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中新网南昌7月9日电 (卢梦梦)眼下,江🏕西多地早稻陆续进入成熟收割期,广大农户抢抓晴好天气,开镰收割,田间地头呈现一➡幅幅丰收图景。在江西南昌,广袤田野间,收🚠割机穿梭往来,198.32万亩早稻陆续开🈁镰收割。
在南昌市南昌📅县蒋巷镇,多台联合🕢收割机在翻涌的🤺稻浪中来回穿梭,切割、脱粒、清选一气呵成。“今年天气给力,我种了700亩早稻,亩产达到了1000斤左右,比去年高了不少。目前有5台收割机同时作业,预计本❔周内就能完成抢收,接下来就准备晚🚀稻插秧。”南😯昌市南昌县蒋巷镇联圩村种👧粮大户刘献梅说。
图为在🤳南昌市南昌县蒋巷镇,联合收割机正在收💬割早稻。 卢梦梦 摄
据了解,为保障“双抢”工作顺利推进,当地农📴业部门提前做好各项🍆服务保障工作,组织技术人🎥员深入田间地头,指导👐农户科学抢收、晾晒存储。同时,协调农♈机合作社调配多🔹台联合收割机、插秧机等机🚋械设备,确保🕧农机资源高效利用。
今年,南昌县蒋巷🔡镇早稻种植面积达11万亩,预计将于7月下旬🛐全面完成收割任务,随😢后迅速转入晚稻种植。
近年来,南昌市💢深入贯彻落实国家粮食安全🕜战略,积极引导农户种🧥植水稻,持续加大🎗强农惠农政策落实力度,大力推动良种、良法、良机、良田深度融合,将先进高产技术转化为实🦀实在在的丰收成果。同时,组织农技人💎员深入田间地头,开展技术指导服务🏘,不断夯😤实粮食安全生产基础。
眼下,为确保“双抢”工作高效推进,南昌市积极谋🎸划、精心部署,共准备各类“双抢”农机具4万台,其中大中型拖拉🔩机6000台、履带式联合收🛣割机7800台、高速插秧机3100台、履带🛰自走式旋耕机1200台。据农情调度,目前南昌市早🕹稻已完成收割5.73万亩,预计将于7月底全面完成🧘早稻收割任务。(完)
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中新网太原8月21日电 (记者 杨静)21日,以“激发创新创🧝造活力 加快文化强省建设”为主题的💴第七届山西文化产业博览⚫交易会在山西🌓潇河国际会展中心开幕。来自全国31个省(区、市)、港澳🆑台地区以及36个国家的2000多家企业参展,展览规模创历届之🎂最。第七届山西文🔝化产业博览交易会21日开幕。韦亮 摄 山西文化产业〽博览交易会是山西✝省规模最大、影响最广的省级重🥚点文化展会,自2013年创办以来每两年🍔举办一届,至今已成🥫功举办七届。该展会🧙不仅是山西省推动文🚀化强省建设的重要平台💷,也🛴在促进对外文化产业交流合作⏯方面发挥了重要作用。 本届文博会由山🙉西省委宣传部、山西省科技厅、山西省文旅厅、山西省广电局、山西🛰省文物局联合主办,采用“线下为主、线上同步”的方式举办,会期5天。线下设置一个主会🚾场和多个分会场。第七届🕜山西文化产业博🕎览交易会现场,民众与机器人互动。 韦亮 摄 此次文博会🛋主会场共设置7大主题展馆,包👬括文化产业综合馆、文化科技馆、文化专题馆、文化消费馆、文化贸易馆、工美·非遗互动馆等,并在山西省多🍶地设立分会场。 其中,在文化专题馆,除山西省内外特色专🌚业镇和重点文化企业等😝展区外,今年首次设立的“文创山西”展区,时尚潮玩、官方文创等山🕗西元素吸引民众围观。 此外,本届文博会策划了“1+3+N”系列文化活动,包括一📜批文化产业重点项目🏷签约,三💪场围绕文化传承发展、文化科技融合和山西“文化地标”开展的典型案例发🏺布,以及覆盖🎋全省的文旅推介、文艺演出、新品发布、非遗体验、集章打卡和吉祥物互🔩动等多元配套活动。 通过沉浸式体验和互❤动形式,本届文博🦖会将全方位、多维🐬度展现山西文⏮化的深厚底蕴与创新活力。(完)【AV女优转型趋势】颖得🍌实业有限责任公司发布《男女考比30分钟视频》幕后制作花絮,导演Loz Lorrimar首次披露片中😏多个免费看高挡a片场景确为实拍,未使用替身,引发“擦边界限”是否应更清晰的行业😳辩论。中新网兰州8月20日电 (戴文昌 杨艳敏)在位于祁连山北麓、河西走廊中🗾段的甘肃省张掖市🧥民乐生态工业园区内,一片43万平💌方米智能玻璃温室,宛如绿色🐁方舟在戈壁滩上格外亮眼。昔日寸草不🍝生之地,在智慧农业赋🎦能下焕发生机,不仅让年产9000吨串番茄远销🔵他乡,还叩开了当地民众产😐业致富之门。8月19日,位于民乐生态工业🌁园区内的智能玻璃温😊室。 戴文昌 摄 过去,戈壁滩寸草不生。如今,民乐县🌧在戈壁滩发展智慧农业,它是🤞何以打破自然🚁与产业的双重常规?这场跨越的背后,是该县🔲对资源禀赋的精准把握与发🤤展路径的创新选择。 民乐县🕶拥有丰富的光热资🤙源和戈壁荒滩,是发展戈壁农🚺业的理想之地。张掖超越发展农业🤼有限👗公司负责人陈江明说,该公司自2017年7月签约后,不走寻常路,不与耕地🏤争资源,深耕当地光💀热资源与戈壁荒滩,建成国内单体规🏁模大、技术聚集度高、节能环保👢一流的生态产业化项目。 从“望沙兴叹”到“向沙要宝”,这场蜕变😰的背后,是科🔦技与产业深度融合。该项目利🏰用戈壁荒滩生产果蔬,运用水肥一体化💰技术,定时定向🥔定量施肥施水,突破了传统♌农业对于自然条件🦃的依赖,真📸正实现了用科技对抗贫瘠。图为智能玻璃🎡温室里培育的串番茄茁壮成🙆长。 戴文昌 摄 技术的🏤突破最终要转化为民生🏡福祉。陈江明说,该公司在“车间教学”“定向培训”模式下,让昔日面朝黄😡土的民众学会🍻了操作智能设备,成为月入4000多元的产业工人。其培育的串番茄,凭借整齐的🌔果型与亮丽的色泽,成🍯功跻身国内高端市场,年产值达2.5亿元,让这一从法🥩国引进的优质品种在西北👒戈壁茁壮成长。 不占耕地却🤽增产增收,既保护生态又🌚惠及民生项目,已然超越了🗡单纯农业生产范畴,成为乡村振兴中🌞“企业带动、民众受益”的鲜活样本。陈江明说,该公🤽司打造的不仅是一座农业🗂工厂,更是一🛵个富民平台,让发展成果实实😗在在惠及当地民众。 这种“向荒漠要效益”的思路,恰是西北干旱地🎶区破解发🆎展困局的关键一招。差异化的发展道路,既避开了西北🐉耕地稀缺短板,又为戈壁荒滩开🎑发找到了可👬持续的产业支点。图为采摘的串番茄👳。 戴文昌 摄 正如陈江明所言,他们要做的不仅是“让荒滩变果园”,更是“让民众变股东”,让乡村特色产业真😢正叩开民✝众致富之门。 如今,这座43万平方米的智能😉玻璃温室,已成🖊为民乐百亿级现代丝路寒🎶旱农业智能温室产业📽园的核心支点。它的独到之处证明了,科技可以重塑🧀地理禀赋,让光热资🔞源转化为品质优势,真正😎让戈壁荒滩释放📖出经济价值。 当戈壁荒🔉滩上的温室大📊棚点亮乡村振兴的希望,民📮乐的实践给出深刻启示,在农业现代化进🎾程中,没有绝对的“劣势土地”,只有🛄未被激活的资源。只要找对科技支点、踩准市场节拍、夯实民生根基,贫瘠土地上终能😁结出幸福之花。(完)azumi现身机场,回应密趣看片🤽破解版话题。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好,是一位传奇人物。在新书《中国面孔:文物上中华民族🗳的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中,中国国家博物馆🗞图🔃书资料部主任翁淮南也🎑写到了妇好的故事。 妇好究竟是个怎🤤样的人?在接受中新网🛳记者采访时,翁淮南表示,她不是“花瓶”,而是兼具王后、将领、祭司三重身份,在当时也算是“知识分子”。 她是个什么样🐭的人? “女战神”,是不少🌠人对妇好的第一印象。那么,她到🍉底是何许人也?玉人。图片来源:《中国面孔:文物上中华🖍民族的凝望与记忆》,翁淮南著 在《中国面孔》里,翁淮南介绍了👹一件文物,“玉人”。从形象上看,玉人细眉大眼、打扮时尚,身着交领长衣,长袖至腕,袖口较窄,衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽柄♎器。 肖像或许并🈸非写实,但仪态显🚭得雍容华贵,比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为,依据考古推测,这件⛄出土于河南省安阳市殷墟妇好墓的🕎文物,很可能就是🌮妇好本人。 “妇好是商王武丁的王后。”翁淮南介绍,武丁在位59年,从周边🚷小国娶了六十多位妻子,妇好是🈯其中之一,可能来自🧦彼时的“井方”。 他认为,妇好的婚姻本📣质是奴隶制背景下的🚧政治联姻,其核🎺心在于扩大统治基础,与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同,她是🌻掌握实权的。 此外,翁淮南说,从甲骨🏎文留下的记录可以看到,武丁为妇好占卜🐈记录多达 200 余条,甚至涉及“王梦妇好不🦖惟孽”的梦境,显示她绝非普通配偶。 “妇好墓里🌓有武丁送的一件玉(石)牛,这种情况在🥧古代历史的🍗几百位帝王中,是很少见的。玉(石)牛是商王情感🎯的物化,是王权理性与😗人性温度在青铜时😤代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图 结合玉🛍人造型和其他文物,翁淮南认为,在当时,妇好🏖应该是个比较时尚的人。 他在《中国面孔》中提到,除玉人外,其墓中还出土了 18 件玉玦,其尺寸与工艺远😀超平民饰品。腰系玉组佩,形成“环佩叮当”的礼仪美学,被后世🤯周代礼制吸收。 墓中残💆留的平纹绢等丝织品印痕,证明其服饰🐑采用了高级丝绸,并搭配朱砂等🕯矿物染料制成。食宿也很精致,妇好墓出土🥗的青铜器中,偶方彝(酒器)等独创器型,兼具实用性与⛓艺术性。 是“战神”,还是“祭司”? 虽身为王后,但妇好并不是“花瓶”。 翁淮南说,妇好是😝商代女性军事统帅,甲骨文记载,她与武😥丁协同实施巴方伏击战。此外,她带兵伐羌方,“登妇好三千,登旅万乎伐羌”。 妇好🚕墓出土的玉蹀带有➡使用痕迹,被推测为其♿射箭时保护手指🍦的实用工具,佐证其亲🚠自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道,即便存在争议,但妇好作为“女战神”的象征意义,仍🎙被学界广泛认可。 另外一方面,妇好属于当🤴时上流社🚙会的精英阶层。翁淮南认为,妇好很有“学问”,能够主持求雨、占卜等祭祀活动,如“贞:妇好燎于父乙”等。 “也就是说,她不光能征善战,还懂祭祀、会占卜,算得上是🍘当时的知识分子。”他说道。 又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图 不只是妇好,在《中国面孔》中,翁淮南🎟还记录了其他许🌊多文物背后的故事。 这本书的写作历程🍙要从几年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址,拍摄了逾10万🏖张文物上的面孔,平淡、悲伤、自信等各不相同的表情,给🐇他留下了深刻印象。 “有一件四坝人形✍彩陶罐,造型简🖼直就是一位又酷🔝又帅的少年。”他形容道,少年留短发、打鼻钉,脖子上💲似系着丝巾,身穿高腰网格长裤裙,双手插兜,放到今天,也是时尚少年。 翁淮南说,这位潇洒自🔕信的少年,来自 4000 年前的河西走廊,文物出土于甘肃♉省玉门市火烧沟🤯遗址。看到他,人🌤们便会感觉到那种刻在骨子里的文化自信🚼。图片来源:《中国面孔:文物上中🎶华民族的凝望与记忆》。 “还有秦🚰始皇陵出土的陶俑,身材高大,有一尊文官俑,身长189厘米。”翁淮南解释,从身着战袍的“跪射俑”身上,也🗓能看出秦人的尚武精神。 对于文物,他认为,人们要关注🕵其文化底蕴,而非八卦故事。比🍙如后母戊鼎为什么要用“母”字来命名?因为这㊙意味着血脉传承,国与家😼通过母亲的血缘关系凝聚在一起。 文物、史料和民🙃俗之中,往往蕴含⛵着很多信息。翁淮南有一个计划,他将继续写作下🛫去,让更多👩读者了解文物和文物背🕴后的故事。(完)
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牧野司/雛乃沙希/愛野主税/和宮圭紀
(青岛日报/观海新闻记者 矢埜爱茉)责编:
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