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　　中新网乌鲁木齐7月22日电 (史玉江)“距离2018年来新疆已过7年，再次来🎇到这里有满满的亲切感。这次带24位大学生🛋从台湾飞越3600多公里，与😨新疆的伙伴开展为期9天的活动，很期待。”21日，在2025全国台联第🚢二十二届台胞青年千人夏令营🚈新疆兵团分营开营仪式上🔃，台湾中华青年交🤮流协会带队老🔒师吴旻芳表示。

开营仪式现场。史玉江 摄

　　新疆😁兵团台办副主任轩江波表示，青年是国家🕡的希望、民族的未来，两岸青年好，两岸未来才会好🌵。两岸青年应🈚当不负韶华，肩负使命，勇于奋斗，在深化交流合作🥊中🚜携手推动两岸和平发展、融合发展。

　　“此次来的台湾🎁朋友，有的🏌是第一次到大陆，有的是第一次到😼新疆，难得来一次，一定要多走走、多看看，回去以后📠向岛内讲述一个真实📣美丽、多姿多彩的新疆和兵团💖。”轩江波说。

　　据介绍，此次活动共计9天，台胞青年🔓将参访乌鲁木齐、第八师石河子市、石河子大学、第四师可克达拉市。

　　台胞青年千人夏令💴营是全国台联为广泛联🛺谊台胞、热情服务台胞、紧密团结台胞搭建的🔴两🚓岸青年交流品牌项目。自2004年以来⛑已成功举办21届，累计吸引近3万名🖤台湾青年参与。本届夏令营以“龙脉相⚾传青春中华”为主题，共有30个省、自治区、直辖市台联参与其中😡。(完)

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爷爷🤘坐镇搭建信任桥梁　　不同于一🚂般的年轻医师，吴静怡的🎄方言说得很地道，无论是询问名字和病情，还是叮嘱吃药🍁的注意事项，全程都是用方🐔言和村民沟通交流。　　“其实我📪刚回来的时候，老人家用方🈷言说名字和症状，我都听不太懂。”吴静怡回忆说，幸好她有些方🐒言的底子，再加📮上下了班拉着爷爷奶奶练习，很快就🆖克服了这道“语言关”。　　除了“语言关”，吴静怡还要克服“信任关”。一开始，村👀里的叔叔阿姨和爷爷奶奶来到诊所⛓后，总⌛是问吴静怡的爷爷在不在，她猜测，村民可能是看她⬅太年轻担心没🔏有经验。图为吴静📥怡在给村民李爱珍进行艾灸。刘力鑫 摄　　于是，吴静怡请来✉了爷爷坐镇，“我🏛就让爷爷坐在边上，当我的定海🦑神针。”出人意料的是，这个办法很有效，一个多月后，村民们不再询问，而🚝是放心地描述症状和病情。　　“吴医生，我这条腿被瓷砖🔩砸到了，你帮我看一下。”涂山村🏗村民陈则火一瘸一拐地👒来到卫生室，吴静怡蹲下身子，缓慢地拆🍰开了绷带，发现伤口已经流脓👇，于是先用棉签擦🕚拭再用酒精消毒，清洗几遍后再🦖上药打绷带，耐心细致🏟的操作让陈则火不禁竖起🗂了大拇指。　　巡诊上户送药♑到家 举手之👤劳传递点滴温暖　　“李奶奶，上车。”打完点滴后，涂山村村民🔬李爱珍有些头晕，吴静怡见状，跑去隔壁找了🎤辆电动车，准备送她回家。　　不一会，吴静怡就风🎻风火火地回来了，“前段时间，有位老人家走💛路来看病，到诊所的时候浑身🦊都湿透了，看着实在不忍心，所以不忙的话，我都会送他们回去🗯。”　　从村头到卫📷生室，不会🦄骑车的老人需要走30分钟，骑电动车只要10分钟，吴静怡解释说，“对他们💒来说这段路很远，对我来说只是举🍶手之劳。”　　“杨金英，8月18日前送高压药”“龚绍清，8月21日前送高糖药”“付烈才，9月12日前送高脂药”……吴静怡的电脑上，贴着几🐹张小纸条，仔细📔地记录着需要送药的🙌村民和时间，“上下班路上，捎带着就给🤡他们送过去，省得他们跑一趟。”图为吴静怡(右二)进村巡诊给村民量血压。刘力鑫 摄　　忙碌了一天，吴静🏓怡关上卫生室的门，开车前📗往村中的晒谷坪，数位🎬老人摇着扇子坐在🗨树下乘凉，看到她来了，很是高兴，纷纷走上前来🙊打招呼。　　一边拉家常一💑边量血压，温暖的🤸阳光透过竹林的间隙洒下来，竹叶在风中簌🛢簌摇曳，吴静怡和📦村民的谈笑声，伴随着此起彼伏的蝉鸣，共同🥥组成了一曲交响乐，在寂静的乡🕕村中传得很远。(完)【番号和演员如何匹配】zhongzhizhinan专栏收录的《日本fc2视频》为2025年最具讨论度🥄的网络影片之一，影🤒片以纪实与剧情交错呈现亚🛤洲欧美日韩aⅴ视频场景，柳软设🤴备制造厂已转向人🌮工审核上线机制。中新社圣保罗8月18日电 (记者 林春茵)巴西发展、工业、贸易和服务部18日公🐢布的数据显示，2025年8月前三周，巴西对外🔝贸易保持平稳增长，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%，实现顺差30亿美元。　　数据显示，8月前三周巴西出🗿口总额达154亿美元，进口总额124亿美元，顺差30亿美元，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%。仅在8月第三周，巴西贸易顺🕊差达10.9亿美元，贸易总额122亿美元，其中出口66亿美元，进口55亿美元。　　8月6日起，美国将巴西输美商品的关🌉税税率从10%大幅上调至50%，涉🍟及范围约占巴西对美出口的三分之一。民用飞机、橙汁和木浆等✖主要商品被列入📕豁免清单，咖啡、牛肉等农牧业产🥏品在加征之列，料将受到较大📫冲击。巴西🏏分析人士认为，由于😴关税措施刚于8月实施，8月前🍤三周的数据仍包㊙含此前积压的订单，其影响🥞尚未完全体现。　　此次披露的数据显示，今年截至8月17日，巴西出口方面，农牧业、采掘业🚻和制造业均实现增长，日均出口额🎏分别比去年同期增加4166万美元(14.9%)、3572万美元(12.0%)和1278万美元(1.8%)。进口方面，采掘⚽业和制造业产品分别增长1484万美元(23.5%)和810万美元(0.8%)，农牧业则下降37万美元(-1.9%)。　　巴西🐾专家分析认为，美关税大棒之下⏹，巴西多元化的出口市场，短期内能够⤴在一定程度🍲上缓冲美国关税带来的压力🔥。若美关税持🎦续加码，巴🔺西或将进一步依赖中国和🕢欧盟市场对大豆、铁矿石、肉类等大宗商品🌷的稳定需求。(完)社会惊悚题材《高原浪潮奔涌 崛起正当其时》冲击观众心🖲理底线。中国四大🐕古镇之一朱仙镇的晨光里，年画📶作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉😂说着千年的故事，也在🤾等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师📰傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🌓渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南🙁京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🍉处🆔北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而🧜同地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘🏎朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛💘与千年前的匠人重叠，一场关于非🛋遗传承的对话，随着木版上的纹路缓🏮缓铺展。　　一份对家乡非遗📼传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是中国😹古老传统工艺的🐘瑰宝之一。作为木版年🌦画的开山鼻祖，它主要产😜于河南省开封🚷市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以🌠其丰富的构图、粗犷简😉洁的线条、古朴夸张的造😢型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人🍻。”对于如何看🍉待非物质文化🈵遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的😝话，道出了两队👇大学生共同的心声。　　朱仙🆘镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清🙌时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺💷术的瑰宝，朱仙镇木版年🔝画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🍨年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人😬们对美好未来的憧憬、对生命的追问和对⬇文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入🍞选第一批国家级非物质文🥣化遗产名录。　　两支社会实🐈践队探访朱仙镇🤛木版年画这趟跨越😶数百公里的“寻根之旅”，在这群⛩河南学子心中，化作🚏了连接家乡故土与大学校🍛园的纽带。纽带背后，是他们对木版年💖画文化传承共同的心愿。　　“每一笔👼雕刻都凝聚着匠心，每👐一张年画都承载着历史，亲手制作时才真🔡正体会到非遗传承🃏的重量。”中央财经大学视觉🤠传达设计专业2024级😵学生李婉玲感慨。　　指尖🦃还残留着颜料的温度，看着自🍴己拓印的作品，李婉💞玲渐渐理解了为何🔋老师傅们会将一辈🕉子的时光都倾注在这🥑方寸木版之上。　　传承非物质文化🔸遗产就像一粒种子，在10名河南籍⏮大学生的心中生根发芽。当看🆙到老师傅的手掌轻抚温润梨木👱版的瞬间，拓印的🛵年画在阳光下渐渐显影时，大学🎉生对非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🍱是文化的旁观者，而是文化传承👌的积极参与者和行🎐动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🕹实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚸队和中央财经大学“年画筑梦”社会实🥄践队的队员们⤴听到最多的，是非物质文化😣遗产代表性传承人🎦对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种🆙颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老📨店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着🚙手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗🏺力，年轻一代🎄兴趣不足，更倾向👇选择轻松且收入稳定的职业，如今愿🎐意沉下心来学手艺的年🐑轻人越来越少。　　老师傅们大多还是用传统的方式手工设计、制版，在🈚适应现代市场时木版🕋年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天🈂义德老店第五代传人张🦐成光坦言：“设👃计方面的难度较大，农村老艺人对于🌶绘画和现代电脑设计🏥不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作🥨木版年画的每一步，都严格遵循着🐡传统工序。他们也🥒能清晰讲述每幅作🍪品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵🥓魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传🥘统题材和技法，对现代审美和新媒体传🚣播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉🛁中青报·中青网记者，年轻从业🦆者虽有创新意愿，却因缺乏系⬛统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传😎承的断层，一边又🕊挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化👐根脉与🥚开拓生存空间之间找到⬛平衡，是今天让朱仙镇🚨木版年画的老师傅们着🚑急的大问题。　　怎样才🚛能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简👢单的复制，而是要让古老技🏯艺在当🏌代生活中找到新坐标。　　“年画🍑真正融入老百姓生活很难，设计出大家🥜都喜欢的产品很重要🍯，这需要化被动🎶为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让🏖木版年画“活起来”？　　“要破除👷非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🤤奥的东西。”国家级非物质🥁文化遗🚸产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着😨社会实践队的大学生，眼中闪✂烁着期待的光芒。　　“木版年画没有🈁条条框框，只要热爱，大家都💢可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🛌年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有😖的大学生既有传统的技艺，又有扎实的👳美术基本功，更有新思维🍇新技术，对非遗创新能做的🏤有很多。　　而这两支实🗣践团队的行动，正印🚼证了任鹤林的观点——非🙈遗传承需要更多年轻人的热情♓。　　据了解，在社会实践🥖期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🏚队实地走访4家年🎷画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🗣仙镇老字号德兴斋，推动传统🔷糕点包装升级，采用融🙏合木版年画特色的新包装，将非遗元素😲融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹氏📉老天成年画第五代传人尹国法、万同老🃏店张继中老师的代🅾表作品整理制作🔫成线上作品集，丰富朱仙镇✅木版年画的数字化资源库，让珍贵的年画🚦作品突破地域限制，触达🔍更广泛的受众。　　“当我📑们把老先生们的作品扫入电脑，看着像🧀素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🚉字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🖌大学文化产业管理专业2024级学生张函🈷睿说。　　代代相望的纹🏏路　　“新😑的纹样和产品，真正做出来成为⛴爆款的很少见。做出🖲老少皆宜又带有✨年画特点的设计不容易，这需要几代人的观察👿与思考，现代社会发展日🌔新月异，人们的审美变🕦化较快。”白小豹说，核心🌇是让传统纹样与现代审美🧀碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观察🏴与思考”，恰恰点明🔅了非物质文化👈遗产的传承绝不只是☝技艺的简单延续，更是🎤一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新🦅方知其所以然。”中央财经大学🚀视觉传达设计专业2024级学生王锐认⚫为，传统技艺的生命力😃不仅在于保存，更在于在🕹当代的创造性转化。　　“非物🍂质文化遗产的传承绝🏰非简单的技艺延续，而是文化基因的💎活态传递。作为青年一代，我们既🥜需以严谨态度研习传统，更应思考如何为古⏹老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点🆙，木版年画的🐊传承与创新还🦀有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🌄表示，之后他🍆们会将木版年画元素🛺与中国四大古镇🐨之一的朱仙镇古镇风光相结合🚛，构思文旅宣传短视🌵频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关👱注朱仙镇的文化旅游❇资源。　　东南大学实践🐟团队则期望此次社会🎛实践能够产生更加🚜深远可持续的社会影✅响，期🥨待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🛣化与地方文旅复兴，实现文化传🚣承与产业创新双赢的新局面🆘。　　“只要有人记得它，就应该想💞尽办法保护它，传承它，让各式各样的非🅿遗项目流传得久一⛺点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听📓到千年文脉的回响，更能听👡到青年大学生与传🕟统文化对话的声音。这群河南学子的🐳社会实践或许只是🕉微光，更值得期待的是，当传统🐲技艺真正融入现代生🗽活的肌理，当年🆘轻人主动接过文化传承的接力棒🛑，这门千年艺👰术终将在时代土壤里长出🔤更繁茂的根系。

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张其昀/竺可桢/张道陵/焦竑

（青岛日报／观海新闻记者 王答）