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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊💉哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🌛学院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🎦境中的儒家思想时🎀，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲学存🛍在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大传统思🥐想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🎭的文明沃土中同步孕育。

　　从道🗝德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🎧明的实践导向与入世品格，孔子思想的📻核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社😣会交往中践行美德、在人际关系中共创和💨谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🕴由无数相互📀关联的片段组成。每个人都是世界拼🐔图的一部分，唯有通过集体🔔的道德实践，才能窥见这🤹幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🕊十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十👐而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🕌学的修行路径。这一路径的本质是🍟通过培养意🐜志或树立志向，将实践智慧融👕入日常生活，与亚里🦀士多德在论著中提出🚚的观点不谋而合，即我们虽🧡为凡人，但对至善的🍰不懈追求，能让我们升华至近乎神圣🔝的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🦃的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🛸了知识并非刻板信息的堆砌，而需在🏁生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🚉点与古希腊斯多葛🐲学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🥌张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🚈行动的和谐，孔子的思🅿想与芝诺的这一观点，就如同📺交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🧙衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧🤵在于恰如其分地应🚳对各种无常境遇。人要🚔实现这种平衡，必须持续维🐝系内心与外部世界🚱的调和。古希腊哲学家🏙赫拉克利特提出“相反的东西结合在一🍌起，不同的音调👄生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔👟子所强调的“中庸之道”，在对立🛍中寻求动态平衡，避免单🤯一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🎋春会两岸💭青年同祭孔在山东🖼曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从📯知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🌆立足于实用，从源头上将教育💾和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观📬点中可推知其内涵。这与苏格拉👧底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒📻家的“知识”概念向伦理维度🚀延展，使其哲🔀学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🚱理论始终以善为🔀核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🏁生结构，使儒家⛎哲学成为一种生活的🍣艺术。正如赫拉克利🎦特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🏢力中，方能奏响生命的平🗡衡乐章。

　　孔子还将自己定位🍻为永恒的求知者，始终从🏢万物中追寻智慧，这尤其体⏺现在他对古人的尊🦌崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🚴祖智慧与道德路🤨径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🧐人修养。古希腊🦄时期的哲学家创造了一个🔘贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🎴是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行💮创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是💱那些在生命每一分🏥钟里都竭力🍙趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🚟了影响东亚两🏖千余年的思想传统；希🎫腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在⛓过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🎏同洞见，肯定了人类通过主观努力⬇突破自然限制😶的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🚹的神话”特展在北京故宫博物🏅院开幕。展览以古希腊神话流传的😣绝世巧匠代达罗斯为🧛叙事线索，讲述古🚤希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🥉时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古📳老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🙎过与他人的关联🎏才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🔗从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询⛳问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🆕德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🍾为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为🛄表达。在一个以社会碎片化和🐄极端个人主🦁义为特征的时代，儒家伦理思👘想为人类应🌎对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🤝思想与公元前4世纪古🤝希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先🈚由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🔔系统化，主张人类应当遵循🔦理性的指引，追求道🤛德和智慧，且所🔤有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🦂力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🤨主义与儒家思想😦是诞生于不同的时💅代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🎟是通往美德的必经之路。两种思想📤既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🚎人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼💑此和自然。儒家思想则补上🔝关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可😉以根据具体情况灵活调整；“恕”是🖨换位思考的相处之道，要设身处地🧞从对方的角🕴度考虑问题。

　　两种思想的👾融合，或能指导我们解决🌄现代社会中🔄一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉⤵持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🔠融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🌀顾老年人需求)，让技🌑术既有理性底线，又有人情味；在环🏦保治理方面，我们🙄需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都⛑是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔙为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🤢能机器人科普展”在广东广州⛺南丰国🚨际会展中心开展。图为工作人员操作💎轮式双臂人形机器🔰人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国♿儒家学派和古希腊斯🎼多葛学派，虽然隔着千山万😞水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🌈慧若能融合，将如一盏明灯，指引🚼人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🐵希腊哲学研🦎究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🛵计划”访问学者之一，曾任雅典科学👰院希腊哲学研🕙究中心主任，出版《斯多葛学📣派修辞》等多部专著。

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赵 兵 孙立极　　《人民日报》(2025年08月25日 第 07 版)

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左正/吴嗣爵/孔传鋕/郑作民

（青岛日报／观海新闻记者 潘祖荫）