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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🤐思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🛃哲学研究中心名😉誉研究员

　　当讨论现🐡代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🔥念与古希腊哲😰学存在深刻共鸣。得出这一结✝论并不令人意外——两🎏大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明😈沃土中同步孕育。

　　从道德到修🚟行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🐓有鲜明的实践导向与入世品📰格，孔子思想的核心⛴在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交😶往中践行美德、在🔴人际关系中共创和📑谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🛐的本质是由无数相互关🌁联的片段组成。每个人都是世😣界拼图的一部分，唯有通过集体的🚪道德实践，才能窥见这幅拼🏯图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🎆学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🔣，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🎏哲学的修行路径。这一路径🗑的本质是通过培养意🌊志或树立志向，将实践智慧融入🐠日常生活，与亚里🎃士多德在论著中提出的观🖐点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🌇懈追求，能让⛱我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻📰板信息的堆砌，而需在✒生活的每个瞬间🕶和情境中践行，实现“知行合一”。这一❓观点与古希腊斯多葛🌈学派创始人芝🕕诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🎩生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🚁行动的和谐，孔子的思想与芝诺⚓的这一观点，就如同交响乐中🐐不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🐢循平衡之道，过度和不🔫足均不可取，真正的智慧🕢在于恰如🏩其分地应对各种无常境遇。人要实🐠现这种平衡，必须🚳持续维系内心与🈺外部世界的调和。古希腊🏢哲学家赫拉克利特提出“相反的东🚤西结合在一起，不同的🍥音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🍛万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🍽态平衡，避免单一🈶和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🔢文化春会两岸青年同祭孔⏳在山东曲阜孔庙🏇举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🧢的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏄念立足于实用，从源头上🎾将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🥇点中可推知其内涵。这与苏格⭐拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🚜者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲🔵学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🛵论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦👈理的共生结构，使儒家哲学成为🌫一种生活的艺术。正如赫拉克利特🐎提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🎁中，方能奏响生🔋命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🖼定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智📥慧，这尤其体现在他🖊对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐤为先祖智慧🔀与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🧐学家创🍤造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🏽修身的历程：它是漫长而艰📩辛的自我塑造，要持🏕续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分🚋钟里都竭力趋近智慧♎的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🆎创了影响东亚两💮千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🔸成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭📜示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类👬通过主观努力突破🍸自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🎟克里特岛的神话”特展在北京故💮宫博物院开幕。展览以古🆒希腊神话流传的绝世巧🔄匠代达罗斯为叙🤛事线索，讲述古希腊文明🍹的重要源头——克里特岛青铜时🤨代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐉互通亦互补

　　在🚜人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🍖的关联才💰能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽📷管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时🗒，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🏆践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🌩得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互💩惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🧝碎片化和极端个🏓人主义为特征的时代，儒家伦理思想🥧为人类应对🌩现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦♐理思想与公元前4世纪古希腊出现🏽的一种哲学🚍理念相互呼应。该理念首先由犬🐛儒学派提出，后由斯🍎多葛学派系统化，主张人类应🧙当遵循理性的指引，追求道德和智😻慧，且所🎣有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊✌严和能力上都是平等的。

　　尽管斯👱多葛主义与儒家思想是🍧诞生于不同的时代和不同👉的文明，但二者都认为，培育💓人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🔪人权和环保的底层逻辑——因为😷大家共享理性，所以要🐕尊重彼此和自然。儒家思🌓想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🦈是可以根据具体情况灵活📰调整；“恕”是换位思考的相处之道，要📓设身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🤺现代社💎会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多⛴葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融📖入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人➿需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🔻斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🗡护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机😑器人科普展”在🐠广东广州南丰国际会展中📵心开展。图🗓为工作人员操作轮式双🧤臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中👜国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山🦊万水，却像“平行世界”的思考者。两大古⛺老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🖖现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🎡典科学院希腊哲学研究中心名🐊誉研究员，“齐鲁访学驻研计🤮划”访问学者之一，曾任雅典科🦓学院希🦆腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学👫派修辞》等多部专著。

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“跟着电影游吉林”活动启动 探索⏲影旅融合新发展

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菅田陸斗/神美/Avril Hall/Veronika Knezkova

（青岛日报／观海新闻记者 Christina Lee）