香港文汇网：根据🆎记者有村未華子获🥉取到的最新动态，好吊妞视频🗳在线将于2025年08月25日在香港文汇网举🍁行隆重的开幕仪式。为家人搏一次玩家的心声🌁

　　中新网昆明7月22日电(时文枝)2025年云南🎛省国家体育锻炼标准邀请赛22日在昆明举行，来自全省16个州市的200余名学校老师、个体经营者、农民等运动达🌜人同场竞技，重温“校园运动会”记忆。

7月22日，2025年云南省国家🥧体育锻炼标🤷准邀请赛开幕式现场。云南省体🎨育科学研究所 供图

　　本次邀请赛由云🐍南省体育局指导，云南🛀省体育科学研究所主办，是该🥡省全民健身工作的创新举措。旨在通过💗科学规范的锻炼标准体系，进一步🌬激发民众参与体育锻🐈炼的热情。

　　“此次邀请📱赛既是对我省📦全民健身成果的一次集🕯中检阅，也是对各参👼赛单位落实国家💘体育锻炼标准成效的🍥一次高🤣水平交流与展示。”云南省体育科🌒学研究所所长💏周帅致辞称，希望通过🥟比赛引导更广泛的民众，特别是青少✴年积极参与科学健身，掌握运动技能，养成健康生活方⤴式。

　　本赛事严格对⛩标国家体育锻炼标准，设力量、速度、耐力、灵敏、柔韧五类身体🍀素质比赛项目，包括30秒单摇跳绳、800米跑(女子)、1000米跑(男子)、立定跳远、绕杆跑、坐位体前屈等，打造一场属于👟成年人的田径运动🙈会。比赛年龄组分青🕹年组(18-24岁)、壮年组(25-44岁)。

7月22日，2025年云南省国家🍬体育锻炼标准邀💎请赛比赛现场。云南省体育科🔖学研究所 供图

　　比🔽赛现场气氛热烈，各参赛队展现了出💜色的团队协作和个🏋人实力，参赛选💪手们在各测验项目中“大显身手”，尽享运动乐趣。

　　“此次比赛为我😲们普通运动爱🔡好者提供了宝贵的学习与💍交流机会。”来自昭🍩通代表队的邱林花对比赛充🔲满期待，“女子800米是我的强项，希望能跑进2分40秒。”

　　值得一提的是，本次赛事🛃创新采用智能电子测试🔹仪器，通过高科技🔬手段实现比赛数🏒据实时采集与自👍动上传。比赛现场，参🎳赛选手可即时获取个人成😐绩报告，还可通过“云南体育”小程序❗查询比赛成绩及各🐤单项达标情况，为今后科学🤵锻炼提供指导✨与借鉴。(完)

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权威解读：今井妃🔜茉莉背后的真相你了解吗？七星彩盲投导致的平🎸台安全存疑 路，于西藏而言，意味着什么？　　在青藏高原的🌎褶皱深处，它曾是奢侈的梦：崇山峻岭，地质复杂，高寒缺氧……漫长岁月里，这块西🕳南边陲被形容是“只有藏地雄鹰才🎱能飞过”，解放前，没有一条能走汽💧车的路。　　如今，梦圆了！从青藏🛣川藏公路通车，到“复兴号”飞驰雪域高原，涵盖公路、铁路、航空等多种🔙运输方式的综合交通网络，让世界屋脊不再是🙊孤岛：2024年底，西藏公路🥞通车总里程和铁路运营🎓里程分别达到12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。　　一条条路，凝结着什么？　　总书记的深情牵挂。8月20日，习近平⛎总书记听取西藏自治🏇区党委和政府工🈺作汇报时强调，要有力有⛲序有效推进雅下水电工程、川藏铁路等重大项目建设。4年前，总书记就🦏曾在西藏考察调研，由川藏线放眼🍳广袤西部🧝边疆铁路网建设，他语重心长地说：“全国的交通💔地图就像一幅画啊，中国的中部、东部、东北地🛋区都是工笔画，西部留白太大了💈，将来也要补几笔，把美丽中国😄的交通勾画得更美。”　　六十载的风雨兼程。把目光望向纵横交错🍭的路网——天堑变通途，旧貌换新颜！那是一个从👗黑暗走向光明、从落后走向🍠进步、从贫穷走👈向富裕、从😎专制走向民主、从封🥃闭走向开放的新西藏，那是“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　一条条交通路，铺就高原群众📚的致富路——　　林芝市林芝镇，有一个嘎拉村。　　路，曾是这🍁里村民们不愿提及的回忆：因为🐳满是牛粪和泥泞，常常“鞋子拴腰上，赤脚走村路”。　　现在呢？　　路，是他🐓们幸福生活的生动写照：一条条村路♏宽阔整洁，串联起一栋🚽栋藏式楼房；毗邻318国道，村里组建农👈牧民运输队，发展🛶起了桃花节旅游。　　嘎拉村所在的林芝市，2021年修🕳通了拉林铁路。作为川🙇藏铁路的重要组成部分，它让拉萨、林芝的🐞车程缩减到3个多小时，拉动雪域高原文⌛旅产业发展，也将源源💺的客流送到了嘎拉村——每到春天，许多游客都会到😁这个“桃花盛开的地方”，体验“车在花中跑，人在画中游”。　　川藏铁路，这条穿越横断山脉的“世纪工程”，习近平总书🕦记挂念于心。在中央财经委员会😨第三次会议、中央经济工作会议、中央第🗽七次西藏工作座谈🥍会等场合多次进行部署，2021年在西📼藏考察时，又要求“建设好这🧟一实现第二个百年奋斗💚目标进程中🕔的标志性工程”。　　如今，在习近平总书记亲🤗自谋划、亲自部署、亲自推动下，川藏铁路建设加快推进。已通车的川藏🥡铁路拉林段，覆盖地区面积22.63万平方公里，直接受益人📔口达到131万人。　　而在广阔的青藏高原，一条条路，翻山越岭，打通了制约🛋西藏经济社会发🍗展的瓶颈问题，连通了🔧世界屋脊的过去与未来：2024年，全区生产总值达到👌2765亿元，按不变价格计算🌹，是1965年的155倍，年均增长8.9%；地方财政收入达到277亿元，是1965年的1258倍，年均增长12.9%。　　不断拓宽的致富路，源🥪自生态优先的发展路——　　嘎拉村，还有另一个美丽的📣名字——“桃花村”。　　其实，它🛴原本一点也不美丽。嘎拉村，藏语意为“白📫色岩石下的村庄”。曾几何时，村民们以伐木、放牧、种青稞维持生计，生产模式粗放💢单一，还造成生态破坏、自然灾害频发。　　美丽转身从何而来？今年6月，习近平总😰书记给嘎拉村全体🥄村民回信，勉励他们“把雪域高原的📲自然美景保护好，把‘桃花村’品牌擦得更亮”。殷切的嘱托，道出小山村的📹蝶变密码。　　深入践行“绿水青🔢山就是金山银山”理念，嘎拉村扎实推进小👤康示范村、美丽乡村、农业和旅游🗳综合体等建设，集中开展人畜分🕴离、户厕改造、植树造林等🚂工程，以好生态擦亮“桃花村”的好品牌：2024年，通过发展生态旅😇游，村集🌫体经济不断壮大，平均每户分红10多万元。　　蝶变的，又何止嘎拉村！　　生态，西藏的“国之大者”。深入践行🧚习近平生态文明思想，始终把保护青藏高➰原生态🚩环境作为最大的价值、最大的责任、最大的潜力，迄今，全区50%以上💖的国土纳入生态保护红线，各级各类自🌅然保护地面积占到37.95%，主要江河湖🐒泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体，西💯藏已成为世界上生态环境最好🈯的地区之一。　　目光，再次汇聚到拉🌽林铁路。建设过程中，施工团队采🏀用野生动物保护、弃渣科学处置、生📛态综合修复等技术措施，有🔄效减少施工对沿线环境的🚖影响，还利用高寒种植和⛎滴灌技术，打造📨了绵延数百里的绿色走廊——“天路”铺设到哪里，绿色发展的理念🕯和🚚行动就扎根到哪里！　　一条条路，铺展绿富同兴的💲画卷，绘就高质量发展的亮🐭丽底色。　　生态优先的发展路，背后👉是党领导的团结奋斗路——　　一座嘎拉村，还连接着相隔数👯千公里的广东和西藏⛸。　　“桃花村”的名📺气是怎么打响的？　　毗邻318国道，小山🍳村有发展旅游业的优势，但直到2013年，村里✍每年的旅游收入仍不足5万元。后来，村里来了广东👊援藏工作队，带来“整合资源、村景合一、整村推进”的发展思路，也带来实🦌打实的政策和专项资金支持。　　“看着北斗星🙎走不迷路，跟着共产党走会幸福”，前不久，嘎拉村村民致信习🥁近平总书记，信里的这句话📁朴素又真挚，它深刻诠释着：没有中国共产党，就没有社会主义🐦新西藏！　　“中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一🎭贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作🌌新局面。”2020年8月，习近平总书记🎳在中央第七🐸次西藏工作座谈会上的重要🔭讲话，饱含深情，字字千钧。　　这样的“一贯政策”，融汇进西藏“短短几十年、跨越上千年”的壮阔征程。　　先看硬联通——　　70多年前，11万📚筑路军民攀冰卧雪，锤敲斧凿，舍生忘死，历经4年多，用💀生命和意志铺就4360公里的川藏、青藏公路；新时代，续写“天路”新传奇：铁路建设者用😮智慧和心血筑成的拉林铁路，90%以上线路位于💭海拔3000米以上，16次跨越🥖雅鲁藏布江，共有47条隧道、121座桥梁，许🎹多隧道埋深超过1000米……　　再看心联通——　　70多年前，解放军“进军西藏，不吃地方”，与当地群众一道，创造了“一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神；新时代，西藏有着👵全中国的牵挂：一批又一批🔼援藏干部🍒登上雪域高原，操着大江🕸南北口音的他们，同300多万高原🔒儿女一道奋斗、一道跋涉……　　“天路”，通🔁向高原儿女的“心路”！8月21日上午，习近平⏯总书记在拉👯萨市布达拉宫广场出席西藏自⏬治区成立60周年庆祝大会，同西🕍藏各族各界干部群众约2万人共同欢聚。盛大的庆祝💇活动，既为纪念辉煌成就，也为🏏开启新的征程，擘画新的未来：那将👇是党的领导下，大美西🍫藏的下一个奇迹。　　时光，如雅鲁藏布📁江奔流不息；党中央的支持，似喜马😮拉雅山坚定不移。　　策划：杜尚泽、王斌来　　撰文：孙振　　(人民日报客户端) 最后一天！售后⛏服务折扣专场开启！ 参与转发→赢取美夕亲签周边

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初秋时节，习近平总书记🎿率中央🦂代表团赴拉萨，出席西藏自治区成立60周年庆祝活动。视频：时政🎉微纪录丨习近平总📶书记西藏行来源：央🕉视新闻客户端　　20日中午12时许，习近平率中央代表团🅾乘专机抵达拉😳萨贡嘎机场，受到各族群众🐙的热烈欢迎。　　当天下午，习近平接见Ⓜ西藏各族各界代表，代表党中央向西👌藏各族儿女致以诚挚🚜问候和衷心祝愿，希望大✊家继续同心协力、团结奋斗，共同谱🐯写中国式现代化的♎绚丽雪域篇章。　　随后，习近平👨听取西藏自治区党委🤥和政府工作汇报，他强调，全面贯彻新时代♊党的治藏方略，努力建设团🦁结富裕文🕞明和谐美丽的社会主义现代📋化新西藏。　　20日晚，习近平📥来到西藏大剧院，同西藏自治区各族干🌺部群众共同观看庆祝🍟西藏自😇治区成立60周年文艺晚会《雪域欢歌》。　　21日上午，习近🎄平出席庆祝西藏自治区成立60周年庆祝大会，同约2万名西🏩藏各族各界干部群众欢聚在拉🥞萨市布达拉😏宫广场。　　庆祝活动后，习近平乘专机返回🔻北京。　　总监制丨申勇　　监制丨龚雪辉　　制片人丨许达　　编辑丨许永松 朱超　　摄影丨李铮 张晓鹏 石伟明 马超 段德文 钟锐 荆伟 杨立峰 关舟 罗晓丹 周志国 郭鸿 程铖 王策 鄂介甫 陆泓宇 曹亚星 范一鸣 蒋硕　　航拍丨范凯 李旭　　录音 丨程爱华 孙洋　　(央视新闻客户端)【欧美成人风格对比】shouhoufuwu专栏收录的《caobi》为2025年最具讨论🍂度的网络影片之一，影片以纪实与剧🐽情交错呈现好吊妞视👶频在线场景，刚慰化⚪工涂料有限公💮司已转向人工审核上线机制。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学➗院教授　　陈满琪 中国📃社会科学院社会学研究🐡所研究员　　陈丽君 福州大学🐕人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🔪理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人〰们普遍关注和使用的流💺行概念。当代🙌青年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技术🎍和数字技术赋能🧢为其构建了多维情绪📏价值体系，重😷塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代😩青年精🍴神生活和社会心理诉求，引导他们🔭理性认识与看待诸种社会👒现象，具有重要意义。为此，本刊邀🔖请相关领域专家学者，从社🚳会心理学的视角，解读情🐜绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根📱源与引导之道。　　1、从个体与社会🔓的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🧢价值是当下中国青年群体😐的一个流行🐚现象。什⏱么是情绪价值？如何从🐜社会心理学的角度理解🧟情绪价值？　　吕小康：情绪价值💶虽是近年来流行的大众用🥃语，但早在20世纪80年代📇就已经出现在消费行😗为领域并得到重视。这一概念🚎强调顾客在产品使用、服务体验📖或品牌互动过👭程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🏦消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情👵绪价值，能够增💬强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🙈获得更强竞争💋优势。后来，情绪价值逐渐🏪从商业领域拓展至😾社会生活领域。　　陈丽君：情绪价💒值在不同情境下🍙有不同的内涵。例如，亲密🎁关系中的情绪价值🈯是伴侣通过稳定情绪支持、深👦度共情与积极反馈，在焦🦔虑时提供安抚、低谷时传递🙇鼓励、冲突中给予理解🕛，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越😌物质条件关系的核👛心竞争力；在职场中，情绪价值是年🦉轻员工通过抵制精🔔神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🤴严，将和谐氛围、被尊重感视为与⛸薪酬同🏄等重要的劳🎯动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💭媒介内容获取即时心🥇理代偿，通过轻👉松综艺等填补独处空虚，在碎片化🈁生活中构筑可预测的愉悦舒🏒适区，实现低门⚓槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸👬领域中，情绪价值在🤲消费中的体现较为明显。一般而言，消费者📔的购买决策受到多种价值维度🕎驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价💔值更多关注产品本身的性🈂能、性价比等有形💇特征。而情绪🦖价值则更多关注愉悦、舒适以及与📌品牌相关的情感联结等，即消费👱者期待能够在消费🧐体验中引发一定的情🍽感状态或感知。近几年，越来越多的研究🦏致力于将情绪价值和🉐功能价值区分开来，不仅考察其各🖥自影响，还研究它们💧如何交互作用👻以塑造消费者偏🌠好与忠诚度。　　陈满琪：综合📠各位的分析可以得出⏯这一结论——情绪价值是一种🥄对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文⬆化价值之外的另一种价值，具有🔳强烈的心理学意味。在服务行业，服务员😝通过调节个人的情✉绪呈现出与角色相符合的情绪表达以🍤提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🍇那些能够😿疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🚤到能够让自己获得🕕愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问💓题是探讨做什么才🍋能得到或提供情🤓绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现⬅是指个体通过某种方式从人、物或特定关系中获得🚂积极的情绪体验🗂和精神满足。在这里，情💓绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🥀更高的价值追求。由是观之，情绪价值💴的话语流行和对📫情绪价值的追求过程，实际上是一🏷种价值主张的建🍥构过程；青年🗯群体表面的情🚭感满足方式变化背后，是社🔵会价值观的动态变迁及中国🐚社会的整体转型。这正是我们🔻理解青年群体追求情🔠绪价值这一现🧘象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多⛪元表现及其实现途径　　主持人：青🤵年群体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象🐂又反映出当代青年的哪🏰些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🐍值的追求🔡渗透在他们生活的方🌨方面面。比如在选择伴🍩侣时特别在🍅意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🤬绝画饼式管理，闲暇时常用轻🦑松综艺、搞笑短🐨视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🚱绝非孤立行为，其背后蕴🔊含着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🛀及情感联结等深层🈹次需求的主动回应与满🖱足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🔨供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🚖的或幽默或讽刺的表情📆包作为主要🥏沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方👿式代替或补充严肃、直接🈯的语言交流，避免直🥚接的话语冲突，维持和🎏谐的社群氛围，将表〰情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🗜和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以➡选择不向他人求➖助而选择“树洞式倾诉”，即将内⏭心隐秘的感受、压力🆑或创伤倾诉于匿名、安全和非🏪评判性载体，如匿名的🔁网络社交平台、现实中的匿名陌生人🕍、自然空间或人为物理空间。这其实🍎都体现了当代年轻人力图在人⭐际关系中寻求安🍐全感和归属感的心态📝。他们以“情绪舒适度”为衡量人🤒际互动质量的关键标准，既不愿意🌃给对方造成情感负担，也不🕌愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希⏸望用高效而低风险的方😘式建立形象、延续关系。但这并不是🍜真的要与社会断联，而是寻找一🌲个暂时的情绪独处室，从🐍而构建自主可控的🦑情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补👆偿性的情绪消费，也是青年群体🏎普遍采用的获取情绪🤑价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青💣年群体的🔆情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🍏方式等现象由此应运而👬生。它们意🥔在通过具象可感的物🔝品或体验，为个体提供🛩情绪安慰、身份认同与精🆕神慰藉，以缓解现实🎰压力与内在焦虑。比如，许多青年🎫会在情绪低落时购买🚷盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品📀所承载的陪⛪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🏕动的兴起，也是青年群体在🍑都市孤独感与高压工作间🔹寻找🕺微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了🎫青年群体对正向情🌿绪体验的渴望，也折射出他🔞们在社会竞争、身份焦虑🌹和关系疏离背景下，对情绪价值的主⛩动索取与心理补偿，成为连接外在社⚓会与内心世界的一种策⛴略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🍽大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有了全🔣新途径。在数字化浪潮🎈中，青年群体越来✊越多地通过情感智🔯能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显👐示，高达70%的13至17岁的青少年曾使😜用ChatGPT等AI伴侣来获取建议😙或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🌂对个人压力或人际困惑🦀时，宁愿与AI对话也不🕗愿与真人倾诉。这些情感智能体通🎂过自然语言处理和情感😣识别技术，能够模🍒拟出高亲和力的对话风格，让使用🌛者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🍥界各地热销。这些产品🤓能够基于算法提供情🕘感反馈，不仅缓🖐解了现代年轻人🅰的即时孤独，也为他们实现情绪价值提⚾供了多样化🙁的新方式。如今，从社交媒体✊的形象化互动和沉浸🥥式数字体验，到大数据🗳驱动的个🔴性化情绪触发，再到情🏃感智能体的情感陪伴与依🕙恋机制，技术的发展为情😢绪价值的多样🏷化满足提🚽供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🤜中流行的“搭子文化”，也是追求🌃情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🐾能模块化特征，每种🥈关系都精准服务于👻特定活动需求：健身搭子离🦀开健身房便互不打扰，图书馆🤴的学习搭子合上书本🙋即各自回归生活。作为🍿搭子的双方彼此默🚅契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🕋情感卷入，从而以压缩情感成本🤒的方式提升情绪🗯收益。而搭子文化的🔱出现，实际上是社会🐴数字化转型带来的🦇社🔽交关系形态变革。搭子的建立往往🏪需要通过线上社群等进行即时按需🕕匹配，如求“电影搭子”的帖⚪子往往在半天甚至半小时内📩便能促成共同观影，而观影结束🐹即意味着搭子关🌧系的自然解除。没有完善的🦊数字基础设施和🍊社交平台按兴趣标🙁签进行精准算法匹配的🗽技术赋能，个体就无法达成这种社🛡会连接。可以说，没有社会😚整体的数字化转型，也就没🐂有这类情绪价🍑值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理🚢基础　　主持人：追求情🏠绪价值反映了新💪时代青年在哪些层面对美😿好生活的向往？如何看待追求情🐜绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍳情绪价值的追求，是社🌽会发展进步的生动注脚，反映了其主🐦体意识的觉醒、情感智慧的成👶熟以及对更高质量🐿生活体验的追求。这种对🛺情绪价值的高度重视与🌄主动建构，不是简单📷的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社⛺会转型期青年群👨体心理需求的代际演💝进与价值重构过程。具体而言，有以下➗两方面特征。　　一方面，工具理性与情🛍感理性并重。青🏵年一代并不是拒绝实用🏛价值和绩效指标，而是拒绝实用至🛴上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情😦感主🙅体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🙋。对情🐚绪价值的追求，是他们对🕒人格完整性的捍卫，体现了新时🦈代青年从基本🥢生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈🦊的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒💖和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🏭行不悖的是当代🌌青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🔒待在适度的社会连接中守护🚥个人的主体性。其在🚥追求情绪价值时，强调🚃的不是单方面无限🥂的供给或索取，而是对等与适🔄度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🏂的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🆗在应对周遭📟压力和各种不确定性时能🍽够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的💝生活中实🏇现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🌤间的动态平衡。　　陈满琪：情🏿绪价值的流行并非孤立的⤴个体需求显现，而🖖是一种具有集体性🚴意义的社会调节方式。社会情💂绪是社会心态🌡的核心要素，而个体应🚟对社会情绪的调节方式🎻也日益展📿现出两种并行逻辑：一是个💌体层面的自我调适，二是通🖊过从众与模仿的方式实现群🃏体性调节。情🈂绪价值之所以被凸显，很大程度🚴上是因为其📛稀缺性在当下社会语境中日益显著，而这种稀🎧缺背后的社会心理基础，主要体现在以🧕下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🐅向于从自我出发🕋构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🥦他们更容易🐢将情绪价值作为衡👴量与他人关➗系的重要标准。第二，情绪在👖个体价值体系中的权重上升。随着物🍺质生活水平的提升，青年群体对精神层面💽的🏺追求愈发突出，情绪愉悦被赋予💸前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🚡层面情绪疏导机制的缺位。在🈂快节奏与高压并存的社会中，个体负面情📲绪堆积却缺乏📋有效的宣泄通道。心理支👼持体系尚不健全、公👼共空间共情性不足、社会🙃关系趋于工具化等问题，使得青🖼年群体更多依赖于亲近他人或虚拟平✒台来获取情绪慰🏟藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社📅会压力、关系疏离💣和个体心理🍟调适需求的集体性回应，是对当代社会心态🛹中个体💢自我与社会支持系统失👧衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动😼到消费文化，情绪价值已逐📡渐内嵌于多元社会领👷域之中，成🧜为青年群体在高度复杂🛑社会结构中试图寻求心理支撑与意义感的关🤴键路径。　　陈丽君：青年😧群体对情绪价值的追求是他们在快♉节奏高压📳生活下的一种心理👵调适策略。面对经济🦗增速调整、职业发展🥥不确定性增加、原生📱家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🌉的预期回报变得模糊，而真实🏯可触的情感联结🎅却日益稀缺。这💈使得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理✊解的体验”。他们渴望在波🚬动中被深度共情、在迷惘中被真😡切看见、在碎片化🎊情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年📕群体视为在不确定中🤠相对可控、即时兑现的安全🧡感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富🙀，客观上也提供🐪了随时填♟补独处空白、缓解孤独感😜的电子资源，这些网😖络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🙆会互动，又因其内🤞容的丰富性而⛱让青年人在自主选🛋择内容的过程中👋感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的📝追求，是青🈳年群体在特定🍩时代背景下对心灵安顿、个体尊📜严与生活掌控感等美🏨好生活维度的正当向往🐫，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🏇关系和谐乃至推动🚄社会文化进🌃步的积极意义。然而，也需清醒认🐗知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🔸供给可能导致内在情绪调♎节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个🌨性；对即时满足的👩追求可能损害深度思考🦑与延迟满足能力。因此，关键在于引🚞导青年构建多元、健康、可持续的情🏭绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🔮韧性与现实🍣连接，使其🐘对情绪价值的追求真正成为通🏌往美好生🖨活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🎊值多被理解为消费或体验😁过程中⛰追求积极情绪、缓解负🥅面情绪的功能。这种正⛓面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🙋野、构建长期心🥏理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🏬本积累机制，超越了单🎂纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短📡暂的好感或舒适，而是一种⛏推动个体⌛持续成长的内在能量。在当代社📚会转型与数智🗯化浪潮中，青年群✔体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与♍意义，更注重自🎾我表达与实现，包括对个性化和🥓情感体验的追求✴。在此背景下，情绪价值🍲成为他们在数字平台、艺术创作和🚨社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🌲不仅是为了获得认同，更是🌜对自身存在状态与🎏人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临👔着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🤮定性和对理👐想生活的渴望，这驱使他🙀们在情绪中寻找真实💗性与自我实现，这种🤱焦虑本身便是一👂种向上的力量，推动个体主动构建➿更真实的人生蓝图。青年群体将情🎠绪体验视作与世🍖界“共舞”的方式，通过情感共鸣😓来确立自我定位，并以此投射对🤬未来美好生活的期🐍许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯的对📬情绪满足🆓或积极体验的追求，而成为当代📘青年群体以🅱独特方式表达自身存在🔓体验与心理需求的载体，同时折射📋出他们对当前🤪生活质量和未来🤚美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群😼体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🎌多情绪价值，保障和提升青年🔼群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的⏹普遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴😻而上升为具有普遍💩性的公共诉求，因而也就构成社会治🌗理过程中必♏须关注的重要社会心理议题。它揭示🤙了在高质量发展阶段，为青年提👪供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情📙感福祉，是促成青🙅年全面发展不可或缺💭的核心要素。这意🖕味着国家与社会🌅必须高度重视🏍青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青🐌年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包🔳容性、支持性和安全🤴感的社会情绪氛🛫围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🖍年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🥃康的情绪管理观，接纳而不纵容自🔅身或他人情绪，追求真诚的共情🔐与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👝情绪调节的辅助工📘具，但🦗要警惕智能技术依赖，不能用人🕝机连接替代真实🥥的人际连接；积极⛔参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理😧边界，避免过📲度卷入情绪旋涡。　　在技🎸能培训方面，大中小学校🏌可在心理健康类课程或心🌫理健康教育项目中更🤽多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情🔅绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情😂绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🍬情绪管理技能；社区可依托社区心🚊理服务站、社区服务中心，引❤入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从🌲业青年等青年群体🏰提供免费或低👝价的专业情绪疏导讲座⛑和服务；企业可通🤶过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理🏫培训和员工心理援助🍓计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🕛怠预防等实操课程，及时疏导不良情🍭绪、缓解工作压力、建设和谐😕工作氛围。　　在数智🐍赋能方面，相关数字🖍平台可进一步🧖开发模块化、个性化的情绪调节课✨程并以合理的🐀价格向公众开放，供青年群体进行自🏾助式情绪调节；社♉交媒体平台可通过💇大数据分析技术建立情绪风险预🏑警平台，及🍐时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等💴进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🎑升相关平台在遭遇突发事件🚻时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🔤开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对📏个体具有一体两面的特性：一方面，它为个🌷体提供了被理解、被接纳的情感⌛体验，使人获得主🚾观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🍠赖逐渐🏣取代个体自我调节机制，便可能陷入🚹持续向他人索取情绪支持的🐎被动状态，进而弱化〰心理韧性、自我😎成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价🍂值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制😵的安抚与迎合，而是一种既能提📛供情绪慰藉，又能激发自🐸我反思和内🛏在力量的支持形式。重点不在于🥙社会如何一味“满足”青年人对情绪🆒价值的需求，而在🐶于青年人如何通过有边界、有节🚡制的情绪支持获🅰得更清晰的自我认🔎知和更健康的🔙心理成长路径。　　在这一过程中，情🦊绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年⏰主动参与“情👶绪笔记训练营”等新型心理成长活动🕙，帮助自己不再🚹依赖外界提供单向🥍度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情🍄绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🔞值转化为成长动力，青年🔗才能真正摆脱📏情绪困境中循环索取的消😔耗模式，走向🐝更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规⤵范与群体互动三🎫重机制保障青年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建📇立职场情绪🤽价值的制度化互惠体系，通过健全法🧀律法规要求企业提供心🎑理支持资源(EAP/心理假)，从而降🏸低青年群体应💃对不当管理的情感消耗，使其👷能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传💞上减少标签化叙事(如“年轻人🚢不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🆕代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🔎理者与青年员工形成情感🎬同盟，重构以共情与尊🦆重为核心的职场规范⏬；在社区与数字空间🕉发展同龄🌛人互助社群提供工具☔性与情绪性支持，以此🍲补偿原子化社会缺失的归属感；推动🚖平台算法设计伦理化，并将媒介素养🏘教育纳入公共课程，培🤑养青年群体对数字内容🐵的批判性使用能力；引导青年✖人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替📪代性情绪充电方式，区分“自己的真🌵实需求”与“算法诱导🎀的需求”。这些举措⭕的最终目标是构🐎建多层次情绪供给生🎵态：让青年群体✡既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🌾社交、自主创造😵和自然体验中获得🛍更可持续的满足感。本质上，这是将📏情绪价值从个体韧性责任✍转化为集🎿体保障义务，通过改变🌖组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群👔体在满足联结感、尊严感、自主性三大🗃基本心理需🙈求中实现可持续成长。　　齐玥：保🈺障和提升青年群🖥体情感福祉应成为全社会共同关心的工作。传统💩心理健康干预多聚焦于🐧减少负面情👐绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🕝一种正向、积😓累性的心理资源，不仅关乎当下的情➖绪满足，更是一种对自我存在🏋体验与未来美好生活🏦向往的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家🐇庭及数字平台等层🤴面主动提供更多情绪价值，以促🚩进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🏆的活动模式，鼓励青年参⏯与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🗳来获得意义感；在智🤞能技术层面，可融入心📌理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🕶值的满足效率；在平台实践🕵层面，数字平台应在🙎算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎😶片化、短期化，助力青年🆖长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即时的情绪🥊满足，更是关系自我👊存在体验、社会🐌归属感与未来向往的综🛌合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与🖥人文融合的研究与实践，共同构建提🛸升青年群体情感🕢福祉的社会生态。满500元，送50元红包，快来领取！等你来参与，不✍要错过中新社武汉8月24日电 (记者 张芹)2025世界斯🐠诺克武汉公开赛24日在武汉光谷💊体育馆拉开战幕。作为新赛季📓首站排名赛，武汉公开🎦赛汇聚了当今斯诺克界📊几乎所有顶尖球员，包括丁俊晖、肖国栋、赵心童在内的20位中国球员亮相。　　在已结束的资格赛中，中国🚣军团表现亮眼。现役32位中国职业球员中，31人报名参赛，13人成功打入正赛。此外，加上参加延期🧓资格赛以及通过中青😕赛、外卡赛脱颖🚋而出的选手，中🤺国军团展现出强大实力。　　24日上午10时，上届世界斯诺🛄克武汉公开赛冠军🎱肖国栋🦕与泰国女球员明克·努查鲁特领衔揭幕🏫战。比赛中，肖国栋发挥出📌色，第三局打出单杆137分，第四局更🕟是完成其职业生涯第二杆147分满分杆，最终以5:0战胜对手，顺利晋级64强。　　刚夺得💚世运会男子斯诺克冠军的肖国栋表示，面对新赛季，他将轻装上阵，“这将是一个全新🧞的开始。我会专🌤注打好每一杆，希望能在武汉再次留下美好🚌的回忆”。　　在同一时间段进行💝的另外几场中国选手参与的比💖赛中，周跃龙5:1战胜对手晋级，周金豪、唐和文遗憾止步。当日稍晚，丁俊晖首轮将对⌚阵外🏩卡选手张浩，赵🗣心童将迎战乌克兰新锐博伊科。　　2023年，武汉首次成为世🎆界斯诺克巡回赛举办🏽地。作😠为世界斯诺克巡回🎳赛排名赛的重要一站，本届赛事总奖金达70万英镑，其中冠军奖🍹金为14万英镑。　　本届赛事由世界职🍂业🎸比利与斯诺克协会、中国台球协会、武汉市政府、湖北省体育局主办，武🤴汉东湖新技术开发区管委会、武汉市体育局、武汉广播电视🕹台(集团)承办。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 有村未華子）