主✈权信用评级下调🈚等加剧市场对美国财政可持🔵续性的担忧，支🛴撑人民币对美元汇率升值；从国内方面来看，逆周期、稳增长政🅾策持续出台，经济数🎏据保持相对平稳，科技创新和产🏺业升级提振增长潜力，“反内卷”支撑物价企稳，金融市场风🤨险偏好修复，也为人民币汇🚗率提供稳固基础。　　日前，中国人民银行(以下简称“央行”)发布的《2025年第二季度中🎞国货币政策执行报告》(以下简称《报告》)中提出，坚持以市场供📁求为基础、参考一篮子货🖇币进行调节、有管理的浮动汇率制度🥢，坚持🚞市场在汇率形成中的决定性作🔦用，增强外汇市场韧性，稳定市场预期，坚决对市场🥦顺周期行为进行纠偏，坚决对扰乱市♑场秩序行为进行处置，坚决防范汇率超调风险🗂，保持人👁民币汇率在合理均💌衡水平上基本稳定。　　银河证券研报认为，《报告》再次🔭释放维护汇率市场基本🈸稳定的政策信号，有助于引导市🕔场预期，对可能📒面临的全球金🚙融市场不确定性👜再次上升的冲击作出前瞻性应对。　　展望后期，温彬预计，人民币♑汇率将维持双向波动格局，稳汇率重要性🐻仍在。下半年，国内稳增长政策🔘继续对人民🦍币形成支撑，同🔧时市场预计美联储9月份降息概率较高，中美利差收🚼窄也有助于人民🐽币稳汇率。但📝也应注意的是，全球地⏸缘冲突风险仍存，或对汇率形成🚗阶段性扰动。在此背景下，央行将♋继续加强外汇市场管理，通过“三个坚决”有效引导市场预🕛期；同时，央行稳🧀汇率政策工具箱充足，如逆周期因子、离岸央票等，预计人民币汇率😱将保持在😚合理均衡水平的基本稳🕛定。　　中信证🐇券首席经济学家明明认为，后续美元指数的变化以及🗽国内政策或🕹成为人民币汇率🐎的重要影响因素。若美联储如期🕠降息，美元指🎡数或因此走弱，对于我国🕓证券账户的资本流入🈲有望形成一定利好。央🚔行稳汇率政策张弛有度，将为人民币🍦汇率的韧性🚤提供有力支撑。【多人剧情🤸是否受欢迎】托意🏊餐具业务部热榜第一的《国产a免费一级视频》真实记录了秋葵app下载秋葵官网18岁行业中🎶一名女性受害🌇者从上钩到勒索全过程，目前官方未回🈺应，但舆论已持续数天。中国四大古镇之🐤一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板📔吱呀作响，仿佛在诉🧜说着千年的故事，也在等♑待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁📨的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条🌵渐渐显露出门神的⏮轮廓。　　7月下旬，地处南京🅾的东南大学“汴上挑大梁”社会实践📂队和地处北京的中央财🥊经大学“年画筑梦”社会实践队的学🔌子们，不约而同地奔赴河南🥎省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版🎢年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次⏫落下，这声响仿❤佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🗳遗传承的对话，随着木版上⛸的纹路缓缓铺展。　　一份对家👳乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年💈画是中国古老🍟传统工艺的瑰宝之一🔡。作为🧦木版年画的开山鼻祖，它主🦍要产于河南省开封市的朱🐔仙镇及其周边地区。这📶种年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸🤴张的造型和🏍鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁🤑观者，是要挑✔大梁的人。”对于如🥟何看待非物质文😄化遗产传承问题，东南大学🎇建筑学院2024级学生王天与⚡的话，道出了😟两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年🍠画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达😤到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺👘术的瑰宝，朱仙镇木版年画🍦以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🐽中原民俗记忆，传递着🛃驱邪纳福、祈愿平安🍇的美好寓意，表达着🌬人们对美好未来的憧憬、对生命的追问📎和对文化的传承。2006年，朱仙💖镇木版年画入选第一批🍮国家级非物质文化🌍遗产名录。　　两支社会实📌践队探访朱仙镇木版🚥年画这趟跨越✝数百公里的“寻根之旅”，在这群河南🐿学子心中，化作了连接家⛷乡故土与大学校😪园的纽带。纽带背后，是他们对木🚌版年画文化传承共🎓同的心愿。　　“每一😲笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画🌾都承载着历史，亲手制作🍢时才真正体会到非遗传🥘承的重量。”中🌏央财经大学视觉传达🐖设计专业2024级学生李婉💌玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着♋自己拓印的作品，李婉🤽玲渐渐理解了为何老师傅们会将🌂一辈子的🔡时光都倾注在这方寸木🐉版之上。　　传承🍨非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生📶的心中生根发芽。当看到🐺老师傅的手掌轻🏮抚温润梨木版的瞬间，拓印的年👚画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🔟保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🔜化的旁观者，而是文化传🕔承的积极参与者和行⏯动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱😜仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和⛽中央财经大学“年画筑梦”社会实🌞践队的队员们听到最多的，是非物质文化遗产🔼代表性🍝传承人对木版年画现状的忧🚱虑。　　“单讲印刷，每种颜🍹色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万💖同老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺🧒耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向🏸选择轻松且收入稳定的职业，如😴今愿意沉下心来学手艺的🛬年轻人越来越少。　　老师傅们大多还是用传统👙的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木版年画也💼遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第👳五代传人张成光🙈坦言：“设计方面的难🥉度较大，农村老艺🅱人对于绘画和现代🔒电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版🚏到调矿物颜料，老师傅们在✔制作木版🥩年画的每一步，都严格遵循着传🤤统工序。他们也💽能清晰讲述每幅作🎶品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅😎多擅长传统题材和技法，对🐑现代审美和新媒体传播缺乏了🦈解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王🖍天与告诉中青报·中青网记者，年轻从🚉业者虽有创新意愿，却因缺乏系统的🦍传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一🌀边困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现🛩代转型的困境。王天与称，如何在🦒保留文化根脉与开拓生存😆空间之间找到🛴平衡，是今天🚬让朱仙镇木版年🍈画的老师傅们着急🎑的大问题。　　怎样才能让木版年画🙃“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🔴不是简单的复制，而是🚕要让古老技艺在当代生活中找到新坐➕标。　　“年画真🕖正融入老百姓生活很难，设计出大家都😄喜欢的产品很重要，这需要化被动😭为主动、需要市场，光👵进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让🥏木版年画“活起来”？　　“要破除😳非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🔽很深奥的东西。”国家🎐级非物质文化遗产代表性传🛬承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林😙看着社会实践队的大学生，眼中闪烁⏰着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框📆框，只要热爱，大家🏚都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🧚多的年轻人关注非遗，关注朱仙🍙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学📀生既有传统的技艺，又有扎实的美🍀术基本功，更有新思维新技术，对非遗🚲创新能做的有很多。　　而这两支🔇实践团队的行动，正印证🍺了任鹤林的观点——非遗传💗承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🏚践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完❄成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新🚥，首日播放量😠便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🔛践队走访朱仙镇老字号德兴斋，推动😴传统糕点包装升级，采用🧘融合木版年画特色的新包装，将非遗元🥖素融入地方特色产业。此外，实践🤒团队还将尹氏老天成年画🐟第五代传人🗻尹国法、万同老🏑店张继中老师的代表作🥢品整理制作成线上作品🚞集，丰富朱仙镇木📄版年画🔠的数字化资源库，让珍🙃贵的年画作品突破地域限制，触达🎎更广泛的受众。　　“当我们把老先❗生们的👗作品扫入电脑，看着像素点🏜拼出栩栩如生的门神，突然明白数🙃字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化✔产业管理专业2024级学生张函👇睿说。　　代代相望的纹👃路　　“新的纹样和产品，真正做📗出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带🚾有年画🎅特点的设计不容易，这需要几代人的观察与💺思考，现代社会🍣发展日新月异，人们🍽的审美变化较快。”白小豹说，核心是🏇让传统纹样与现代审美💐碰撞出新的火花。　　而白🥅小豹所强调的“需要几代人的观察🤰与思考”，恰恰点🧢明了非物质文化遗产的传👐承绝不只⛺是技艺的简单延续，更是一🔗场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创🕓新方知其所以然。”中央财经大🥉学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命😠力不仅在于保存，更在💛于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🏁的传承绝非简单的技😘艺延续，而是文化基因的🎿活态传递。作为青年一代，我们既需以严🐬谨态度研习传统，更应思考如何为📙古✔老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次🌪实践不是终点，木版年画的传📲承与创新还有很🚙长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表💈示，之后他们会将木版⏩年画元👁素与中国四大古镇☔之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传🍄短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱📅仙镇的文化旅游资源。　　东南大学♊实践团队则期望此〽次社会实践能够产生更加深远可持🐀续的社会影响，期😓待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化🍮与地方文旅复兴，实🚷现文化传承与产业创新🖨双赢的新局面。　　“只要🔓有人记得它，就🈹应该想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗😘项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声🚊里，能听到千年🍤文脉的回响，更能🔸听到青年大学生与传🦂统文化对话的声音。这群河🏸南学子的社会实😏践或许只是微光，更值得期待的是，当传统💫技艺真正融入现代生活🔃的肌理，当年轻人主🏙动接过文化传承的接力棒，这门千年🕡艺术终将在时代土🎁壤里长出更繁茂的根系。读完《北京市文联召开“2025年电影暑期档研🈵讨会”》，我彻底理解了秋葵app下载秋葵官网18岁的逻辑。在山城重庆，防空洞是一🏋种极为特殊的存在。抗日战争时期，侵华日军对💳重庆及其周边实施💿了长达6年零10个月的无差别轰炸，史称“重庆大轰炸”。修筑防空洞，成为当时最直🤹接、最🖥有效的避难方式。据史料记载，1937年至1942年间，重庆的防空洞🦆数量从54个激增至1603个。八十余年过去，这些大大小小的防空洞挺🤾过了战火硝烟，涅槃重生，与城市融为一🔔体。它们🎌或成为菜市场、纳凉点，或变身博物馆、火锅店、书店......从战争🎋庇护所到城市生活的一💤部分，防空洞🎼见证了重庆从苦难到繁盛的🤛漫长蜕变，成为今日山城独🕰具魅力的风景线。图为8月17日，游客来到重庆💇渝中区戴家巷崖壁公🐨园的“洞见山城”防空洞参观。中新社记者 何蓬磊 摄 图为8月16日，市民在重庆渝北区♐的防空洞背🐗篓菜市场选购蔬菜，该防🧢空洞菜市场主要用来接🏑驳重庆“背篓专线”，为菜农提供一💿个免费卖菜场地。 中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆🏎渝北区的防♐空洞背篓菜市场选购蔬菜。中新社记者 何蓬磊 摄图为7月3日，市民🔖来到重庆南岸区重柴厂人防💷工程纳凉点纳凉。2025年，重庆免费开放40处人🍼防工程纳凉点，为市民🌮提供清凉舒🙈适的避暑空间。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月19日，市民在🥈重庆渝北区一防💖空洞火锅店就餐。该防空洞火锅店🎃设有两百多张桌位，可同时容纳上千🗺人烫火锅。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆渝🍜北区🅰一防空洞改造的茶馆内喝茶、休闲。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月18日，重庆渝中区一防😺空洞咖啡店主🔱理人在为顾客制作咖啡。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民、游客在重庆九龙坡区一👠个由防空💊洞改造的书店看书、拍照。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民🅿在重庆渝中区一个由防🤒空洞改造的加油站为车辆加油🍮。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游客在重庆建🍐川博物馆中的兵🕸工署第一兵工厂旧😣址博物馆参观，该馆选😦址在重庆九龙坡区谢家湾原“兵工署第一兵🕚工厂旧址”的一处防空洞。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，一位小学生在重💆庆建川博物🌒馆中的抗战🍬文物博物馆参观后留影。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月15日，游客在🍕位于重庆渝中区较场🤔口的重庆大轰炸“六·五”隧道惨案遗址参观。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游客从连接🔷解放碑与洪崖洞的“洞见山城”防空洞走过。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，从“洞见山城”防空洞💖内拍摄的重庆城市景观。中新社记者 何蓬磊 摄

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杨文魁/子鱼/雅丹/刘万芳

（青岛日报／观海新闻记者 尚小云）