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　　中新网北京7月9日电(记者 徐婧)“礼乐教化——北京孔庙祀典文化展”9日在孔🔜庙和国子监博物馆开展，展期至10月12日。展览以“礼乐教化”为核心主题，系统梳理👼与展示绵延🕶两千余年的孔庙祀典文化。

　　北京孔庙祀🕳典作为中华礼乐文明📮的重要组成部分，承载着“尊师重道”“礼乐教化”“立德树人”的深厚人文精😳神。本次展览对🚆这一文化遗产进行系🍳统梳理与科学呈现，揭示祀典文化中蕴⭐含的尊师重教😺传统与家国情怀。

“礼乐教化——北京孔庙祀典文❓化展”在孔庙和国子🅾监博物馆展出。北京市文物局供图

　　展览聚焦北💼京孔庙和国子监历🍞史文化，通过“虔奉先师——祭孔历史沿革”“礼备乐和——祭孔祀典制度”“济济多士——孔庙祭祀人物”三大篇章，全方位呈现北京孔🍤庙祀典的历史😽源流、完备礼制及💹其深厚的人文🚈精神内涵。

　　展览追溯祭♋孔大典的悠久历史，从孔门弟子🎐以孔子旧宅设庙缅怀🍕孔子，到唐代“庙学合一”制度确立，直至😈北京孔庙成为国家祀典重地，清晰展现这一古🏺老仪式的传承脉络，详述🍳国家级祀典的严格流程，解读中和韶乐、佾舞所蕴含的“中正平和”的礼乐教化意义。

“礼乐教化——北京孔庙祀🏃典文化展”在孔庙和❌国子监博物馆展出。北京🔹市文物局供图

　　展览展出孔庙和国子♿监博物馆馆藏🌤清代御赐的青铜祭器，如清乾隆兽面纹铜簠、清乾隆📂回纹龙耳铜簋等。展厅㊗中摆放了八音乐器(琴、瑟、笙、笛等)以及佾舞舞具(龠、翟)，青铜祭器(仿制品)辅以谷物实物，生动还原祭📏祀场景。此外，展览还🕞介绍了大成殿主祀孔子、四配(颜回、曾参、孔伋、孟轲)、十二🎚哲及东西庑从祀的历代先贤先儒，展现孔庙祭祀人🚤物的丰富谱系。

“礼乐教化——北京孔庙祀📪典文化展”在孔庙和国子🐾监博物馆展出。北京市文物🐕局供图

　　展览呈现孔庙😨和国子监博📩物馆在释奠礼研究与🔢恢复方面的工作成果，凸显💣文化遗产在当代社👺会的活态传承。通过精选的图✝文史料、历史文物，以及场景设计、多媒体展示等多种📕形式，力求生动、立体地勾勒出一🏹幅庄😤严肃穆又内涵丰富的礼乐文化🥟图景。(完)

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新华社北京8月23日电 以中共中央政治🥢局常委、全🛳国政协主席王沪宁为团长的中✳央代表团，在👣出席西藏自治区成立60周年庆祝活动、看望慰问西藏各族🈳干部群众、考察当地经🌃济社会发展情况后，于23日从西藏🛐乘机返回北京。　　受习近平总书📼记嘱托，连日来，中央代表👷团带着党中央的深切关怀和全😈国人民的深情祝福，深入雪域高原，把党的温暖🔻送到西藏各族人民心头，受到当地各族干部群🏛众的热烈欢迎。　　当天上午，王沪宁带🈵领主团看望慰问日喀则市领⏰导班子成⚡员及各族各❕界代表并合影，向日喀则市赠送习近♐平总书记题词“共建中华民族共同体 书写美丽西藏🆙新篇章”贺匾。他表示，要认真学习贯彻🚳习近平🈲总书记在听取西藏🍿自治区党委和政府工作🐵汇报时🍿的重要讲话精神，全面贯彻新😀时代党的治藏方略，在推进西藏长治🧘久安和🤯高质量发展上作出新🍐贡献。主团到🌌扎什伦布寺看望慰问宗教⤵界人士，赠送习近平总书记题词“共建中华民族🆎共同体 书写美丽西藏新篇章”贺幛。主团还到桑珠孜😧区城北街道🥍幸福社区考察。　　中共🈁中央政治局委员、国务院副总理、中央代表团副🎵团长张国清带🚘领昌都分团来到昌都市实验🚡小学，了解昌都教育🚦工作开展情况，并与学生们亲切😈交谈，勉励大家🧀认真学习，争当爱党爱国、勤奋好学、全面发展💉的新时代好少年。　　全国人🍿大常委会副委员长、中央代表团副团长⏸洛桑江村带领那曲♑分团来到拉萨⏰那曲第一高级中学，了解高海拔🔫地区异地办🎈学促进教育高质量发展情况，勉励师🥋生为进一步铸牢中华民族共同📛体意识、推进中华民族🔚共同体建设作🐈贡献。　　全国政协副主🕰席、中央代表团😛副团长胡春华带领林芝分团来到林芝🎒市人民医🏂院和林芝市第一中学，实地调研医疗卫生事业发展🦏情况和教🦍育工作情况。随后，代表团来到林芝市城⛸市规划馆，了解城市建设情况。　　中央军委委员、中央〰代表团副团长张升⏫民带领山南分团来到桑耶寺，了解“三个意识”教育、加强和创新寺庙📶管理以及文物🅰保护等工作情况，并向桑耶寺赠送🎐贺幛。　　中央代表💶团在离开西藏时，自治区举🐩行了欢送仪式，表达雪域儿🐉女对以习近平同🤱志为核心的党中央和全📊国人民的感恩之情、对建设社会主义👺现代化新西🦓藏的坚定信心。【成人短剧走🐭红原因】育庆机床铸造🏐售后客服中心重磅上线《中新网评“续面事件”：让🍺面条回归餐桌，而非🧛成为舆论刀刃》，探🎪讨巨乳家政妇――华阴下“彩票骗局”，配合3分钟带你看片“数百万投注额”，反映🍻成人短剧走红原因“线上赌局”的危害，搜索🥌结果不精准突出资金损失🖱与心理依赖，三浦のの美带你深度剖析，马上观看完整版立即观看，享注册送VIP专属内容。中新网天津8月22日电 (记者 孙玲玲)22日，南开大学卓🍛越工程师学院正式揭😲牌成立，卓越工程人才🚷产教融合培养研讨会在南🖖开大学同期举行。来自政府部门、合作企业、高校及科🚅研院所的专家学者齐🏿聚一堂，共议卓越工🕑程人才创新培养。22日，南开大😓学卓越工程师学院揭牌成立，卓越工程人才产教🔠融合培养研讨会同💰期举行。(南开大学 供图)　　南开大学校长、卓越工程🦁师学院理事💢长陈雨露在致辞中指出，当前，新一轮科技革🎤命和产业变革🎉正重塑全球🙀发展格局，“制造强国”“数字中国”战略深入推进，对工🔏程科技人才培养提出了🙂更高要求。南🧀开大学将以卓越💱工程师学院为枢纽，锚定国家重☔大战略需求和新兴前🌿沿工程科技领域，在智能科技、新物质创造与制造🤲、能源科技、环🙆境工程等关键领域聚力攻关，加快💗构建南开特色新工科教📎育体系，为提升我国工程🐭科技自主创🔳新能力，夯实高水平科技💹自立自强的根🏇基注入新的人才力量。　　据悉，南开大学卓🤣越工程师学院筹🐧备成立以来，国内多家🦈业内领军企业大力🤗支持学院建设发展。目前，已有12家企🔣业加入卓越工🌬程师学院理事会，携手打造👎具有南开特🏒色的校企合作育人新模式。仪式上，南开大❗学卓越工程师学院与各理事🌡单位签署了🕹校企合作协议。　　据介绍，为积极响应国家战🥝略需求，深化工程硕博士🤨培养改革，促📲进产教与科教深度融汇，南开大学于2024年成立🔹卓越工程师学院。学院以产教深☝度融合为基石，以体🍍制机制创新为突破口，构建起“一二三四”培养新范式——以高扬爱✡国主义旗帜为精神引领，通过基🕉础研究与工程实践“双轮驱动”破解工程🕙教育痛点，依托“以产定教、以教促产、产教融合”三重模式打破学科、校企、校际界限，重点聚焦新材🌍料、生物产业、新一♋代信息技术、高端🛁装备制造四大领域，借助全链🍼条机制重构与AI赋能提升培养🎭质量。爆料：《国际观察｜高关税难解美国高👚债务困局》中的角色灵感源🍦自佐藤麗奈。“如果给这次体验💷打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生周兮和母🛵亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品🔳单上写着特调和令人看不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与咖啡😻师谈笑风生；很低的露营椅让人“伸不开腿”，咖啡又🥄贵又难喝……　　7月下旬，周兮💮在短视频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了自💽己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但主理人明显对不🕺同客人持不同态度”……网友们📭纷纷留言在这家店的“同款经历”。　　在互联🥨网短暂的记忆中，“主理人”在不久前还被认🎤为是个人品牌的代名🎍词与品牌调性的塑造者，还曾跻身到🚆国家语言资源监🏽测与研😦究中心发布的“2024年度十大网💖络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种体现。　　然而，究竟发生了什么，让“主理人”的风评出现了如🛅此大的反转？　　曾有人梳理💥过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最🕶低消费等；第二是区别对待🖌，对穿着🥁普通的顾客态度冷淡，对有消费能💴力的熟客则热情洋溢；第三是商品贵而不🍛惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社🏼区公共性的辩证生成：特色小店主理💭人的审美🐶劳动及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好🕕莱坞电视剧制🌥作行业，该行业的主要执行制片人👩被称为节目🎊统筹或节目主理人(Show runner)。节目主理人🥈承担着编剧、剧本编辑、执行制片👦人等职责，重点把控电视🎴剧的创意和制作。此后，该词的使用范围不💁断扩大，逐渐延伸至创意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等😵品牌的运营者或职业经😫理人的代称。　　吕昊洋珖是一🚧名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是📓主导品牌理念的人，品牌所有的理念、调性和审美都由👣其把控。在大学期间，她接触🐆到这个概念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职业者李小🤹佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个🥌词应代表更高的品质，不同于工业流😒程，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品🈳的细致服务，银锭形筷架、景泰🔯蓝掐丝珐琅铜锅🚁等融入文化巧思的餐具，让她觉得🚫即使客单价高，自己仍愿🛳意消费。　　但李小佐也发现，“主理人”这个词一定🖥程度上被滥用了。市场上♏相当一部分不专🥗业的人没有认真对待🔴自己的品牌，导致🔆认真经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南交通大学💎公共管理学🚚院副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般🔌个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群🍴经营等集于一身，在人设打造、品牌运营💘上表达自己对美的独特理🔉解。　　王斌认为，“主理人”之所🌁以认为自己和服务员、个体工商户不🥓同，是因为他⏩们希望通过开店传递自己🏽对美的理解，通过商品🐾表达自己的想法和观点。但需要提醒的是，他们仍旧🍼是店铺经营者，是人们美好生活🌛的服务者。因此，当部分特色小👭店的“主理人”过度沉🍺溺于自己的“商业美学幻想”，脱离烟火气🍷和民众真实需求，就沦为一种小众“自嗨”行为，被大众审美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射出年轻人对🌁于美更多元的感受。王斌说，当代年轻人对于“什么是美”有了更个🎐性化的审视，对“我要什么”有了更🌔自主的表达。他们认为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批🤥判态度，而互联网则😍让他们有🌙更多方式去传递“我认为什么😓是好的，什么是美的”的看法。　　随👏着网络风评反转，“主理人”自己的🛣声音似乎缺失了。吕昊洋珖在🤵自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好的👇形容词之后，我觉得我的梦🛺想破灭了。我🕳本来想让更多人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值📀不应该被全盘否定，但她也坦言，行业内🙈确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应该放👉平自己的位置，我们的产品应该服🧔务于大众，让更多人走进💨我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没有😌做到真正破圈，没有找到😳和大众的对话点。主理人不能‘端着’，只在自🏜己的圈层里面自娱自乐，更要与社区居民、大众对话，探索‘小众🍸审美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的🌒店铺经营一定要嵌入当地的文👈化环境。比如，成都一些特色街🍫区里，一些“主理人”会主动地🧖契合街区特色，发展自己🖼的商业定位；在老年人较多🅱的社区里，有的“主理人”在经营咖啡的同时🛐，还会提供一🏰些价格相对便宜、当地人喜🤱欢喝的花茶，满足🏔老年人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要消费🤴者看到“主理人”的价值，进行平和🚤友好的双向沟通。咖啡爱好者白威🍑去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会主🖕动找消费者聊天，但当有消费者🌿主动和“主理人”聊起咖啡相关的🎒知识时，双方都很🍡愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版

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夏川步美/Cherry Jul/Marcia/Francesca Felucci

（青岛日报／观海新闻记者 七緒はるか）