三秦网：根🍧据记者文则获取到的最新动态🔻，女同直播将于2025年08月25日在三秦网举行隆重的⚾开幕仪式。黄金码选🛣号思路曝光

马库斯・拉什福德即将以租借加买断选😁项的方式加盟巴塞罗那。在曼联被鲁本・阿莫林弃用后，这位英格兰📼球星希望能在😺巴萨重拾最佳状态，但要想在汉斯・弗利克麾下取得成功，他必须遵守一系列➖严格的规定。

西甲豪🏕门巴萨已同意签下拉什福🔆德，而弗利克执📋教的首个赛季，巴萨便🗣收获颇丰，一举夺⛷得西甲冠军、国王♋杯和西班牙超级杯的🙎国内三冠王。据西班牙媒体《阿斯报》报道，巴萨的成功🌈源于弗利克推行的10条严格规定，每📳位队员都必须遵守。报道称，弗利克要求球员👮至少提前90分👢钟到达训练场，而这💐位德国教头自己也常常是第一个抵⛵达的人。

球队每🍬天都会进行称重，以掌握队员的⛴体能状况，而且全体⤴队员必须在🤣俱乐部体育城的餐厅享🌦用营养师西尔维娅・特雷莫莱达准备👝的食物。

球员们还❤得在比赛当🤢天上午参加热身训练，据悉这一👞环节在前主帅哈维执🎛教时，因队🕶员们的抱怨而被取消，如今弗利🚵克又将其恢复。

弗利克🌊还要求队员们在每👝场比赛前到🕞球队酒店集合，这位60岁的😹教头热衷于“掌控🤒每一个细节，避免意外发生”。为了优先保障🔴球员的恢复，他还取👷消了客场比赛后的深🕘夜航班。

不过，弗利克手下🔕的训练强度很大，巴萨的训练时长约一个👔半小时，过程漫长且强度高。他还废除🌖了哈维时期的罚款制度，相信球员🚗们能够自我约束。

值得注意的是，弗利克通🔹常每周只给球员一天休🐰息时间，他🛡要求队员们为球队全力以赴。同时，他努力与队员们保持一种🛂“基于尊重和承诺的🦀职业关系”，认为主帅和球员之间应📨该界限分明。

而弗利克早🥧已明确表示自己很欣赏拉什福德，5月被问及可💨能签下这位边锋时，他称其是“出色的球员”。“这是我们和🐟俱乐部已经讨🐣论过的事情，”弗利克说。

“在最后几场比赛中🐎，或许我们在那个⛓位置上的选择不多……所以我们必须为🍼球队增添🐦更多选择和更强实力。这显然🏎是德科的工作，我会支持他。”

“我不想谈论那📋些不在我队中的球员，但路易斯・迪亚兹和马库斯・拉什🏰福德当然都是很棒的球员。我很欣赏他们，让我们看♎看会发生什么。”

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中新网新乡8月21日电 (记者 刘鹏)赤壁丹崖耸立、峡谷飞瀑流泉、漫山苍翠欲滴……2025河南省❇太行山户外运动主题旅游产品🧤推广活动20日晚间在新乡宝🎛泉旅游区🐽大峡谷园区举行，现场发布⏺了多条太行山“体育+旅游”精品线路，以🌥吸引更多户外运动爱好💌者赴豫体验中原大地的雄☝奇与清凉。图为推⚽介活动现场。史光明 摄　　太行山自北向南延绵至🔝河南新乡时陡然西折，形成“太行第一弯”。新乡作为河南省内🚌太行山核心资源的重要😜承载地，为开展登山、攀岩、徒步、溯溪、露营、山地自行车、滑翔伞、漂流等多元化户外🍗运动提供了得🈁天独厚的自然舞台。　　活动现场，形式多样💌的推介演出亮点纷呈，每一幅画面都流📪淌着太行山的壮美、激荡着户🏅外运动的澎湃。《豫见太行——宝泉秘境旅行记》节目带观众沉🎅浸式领略太行经🕦典山水；《飞翔飞翔，China安阳》节目生动🍘展现古都安阳搏击长空🐡、奔向未来的豪迈气概；《王屋寻仙行》情景剧则以穿越视🚼角带观众领略济源太🏗行王屋之雄😙与黄河济水之秀。　　作为🐪活动举办地的新乡辉县市，近年来🐏将户外运动作📔为激活生态资源、推动文旅🎶融合的重要引擎，精心打造了太行1号❔风景道自驾线路、宝🎷泉崖壁攀岩基地、万仙山国际徒步环线🥩等一批精品户外项💭目，成功培育了“南太行🤨徒步大会”“宝泉🥓山地挑战赛”等一批等具有全国🕓影响力的品牌赛事，每年👬吸引众多户外👾爱好者前往打卡体验。　　“希🐛望通过此次活动，让更多人领略到🍱太💡行山的独特魅力，感🤑受户外运动的无限乐趣。”辉县市委常委、宣传部部长、副🤠市长张进朝如是说。　　活动现场，主办方发布了2025河南省太行💝山户外运动主题旅游👕线路，分别有“向山而行·徒步经典”线路：安阳太行大峡谷—鹤壁云梦山—新乡天界山—新乡宝泉崖天下—焦作云台山—济源王屋山；“攀越山巅·极限挑战”线路：安阳林虑山—鹤壁古灵山—新乡宝泉崖天下—新乡万仙山—焦作神农山—济源五龙口；“酷爽夏日·亲水狂欢”线路：安阳红旗渠—鹤壁淇河生态😂旅游度假区—新乡八里沟—新乡宝泉大峡🛅谷—新乡🥅五龙山水上乐园—焦作云台山—济源黄河三峡；“凌云御风·翱翔太行”线路：安阳林虑山👰滑翔基地—新乡南🧡太行舒克滑翔飞行营地—新乡辉县🍚薄壁国际滑翔基地—焦作云台山直🍶升机体验。　　近年来，依托太行😉山雄奇险秀的自🍫然禀赋和厚重文化底蕴，河南文旅持续吸引🕧越来越多的户外运动💛爱好者从“路过”变为“驻留”，从“简单了解”走向“深度旅游”，让全民健身的热潮🏢涌动在中原🐋山水之间。(完)【番号🔭和演员如何匹配】焦波最新发布《邵美琪演🎚的三级》被网友称为“情色版纪录片”，内🧟容聚焦女同直播换脸事件，创新的平台开发🎇与多个资源站👹已实现片段同步更新。中新网8月20日电 据日媒报道，当地时间20日下午，日本冲🐳绳县宇流麻市“白滩”海军设施附🐯近的一艘美国军舰发生火灾。　　据报道，日本🎯海上保安部称，起火的是驻日🛄美军舰艇“新奥尔良”号，该舰全长208.4米，宽32米，总吨位24433吨。　　报道称，目前暂无人员伤🔶亡报告。日本自卫队船只🥪和其他船只参与🔠了灭火行动。每日返水5%派送倒计时，八码计划活动仅🦅剩500万个名额等🔶你来参与，不要错过🌗中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🐪十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长💵的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳🍷斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🎐西藏自治区日喀则市康马🛸县嘎拉乡。如今，许多自驾🆗路过的游客都🕎会在此驻车打卡，不单因为😁这是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为🛋这里矗立了一座别致的雕💆塑。那是一个铜🏙制的卷轴，展🍜示了西藏史前先民的渔🐨猎生活。　　曾经，这样的场面⏱就鲜活地呈🔺现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🔔境中的人类，繁衍出一脉独特的😷高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在✍时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中埋🏦没，几千年来都未曾🎫为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续🚡的科学发掘，当初👓的勃勃生机才又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时是🐍西藏史前史🚨上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🐀所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🍃最清晰的一处新石器时代📢遗址。今年4月，该遗址的考古🔞工作入选了“2024年度全国十😋大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🚹的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错📯，直线距离不过4公里左右，真正走起来却⛏遥远得多。它们之间没💣有平坦的大道，只有迂回崎岖⚽的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资😋源环境学院教授杨晓燕💄就是在这样的🍬曲折与颠簸中走到了湖🛅边。当时，担任中国科学院青🚜藏高原研究所研究员🕛的她，正在进行第二🐥次青藏高原综合科学考察研💻究的田野调查，雅鲁藏❓布江支流年楚河的沿线区域🛺是她🦍考察的重点之一。　　具体线路🚲是夏格旺堆帮忙规划的。作为西⤵藏自治区文物保护🐡研究所副所长，他的选择🔻带有明确的考古意识：“年🐃楚河流域历来是后藏地区🆖的粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🌽都记载着7世纪以后😖这里人才辈出。但是过去的工作🐪当中，我们始终没有做🥌过系统的调查，所以也就没有发👄现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🚄几天，收获并没有🙏期待的那么大，因此当杨晓燕🛋一行人来到玛不错时，原本也没抱什🔛么希望。但就🍇在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🌳车看了看，结果这一看就看💻到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是👜一片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在🐰湖岸边两处隆起🚙的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化🛶层从东南方向😕的阶地剖面露了出来。就是在这😄个剖面中，杨晓燕看到🎽了一些陶片，她立马拍了几张照🚅片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🔜们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🌡青藏铁路的时候，我们在羊八井⛅发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日😓塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🐰起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片♎以及一些同时😄发现的骨块、炭化农作物✨种子等样本被送进了实验室，借♏由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🕴人振奋的突破，此前4000年前这样一个🕓时间节点，只在西藏东部🧤的考古工作中有过发😵现，而在中🚸部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自👒治区🌇文物保护研究所、兰州大学、中国科🎷学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物👓局考古研究中心等单位😜组成的联✌合考古队正式向玛不错🈷迈出了发掘的脚步，夏格📡旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🍥围被划分为三个🙈区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🍱区而言，考古发掘🎰不是一件容易的事，光是高海拔就🐧足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野♿外作📲业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的📻百余天时间。但就是在🎿这样的条件下，玛📽不错遗址发掘取得了😯极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🍞究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🦌同的时期，呈🔍现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🤳有叠葬墓，属于西藏高🔇原墓葬考古中的首次发现；再比如，以🔯石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🔩的封堆墓，将这种😻墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时💡期直接提前到了史前时代。　　墓葬🥛内人骨所呈现的葬姿也🛏非常多样，包🕊括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见🐘到的🕔丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二❣期前段出现的🐨俯身直肢葬，更是与🦕青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗💠址)的发现相一致，而且通过人类🍺古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🏜就有着密切的💰关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说明💔了彼时的💫西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产⏭生交流，而遗址内发现🎌的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🗾斯等贵重遗物则暗示着远🐴距离贸易的存在。“我们推测，4000年前👨玛不错区域已与周边地区构🙀建起广泛通畅的互动，这极大地延展了学界🔮对‘史前全球化’时间和空间🐛的认知，为探究史🔮前人类文明🎞打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🥔义的发现则是遗址内🚝的大量鱼骨📔和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位素分析基🚝本可以确定，鱼是当时的⏰主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实🕧玛不错南面的陆地原本也🤙是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头📜开始变小，说明这一时期湖⏫水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这😩些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🐤还发现了大量人类食🤣用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🚌在玛不错先民的🗜食谱中依然没有彻底消失，因为也是在第四😤期的石构建筑里🏡同时出现了石制的网坠，这🐜意味着在鱼资源趋向枯🕢竭的过程当中，人们已😋经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下🥐的遗址　　作为西👼藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代🍜遗址，玛🐋不错遗址不仅为构💋建西藏历史提供了更多材料，也在考🛺古学文化上表现出了⚪新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个💙重要的概念，它通过相关特〽征的区分，为不同区域、不同时期的👊遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型📽的划定是以陶器为典型🥎标志🔗和重要依据的。　　玛♿不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🐺特的面貌。“第一期没有完💫整的陶器，只📛在一些碎片上隐📊隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很🕣明显，第➕二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有🈴连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这😝样的器型区别于已发现⌚的其他遗址，“比如卡若文🤭化的陶器全部是平底；曲贡文🐘化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站👻在它们中间。”而无论卡🥄若还是曲贡，此前都被⛵认为是西藏无可比拟的🔐原始文化遗址。　　相较于中国现代考古⏪学的发轫，西藏地🥑区考古的起步要晚了许多，但卡若遗🛴址作为西藏历史上第一个🏤科👊学发掘的史前聚落遗址，不💜仅颠覆了旧史学中的有🚓关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史前人📽类📭的发展进程与相邻🈁地区紧密联系，科学阐明了📫青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届📪中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为🐟唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🚥卡若村在🛍扩建水泥厂📿时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🎢一个晚上，厂里放⏮映一部有关出土文物的🦈纪录片，工人们想起刚挖🛥出的东西似乎🥗与银幕上的有💿几分相像，便联系🍛了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区📪文管会的三名文🍐物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🃏判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现😧就是这么偶然，如果不是水🌄泥厂扩建，到现⛏在可能还埋在底下，因为它的地表没😏有任何东西，只有💤一层将近两米厚的泥，这个泥是📇发大水冲积过来的，把早期的遗址🚆全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才💾从吉林大学考古专业毕业援藏，有👮幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🏜坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🎻址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🎛遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌶和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面🍻石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🧜的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🤰以及大量粟、黍和🎎动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马〽厂等西北文化类型乃至营盘山➡等西南文化类型，显示出了诸🔽多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化🌷很可能是从黄河上游🕯来的一个🚆原始文化，并在随后向四🤯周扩散。几千年前，西藏这个地方其实是👅一个文明的🙌交叉路口，一个南北🐴向的大通道。”　　包🍿括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🐟这种关联性。“马家窑🆘文化彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比😊较抽象，逐渐向几何形🍯态过渡。卡若遗址的🐙双体兽形罐上🦅是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🔑是从马家窑的蛙纹演变过🏍来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为😫西藏自治区第📵一部单行本考古报告。看上去，对卡若🛬的探索基本告一段落，但实际上仍有许多🍫问题待解，比如遗址💲紧邻澜沧江，但当👉时的发掘中却没有发现鱼类和捕📑鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🚧保护规划的制定，四川大学💿考古系教授李永宪领队再次对🗿卡若进行探🧒查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方📶法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🏚认为卡🏥若人不吃鱼。但我们通过筛土这⏮样一种方式，从泥土里筛出了📧很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🤼或者目标叫作‘高分辨率’。这有一⛲点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🕔到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🍍各样的物证学技术🤰，对刑案的判🕌断就会更加准确。考古材料的分析🐼也是这样，现在我🎈们能获取到的信息增加了许多，能探究的面向⚡也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称⌛的曲贡遗址，相关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🏇藏自治区文管会文物普查队🗣队员更堆、张💃建林等人在文物普查中于拉萨北郊娘🈵热山下发现的。由于附近就✏是村庄和医院，加上长期的水土📷流失，保存状况📤并不乐观。但就裸🏻露出来的陶器🕢和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏🛄着早期人类❇生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🎣果证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考🕖古研究👩所研究员王仁湘进藏考察，再次🥀确认这是一处少见的🐕高原古文化遗址。于是1990年起，抢⤴救性发掘正式启动，当年曾🔷是西藏文管会文🖐物普查队队员的李永🍭宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🎃量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引😧人注目。前三😏种是粉碎谷物的必备工具，后一📋种可能用于编织毛毯，它们共同💸表明当时曲贡地区💊的农耕和畜牧已经发🍩展到一定程度。陶器📟制作则以精美显著，其中绝大多数采➗用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵🏡的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🎏都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🦓皆有记载，藏西藏北的岩🌥画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🍚教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐🌓蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🐵腾。尽管曲🌓贡遗址的这两件堆塑🐒并不一定与🙉后世信仰直接相关，但🚦绝非随意为之，或🔛许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中🏌还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最🛠早的青铜器，其配料与中😚原地区早期青铜相同。晚期墓地🏇内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🚷草原及北方游牧文化流🕞行的带柄镜比较🏞相似，被视为高原文化🏺与北方草🍰原文化交流的产物。　　在🦊动物遗骸方面，有动物骨骸出土👻的35个探方和16个灰坑中，绝大🔖多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原🌧始居民已开始驯养🍉牦牛，而且很可能成🌗群放养，这也🌾是迄今为止青藏高原有关家养牦⛏牛时代最早的实物材💢料。　　此外，曲贡遗址还🥈呈现出一些📓特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🕚的头骨又有专门📅切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随👕葬的祭祀有关。类似的现象在许多🚤考古材料🛣中都有所反映，中国南方地区🍂乃至东南亚、大洋🏾洲的原始民族中✖就有猎头祭祀，砍头锯🖼颅的习俗则主要流行🖌于黄河流域和北方草原的游牧🆚民族中。而数十座墓🍤葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的🆘埋葬习俗。　　不过，当年的考古📦在年代框架🎨上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划🚀分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合👒西藏自治区文物保护🚡研究所又做了一次小规🥇模发掘，也重🈵新进行了碳-14测年和贝叶斯👦模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划👆分出的曲贡文化三个主🦕要堆积时期与🌫以往几乎完全一致，只是主体年🥈代有所差异。因此，新的年代框架🏐定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足🏛百年。　　研究者表示，新的🈸测年表明曲贡文🔜化不仅晚于青藏高🏎原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🧟有相🗣似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🈷南北🥤两侧的史前文🍀化因素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之🥁所以成为历史学中一门重🧒要的学科，就在于它是不断地通过🌍发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址💟年代的调整从学术研究♒的角度来看是再正常不过的事🍈了，它既不说明之👮前的判断毫无⛎意义，也不代表现在的🈶判断今后不能🤜被修正，未来随着⛲对新发现、新技术的研究，一切也许还会🥘改变。“田野💿考古永远是对古代曾经🍁完整的事物随机打开🧞了一个小小的视窗。就像5000年以后的💤考古学家可能发现、发掘到早年🍢北京城中心或郊县的某😈个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限⛅的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的🅾探索。　　今年，玛不错遗🔍址发掘按下了暂停键，考古队需要♈休息一下，已经🏰掌握的资料也需要📴好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🥔过1%，还有许多未知沉⏭睡在地表之下。比如：遗址🎽中还没有发现房屋遗存，那🏐些在此留下了活动🌆痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🛐骸是什么关系？他😻们来自同一个聚落，还是四面八方互😺不相识的人？各种各样的🗻葬姿是源于不同地🆗方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🎢一个想法，玛不错的考🤐古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🚘一直做到我退休，如果到时候🐗我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🧜新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋♐遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了📦现代建筑的村落之下，还是根本🤛就不在附近？不管是何种原因，曲贡🈁遗址依然留存有分析研究的巨大空😯间。　　卡若遗址则刚好相🤗反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🎎与遗址同时🌟的墓地，当时生活在卡🚄若村落的人们死后埋🚉葬在什么地方？他们🍒的丧葬习俗又是怎样的？这同样让🍥西藏的考古学者📆在想象中充满期待。　　当然，考古发⏭掘对完整的研究而言只是🧙来自田野的🚤基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🐵遗址所包含的信息。这种了解不是📡单纯地🏈凭借发掘面积的增大，还在于我们🔪能不能把各种信⏲息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🏑形式保存下来。这就💔像医生看病，确诊病⛵情是首要目标，而不是在🐜病人身上不断开刀、解剖来🥟知晓病情。只要遗址发掘所🚔获各种信息🐢是准确、系统的，遗址的价值可🎵以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🕺第一位的，要给将来的工🌀作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🏦道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡💕若，也是他和🆔遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建🐚在卡若的一个最主⛰要原因，就是那🎫里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的🦂时候，其实跟他们强调了取土不要🏻超过多少厚度，否则会🌁破坏遗址的文化层。但这个东西没📔有任何制🏞度上的保证，结果🗨真就出了问题。然💷后当地文化部门向我们做了🎤汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🙄石柱被调到了中国文化遗产研🧐究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🤡三十年后，水泥厂🎠原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🦋元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🎈线为基础，建立起😏一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🈹新型遗址保护区。2015年公园一期工程🦃完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🚑一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首个🎊史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在🍳属地管理部门的规划中，曲贡遗址和🔜玛不错遗址也🌇有建设遗址公园的打算。面对玛不错周➰边开阔的草场，康马县文🈺化和旅游局的工作人🐕员谢重洲甚至描绘了一🤕个颇为宏大的构想：“遗址那里建🚎起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马😕场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资🎰源并不稀缺，景色优美👀的崇巴雍错、历史🔋悠久的乃宁寺、国家级传统村落名录🏷的朗巴村等等都🌈在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🍏的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🏸园的建设需要完🔵备的条件，需要充足的投资，也需🚫要满足申请条件和履行程序📥，不是一朝一夕能实🎛现的。在此之前，日常的看管以🖇及必要的🔉维护仍是基本操作。拉💂萨市城关区文化和旅👳游局文物专干次德吉就表🐅示，目前他们聘用了两位🚔管理员📢对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🐧行除草防火：“去年我们还🎧新修了遗址的围墙，光是这个🌸项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保🏓护不仅限于现在，更要保护它🌒的未来。我们得给⌚子孙后代留📹下文化遗产，这对💜提升民族自豪感、文⛷化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权😊

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赵佶/楚成王/苏叔阳/泰勒

（青岛日报／观海新闻记者 文则）