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7月9日，四川成都，一列满载55柜半成品液晶电视🤳及齐套散件的中欧班列(成渝)南通道速达班🌜列从成都国🧟际铁路港驶出。此趟班🥜列将经霍尔果斯出境，途经📐哈萨克斯坦，跨里海至阿👽塞拜疆巴库港后进✌入土耳其境内，再👠铁路运输至欧洲罗兹，全程运输时效🍇预计25天。中新社记者 张浪 摄

7月9日，四川成都，一列满载55柜半🍝成品液晶电视及齐套散🔤件的中欧班列(成渝)南通道速达🐩班列从成都国际铁路港驶出。中新社记者 张浪 摄

7月9日，四川成都，一列满载55柜半成品液晶电🀄视及齐🌈套散件的中欧班列(成渝)南👮通道速达班列从成都国🥇际铁路港驶出。中新社记者 张浪 摄

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🖊着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🖐西藏自治区日喀则👢市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🙆的游客都会💤在此驻车打卡，不单因为🦑这是一个中点，也不全🔬因为秀美的风景，更因为👂这里矗立了一座别致的雕㊗塑。那是一个🎒铜制的卷轴，展示了西藏史🔩前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🧕活地呈现在西北👪方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🛤殊环境中的人类，繁衍出一脉独🔨特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🌾的图景或在时光的流转🧔里消逝，或在历史的😗尘埃中埋没，几千年🤷来都未曾为人所知。直到过去的🌋五年里，随着🔺一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🥕又显露出🖐种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🥡里程碑，它琢刻的同时😉是西藏史前♋史上一个重要的里程🔊碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🎸高原腹地所发现的😘年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列♐最清晰的一处新石器时🚏代遗址。今年4月，该👰遗址的考古工作入选了“2024年⌚度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🕜枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🏚走起来却遥远得多。它们之间没有平坦的🛌大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🌇大学资源环境学院🐩教授杨晓燕就🌬是在这样的曲折与🛋颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科🍴学院青藏高原研🏅究所研究员的她，正在进行👥第二次青藏高🏆原综合科学考察研究的田野调查✍，雅鲁藏布江🔒支流年楚河⏫的沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线路是📒夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文🏽物保护研究所副所长，他的选择带⚽有明确的考古意识：“年楚🍙河流域历来是后藏地区的🏅粮仓，而且历🔠史文化底蕴深厚，很多藏文👐文献里都记载着7世纪以后🉐这里人才辈出。但是过去的工作当🗻中，我们始终没有做🤡过系统的调查，所以也就没有🅰发现过比吐蕃🦉更早的遗址。”　　然㊗而开始的前几天，收🔟获并没有期待的那么大，因此当杨📰晓燕一行人来🕒到玛不错时，原本也没抱什😠么希望。但就在将🏪要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结⏳果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围👭是一片广袤的草原，附近牧民都📞会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🎁两处隆起的小📟丘之间修了一条村道，于是明显的文🍁化层从东南方向的阶地🏵剖面露了出来。就🎻是在这个剖面中，杨晓燕🏏看到了一些陶片，她立马拍了💶几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🦖少应该早于3000年前。　　“2003年修♟建青藏铁路的时候，我♍们在羊八井发现了加🔴日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🤦的陶片特别像，我就感觉🛐玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🏸些同时发现的🏈骨块、炭化农作物种子等🔵样本被送进了实验室，借由精确🔯的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🎯振奋的突破，此前4000年前这样一个🎼时间节点，只在西藏东部🦗的考古工作中有过发🌝现，而在中部一直处⌛于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治区✡文物保护研🌡究所、兰州大学、中国科学院青藏🕶高原研究所、北京大学、国家文物局🥫考古研究中心等单位💓组成的联合🧦考古队正式向玛不错🎣迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的🎅遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🚮而言，考古发掘不是🐒一件容易的事，光是🍯高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🔓给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🏸百余天时间。但就是👤在这样的条件下，玛不错遗址发掘🎯取得了极🚭大收获。　　特别是60余🍃座墓葬的出土，给考古研究提供👜了丰富的信息。这些墓葬💼依照不同的时期，呈现🅱出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🐊墓，属于西藏高原🔴墓葬考古中📴的首次发现；再比如，以石🍟室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了👼较大规模的封堆墓，将这种墓🌌葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期👗直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所💃呈现的葬姿🤥也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🥟区能见到的丧葬习⛳俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🔗第二期前段出现的俯🛡身直肢葬，更是与📜青藏高原东部地🌵区一些遗址(如青海省宗👽日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🌪基因上就😢有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🍿存都说明了彼🎩时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交🔫流，而遗址内发现的海贝🥀、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🆔则暗示着🚍远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🗼已与周边地区🏉构建起广泛通畅的互🧓动，这极大地延展了🍎学界对‘史前全球化’时间和空💠间的认知，为探究史前人类文明打开了全🚯新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🐍意义的发现则是遗址内的🎇大量鱼骨和🦎骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位素💚分析基本可以确定，鱼是当🖇时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的🕙陆地原本也是一🐸片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大📬，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头🦃开始变小，说明这一时期🦁湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🌳了大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🛍的食谱中依🈺然没有彻底消失，因为也是⛹在第四期的石构🎞建筑里同时出现🐥了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋🐒向枯竭的过程当中，人们已经学会利用渔🏾网进行捕捞。　　水泥厂📅下的遗址　　作为西藏中部发⬅现👊的第一个超过4000年前的新石器时代遗址🎅，玛不错遗址不仅为🚽构建西藏历史⛩提供了更多材料，也在考✂古学文化上表现出了新的类型🌵。　　就史前考古而😉言，文化类型是一个⬆重要的概念，它通过相关📃特征的区分，为不同区域、不同⬆时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🧣定是以陶器为典型🥤标志🛫和重要依据的。　　玛不🏼错遗址出土的陶器，便呈✂现出了独特的面貌。“第一期没🐽有完整的陶器，只在🥢一些碎片上隐隐约约😡找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底🛺和圈足，第三期是平底和🎻圜底，完全是本地风😃格，而且彼此之间具🥒有连续性和继🍐承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛣器型区别于已发现的其🤠他遗址，“比如卡若文化🔀的陶器全部是平底；曲🆙贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛🐓不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被🛅认为是西藏无可比拟🎩的原始文化遗址。　　相较于中国现👰代考古学的发轫，西藏地区🏋考古的起🙌步要晚了许多，但卡若🌞遗址作为西藏历🐫史上第一个科学🎗发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆🐘了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史📜前人类的发展✖进程与相邻地区紧🧕密联系，科学🎂阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中👇国考古学大会公布的“百年百大考古发👜现”中，它也成为🙊唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🌫若村在扩建水泥厂💅时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🌹个晚上，厂里放映一🤙部有关出土👯文物的纪录片，工人们想起刚🚹挖出的东西似乎与银幕上的有🔲几分相像，便联系了昌💇都地区文化局。又适逢🐹西藏自治区文😜管会的三名文物干部来征🛏集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🅿器时代遗物。　　“卡若遗址的🗒发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还🗼埋在底下，因为它的地🎆表没有任何东西，只有🔆一层将近两米厚的泥，这个泥是发大😊水冲积过来的，把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🍼他当时才从吉林大学考古专♎业毕业援藏，有幸参加了卡若🚺遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🛒面积约为10000平方米，但一部🔈分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🍇方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🌑迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和💟几个陶纺轮。此外，遗址中还🍞发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🐑代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大♓量粟、黍和动物骨骼尤其值得✋关注。它们与马家窑、半山、马厂🐡等西北文化类型乃至营盘山📬等西南文化类型，显示出了诸多💉相似之处。正如侯石柱所说：“卡若😈文化很可能是从黄河💏上游来的一个原始文化🏙，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🐢实是一个文明的交叉路🍝口，一个南北向的📲大通道。”　　包括已成为✡西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关⛱联性。“马家窑文化彩陶上的🌓双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🖐展得比较抽象，逐渐向几何🥃形态过渡。卡🤤若遗址的双体兽⏮形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就🐀是从马家窑的蛙纹演变过来🌎的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自⬛治区第一部单行本🖱考古报告。看上去，对卡🎖若的探索基本告一段落，但实际上仍🗜有许多问题待解，比如遗址紧👪邻澜沧江，但当时的发⭕掘中却没有发现鱼类🗣和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配😐合遗址保护规划的制定，四川🎒大学考古系教授李永📛宪领队再次对卡若进㊗行探查和发掘，终于解开了这个💕谜团：“当年的发👈掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🚺且认为卡若人不吃🚒鱼。但我们通过筛土这🧛样一种方式，从泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🔄者目标叫作‘高分辨率’。这😵有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能🤦够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🗂样的物证学技术，对刑案的判🍍断就会更加准确。考古材料的分析🍂也是这样，现在我们能获🐟取到的信🕙息增加了许多，能😦探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🚸历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🥞管会文物普查队队员🌚更堆、张建林🦏等人在文物普查中于拉萨🕥北郊娘热山下😔发现的。由于附近就是村💧庄和医院，加上🍡长期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出🔍来的陶器和石😍器残片来看，更堆😅坚信这里埋藏着早期人类生活📻的痕迹。　　经过小规模试掘🐅，结果证实了✂他的猜想。1989年，中国社会科学院🔴考古研🔇究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认🏭这是一处少🕥见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正✌式启动，当年曾🔨是西藏文管会文物普查😑队队员的李永宪也🈯参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土❇了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🐳形器引人注目。前三种🕕是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用⚓于编织毛毯，它💗们共同表明当时曲贡地区的🏛农耕和畜牧已经发展到📶一定程度。陶器🛠制作则以精美显著，其中🎌绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而🐖进步。　　更加珍贵🌿的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🐵有重要的象征意义，许多藏文史籍中💭皆有记载，藏西藏北的🥠岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像🏷与雍仲、日月、神🔭树等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🚛置，吐蕃👂王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🍫作为图腾。尽管曲贡遗址🈺的这两件堆🛃塑并不一定与后世信仰🀄直接相关，但绝🦂非随意为之，或许包🌺含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还✨发现了一枚铜镞，是西🎯藏已知年代最早的青铜器，其配料与中🐟原地区早期青铜相同。晚期墓地🤸内另有一件带柄铜镜，造🔼型风格与欧亚草原及北👚方游牧文化流行的带柄镜🤯比较相似，被视为高原文化🚷与北方草原文化🚕交流的产物。　　在💤动物遗骸方面，有动👾物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🚲牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🍱河谷的原始居民已开始驯👈养牦牛，而且很👟可能成群放养，这也是💧迄今为止青藏高原有关家养牦🦗牛时代最🤤早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现📭出一些特殊的丧📄葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨👟又有🌸专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的⛹祭祀有关。类似的现象在🐣许多考古🤘材料中都有所反映，中♿国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🧝族中📀就有猎头祭祀，砍头锯颅的✌习俗则主要流📬行于黄河流域🧓和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是👾一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🦕在年代框架上将遗址确🙂定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三🌘期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🍒期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合👄西藏自治🍣区文物保护研究所又做了一🎟次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝🕌叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🚧关系划🦉分出的曲贡文化三个主要👳堆积时期与以往🧚几乎完全一致，只是主🍱体年代有所差异。因此，新的🏷年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🍧表明曲贡文化不仅晚🍔于青藏高原东部♐出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具💏有相似文化因👭素的诸遗址，对于认识🌮喜马拉雅南北两侧♈的史前文化⏺因素传播和互动具有重要意义。　　“考古学🔒之所以成为历史学中一门重🚭要的学科，就在于它是♎不断地通过发现和研究🐔修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整🚮从学🔏术研究的角度来看是再🐨正常不过的事了，它既😋不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判断🥝今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切❔也许还会改变。“田野考古永❗远是对古代曾经完🛏整的事物随机打开了一🏞个小小的视窗。就像5000年✖以后的考古学家可能发现、发掘到早👵年北京城中心或郊县的🚉某个地方，但很显然，他们要🐕全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠✳有限的发掘依然是远远不🎰够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🐍等待着进一步的探索。　　今年，玛不💧错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🔶一下，已经掌🌸握的资料也需要好好地整🐐理整理。但过去五年，发掘⏯的面积只不过1%，还有许多👁未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有👋发现房屋遗存，那些在此留下了活❔动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸💒是什么关系？他们来自同🤢一个聚落，还是四面八方互不相识📙的人？各种各样的🚛葬姿是源于不同地方的文😫化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古🧒最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🔥到我退休，如果到时候🐗我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🌹的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🥖贡遗址发掘中房屋遗存的缺🥤失，究竟是什么原因？它🆎们是被压在了现代建筑的村🌔落之下，还💝是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗⚫址依然留存有分析研究的🦋巨大空间。　　卡若遗址则刚🌊好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🐽遗址同时的墓地，当时生💯活在卡若村🏰落的人们死后埋葬在什么地方？他们的🥔丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🏳藏的考古学者在想象中充满期待🤡。　　当然，考古发掘对完整的🤦研究而言只🌊是来自田野的基础工作。正如李永宪所说🔲：“对考古学来讲，发🤶掘是为了了解遗址所包🧖含的信息。这种了解🙈不是单纯地凭借发掘面🐚积的增大，还在于我们能不能🗃把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某🈂种通行的形式保存下来。这就像医生看🥨病，确🖇诊病情是首要目标，而不是在病🗄人身上不断开刀、解剖来知晓🚓病情。只要遗址发掘所获💦各种信息是准确、系统的，遗址的价值🕚可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🤴护遗址是第一位的，要给将来的工作🍢留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而💾道远的命题。　　1982年，侯🥂石柱回过卡若，也是🔱他和遗址最后的一次近距离接触。“水泥🤺厂建在卡若的一个最👺主要原因，就是🔀那里的地表有一层做水泥🏄的黏土。1979年我们走的时候🍛，其实跟他们强调☝了取土不要超过多少🎢厚度，否则会破坏遗址的🌖文化层。但这个东西没有🎰任何制度上的保证，结🦎果真就出了问题。然后当地文化🍎部门向我们🍔做了汇报，单位就派我过🌡去，制止挖掘。”1990年，侯石🌴柱被调到了中国文化遗✉产研究院，工作、生活转移到北京。　　而⬛就在他离开三十年后，水泥厂🌅原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🦉址公园在卡若遗址动工，旨在📏以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主🌈线为基础，建立起一🖋处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址保护📇区。2015年公园一期工程👵完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也♑在2020年全面竣工，不👾仅成为昌都市一张闪🥫亮的文化名片，也是西藏地区首🔽个史前遗址公园，具🚆有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规🛁划中，曲贡遗址和玛不错🏾遗址也有建设遗🔹址公园的打算。面对玛不错🎊周边开阔的草场，康⛳马县文化和旅游局的工作🚴人员谢重洲甚至描🦏绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里🍖建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄🏜一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲📺。”其实对康🌰马县而言，旅游资源并不稀💦缺，景色💎优美的崇巴雍错、历史悠😷久的乃宁寺、国家级传统村落🍔名录的朗巴村🦁等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的😾还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🚵设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申👸请条件和履行程序，不是一🛡朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必🚝要的维护🐷仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅😿游局🍨文物专干次德吉就表示，目前他们🔺聘用了两位管理🐉员对曲贡遗址轮流值✊守，每年😓也有专项资金进行除草防火：“去年我🚋们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🥡就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限🗞于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后🙉代留下文化遗产，这对提升民族自豪感💘、文化自信是👞非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🛋书面授权 綾瀨真由在14:26发来贺电：抢券避开100%大陷阱。 伪造Caro Ortiz记忆：44905小时学会植入{情感词}脑数据

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中新网北京8月20日电 (记者 曾玥)中国外交部发🥎言人毛宁8月20日主持例行🏜记者会。　　有记者提问：美国财政部长贝🍏森特🛣在采访中表示，美方对于当前对🍤华关税表示满意，这表明特朗普政⌛府愿在11月关税期🚢限到期前与中方保持稳定关系。中方对此有何评论？　　毛宁：具🏃体问题建议你向🕌中方主管部门了解。我想说的是，希望🐷美方能够同中方一道，按照两国元首🙆通话达成的重要共识，发挥好🦂中美经贸磋商机制的作用，在平等、尊重、互惠的基🛥础上争取积极成果。(完)权威解读：Mike Horner背后的真相🎊你了解吗？20日中午，习近平🏃总书记率中央代表团抵🔄达拉萨，出席西藏自🕥治区成立60周年庆祝活动，沸腾了高原大地。　　短短几十年，跨越上千年。　　从专制到民主、由贫穷及小康、自封闭向开放……世界屋脊、雪域高原，用一甲子的勇毅前行👮，在共和👳国的史册上，刻印下不💥可磨灭的发展轨迹。　　是什🍛么力量让西藏创造了🌆改天换地的人间奇迹，让这个“地球第三极”迸发👌出蓬勃生机？　　把握一条主线——　　“铸牢中华民族共同🏿体意识是新时😾代党的民族工作⛹的主线，也是民族地区各项工☝作的主线”　　地处西南边疆，西藏的土地上，共同生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族，各民📋族人口大流动、大融居趋势不断增强。　　“铸牢中华民族🕎共同体意识是新时代党✖的民族工作的主线，也是🍼民族地区各项工作的主线”。　　铸牢中华民🦕族共同体意识，是新时代🥖党的民族工作的“纲”。如何理解“纲举目张”的深刻意蕴？　　一条千年古街，足以照见中📹华民族共同体意识🎏的历史基础。　　2021年7月，在西😐藏拉萨八廓街，习近平总书记感👕慨地说：“千年八廓街，是我们各民族建⏺起来的八廓街。各民族文化在🗣这里交流交往交🔇融，我们中华民族的大💸家庭在这里其乐融融。”　　八🏟廓街宛若一个缩影。从古至今，西藏这🤕片土地由各民族开发，历史由各民㊗族书写。交流⏮交往交融的基因，流动于西藏的㊗发展脉搏中。而这正是中华民族共🏪同体意识💅之生发、之巩固的重要基础。　　“铸牢😂中华民族共同体意识，就是😞要引导各族人民牢固树立🙎休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”习近平总书记⭕提出的四个“与共”，蕴藏🥨着实践的方法论——　　文化认同是🥈最深层次的认同。深入实🙊施中华优秀传✝统文化传承发展工程、文化“润边”工程；挂牌立碑138处红色文化遗存🤡和革命遗址、西🆎藏地方与祖国关系历史遗存……一项项举措❗让各族群众“深刻认识到中华民📩族是🦐命运共同体”，构✒筑起中华民族共有精神家园。　　抓好一项🐤基础性事业——　　“坚持共同✴团结奋斗、共同繁荣发展，把民族团🥒结进步事业📰作为基础性事业抓紧抓好”　　新时代以来，党的民族工作理🦀论创新和实践创新不断💚推进。这其中，对于民族地区发👝展的🍍认识更加丰富，就是一个重🌓要方面——　　“推动🗞西藏高质量发展，要坚持所有发展都要赋🚠予民💲族团结进步的意义，都🥇要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于🈁提升各族群众获得感、幸福感、安全感”。　　着力发展，也着眼团结。“坚🕍持共同团结奋斗、共同繁荣发展，把民族团🔡结进步事业作为基础性事☝业抓紧抓好”。　　“56个民族是石榴籽，中华民族📹是整体的石榴”“西藏工作必须坚持🐹以维护祖国统一、加强🈁民族团结为着眼点📧和着力点”……习近平🥇总书记把民族团结工作放在👵了西藏全局工作的🏖特殊位置。　　喻民族团结为各🏴族人民生命线，视中💮华民族共同体意识为📄民族团结之本。　　以地方立法形🕢式提出民族团结进步模范🏺区创建，将每年9月定为自治区“民族团结🎍进步宣传月”，表彰民族团结😘进步模范集体🐹和模范个人……　　如今，西藏💷各民族像石榴籽一样🛍紧紧抱在一起，中华民族共⚽同体意识不断铸牢，为雪域高原🐖实现长治久安和高质🤢量发展不断夯实基础。　　揭示一个真理——　　“没有中国共产🏋党就没有新中国，也就🤣没有新西藏”　　60年来，西藏不平凡的发展之路，揭示了📁一个颠扑不破的真理：“没有中国共产党就没🍬有新中国，也就没有新西藏。”　　古今中外的历史证明：民族问题解🥛决不好，就没有团结稳定，就没有长治久安。　　“必须坚持党对民📈族工作的领导，提升解决民族问题、做好民族🦁工作的能力和水平。”必须加强党💻的建设特别是政治🥀建设，是我们党🔴领导人民治藏🉐稳藏兴藏的成功经验，是新时代党的🏼治藏方略的重要内容。　　做好民族工作，关键在党，关键在人。“各族干部要像爱🗑护自己的眼睛一🚮样爱护团结，形成心往一处想、劲往一处使🍃的强大合力”。　　身处高原，最稀缺📐的是氧气，最宝贵📯的是精神。翻开中国共产📟党人精神谱系，老西藏精神、“两路”精神、青藏铁路精神……一个个伟大精神，代代相传，历久弥坚。　　长期以来，一批♑又一批共产党员扎根雪域高原，矢志艰苦奋斗，用青春与热🍢血推进中华民族共同体建设，巩固和发展👮中华民族大团结。　　拉萨的“北京路”、山南的“湖南路”、日喀则的“山东路”……文化相通、经济相依、情感相亲，这片雪域高🦓原汇集着全党全国各族💦人民的深深🌶挂念。　　相亲相爱，犹如茶与盐巴。　　实现中华📘民族伟大复兴，需🔨要各民族手挽手、肩并肩。一个团结的西藏，一个发展的西藏，必将在中国式现代🛣化道路上，迈出更加坚实有力🍘的步伐。　　策划：杜尚泽、彭俊　　撰文：陈世涵　　编辑：胡泽曦、孙溪　　海报：李艳　　校检：朱利　　(来源：人民日报客户端)访问我们的网🙁站预告片，了解更多信息。8月21日上午9:50，随着满🈵载电煤的73003次2万吨重载列🆎车驶出位于山🗞西省大同市的湖东火车📃站，标志着“中国重🥛载第一路”大秦铁😐路累计货运量突破90亿吨。　　大秦铁路西⏰起山西大同、东至🥄河北秦皇岛，全长653公里，承🍶担着全国各大电网、发电集团、300多家主要电❤厂和6000多家工矿🚦企业的生产用煤🚸运输任务，煤炭运🚭量占全国铁路🧛煤运总量的1/5，用户群辐射26个省、市、自治区，是我国🚞西煤东运的重要能源通道🥙。　　从1988年12月28日一期工程竣工、1992年12月21日全线开通运营🤖以来，大秦💞铁路年运量随着我国经济社👘会发展需🐂求而不断增长：年运量从1989年的2000余万吨一路攀升，2018年创下4.51亿吨最高纪录；累计运量于2004年首次达到10亿吨，用时16年；2008年实现第二个10亿吨，用时4年；2011年实现第三个10亿吨，用时3年多；2012年以来，每隔🌌两年半就跨上一个10亿吨台阶。现在，大秦铁路已⛸具备常态化运输4.5亿吨的年运📫输能力。　　开通30多年来，越来越多的数字化、智能化生产🛵系统赋能大秦铁路，运输🕋安全和效率正在不断提升：钢轨更新至第五代，实现高性能、长寿命、高强度；牵引动力升级更📲换为国产的🎟大功率电力机车；先进技术运用，实现动态检🦈查和跟踪监控车辆✖运行状态，也让列车信息传输更加稳📋定可靠；数字化检修车辆，让检修整体效率⬇提升20%；同时，为减少运输过程中对🐦环境的污染，大秦铁路设有178个抑尘站，每年喷洒4000余吨抑尘剂。　　(总台记者 宋云屹 王钢)

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Marie McCray/瑪琳/詩織/横山

（青岛日报／观海新闻记者 齋藤奈奈）