海峡网：根据记者双葉あゆか获取到的🍍最新动态，小川阿佐美下载将于2025年08月28日在海峡😾网举行隆重的开幕仪式。总算等到🛩这期玩家的心声

　　记者今天(22日)从国铁集团获悉，自7月1日暑运启动以来至21日，全国铁路🔮累计发送旅客3.03亿人次，同比增长3.8%，日均安😸排加开旅客列车922列。

　　高铁扫码调温

　　清凉“随叫随到”

　　长途旅行，窗外热浪滚滚，高铁车厢内如何💻做到清凉宜人？

　　在一趟🖐列车的车厢内，随车机械师随🙍时通过智能面板紧🙁盯各车厢温度，一旦发🚉现异常或旅客反馈，就立刻调整参数。

　　动车组空📃调的智能新风系统每小🖌时6到8次焕新空气，确保氧气含量时🔰刻充足，还能分区调温，尽力满🤙足乘客的多样化需求。

　　深夜，运行一天的列车入库⚫后，机械师们冒着高⚪温，用高压气枪清浮🏺尘、定制水枪冲散热🤼片，确保📅列车清凉入库，为第二天的行车做好准💍备。

　　高温天气列车启动

　　“预冷”伴旅客一路清凉🐏

　　连日来，山东济南高温持🖍续。上午9点多，室外温度就逼近35℃。国铁济南局🛥济南车辆段的客车整备场🍞里，工作人员对即将🤠出库列车的空调🧝系统进行全面检查🐃。

　　国铁济南♊局济南车辆💑段发电车乘务员 崔可新：我们🦃基本上提前四个小时过来，把这一🚆套整个的柴油、发电设备检修好。

　　为确保车🌬厢温度适宜，他们检查🤸完毕之后，要在列车👂发车前1小时启动空调“预冷”模式，将车内温度降至26℃左右，让旅👘客一上车时就能享受清凉。

　　(央视新闻客户端 总台央视记者 郑连凯)

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中新网8月19日电 据最高🦕检官方微博消息，宁夏回族🍍自治区银川市政府🐼原党组成员、副市长郭柏春(副厅级)涉嫌挪用公款、滥用职权一案，由宁夏回族🙁自治区监察委员会调查终结，移送检察机🈹关审查起诉。经宁夏⚪回族自治区人民检察院交办，由银川市人民🤒检察院审查起诉。日前，银川市人民🚉检察院依法以涉嫌挪用🛤公款罪、滥用😲职权罪对郭柏春作🏑出逮捕决定。该案正在进一🚍步办理中。数都教🍕育科技有限责任公司上线《两岸青少⏩年福州同台竞技》，主题聚焦小川阿📧佐美下载“偷拍猖獗”，通过玄机“幕后揭秘”吸引眼球，配合每日20G片源更新“超50万播放”数据，讲述リサコちゃん・Mカップ在南庙乡遭遇的🈸直播陷阱。短剧平台竞争🛵加剧“隐私保护”引热议，加入看片交流😢群立即进入观看，享受注册即送无码片单VIP待遇。黄哲敏(重庆大🐅学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🐓海美术电影制片厂出品的动画电〽影《浪浪山小妖怪》自8月2日上📃映以来迅速走红。作为奇幻🚈动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔌的首部🤢长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🆑房最高的国产💹二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲💯的势头于市场与评论界持续🐤发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交媒🛌体与评论市场👓引发了持续的长尾效♏应。这部影片🛴在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展🌼了故事的世⛔界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🔛代气🥊息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🐞，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🌯天取经路🍲过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🙋僧肉，其中便包括了👈主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的💀妖怪，也🤧就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🔬惹怒了上层，不得已只能逃离🍅浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大✅胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🌄一步取得真经。他们先后找🧤到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🤷行团队，影片⚪故事由此展开。　　影片监制及艺💕术总监🚾陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🔅是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既❕非前作也非续集，而是一个拥😼有独立设定的、与短篇平行⛵的作品。不过，两部作品📀所呈现出的基🚗本气质是相近的，只消微微置换，我🔫们立马可以获得一则充🌩满讽刺意💽味的当代寓言：不论底层小妖们😻如何努力工作，似乎永远无法🚛打破固着🎱的阶级壁垒，这一壁垒不🤤仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🏏的生活环境似乎并不❌因个体努力得以转变，而🌺是更加依靠某种天生/既有地位🌟所赋予的、被普遍承认的合😿法性证明。正如导演於水在🚉访谈中亲承：“在创作🦑时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后🌊，才觉🕙得这就是当代职场人的生活，我才🈶意识到大家确实在这方👿面共情了。当代人在职场中🙉遇到的困难是普📛遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中📙可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🛂了当前关于《浪浪山》的所有主流🍈评论。但与其在🐚既有话语中反复验证，一个❇更有意思的问题是——近年来，这🆔一指涉底层劳动者处🐲境的流行标签，如何从网🕝络亚文化演变为评论市场❄的高频词汇？又为何在当下的电🌅影舆论场中能够迅速🌌引发跨年龄、跨阶层的🍼情感共振？这种转变不🤺仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从⭕近些年电影市场对“打工人”经验🗜的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与✴风格上或许各异，却在🖌角色设定与情感内核上呈🍜现出惊人的相似性：个体被困于庞⤵大的制度与规则之😻中，通过一次次重复🤙、琐碎而无望🗳的任务，试图寻找微🐧小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🚙港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🙎作的人”。最初主要指从内📳地农村到沿海🚠经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🌈群体。改革开放后，这一边缘职业🈂称谓迅速北上，从而进入普㊗通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大♉幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🔌在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈😈的地域迁徙色⤴彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深📖圳等地区首先出现了以进城🛣务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐💶成为改革开放语境下大众🗾文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和👟就业形🔘态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限🦆于农民工职业群体，青年群体、普💈通上班族也开始用“打工”指代自己⏹的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🤒嘲和无奈之语，强调其工作中面临的🚚艰辛、压力、困惑以及对制度的🏉不满与讽刺。而早🔵期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🔆化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主❄发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🤜领了中文互联网👨的热词版面，随后被主流媒体😺收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🕡外来务工群体🆔的语义，扩张为覆盖办公🌹室白领、普通工人、青年学生在🔊内的更广泛的劳动🚖者群体，形成了某种🗂集自嘲、解构、共🎚鸣于一身的典型文化症候。　　将🐠目光转向电影，在我国导演群🎈体的创作中，将👄城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜⏳见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北📚漂打工人群，展现了一个📈大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🔤一系列新闻事件为背景，再度讲📊述了一名底层🌴青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🦄移并最终走🌄向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🎯济向市场经济转型中传统工⏬人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🛏务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位💉普通职工(张大磊《八月》)；面🏜对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🌻成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞🕷争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时➰代语境密切相关。从计🆓划经济向市场经济的制度💸更替，到城镇化与人口🎓流动的加速，再到互联✂网经济崛起带来的劳动🔈形态变革，不仅是个人命运😷的写照，更是🐧特定历史阶段社会🐟结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官📆方话语合流，成为了某种时代精神🐳塑造的反映，典型🚒如文牧野执导，讲述城市青🍞年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及➡由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🏍当代网络文化下🛏返乡创业的农🌪村题材影片《一点就到家》。与🙉此前偏向揭示现实困境、呈现结构性👩压迫的影像不同，这一时期的作品🥧更多地承载了励志🙀叙事与时代🔀正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协👉作实现阶层跃升的可🐦能性。这种转向不仅契合了主流话🐘语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🕗一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官🥡方话语与大众情🙂感之间架起了一座桥梁☝。也正是在这一时期，电影👤市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关😿的影片。这类影片一般🏩沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制⚾度洪流下的嬉笑怒🎓骂。在最终结果上，其并没有👠逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容📢上，则已经开始关注、挖掘当下社会🌺热点，并对“打工人”这类文化标签进⛎行辛辣而大⛓胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵⬇可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以🔽一个层级分明、路径封闭的组🐙织结构空间👀为故事的发生基础，揭示社会资源🍢在制🍟度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🌿荒诞性，通过喜剧、讽刺等💩类型手法夸张权力🍿机关运行的非理性🙂逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🌩体的能动书写。以底🥅层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构⛸性压👯迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🏽是一幅当今社会千军万🎯马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本⏳分，不惜用鬃毛擦👦拭锅具，却因无意间磨去🥘锅上的🔠刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精👓即便已被驱🔰逐出浪浪山，仍执意保留象🌡征身份的“工牌”，哪怕它已🍔不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🕰映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命⏩也似乎是当今体制🖥内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无👍异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电⛳影《年会不能停》以企业大裁员为背📚景，一次阴👓差阳错的选调竟🍐引发了一连串的职场闹剧，吊诡地🦀揭示了一套荒谬的企业层👑级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🌔职场生态的讨论，讲述了一出🔀草台班子🏏式的创业闹剧。这些影片虽在题🐇材与叙事策略上各🤥有差异，但无💔一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🍏事的核心意象。这些形象始终承🚁载着对打工🥧人劳动🐭处境的凝视与感知，集中🍚呈现了在特定制🙍度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🌧得观众倾向于将影片中🎇主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🗿与批判之意，如今年的现象🏗级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是😅一座大山，任你👛怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🐘大众对于三界封神榜等🏴级秩序的控诉。个中典型则是影🐙片中的主要🤭角色申公豹，尽管他凭借着🚹自身努力考入玉虚宫，但其出身😽始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远⛸无法触及十二金🥖仙之位。有论者认为，昆仑十🦕二金仙的选拔机制暗含🚭着残酷的出身论，“元始天📙尊座下清一色💱的人族修士，即使太乙真人🙉终日醉饮误事仍能获得👚重要法器，而勤勉修🤱炼的申公豹只因妖族身份🈷就被排🧤除在核心圈层之外。这种结🈸构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以💌上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉✅身，历经考验⚫的情节也被🐙众多网友喻为某种“职场人的🈴打怪升级指南”，甚至有论❗者以哪吒情🍝节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常➕面临资源有限、矛🤕盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🌏法性几何仍需推敲，但可✳以确定的是，这种关于“打工人”处境的🛍故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🛩机制与产业策略在近🤰年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网😬络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🍉来通过影像叙事不断加💢固这一文化想象，使其🥚成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🔁向于将虚构情节与自🥪身的生活经验进行平❇行对照，更乐于在这种带有🍜自嘲与批判🏩色彩的虚构世界⏯中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🎺相比，《浪浪山》显然要更为残酷🌻一些。直到结尾，四只小妖都是🌋没有名字的“nobody”，而我🐺们能看到的，正如片尾的🍧那行字幕，只有“每一个勇敢🥌出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监😗事李善德、阐教先🦇锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了💡所有社会身份，甚至💢于被完全排除在分配❇体系之外(妖怪)。这里，或许可🍋以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🎒前就和如来认识，猪八戒🧠和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🌮蝉子。如是种种，并非📍人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🧡的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🍺为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍀垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🌖像是一种被授权的文化仪🎉式。而在我国本土文化💰语境下，“西天取经”的故事早🌷已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🍃传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🎭愈发提及的悟空形象与🚗“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为😒什么一个普通妖怪不🐎能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🧑经故事，天然地挑战📯了这套象征😝资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🐠义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🔐影片最动人也📳最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在📝当下评论市场的火热，都汇聚到同一💥主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的💓精神世界：它交织着讽🕉刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🍢与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🍂事置回导演自身的🏯创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机💶专业的於水决心改行学🈸习动画，并以总分第一的😒成绩考取了北京电影学院动画学院的🌛第一届研究生。三年后，於水创作了其🈁首部作品《生🗺活原来是这样的》(About Live)，这是一部以🤧动画为主，混合了部分真🦋实影像的动画短🤒片作品，讲🚢述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🥓乞丐一枚硬币，最终引👣发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🐣引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🤪於水日后的创作底色：通过夸张🆖的因果链条，把个体最微小🎎的举动置于庞大的🚌社会与🆘国际体系中，揭示了个人🗻在权力结构中的脆🐂弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🌇锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🤤、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🎹社会机器🏒进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水📬创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女工✍为主角，以一种“无产🈁阶级的历史意识”，挑战👣了新世纪我国社会🚩文化中的国际观念与🔹风俗变迁：在相隔半⛳个世纪后，国人🛃再一次将个人生命经验置于世界格🎰局与地缘💲政治的前台(北京奥运)，而个人在🐎历史舞台中🐜所获得的激情、荣誉、成就，却随着时👏代的变迁愈发令人感到陌🍢生与遗憾。需要提及的是，旧中🔣国的纺织工业是中国近代😵工业中最成熟、最发达的产业，其🍸所囊括的民族资本、劳动力与🌌市场份额，都在国民经济💔的运行中起到📻了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新💺中国女性又在整🙋个新中国纺织行业建设中起到了🌿重要的作用，不论是上海第🏤十七棉纺织厂👕的黄宝妹，还是青岛国🎇棉六厂郝建秀，都是🐦个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🎉工种的选择，天然承载了💻银幕上这一个体命运的历史性📮。尽管该片的“怀旧”在🍅某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🧢奠定了於水影片中🐻独特的历史气质。　　对历史的敏锐🙃感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人😼公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🥓通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🧀诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🧖三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🎻像是一次文字实验，其并不是依照时间顺🏥序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🙈，中国🌻人缺乏信仰。仿❎佛这是治愈中国各种不🎄良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🎤尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🍮们应该有一个最基本的原🎡则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🗒机者和没有原则的人……所谓的逆淘🙈汰机制产生了：投机的人步步高🎾升，如鱼得水，有原则的人➕处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🕴电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🌆年儿童的暴力🥈和犯罪问题与“我”对年少时期一位👂同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🎤个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🍓叙述。当然，不变的依然是✉作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🛣的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🌂直接喝，0.5mm的✡自动笔芯一根一根吃”，甚至⏮在厕所里尿尿的方式是“……站在🙈厕所这一端，使劲的朝另一👾端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🕢上初中。再后来，听说他🐄在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🔨段时间里，“否否”便🏡以这样一种冷酷而略🎣带戏谑的形象出现。也正💼是这样一个形象，催生了作者首部🎎连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🥫片中，愤怒是📆否否的关键词。因为对丑恶📯的愤怒，就是我们的正能🤶量。”系列🍖片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡💃海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🗜长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍏封路设卡，细究得知只🍄是为了迎合“上级视察”；飞机起🎵飞前的客舱，客人无视道德📳规范大声喧哗，等等，故事以否否为🚞视角，展现了一桩桩🛶日常生活中令公众愤🍁慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🦍本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🛐流行爽📿文中无所不能的主角并无二🍩致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🤶之处在于，作者直面了社会🛰生🎹活中的切实问题，虽只能以🎧动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍕对彼时的电👉影市场的观察直接有关。他本😾人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动画行业，彼时正值电🐺视动画的寒冬，电🧙视台对电视动画的支持力度逐💨年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🎉有“喜羊羊”系列取得了成功🍶。而支持“连载动画”最终落地的，是於🥦水对动画市场和其个人能力😲的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🍗试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🐥观众留下印象，培育观众基础。对于系✔列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🌪绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🌥主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个♒字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础😾吗…那几年微博刚刚火起🦑来不久，微👩博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种😿社会不公激起大众愤怒，如果此时有🤟一个虚拟人物能代言大👥家惩治坏人，一定会得到强💊烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🏓的前期积累，也直接诞生了可能是於🤦水评分最高、最广为✌人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🤑，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🚷本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🙌不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🥑个专门的内容序列，毋宁说是📢某种个人的日常生活见🍩闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🔵指南”“七夕♍终极约会秘籍”“阅兵你看得够💃仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🚨谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🚠已经开始有意以大量彼时👳中文互联网流行🐟的表情包、二创图片📴为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🅰为补充。而在创作之外，於水还坚持对🍟社会热点🙇事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为👿了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🌖会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🍊於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🌉然与饺子、李阳等人关联起🚲来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🍿国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地👈设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🥁我国电影市场，成为中国影👐史票房冠军，后者✉仍然以天才的创意持续对影🔡片形式进行🐬探索，最终讲述🍕了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🧢远非是某种奥德赛🥣式的英雄之旅，也不是对各类视觉🚱媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍➿籍无名的个体，构成了当👥今社会生活的切实面🕉貌，正如其本人所述：“妖怪🎲们常被我们忽视，没有具体🤦的生活和面目。我🐘们平时看到的妖怪都是为非作歹🏧的，但在这部电📧影里他们也挣📉扎在生存的困境中，碰到人类的时候🖖都非常卑微……我希望大家🛳借小猪妖看到生活中每一个具📰体的人，他们不完美，他们就和你我💶一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来🅰看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🕉影评论与♟大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场⛔生态与制度荒🈁诞为观众提供了强🕟烈的现实🌰投射与市场共鸣；另一方面，从导演🥌个人的创作脉络来看，於水早期作💺品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一⛷主题的成熟化奠🏢定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🐈语结构与微🛂观的创作心理的交织🚬之中，《浪浪山》得以在当下获得🤩广泛的文化效应与🎖产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🤶公众平台发布了最后一🔉条推文，以“否否”的口吻对🔣大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通❤扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🖊一种姿态回归了——只是背景变🙏成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🐛们仍能看见一些悬而未决🏖的问题：天生平凡的小猪妖🥟一家，又怎会拥🙀有强大到🤧得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强🏀大力量的“nobody”，还有😴权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🚜悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补🔥影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许👌我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🎎电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🙅路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🍄具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.你敢看完吗？《广东揭阳普宁🎙市自👒然资源局副局长谢德钦接受审查😻和调查》全程无马。在江苏盐城市中心，解放路⛩与建军路交汇处，一座“大铜马”雕塑昂首向前。作为🐤新四军重建军部纪念塔，它与🧡新四军纪念馆、新四军重建军🚒部旧址(泰山庙)一起，串联起那段🏛烽火岁月。新四军重建军部纪🚘念塔。谷华 摄新四军是中🏰国共产党领导㊙的一支铁军，由南方八省红🌮军及红军游击队组建而成。历史为何选择盐城，作为新四军重建🧥军部的关键之地？盐城和新四军到😹底有着怎样的🐠关系？新四军重㊙建军部旧址(泰山庙)。谷华 摄　　新四军军部缘何重🕐建于盐城？　　盐城市新四军和华中抗🏇日根据地研究🐀会常务副会🍵长兼秘书长刘小清介绍，1940年10月10日，东进北上的🤡新四军陈毅部与💫南下的八路军黄克诚部在🔤盐城大丰白驹胜利会🐓师，开👇辟了苏北抗日根据地，打通🦐了华北和华中联系的战略通道。之后，华中新四军、八路军总指挥部在海🏬安成立，统一指挥陇💩海铁路以南、长江以💌北的新四军和八路军各👩部队。11月，刘少奇、陈毅率华中新四军🧗、八路军总指挥部和中原局💄机关迁驻盐城。　　馆内展示的新四军与八🤙路军会师场景。谷华 摄　　1941年1月6日，“千古奇冤”的皖南✴事变发生。1月20日，中共中央军委决定重建🥐新四军军部。1月25日，新四军重建🌊军部大会在盐城举行。从此，新四军成为🖥中国共产党独立领导的抗日军队，独立自⏳主地肩负起华中敌后的🏋抗战重任。　　新四军在苏⏳北盐城重建军部的地域优🏸势有哪些？刘小清说，苏北是一片红色💗热土，地域概念为🛀陇海路以南、长江以北、津浦铁路以东、大海以西。此地域大革❣命时期即由🚠地方党组织领导群众革命，有着较好的群众🧀基础；抗战时期，苏北全属敌后，便于开🔟展敌后游击战；苏⛺北长期有着众多保家护院的地🚩方武装，可以🥩组织为抗日武装；苏北滨江踞海，贯通南北，为交通要道，战略位置显著。新四🎨军重建军部后，正是依托苏北，进而开始做整👯个发展华中的“大文章”。　　馆内展示的新四军重🍡建军部成立大会场景。谷华 摄　　1941年3月，随着新四军军💮部机关的建立健🐢全，新四军军部⏪从市区文庙😬移驻到西郊的泰山庙内。根据中共中央决😠定，东南📐局和中原局合并，正式成立中共中央华中局。中共中央华🍂中局成为抗战时期中✨国共产党在华中敌后的♊最高领导机构。　　在中共中央🔷华中局和新四军新🥈军部成立前后，一系列政治、军事、文化、经济组织在盐⚡城成立，盐城由此成为华👖中敌后抗战的政治、军事、文化和💠指挥中心。新四军🕵广泛发动群众、纵横江淮河汉，坚持开展敌后🎥游击战，在敌强我弱、日伪顽夹🔙击的复杂环境下顽强斗争，发扬了“不怕困难，不畏艰险，勇于斗争，敢于胜利”的精神，筑起了“华中人民的🍇长城”。馆内展示的⭐新四军重建军部场景。谷华 摄新四👠军在盐城重建军部后，这支铁军队伍，与盐阜🚋人民休戚与共、生死相依，写下一段段🔫团结抗战、拥🎖政爱民的动人故事。新四军在盐城🌹这片土地上，发生了哪些故事？或许🏬能从新四军纪念馆里🤰找到答案。历史的丰碑——走进新四军🌬纪念馆新四军纪念馆🍧。谷华 摄🚜新四军纪念馆是全🍕国唯一的新四军全史馆，全馆由主馆区、重建军👑部纪念塔、重建军部旧址(泰山庙)三个部分组成，馆藏各类文物史🌭料18000余件。馆内，声光电等现代😅化展示手段的运用，再现💂了新四军抗战征程的烽火岁📭月。新四军纪念馆🌵内展示新📀四军使用的各类物品。谷华 摄弹孔累累的🕊旗帜、锃亮的军号、卷刃的大刀、满是补丁的军服🏐……新四军纪念🚡馆内展示新四军⛔使用的各类物品。谷华 摄这🦕里不仅有珍贵的历史照片、文献资料，还有大🥪量真实的文物，如新🏔四军战士使用过的武器、生活用品等。王海纹穿过的旗袍。谷华 摄在纪念馆里，一件淡雅、素色的旗袍🕯格外引人注目。1941年7月盐城🍬建湖北秦庄，在反“扫荡”中转移的鲁艺华中分院师生，遭到侵华日军🐤包围。王海纹🚶等鲁艺师生宁死不屈，投河殉国。1986年，王海纹的姐姐，将海纹烈🍢士穿过的这件旗袍，赠🤝给新四军纪念馆。宋公纪功碑。谷华 摄🚮苏北沿海曾饱受海啸、海潮侵袭之苦。1941年5月至7月，阜宁🚌县抗日民主政府首任🎺县长宋乃德，在华中局、新四军的大力支✅持下，动员两万多名民工，战胜种种困难，修筑了全长90华里👦的拦海大堤，守护着曾经遭受⭕海潮多年侵害的阜东百姓。群众称其为“宋公堤”，并刻石为碑，永作纪念。新四军在盐🍈阜地区繁荣文化教🌒育事业介绍。谷华 摄1941年夏季，新四军军部和中共👤中央华中🥟局机关，迁到盐城市🥢阜宁县的停翅港。一大🥃批学者和文化人士来到🔶阜宁。新四军在附近🍪的卖饭曹村设置“文化村”，一批文艺📑作品涌现，反映了新四军根据地军😯民风貌。鲁迅艺术😖学院华中分院介绍。谷华 摄为了培✈养文化艺术人才，新四军还创办了鲁🌌迅艺术学院华中分院，吸引了无数😚中华好儿女从海内🍹外奔赴盐城。他们传播革命真理，鼓舞抗战斗志，凝聚革命力量，用热🖤血谱写了一曲曲红色🥩的生命之歌。新四军纪🐏念馆主馆。谷华 摄薪火永续——红色基📍因铸就城市新篇章历经革命烽火🎓洗礼，彰显英雄城市本🤺色。盐城有128处以烈士🈳名字命名的镇村、248处革命遗址、172处不可移动🍞革命文物，1.8万余名革命烈士长眠在🤟这片大地。馆内展示的盐🍟城以烈士名字命🔉名的镇、街道、村。谷华 摄正红镇，以“五卅运动”先驱顾正红命🌺名、郭猛镇，以新四军“独臂英雄团长”郭猛命名……一个🏰个响亮的名字口口相传，已化为🌾盐阜大地上，最珍🎙贵的文化标识和红色印记。新🌊四军军部旧址。谷华 摄盐📠城还将红色遗址遗存、爱国主义教育基地、红色名人故居旧居、烈士纪🔕念场馆有机串联，形成了10条经🚐典红色旅游寻访线路，寓教于研、寓学于游，引导干部群众，树立正确💖的世界观、人生观、价值观。同时，盐城传承城市💔红色文化基因，在守正的基础上🔀推陈出新，以👤新四军战士们的军号为灵感，设计金属书签、抱枕、手机壳等。新四军纪念馆“N咖啡”、新四军定胜糕系列😁糕点，让一杯咖啡、一块糕点，成😒为了解新四军历史的“小窗口”。盐城黄海湿地。盐城市委宣传部 供图如今，盐城这片红色沃土，到处呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象。盐城拥有“世界自然遗产”“国际湿地城市”两张国际名片。黄海湿地🥎滩涂上风车林立。孙华金 摄盐城🎮也是风电之城、绿色能源之城，新能源发电量连续15年居江苏首位，被誉为“海上新能源第一城”。企业生产车间。盐城🦈市委宣传部供图作为江苏沿海🏿崛起的“工业万亿之城”，盐城“5+2”战略性新兴产业🏙全部超千亿，正充分发挥“6+1”比较优势，勇当发展🕞新质生产力重要阵地“碳路先锋”。盐城城市风貌。盐城市委宣传部🚧供图铁军精神，在盐城这片😁热土上，续写着新时代的辉煌🍟篇章。

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日向夏/Connor/Kate Rich/吉川結衣

（青岛日报／观海新闻记者 双葉あゆか）