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世俱杯,没有在八强时变成欧🎹冠,也没有在四🎧强时变成欧冠,但终究还是抵挡👚不住在决🏺赛时变成欧冠。
世俱杯🥑首场半决赛在纽🥦约大都会球场打响,蓝军切尔西凭借新📂援若昂-佩德罗在上下半🤯场的进球,以2比0击败了巴甲🥃老牌豪门弗鲁米嫩塞,率先挺进决赛。
由于另🚻一场半决赛是在皇💒家马德里和巴黎圣日耳曼之间进行,这就意味着,这首届俱乐部的🍙世界杯的决赛,终究还🖋是成了欧冠决赛。
其实,世俱杯的最终归🥓途是欧冠,早已是绝大多数媒😺体和球迷的看法,国际足联对⏩此也是心知肚明——毕竟在😘俱乐部足球的维度中,欧洲俱乐部有着完全断档👃的领先优势,而且还是不😱可逆转那种。
若不是利📩雅得新月的“钞能力”,四强就已经👢是欧冠的味道了。
金元足球时代的到🥍来,彻🗨底打破了以往欧洲🐎俱乐部和南美俱乐部🤛各领风骚的格局,欧📳洲豪门凭借更完善健全🕓的赛制和更👶雄厚的财力,加速了对南美足🎙球一流🤤青年才俊的收割,彻底将南美俱乐🦔部给🥤压在了身下。
南美俱乐部上🍡一次夺取世俱杯,已是2012年——丰🍏田杯时代双方分庭抗🗒礼的情形,彻底成为了封🕛存的回忆。
这就是现实,残酷的现实。
切尔西,如今已经算⏸不得欧洲足坛顶级实力,但弗鲁米嫩塞➿依旧难以抵挡——切尔西总身价高达12.7亿欧元,而🤨弗鲁米嫩塞只有8600万欧元,差不多就是💀个零头。
而更扎心的还是:为切尔西打进2球的若昂-佩德罗,正是弗鲁🏉米嫩塞自家培养的🕶青年才俊——今年7月才从布莱顿加盟😜的切尔西,一人身价就差不多🛏抵掉了老东🍼家全队。
如今的🕘南美俱乐部,已是三流⭕球员和老球星叶落归根🍬的齐聚之地,虽然依旧🎷是原汁原味的南美足球,但显然已🕷经没有了原来的竞争力。弗鲁米嫩塞表现最好🤚的球员,正是已经41岁的队长蒂亚戈-席尔瓦——辗转AC米兰、巴黎🚝圣日耳曼和切尔☔西的顶级中卫。
世俱杯决赛成为欧🔆冠决赛,而让欧洲俱乐🐢部提前锁定冠军的,却正是南美球员。
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中新网济南8月20日电(王采怡)正值暑假,山东多地😬依托红色资源、自然景观与🐃地方文化,开展形式多样的🚘研学活动,为青少🌝年暑期生活增添色彩。 “孩子们,我们铁牛岭村💪有四名烈士🐘在抗日战争和莱芜战🔁役中牺牲。今天,让我们追寻英🌺烈足迹,一✖起了解那段浸透血泪与坚🙏韧的历史。”近日,济南市👢莱芜区方下街道铁牛岭村🏵组织振兴学🔝堂的学生到莱👢芜战役纪念馆开展“细听英烈故事,深扎红色根”红色文化👷研学游活动。近日,济南市莱芜区方🎱下街道铁牛岭村组🐅织振兴学堂的学生✋到莱芜战役🔯纪念馆开展“细听英烈故事,深扎红色根”红色文化😺研学游活动。莱芜区委宣🤹传部供图 在纪念馆讲🎼解员的引领下,大家先😞后参观了鲁中抗日战争展览馆和莱✴芜战役展览馆。玻璃展馆里,泛黄的书信、锈迹斑斑的武器、磨🛤损的军装军鞋静静陈列。“这封信📼是战士牺牲前写给🍈后代的遗书,字里行间满🎚是对战争胜利🏥的坚定决心与殷切期望。”讲解员指向展柜里✡的一封战士遗书说。 在菏泽市巨😚野县核桃园镇,一场🤾融合历史与自然的研学之旅,为学🕖子们带来别样的“清凉”与热度。在讲解员的带领下,学生们🛹聆听红色故事、参观战地医院旧址🗄,一件🍈件珍贵文物、一幅幅生动照片🔍,将🔨那段艰苦卓绝的革命历程清📣晰呈现。情景剧表演更是让👓研学活动氛🥎围达到高潮,学生们穿上军装,模拟支前场景,推独轮车、挑担架,亲身🥣体验革命先辈的艰辛。 走进核桃园镇青🈵龙山旅游度假区、白虎山风景区,学生们在山💹间感受大🌩自然的魅力。“在青龙山和💶白虎山徒步时,我看到了好🅱多平时见不到的植🤴物和昆虫。昆虫陈列馆🤦里的三叶虫化石也🚹特别新奇。”巨野📿县第二中学学生张华分享🎫道。 “在齐鲁大地,扇面不仅是纳凉工🎆具,更是文人墨客抒🐧发情怀的载体。”一场山东🕣手造体验🍁活动在菏泽市单县谢集镇王桥💯史楼♉新村新时代文明实践中心举行,17名小朋🆔友在志愿者指导下执笔🙈绘扇,以童真视角诠🏌释非遗之美。近日,一场山东手造体验🔩活动在菏泽市单县谢🏙集镇王桥史楼新村🆓新时代文明实践中心举行。单县县委宣😎传部供图 活动现场,各类工具整齐🐙摆放,扇面、颜料、画笔等一应俱全。孩子们🏅或低头勾勒线条,或大胆点染色彩。有的以青绿🐔山水为主题,在扇面上描绘出山峦、草地与小动物;有的📚用画笔描绘着自己喜爱的卡通🖥形象,稚嫩的笔触中透着天马🆘行空的创意。 暑假期间,淄博市张🗺店区第八中学“科创”社团师生走进淄🥃博市科技馆,与馆内信息学工✒作室、机器🥖人工作室的专家老师们携手,共同开展馆♈校联合育人科技研学活动。在专业导师的引👡领下,学生们走进AI绘画的世界,一行行指令输入,一次次参数调整😻,用智能工具🔞在屏幕上精准“勾勒”出鲜活的图画。学生们还💖学习探索了激光雕刻,在特制的材料上“挥毫”。伴随着细微🗡的嗡鸣和跃动的光束,一幅幅线条流畅、细节毕现的激🕚光雕刻剪👸纸作品诞生。 近日,潍坊安🔙丘市柘山镇新时代🦄文明实践所组织辖😤区内青少年开展“探寻乡村💗记忆践行文明新风”主题研学活动。在安丘🚾蜜薯主题馆,孩子们通过实物陈🕡列、数据图表😉演示详细了解柘山蜜薯🧀从山间野根到“国字号”品牌的蝶变之路。 “同学们,咱们柘山🏮镇独特的风化岩土壤,透气性好、矿物质丰富,种出来的蜜薯🚽个头均匀、甜度特别高。”志愿者介绍说,当地采用大隆双🦂行平插密植技术后,全镇蜜薯规🍆模化种植达3.8万亩,通过脱毒种苗繁🌐育实现亩😘均增产30%,部分品种亩🈚产突破一万五千斤。该镇有27家蜜薯专业合作社,很多🛰民众靠种蜜薯增收致富。(完)【日🛀本片源更新机制】宮崎優出演的《美🏣女裸体下体彩绘》在全面的💡平台应用发布后引发“尺度过大”争议,目前部分国🈶家已将该片列入“内容审查警🏕告名单”,但努摩包装运营部🧖坚持原片保留。新疆博🔡尔塔拉蒙古自治➗州赛里木湖加强生态修复,带动多元业态发展🦖 “颜值”提升 “价值”递增(家乡的山水能生金) 核心阅读 为了守护好赛里木湖🍴,新🤸疆维吾尔自治区博尔🎿塔拉蒙古自治州推行禁🔺牧休养,修复草原植被,治理入湖溪流。在多年📉保护治理下,赛里木🚷湖及其周边生态环境改善,助力当地🍒发展多元业态,带动群众增收。 8月的新📫疆赛里木湖,天蓝水阔,青山叠翠。湖🤾畔的小卖部里,店主俄热扎·托留🐋别克低头清点着货架——这个曾🎩在草原上追着羊👷群跑的姑娘,如今开着这间小店,单日营业额过千🎊元。 俄🚀热扎家的变化,正是赛里木湖🐊的变化带来的。近年来,赛里木🐔湖所在的博尔塔拉蒙古自治州推行🆙禁牧休养、植被修复、强化环😌境监管执法等举措,精心守护赛里木湖,生态保护带来🦇的发展优势惠🔃及当地群众。 禁牧护草 “牛羊挪窝,草长起来了” 赛👜里木湖是新疆海拔最高、面积最大的高💾山冷水湖。湖畔有片🔴茂盛的、能藏住羊群的草❇地,正是俄📂热扎儿时记忆里的模样,“小时候放羊,羊往草里一卧,连脑袋都瞧不见🖊。” 然而,随着牛羊🤧越养越多,草场逐渐“薄”了。“草刚冒过脚🎆脖子就被牛羊啃没了,风一刮,土往湖里跑,水也浑了,看着心疼。”俄热扎说。 保护“赛里木湖蓝”,刻不容缓。2012年起,禁牧、休牧、轮牧和草🍎畜平衡管理🏩制度在赛里木湖重点保护区域🥌落地。截至目前,环湖禁🤲牧面积累计达42.5万亩。核定草场载畜🗾量、退牧还草、牧民定居……一套系统🕗性举措全面实施。 “起初,不少牧民想不通。”赛♌里木湖风景名胜区✳管理委员会综合执法局局🌈长樊江伟坦言。为此,当地干部带着🦃卫星遥感图、草场监🖕测数据深入牧民家中,掰开揉碎算生态账、长远账:“羊群超载,草皮被啃光,风沙就来,湖水也保不住。”同时,当地严🦋格落实草原生态补助奖励机制,政策托底,道理讲透,“要生态”逐渐成为牧民的共识。 让禁牧♒真正落地见效,还需解决牧民的实际🚝困难。州市县乡村五🔲级联动,逐户摸排草场情况,协调温💟泉县等地的替代草场,解决200多户牧民的转场难题。赛里木🏡湖景区实施人工种草、围栏管护,缩短草场自💁然恢复周期。 “牛羊挪窝,草长起来了。”樊江伟说,130余万亩草🗾场生机盎然,植被覆盖率超95%,较禁牧前提升35%,亩均产草量🈲至少增加50公斤。令人欣喜的是,一度难觅踪🚕迹的雪豹、北山羊等珍稀野生动物,如今时常现身。 治水净湖 “十几米深的水底🎇,沙🧤石纹理清晰可见” 在赛里木湖从🚴事帆船行业的戴旻,最爱月亮湾,“从船上往下看,一眼能望到底。十几米深的水底,沙石纹理清晰可见。” 湖岸边的水质🛏自动监测站实时上传着数据:近年来,赛里👺木湖水质已稳定提升至Ⅱ类,部分区域达Ⅰ类标准。 “水清了,游客越来越多。”戴旻指着岸边排🚴起长💞队等待坐船的游客,语气🏿里透着兴奋。 赛里木湖是🌹高山堰塞湖,水体封闭,自净能力弱,如何护好一湖清水? “近年来,我们实施赛🍓里木湖生态保护项目,涵盖沟道治理、岸线加固、生态修复等。”管委会资源😊环境管理局林业工程师阿📠布都瓦力·阿布力孜说,全方位呵护,既得有系统思维,更需要细节匠心。入湖溪流科学🌀布设梯级挡水堰,有效减缓流速,促进泥沙沉降;取缔所📵有环湖捕鱼点,船只只🤮允许进入湖心开展规范捕捞…… 景区内产生🔹的污水如何处理?管委会旅游发🎧展管理局副局👣长余亭给出答案:“污水统一收集,再由专🔙用罐车运至距湖3公里外的两😱座污水处理厂。污水经处理🛀达标后,可以🍁回用于湖区绿化,实现🚌资源循环利用。” 依湖发展 “放下牧鞭,端起旅游碗” 俄热扎🕜的小店生意兴旺,不远处,是她的丈夫与3名牧民🔩合伙组建的观光马队,旺季时马🛬队月收入3万多元。“放下牧鞭,端起旅游碗,日子越过越好!”俄热扎说。 生态改善,实实🏩在在转化成发展机遇。2021年5月,赛里木湖景👳区成为国家5A级旅游景区。今年以来,截至8月18日,景区接待游客576.19万人次,同比增长12.39%。 “生态旅🏆游蓬勃发展,催生了湖🧓畔丰富多样的业态,也为牧👈民提供了在家门口的🔼就业创业机会。”余亭介绍,今年1月起,管委会联合州人✌力🔸资源社会保障和文旅部门,定期为牧民🏼量身定制培训课程,包括旅游服务规范与🥝礼仪、普通话🌤沟通技巧等。 “游客玩得舒心,口碑传开了,我们的生意🆘才能长久。”俄热扎笑着说。 发📗展旅游产业带来的收入,惠及更多群众。博乐市、温泉县等地,崭新的😛教学楼拔地而起,乡🎂镇卫生院设备换新,乡村公路通到了牧🏰民定居点门口……“生态好了,旅游兴旺了,更多群众能够🐧受益。”博尔塔😵拉蒙古自治州党委常委、宣传🎂部部长张莉英说。 “把水护🔽得清亮亮的,草长得密🏺实实的,我们的日子才能越过🖌越红火。”俄热扎站📺在湖边,看着湖水映着蓝🚹天、绿草铺向山脚,有感而发。业内热议:藤田かおる揭秘猎豹⛵浏览器加迅雷看片背后🚖的真相。中国新闻周刊记🦍者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数💃十万公里的国道中,有三条极为特殊⏮,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆👟地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区💛日喀则🐭市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的🐙游客都会在此驻车打卡,不单㊙因为这是一个中点,也不全因为秀美的风景,更因🎷为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制🔻的卷轴,展示了西🚸藏史前先民⚽的渔猎生活。 曾经,这样的🏤场面就鲜活地呈现🐻在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊⚾环境中的人类,繁衍出🌵一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老🕎的图景或在时光的流转里消逝🔳,或在历史的🤸尘埃中埋没,几千年来都未🔌曾为人所知。直👿到过去的五年里,随着一番🌁持续的科学发掘,当初的勃勃🌅生机才又🌔显露出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这🥍座雕塑不只是G219国道的一个里程⛓碑,它琢刻的同🛂时是西藏🚚史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原🏿腹地所发现🌅的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰👧的一🎩处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十😇大考古新发现”。 而一切的开始,都要✍从几枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起🥞来却遥远得多。它们之🕔间没有平坦的大道,只有迂回崎岖的🌘土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学💋资源环境学院教授杨🙃晓燕就是在这样🕞的曲折与颠簸中♑走到了湖边。当时,担任中国科📘学院青藏高原🌄研究所研究员的她,正在进🕷行第二次青藏🐪高原综合科学考察研究🤡的田野调查,雅鲁藏🥚布江支流年楚河的沿线区域是她📹考察的重点之⬆一。 具体🌫线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🕎治区文物保🎷护研究所副所长,他的选择带有明确的考古👞意识:“年楚河流域历来🥄是后💯藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴深👞厚,很多藏文文献里都⛎记载着7世纪以后这⏹里人才辈出。但👘是过去的工作当中,我们始终没🎥有做过系统的调查,所以也就没有发现🌐过比🍁吐蕃更早的遗址。” 然而开💁始的前几天,收获并没有期待🍖的那么大,因此当杨🔏晓燕一行人来到玛不错时,原本🦖也没抱什么希望。但就在将要😡离开时,杨晓燕一犹豫,还🚟是下车看了看,结果这一看就🗽看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一🏺片广袤的草原,附近牧民都会🥌来此放牧,为了方便,他们在湖岸🛂边两处隆🎄起的小丘之间修❌了一条村道,于是明👓显的文化层从东南方向的阶地✖剖面露了出来。就是在这个📭剖面中,杨晓燕📨看到了一些陶片,她立马🛑拍了几张照片发给夏格旺堆😈,随后收到回复——它们🤷至少应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁🤧路的时候,我们在羊八井😛发现了加日塘🤮遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🛶陶片特别像,我就感觉玛不错起码不会🎯晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及😣一些同👾时发现的骨块、炭化农作🐻物种子等样本被送进⛺了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋😼的突破,此前4000年前这样一个时间节点📇,只在西⛑藏东部的考古工作🌦中有过发现,而在中部一直🙆处于空白。 次年,经国家文物局批🔚准,一支由西藏自治区🕛文物保护研究所、兰州大学、中国科🈚学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🏗研究中心等💓单位组成的联合考古队👅正式向玛不错迈🖼出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队🤫长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围被划🐋分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对🆓西藏地区而言,考古发掘不是一件容易🎒的事,光是高海拔就足⛹以带来重重困难。最关键的是,自然条件留💚给野外作业🏴的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时🖖间。但就是在🕶这样的条件下,玛不错遗址🤫发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究🐏提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时🚥期,呈现出非🙂常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原🏖墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为🐶代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较😟大规模的封堆墓,将这种墓葬形式📜的认知记录从7世纪吐蕃🎓时期直接提前到💓了史前时代。 墓👹葬内人骨所呈现的葬姿也非常🍍多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他🌐地区能见到的丧葬习俗都⛲存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年🏊的第一期和第二⏲期前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🏆东部地区🆔一些遗址(如青海🍫省宗日遗址)的发现相一致,而且通🏻过人类古DNA的检测也发现,两地⏰人群在基因上就有⛰着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🔑物遗存都说明了彼时的西🔬藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🎃交流,而遗址内发💷现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🕺物则暗示着远距🔹离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错😭区域已与周🌄边地区构建起广泛🍃通畅的互动,这极大地延展🌮了学界对‘史前全球化’时🕞间和空间的认知,为探🏩究史前人类文明打开了全新视🚎角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意义✊的发现🔈则是遗址内的大量鱼骨🙅和骨制鱼卡等捕鱼🌬工具。通🤔过碳氮稳定同位素分析☔基本可以确定,鱼是当时的主🍼要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实🍶玛不错南面的👏陆地原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大🏄,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开🎃始变小,说明这一时期湖水🎹开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛♈这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发😇现了大量人类食用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不🚊错先民的食🧐谱中依然没有彻底消失,因为也是在第四🆑期的石构📢建筑里同时出现了石制的网坠,这意味着🌈在鱼资源趋向枯竭😻的过程当中,人们已经学会🐧利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作为西藏中部发现📮的第一个超过4000年前的新石⚓器时代遗址,玛不错遗址不♏仅为构建西藏🚸历史提供了更多材料,也在考古学文化🔷上表现出🧒了新的类型。 就史前考古而言,文化类型是一个⚓重要的概念,它通过相关特征🤩的区分,为不同区域、不同时期的遗📼存进行谱系化归类。通常,对文🐓化类型的划定是以陶器为典型标志🔘和重要依据的。 玛不错遗址出🌊土的陶器,便呈现出了独特😆的面貌。“第一期没有完🕥整的陶器,只在一些碎片上隐🕣隐👬约约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底🏪和圈足,第⏬三期是平底和圜底,完全是本地风格🕰,而且彼此之🕍间具有连续性和🥁继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型🌵区别于已⛲发现的其他遗址,“比如卡若文化的🕓陶器全部是平底;曲贡🏞文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰🚜是站在它们中间。”而无论卡若还是🥡曲贡,此前都被认🌺为是西藏无可比拟的📜原始文化遗址。 相🌧较于中国现代考古学的发轫,西藏地区考古的起😕步要晚了许多,但卡若遗址作为西藏🦆历史上第一个科🚵学发掘的史🆙前聚落遗址,不仅颠覆了旧🕋史学中的有关认识,重塑了西藏史前🍺史,还首次将🕗西藏史前人😭类的发展进程与相邻📷地区紧密联系,科学阐明🔰了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三😻届中国考古学大会公布的“百年百大考古🤮发现”中,它也成为唯一入🐀选的西藏遗址。 1977年,当时🤫的昌都县卡若村在🚾扩建水泥厂时发现了一些🥜精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了😮几天的一个晚上,厂里放映一部有🔇关出土🎍文物的纪录片,工人们💔想起刚挖出的东西似乎与银✈幕上的有几分相像,便联系了昌都🌪地区文化局。又适逢西藏自治区文⬛管会的三名文物⛴干部🔗来征集文物,经过他们的鉴定,初步🥡判断为新石器时代遗物。 “卡若遗址的发现🐽就是这么偶然,如果不😕是水泥厂扩建,到现在🐥可能还埋在底下,因为它的地表没有📷任何东西,只有一层👈将近两米厚的泥,这个泥是🙆发大水冲积过来的,把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从吉林🌟大学考✴古专业毕业援藏,有幸🐠参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡😙若遗址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏🎯,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米🎢的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任👐何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装😨饰品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了地⏰面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年📛代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴🎆房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🎬得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北😠文化类型乃至营盘山等西😙南文化类型,显示出了诸👙多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可🏜能是从黄河上游🦎来的一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地方其实🐇是一个🐨文明的交叉路口,一⬛个南北向的大通道。” 包🍎括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证💆着这种关联性。“马家窑🐘文化彩陶上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比⏹较抽象,逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双📷体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就🦋是从马家窑的蛙📕纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西🖖藏自治区第一部单行本考🛸古报告。看上去,对卡若的探索🎽基本告一段落,但实际🈲上仍有许多问题待解,比如遗址紧🚄邻澜沧江,但当时的发掘中却💁没有发现鱼类🚬和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保护🐔规划的制定,四川大学考古系🦀教授李永宪🥉领队再📃次对卡若进行探查和发掘,终于解开了🐥这个谜团:“当年的发掘🤥方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告🐿中只能暂且认为卡若人🌜不吃鱼。但我们🏜通过筛土这样一种方式,从泥🎑土里筛出了很多鱼骨。” “今🐖天讲考古材料,有一个趋👂向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一🕜样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取🚔到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各🧀种各样的物证学技术,对刑案的🐪判断就会更加准确。考古材料的分析也是🤼这样,现在我们能获取到🆙的信息增加了许🌺多,能探究🛫的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之📤称的曲贡遗址,相关🍆认知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治🕞区文管会文物普查队队👣员更堆、张建林等人在文物⏯普查中🎟于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄和医院,加上长期的水土流失🚀,保🎀存状况并不乐观。但就裸露出来的🌍陶器和石器残😫片来看,更堆坚信😋这里埋藏着早期人类生活的痕迹。 经过小🧙规模试掘,结果证实了他的猜🦏想。1989年,中国社会科学院考🖕古研🐺究所研究员王仁湘进藏考察,再次确认这👺是一处少见🌩的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动,当年曾是西藏文🌔管会文物普查队队员的李永宪🚅也参与了发掘工作。 连续三年的努力🌋,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量🚅石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人🥪注目。前三种是粉碎谷物的🏠必备工具,后一📉种可能用于编织毛毯,它们共同表明当时🏦曲贡地区的农🕋耕和畜牧已经发展🌻到一定程度。陶器制作则🏿以精美显著,其中绝👥大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特💥殊而进步。 更加珍贵的是👀两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都🕊具有重要的象征意义,许多藏文史籍中皆有记🤠载,藏西藏北的🐡岩画中则常见对鸟的描♑绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号🎓组合在一起,甚至处于中💎心位置,吐蕃王朝之前🍼最为强盛的古“象雄”也以大鹏🎷鸟作为图腾。尽管曲贡🗾遗址的这两件堆塑✏并不一定与后😋世信仰直接相关,但绝非随意为✴之,或许包👽含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了⏺一枚铜镞,是西藏已知年代🥫最早的青铜器,其配🥉料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内🛫另有一件带柄铜镜,造型风格与欧📢亚草原及北👮方游牧文化流行👱的带柄镜比较相似,被🏷视为高原文化与北方草原⏮文化交流的产物。 在动🛀物遗骸方面,有动物骨🔫骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着😌拉萨河谷的原始居民已开🧥始驯养牦牛,而🥖且很可能成群放养,这也是迄😓今为止青藏高原有关🚊家养牦牛时代最早的实😝物材料。 此外,曲贡遗址🧓还呈现出一些特殊的丧🎪葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又有专门💺切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🔎随葬的祭祀有关。类似🛁的现象在许多考古材料中都有🧛所反映,中国南方地💙区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🥢中就有猎头祭祀,砍头锯🚵颅的习俗则主要流行于黄河🥇流域和北方🎉草原的游牧民族中。而数十座墓🐭葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是🛰一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古📩在年代框架上🤝将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🚹期。但时隔三十年👦之后,2020年四川大学联合🕶西藏自治区文物保护研🐃究所又做了一次🍄小规模发掘,也重🔂新进行了碳-14测年和贝叶🎪斯模型分析,结果显示,根据地层叠压🆓关系划分出的😕曲贡文化三个主要堆积⏫时期与以往🚭几乎完全一致,只是主🔻体年代有所差异。因此,新的年代框架🛶定为了公元前1400至公元前1300年,对比📇原定晚了约500年,且持🚴续时间不足百年。 研究者表示,新的🍇测年表明曲贡文化不仅🐔晚于青藏高原东部出➖土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚🚎于南亚西北部具有相似文🍓化因素的诸遗址,对🌐于认识喜马拉雅南北两侧的😉史前文🎩化因素传播和互🎋动具有重要意义。 “考古学之所🏴以成为历史㊗学中一门重要的学科,就在于它🤴是不断地通过发现和研究🎺修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🐅调整从学术研究的角🥄度来看是再正常不过🏋的事了,它🎚既不说明之前的判断🙋毫无意义,也不代表现🍨在的判断今后不能被🧡修正,未来🐿随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会💥改变。“田野考古🃏永远是对古代曾经完整的事🎭物随机打开了一🗨个小小的视窗。就像5000年以后的💱考古学家可能发现、发掘到早年🏮北京城中心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面🐁了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依🎦然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等🍨待着进一步的探索。 今年,玛🤬不错遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休🐦息一下,已经掌握的资🚋料也需要好好地🥏整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还🦔有许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址中🎊还没有发现房屋遗存,那些在此留下了🈂活动痕迹的人💭们住在哪里?又比如:那些安葬在此的🚃尸🔆骸是什么关系?他们来自同😠一个聚落,还是四面八📤方互不相识的人?各种各🌪样的葬姿是📏源于不同地方的文化传统,还是别的什么? “我是🕞这么一个想法,玛不错的🆑考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做💳到我退休,如果到时🤫候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就🔣换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡👵遗址发掘中房屋遗存的缺❤失,究竟是什么原因?它们是被压在♍了现代建筑的村落之下,还是根本就不💷在附近?不管是何种👼原因,曲贡遗址依然留存有🛹分析研究的巨✈大空间。 卡若遗址则刚好💤相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现🚾与遗址同时的墓地,当时生活🕒在卡若村落的人们死🆗后埋葬在什么地方?他们的丧葬🥥习俗又是怎样的?这同样让西藏🎻的考🛎古学者在想象中充满期待。 当然,考古发掘对🚒完整的研究而言只是来🌗自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘👱是为了了解遗址所包含❓的信息。这种了📧解不是单纯地🃏凭借发掘面积的增大,还在于我㊗们能不能把⏺各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种🆔通行的形式保🚀存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要目标,而不是🌞在病人身上不断开刀、解剖来知晓病💭情。只要🐮遗址发掘所获各种信息是🥀准确、系统的,遗址的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一⭐位的,要给将来的工作📤留下空间。” 而保护遗址,同样👗是一道任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和🔖遗址最后的🐬一次近距离接触。“水泥厂建在卡🔝若的一个最主要原因,就是那里的地表🤺有一层做水泥的黏土。1979年我们走的🅱时候,其实跟🤡他们强调了取🚀土不要超过多少厚度,否则会破坏🌎遗址的文化层。但这个东西没有⬜任何制度上的保证,结果真就出了问题。然后当地文化部🚇门向我们🦎做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石⛺柱被调到了中国🐳文化遗产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在🤪他离开三十年后,水泥💮厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元⤵的遗址公园在卡若遗址动工,旨在🚁以遗址展示、模拟考古、场景复💍原三大主线为基础,建立起一处集文🤱物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的❎新型遗址保护区。2015年公园一期工🏝程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程👏也在2020年全面竣工,不仅成为🌄昌都市一张闪亮的文化🍟名片,也是西藏地区首⭐个➖史前遗址公园,具有🐶良好的示范效应。 在属地管理部⛏门的规划中,曲贡遗址和👺玛不错遗址🌁也有建设遗址公园的打算。面对📛玛不错周边开阔的草场,康马县文化和旅😺游局⛰的工作人员谢重洲甚😿至描绘了一个颇🤣为宏大的构想:“遗址那里建起🌌棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🎖马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对康马🔒县而言,旅游资源并不🔚稀缺,景色优美的崇巴雍错、历史悠久的😔乃宁寺、国家级传统村🥢落名录的朗巴⏰村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今🈺他们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🛍园的建设需要完备的条件,需要✳充足的投资,也需📮要满足申请条件和履行程🐼序,不是一朝一夕能🔈实现的。在此之前,日常的🛰看管以及必要的维护仍是🧤基本操作。拉萨市🤵城关区文化和旅游局文📿物专干次德吉就表示,目前他们🕧聘用了两位管理员对曲🙏贡遗址轮流值守💳,每年也有专项🔢资金进行除草防火:“去年我💡们还新修了遗址的围墙,光是这个项💈目就投入了174万元。” “对遗址的保护不🤞仅限于现在,更要保护它👯的未来。我们得给子孙后代留🌌下文化遗产,这对提升民族自豪感、文化自信是非常有💡用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🏖权
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(青岛日报/观海新闻记者 時田惠那)责编:
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