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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🐃与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🔪院希腊哲学研究中心名誉研究⚽员

　　当讨论现代语境⛴中的儒家思想时，学💹界常有人指出，孔子的诸多🍒理念与古希腊哲学存在深刻👠共鸣。得出这🛅一结论并不令人意外——两大传统🦖思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🍜心时代的文明沃土中同步孕🤡育。

　　从道德到修行的🌡奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🎅有鲜明的实践导向与🐛入世品格，孔子思想的核🈁心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社😍会交往🕊中践行美德、在人际🌀关系中共创和谐提供了具📢体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互关🖼联的片段组成。每个人👍都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅🦍拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🐻，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家👜哲学的修行路径。这一路径的本质是🕖通过培养意志或🌼树立志向，将实践👌智慧融入日常生活，与亚里🕰士多德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不💿懈追求，能让我🛑们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🛂核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🛀非刻板信息的堆砌，而需在生活的每😎个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🥜与古希腊斯多葛学➗派创始人芝诺的观👳点遥相呼应。芝诺主张人生的🔆终极目的是“和谐地生活”，强调🎚理性与行动的和谐，孔子🚙的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐💁中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🔺之道，过度和不🌿足均不可取，真正的智🎛慧在于恰如其分➰地应对各种无常境遇。人要实现这🔄种平衡，必须持续维系🧒内心与外部世界的调📤和。古希腊哲🐭学家赫拉克利特提出“相反的东西结🔃合在一起，不同的音调生就🎄美丽的和谐”。这种和谐看似单❕一，却包容万千异调，恰如⛑孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🚢寻求动态平衡，避免单🤨一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐻化💡春会两岸青年同祭孔😕在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦👺理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🎋教育和培💻养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏮其内涵。这与苏格拉底所言🎖的“我自知无知”形成呼应。许多🀄阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🌤延展，使其😤哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🐓始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理💍的共生结构，使儒家哲💭学成为一种生活的艺术。正如赫拉🏠克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的📦平衡乐章。

　　孔子还将自己🤦定位为永恒的求📻知者，始终从万🌳物中追寻智慧，这尤其体现在他🌳对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐿为先祖智慧与道🕤德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古🍘希腊时期的哲学家创造🤚了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰💗辛的自我塑造，要持🈁续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🔆是那些在生命每一分🔰钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创💨了影响东亚两千🥚余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🚘过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🍞轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🏝过主观努力突破自然🏙限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🐮的神话”特展🍞在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神💅话流传的绝世🎀巧匠代达罗斯为💼叙事线索，讲述古希腊文🛂明的重要源头——克里特🛩岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🖱慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他💮人的关联才能实现完整的♊人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🎿从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🧙弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道💬德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🚻为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关⚪怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🔜片化🎆和极端个人主义为特征的时代🚠，儒家伦理🕑思想为人类应对🥙现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🆚想与公元前4世纪古希腊🔒出现的一种哲学理念相互呼🦁应。该理念首先👨由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🌧系统化，主张人类🚩应当遵循理性的指引，追求道德和智慧⤴，且所有人都受🤠理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🅿是平等的。

　　尽管🍏斯多葛主义与儒家思🥜想是诞生于不同🆓的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🍯往美🔟德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强❌调“普遍理性”，以此解释🚸人权和环保的底层逻辑——因为大家🏝共享理性，所以要尊重彼此🍧和自然。儒家思想则补上关🕟键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是💶可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🔱位思考的相处之道，要设😉身处地从对方的角😘度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🌐现代社会中一些棘手的🎵问题。例如在AI设计方面，我们既🚩需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底😩线，又有人情味；在环保治理⛄方面，我🗂们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都➖是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🎚人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🏮普展”在广东广🥤州南丰国际会🐷展中心开展。图为工🌱作人员操作轮式双⏮臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💓学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🙊水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🚈社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🛒希腊哲学研究👼中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🍓划”访问学者之一，曾任雅典🤵科学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学🎶派修辞》等多部专著。

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庄司ゆり奈/Szabi/Trent Soluri/真咲麻衣

（青岛日报／观海新闻记者 朱莉里美）