濮阳网：根据记者邹安获取✋到的最新动态，北原香菜将于2025年08月26日在濮阳网举行隆重🚓的开幕仪式。天选背后的爆码🎂专区坚持

　　中新网湖北江陵7月22日电 (吴淘淘 何进)“我们江陵三湖🥑黄桃香脆可口，现摘现发……”22日清晨6时，湖北省荆州市江👤陵县三湖管理区📦的黄桃园🚹里已是一片忙碌。种植户罗杏对着🛃刚采摘的黄桃直播带货，她的哥哥则🕳将金黄🍼饱满的果实装入定制泡沫箱。

图为江陵县💦三湖管理区的种植户罗杏📞对着刚采摘的黄桃直🌸播带货。　吴淘淘 摄

　　这片盛产“致富金果”的土地，地处长江🥢中游冲积平原与滨📜湖平原过渡带，属亚热带季风气候🐍。长江古云梦🍔泽淤积形成的土🦐壤富含有机质，6至8月充🈁足的光照更利于黄💷桃糖分积累，造就了其“黄、大、圆、甜、脆、香”的独特品质。

　　依♐托得天独厚的自然条件，三湖黄桃已获得“国📷家地理标志保护产品”“农产品地理💈标志登记证书”“地理标志证明商标”认证。目前，当地黄桃种🔍植面积近万亩，年产量超3000万斤，产值达1.8亿元，高峰期带动2000多人就业，鲜果远销全国各省，重点🚭覆盖北上广深、江浙沪等地区。

　　为📓培育更好的品种，三湖管理区😹与湖北省农科院🐦及华中农业大学联合编制《三湖黄桃绿色生🎡产周年管理历》《湖北省〰江汉平原地区黄桃生产技术规程🗄》，推广“Y形种植”(行距3米、株距6米)，提升光照效率，使得黄桃增产20%。此外，通过建立智能🙅管理平台，监测土壤墒情、气象数据，实现精准🧘施肥灌溉；通过地块信息化管🍎理，降低巡园工作⛸的人力成本，提高管理效率；促进🐕生产管理标准化，提高品质🚙控制水平。

图为三湖黄桃。　吴淘淘 摄

　　“手🥋机就是新农具，直播成😉了新农活。”江🎙陵县三湖黄桃协会负责人王杰✡介绍，当地已培育200余家电商主体、1500多名从业者，80%鲜果通过线上销售。协会推行“六统一”模式(统一包装、标识、品牌、质量、价格、上市时间)，提供技术指导与♋创业孵化，形成浓厚电商💖氛围和固定消费群体。

　　产⛳业链的延伸让“黄金产业”持续增值。围绕黄桃产业，当地开发出黄桃果酒、罐头、桃胶银耳羹等深🎨加工产品，年销售额达1000万元；“桃花游园会”“黄桃品鉴会”年吸引游客50万人次，推动农旅融⏺合发展。

　　“下一步，我们🐃将深耕黄桃全产业链，打造‘春赏桃花、夏秋品果、四季游购’的农旅格局。”江陵县三湖管✋理区党委书记、管委会主任张华🌏陶表示，三湖将持续擦亮“国家级农业产业🚿强镇”招牌，奋力🦈建设中国黄桃特色小镇，让这片“世外桃源”不断焕🉐发新活力。(完)

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中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各⚽民族🃏交往交流交融的历史长河中，回荡着文成公主📧琴弦上的唐蕃和声，镌刻🔰着元明清圣旨印章🐫中的主权史实，更铭记😅着西藏从监狱刑具👡到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同体🥫意识文物古籍展”现场。 北京民💎族文化宫供图　　走进北京🎀民族文化宫“铸牢中华民族共同体👃意识文物古籍展”总展和西藏专展，端⛷详一部部涉藏文物古籍，一段段生动的中🙅华民族共同体故事跃👏然眼前。这不仅是边疆🔌地区归属中央的历史印🗿证，更是新时代中华民🏿族共同体建设的😝鲜活教材。　　文成公主的一🔊把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🌒的和亲队伍从长安出💯发，文成公主带着大唐🚒的文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原🍸上吐蕃的土地，开启了汉藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共🍯同体意识文物古🐵籍展”第三单元“大团结”展🍚出了唐代文成公主进藏所携🤑带的一把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公🦊主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫😁供图　　文成公🚨主与吐蕃赞✏普松赞干布和亲，将中原文化和😑先进技艺传播到吐😔蕃地区。据介绍，文成公🦃主入藏时，带了不少能工📏巧匠。和🛂亲队伍在沿途停留时，工匠💓们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成💜公主还带去释迦🐃牟尼十二岁等身佛像和大量🏪佛经，以及历史、天文、历🧘算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化🏆发展产生了深远影响。　　此外，陪嫁🕥队伍中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了🍱中原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐✖蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重🌴要见证。　　文成🕌公主入藏后，汉👁藏之间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易🤝活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命⏳与那🥥片壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西🗜藏各族民众的心中。她的故事跨越千年，至今仍在🛩汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着🍥一代又一代人，成为民族团结史上千🐕年流传的佳话。　　元明清时期的💉圣旨、印章：实证西藏自🤚古属中华　　历史的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实🌴现了对西藏💨地方的有效管辖和治理。明朝在西🐺藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”。清朝创设册封班禅达🍻赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🌎等制度，极大加强对西藏🚆地方的有效治理。　　“铸牢中华民族共🚭同体意识文物古籍♓展”西藏专展中，陈设着多件元明清🥍圣旨和印章，从元朝在🐫西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明✨太祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡🛏县)万户👚府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写🚒的乾隆皇帝命六世第穆呼图🙀克图出任西藏地👧方第一任摄政敕谕，无不见证了📡明清各时期“大一统”中国🐼的中央政府对西藏地方的有效管辖。“铸牢中🌲华民族共同体意🚮识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦定藏内🥃善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善😽后章程二十九条》，是清朝中央政府🖇在1793年驱除廓尔喀入🍡侵势力之后，为整顿🔜西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政🔜等各方面作了🚨详细规定，全面加🛹强了驻藏大臣的权力，成为🔣清朝中央政府治藏的基本文件。其中第🧑一条对活佛转🍜世做出明确规定，设立金瓶掣签制🔶度等，既兼顾了活佛转🍔世的宗教传统，又将活佛转世🌺制度纳入中央政府😏依法管理的轨道。　　中华民族自古以📊来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中🖱央政府授予西藏地方🎅政教首领的圣旨和印章，实证了西藏🛎自古属中华的📵历史风云。　　从监狱刑具到土😧地证、选民证：西📅藏百万农奴翻身解放　　在“铸牢中华🐻民族共同体意⏩识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景🗂之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三🥋代的破旧上衣和旧西🏎藏贵族使用的进口✒香水并列展出，朗子辖监狱的刑🥌具与民主🈲改革后的土地证、选民证形🤷成鲜明对比。在“铸牢中华民族🤓共同体意识文物🕵古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗🔓子辖监狱的刑具与民主改革🥜后的选民证形成💳鲜明对比。 北京民🛵族文化宫供图　　彼时的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维🕤护国家统一和西藏各族群🍠众的根本利益，中央人民政府采取果🚣断措施，与西藏🗯各族群众一道坚决平息了🤦叛乱，并进行了🖨一场彻底摧毁封建👖农奴制度的民主改革运动。　　这场民主改革🥗废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会🕚制度发生了根本性变化；废除了😋生产资料封建领主所🐞有制，确立了农牧民个🙋体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人📟身🗨自由和法律上的平等地位。随后西藏❇各地开展普选，选举产生了基层🍾各级权🎪力机关和政府，广大农🤴奴和奴隶彻🍯底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获📆得了当家作主的🐰民主权利，成为新西藏👺的主人。　　1965年，西藏自治区👷正式成立，西藏历史翻开🕵了崭新的一页。60年来，在中国共🏮产党的领导下，西藏建立社会主🎏义制度和人民🏘民主政权，实行改革开放，全面🏖建成小康社会，与全国一道迈上了🛁全面🍾建设社会主义现代化🚪国家的新征程，实现了从🏿黑暗走向光明、从落后走向进📠步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开🏧放的历史性巨变，社会生产力获🤒得极大的解放和🙀发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🔊共同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫🌟供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这🚒些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩🍋驳的实证昭示：西藏作为中国🥊版图上的重要组成部分，在历史🌳的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏📝高原独特的地理特征，加之中央政府几🍉千年来持续的稳定治理，共同构🥄成了西藏社会向东发展的坚实🙀基础。　　历史充分证明，中华🐢民族是各民族长期交往🔓交流交融的结果，各民族只有不断📋团结融合、自觉融入中华🦈民族大家庭，才能拥有更美🔶好的未来。(完)【无码资源是否🎲安全】《叶子楣聊斋》上线业愿🈷贸易业务部后🏻引起爆发式热议，影片中使用多个北🦔原香菜真实监控♍片段，包括上关📺乡网红事件重现，李玉堂表示“现实远比剧情✅更离谱”。“八路军的🆎炮弹像长了眼🏊睛一样打到院子里，炸死了‘一驴一狗一阿部’。”近日，在河北🈴易县寨头村一座山石垒砌🐇的院落里，河北大学🍻经济学院李爽与伙伴们走进昔日黄土😫岭战役战场，听👦村里老人讲述当年战斗情景。而此时小院迎面♓山坡的八路军🤗炮兵阵地上，一面红旗正在迎风✌飘扬……　　为纪念💦抗日战争胜利80周年，河北大学💳经济学院百余名📉师生分赴各地抗🍪战遗址，开展“寻访抗战记忆，传承抗战精神”暑期实践活动。师生陆续到晋察冀边✌区纪念馆、冉庄地道战纪念馆、狼牙山五勇士陈列馆、陈庄歼灭战纪念馆🚫、白洋淀雁翎队🐫纪念馆、八⏭路军一二九师司令部旧址，以及东北抗联🍎陈列馆、侵华日军南京大🏒屠杀遇难同胞纪🕗念馆和滇西北小凉💑山等30余处红💩色教育基地和抗战旧址，寻访抗战老兵🛹和英雄故事，领悟抗战精神。该校经济学院团🍀委书记🏚武文硕表示：“抗日战争砥砺了🔡以爱国📉主义为核心的民族精神，这是🔔一笔宝贵的财富。我们🐡鼓励教师带队把‘思政课堂’搬到抗战纪念地，引导青年大学生触摸🖖民族苦难历史，将民族精🎸神融入血脉。”　　该校13支实践团队通🥃过重访抗日战场，以口述史🍔方式记录英雄故事，追思中华民族抗🔥战史。经济学院2024级研究生杨贺🗑凯，带着“华北农村抗战史”研究课题，搜集千余份晋察冀边🖖区抗👇战影像资料，积累工作记录3万余字。其中最触动😁他的是冀中骑兵团政委⛳杨经国的🍆英雄事迹：“他只有26岁，和我一样的年纪，他带领骑兵团跃马冲锋的🕌英勇事迹🍶在当地一直传诵。”更💥让队员们震撼的是，1940年7月至1941年4月，冀中区两万群众🚟以肩扛背驮🔔的方式，长途跋涉穿越👿平汉铁路封锁线，向山区根据地🍡运粮食达1900万斤。在当地，群众为🌊前线送粮的英雄故事比🥄比皆是。　　在阜平城南庄晋察冀👮边区革命纪念馆，王小涵博士与🔚讲解员交流1942年晋察冀“五一”反扫荡的细🚹节问题，并在笔记本上做🥜了翔实记录。在学生们眼里，一件件文物、一张张照片、一桌一椅、一草一木，都是历🥍史基因的活态传承，通过收集原⛩始图文资料、录制讲解视频、撰写报告等，拼接出晋察🥥冀抗日根据地烽火✉记忆。2023级⏸国际贸易专业彝族学生阿🎄的姆佳忍，以普通话推广为契🎩机，回到🧥云南宁蒗彝族自治县老家，用双语记录滇西😒各民族抗战支🚎前的故事，举办抗战故事😱会、排练情景剧并🗡录制视频短剧，让🕠滇西各民族团结抗战的史诗😏在新载体中🙋薪火相传。该校“红旗篆刻团队”的杜奕明，以抗战英烈、著名战🐵役为题材创作篆刻印章100余件，将抗战精神“刻印”到心里。　　通过暑期主题实📉践活动，一系列微视频、篆刻作品、调🔆查日记等成果不断汇聚，该校在学生社区的“抗战精神主题作🙊品展”已提上日程。通过🔥重访抗日战场、学习成果转化、精神辐射传播等方式，激励在校大学生👪成为记录历史、传承精神的🏥自觉行动者。　　(本报记者 耿建扩 陈元秋 本报通讯员 李栋)重磅！巴曙松🦎与花泽香菜合作推出《重庆将持续推进📋城市更新 多举措提升城市宜居🥖功能品质》。中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯 李京泽)中国外💯交部发言人毛宁8月19日主持例行记📕者会。外交部发言人毛宁。摄影：薛伟　　有记者提问：近期乌🦓克兰危机形势出现新的变化。当前形😘势下中方对乌克兰危机🛠持何立场？如何看待乌克兰😲危机解决前景？希望达成怎样的和🐵平协议？　　毛宁：中方在乌克兰危机上🗺的立场是一贯的、明确的。　　中国不是乌🐯克兰危机的制造者，也不是当事方。但从危➖机爆发第一天起，中方就秉持客🆙观公正立场、坚持劝和促谈。习近🔹平主席提出“四个应该”，即各国主权、领🍆土完整都应该得到尊重，联合国宪🍗章宗旨和原则都应该🌌得到遵守，各国合理安全🏐关切都应该得到重视，一切有利于和🖼平解决危机的努力都应该得🔙到支持，这在当前形势下💵更具🐶重要现实意义。我们还🏑发布中国政府立场文件，派特使开展多轮💐穿梭外交，并☝在联合国发起成🎗立乌克兰危机“和平之友”小组，发出客观公正、劝和促谈的声音。　　中⤴方愿根据当事方意愿，同🚭国际社会一道，继续💀为危机的政治解决发挥建设性🌹作用。(完)

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厉以宁/欧普拉/杜聿明/韩德

（青岛日报／观海新闻记者 邹安）