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北京时间7月9日，世俱杯半决赛，弗鲁米嫩塞0-2切尔西。赛后，切尔西🐫球员若昂-佩德罗接〽受了采访。

谈及击败老东家，若昂-佩德罗表示： “我的心情很复杂，我为打进的两🚺粒进球道歉。这是我的工作。看到一些曾经♿并肩作战的队友，还有一些熟🥘悉的工作人员感到沮🕎丧，这让我很难过。我知道这🎗是他们的梦想。我很抱歉，但弗鲁米嫩塞的球迷知道我有🔨多爱这家俱乐部。我希望有一天能回💝到弗鲁米嫩塞。我无法✈预测未来，但我希望👎我们能再次相见。”

谈及荣获全场最🥕佳球员奖，若昂-佩德罗表示：“能够🅾打进两球我非常高兴，我认为赢得这个奖🥡杯对我非常重要，如果不是我，我觉得全场最🖍佳应该是恩佐-费尔南德斯。但今天这个🙅奖是我的！我多年来一直🏈在为这👯一刻做准备。在世俱杯🔧半决赛中打进两球，获得全场最佳球🔬员，这简直不能再好了☔。我真的非常🎐开心。”

谈及世俱杯决赛，若昂-佩德罗表示： “现在🐲我们迎来了一场重要的决赛。我们还不知道🎵对手是谁，但肯定是一支强队。对我们来说这将🌶是一场艰难的比赛，但对我们❕的对手来说同样如此。我们🙊有很多武器。我认为这🐏将是一场精彩的比赛，一场值得期待的😆决赛。”

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中国新闻周💒刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🤪国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🍿陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏👒自治区日喀则市康马县嘎💋拉乡。如今，许多自🎱驾路过的游客都会😘在此驻车打卡，不单因为这是一🚙个中点，也不全📿因为秀美的风景，更因为这里矗👇立了一座别致的雕塑。那是一个铜制🙅的卷轴，展🎗示了西藏史前先民的🐅渔猎生活。　　曾经，这🖕样的场面就鲜活地呈现在西北🌚方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🦕环境中的人类，繁衍出一脉独👩特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的📐图景或在时光🌾的流转里消逝，或在👠历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人所🚱知。直到🔯过去的五年里，随着一番持🏦续的科学发掘，当初的勃勃生机🈶才又显露出种种🧕痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的⏭同时是西藏史前史上一个重要的里🔣程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🏋所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列👅最清晰的一处新😗石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古♒工作入选了“2024年度全国📵十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🦑外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没有🗞平坦的大道，只有迂回崎🚁岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🕋资源环境学院教授杨晓燕就🌄是在这样😍的曲折与颠簸中📛走到了湖边。当时，担任♌中国科学院青藏高原研究所研究员的她，正在进行第二🚚次青藏高原👒综合科学考察研究的田野调查，雅鲁藏🌅布江支流年楚河的沿线🌵区域是她考察😿的重点之一。　　具体线✒路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文😶物保护研究所副所长，他的选🚢择带有明确的考古意识：“年楚🕤河流域历来是后藏地区🌺的粮仓，而且历史文化底蕴深厚🌩，很多藏文文献里都🎒记载着7世纪🐱以后这里人才辈出。但是过去的工👨作当中，我们始终🏯没有做过系统的调查，所以也就🔨没有发现🚱过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的♈那么大，因此当杨🕐晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希🚣望。但就在将要离开🙄时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结😢果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会来😙此放牧，为了方便，他们在📣湖岸边两处隆🧠起的小丘之间修⛹了一条村道，于🉑是明显的文化层从东南方🗑向的阶地剖面露了⛩出来。就是在♈这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶👀片，她立马拍了几张🔘照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早😨于3000年前。　　“2003年修建青藏🛐铁路的时候，我们在羊八井😓发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🎶日塘的陶片特别像，我🐆就感觉玛不错起码不会晚🅰于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🏇及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🕌子等⚫样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋♿的突破，此前4000年前这样一个🐘时间节点，只在西藏🍰东部的考古工🆔作中有过发现，而在中部✂一直处于空白。　　次年，经国家文物🏷局批准，一支由西🗂藏自治区文物保护🕚研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🗞研究所、北京大学、国家🐅文物局考古研究中心等单位组🆕成的联合考古🥥队正式向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺🏪堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗😝址范围被📛划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘💒不是一件容易的事，光是🌵高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留⬛给野外作业的窗口期很♓短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🦒余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错🔇遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🔥葬的出土，给考古研究提🚆供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时🎮期，呈现出非常鲜🎩明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🧀，属于😤西藏高原墓葬考古中📇的首次发现；再比如，以石室墓为代表🍜的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大😔规模的封堆墓，将这种墓葬🌚形式的认知记录从7世纪吐蕃🛫时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现的😯葬姿也非常多样👦，包括⏳仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🎓他地区能见到的🕟丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前段出现的🏡俯身直肢葬，更是与青藏高原🐳东🗯部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人⛪群在基因上就有着密切的关👣联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🧘遗存都说明了彼♌时的西藏中部早已📜与中原、西南山地、西域等地🕟区产生交流，而遗址内发现的🍱海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂♿斯等贵重遗物则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与💻周边地区构建起广泛通畅的🌓互动，这极大地🐐延展了学界对‘史前全球化’时间和🦃空间的认知，为🔘探究史前人类文明打开🔲了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意㊙义的发现🛰则是遗址内的大量鱼骨和骨🌉制鱼卡等捕鱼工具。通过碳📖氮稳定同位素分析基🙍本可以确定，鱼是💳当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不👋错南面的陆地原本也是💐一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的😨水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🌀小，说明这一时期湖🤮水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🎈就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🦊还发现了大量人类食👸用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🎴谱中依然没有彻底消💷失，因为也是在第四🎚期的石👷构建筑里同时出现了石制的网坠，这意味着🏛在鱼资源趋向枯竭的过🌒程当中，人们已经学🚎会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🥅部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗🐾址，玛不错遗址🔻不仅为构建西藏历🎠史提供了更多材料，也在⏹考古学文化上表现🔱出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🔽重要的概念，它🥦通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存👭进行谱系化归类。通常，对文化类🦄型的划定是以陶器为典型标志和🕝重要依据的。　　玛不👭错遗址出土的陶器，便呈现出了独🏀特的面貌。“第一期没有完整的陶器，只在一些🏉碎片上隐隐约约找🤴到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期👐是平底和圈足，第三期是🅿平底和圜底，完🍪全是本地风格，而且彼此之💡间具有连续性和继承性📧。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🌶别于已发现的其他遗🎉址，“比如卡若文化的💓陶器全部是平底；曲贡文化的陶🚴器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是💇站在它们中间。”而无论卡若还是🎛曲贡，此前都😳被认为是西藏无🔲可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🏌代考古学的发轫，西藏地区考🍬古的起步要晚了🔆许多，但卡若遗址🥥作为西藏历史上第一个科学♌发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🌿史学中的有关认识，重塑了西藏🍇史前史，还首次🛄将西藏史前人类的发展🕹进程与相邻地区紧💊密联系，科学阐🔂明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届💸中国考古学大会公布的“百年百🖖大考古发现”中，它也成🎲为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🕴都县卡若村在扩建水泥厂💺时发🍳现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🍤过了几天的一个晚上，厂里放映一部⏭有关出土文物的纪录片，工人们想起刚➗挖出的东西似乎☔与银幕上的有几分相像，便联系了🚳昌都地区文化局。又适逢➖西藏自治区文🥇管会的三名文物📝干部来征集文物，经过他🦏们的鉴定，初步判断🐪为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🙎发现就是这么偶然，如果不是水泥🚞厂扩建，到现在可能🏑还埋在底下，因为它的地表没有任何东🐽西，只有😢一层将近两米厚的泥，这个泥是发🎇大水冲积过来的，把早期的😴遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🎍才从吉林大学考📹古专业毕业援藏，有幸参加🍯了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的💧面积约为10000平方米，但一部分🍖已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的📡遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任😅何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰👺品和几个陶纺轮。此外，遗址中😞还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗👁址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋📟以及大量粟、黍和动物骨骼尤🐹其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🔣北文化类型乃至营盘山等西南🎌文化类型，显示出了🔑诸多相似之处。正如侯石柱💃所说：“卡若文🍮化很可能是从黄河上游来的一🆘个原始文化，并在随✡后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🌟方其实是😁一个文明的交叉路口，一个🐢南北向的大通道。”　　包括🏩已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🉑证着这种关联性。“马家窑文化彩🔛陶上的双典型纹样🍧是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发☔展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址👑的双体兽形😺罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实👟就是从马家窑的蛙🔰纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🧔区第一🏂部单行本考古报告。看上去，对卡若的探📴索基本告一段落，但实际上仍有许🚇多问题待解，比如遗🐍址紧邻澜沧江，但当🛄时的发掘中却没有发现鱼🥥类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合📰遗址保护规划的制定，四川大学考古系👫教授李✨永宪领队再次对卡若进行探查和发掘，终于解开了这💷个谜团：“当年的🚌发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能💭暂且认为卡若🚡人不吃鱼。但我们通过筛🙍土这样一种方式，从泥土里筛出🍺了很多鱼骨。”　　“今天🐇讲考古材料，有一🏅个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🤥点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🍄息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🛰各种各样的物证学📤技术，对刑案的判断🏓就会更加准确。考古材料的分🔁析也是这样，现在我们🐊能获取到的信息🔑增加了许多，能探究的面🆓向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🗝贡遗址，相关认知同样💎经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管会文🤵物普查队队🏗员更堆、张建林等⛵人在文物普查中🌘于拉萨北郊娘热山🍨下发现的。由于附🥪近就是村庄和医院，加上长期的水🤢土流失，保存状况并🕰不乐观。但就裸露出来🍵的陶器和石器🔦残片来看，更堆坚信这里埋🎑藏着🌙早期人类生活的痕迹。　　经过👨小规模试掘，结果证实👜了他的猜想。1989年，中国社会🗿科学院考古研究所研🕎究员王仁湘进藏考察，再次确🚠认这是一处少🐪见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文📨管💁会文物普查队队员的李永宪也🤗参与🛳了发掘工作。　　连续三🤾年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🔎了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🚃人注目。前三种是🥄粉碎谷物的必备工具，后一🔓种可能用于编织毛毯，它们共同表明🕸当时曲贡地区的农🦕耕和畜🕖牧已经发展到一定程度。陶器制作则🔄以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加⛅珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🈵重要的象征意义，许多藏文史籍🤧中皆有记载，藏西藏北的岩🐞画中🦑则常见对鸟的描绘，有些图像🀄与雍仲、日月、神树等宗教符号组😇合在一起，甚至处😉于中心位置，吐蕃王朝之前💥最为强盛的古“象雄”也以大🏬鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的👽这两件堆塑并🆒不一定与后世信❌仰直接相关，但绝非随意为之🔡，或许包🧗含着原始宗教艺术😋的因素。　　其次，遗址中还发➖现了一枚铜镞，是西藏已知年代🔃最早的青铜器，其配料与中♿原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一⛔件带柄铜镜，造型风格与欧🌃亚草原及北方游牧🍼文化流行的带柄🧞镜比较相似，被视为高原文🍝化与北方草原文化交流👟的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🔦出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🕡多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🎚河谷的原始居民已开始驯🏆养牦牛，而🧘且很可能成群放养，这也是迄今为🤜止青藏高原🕦有关家养牦牛时代最🐮早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现😆出一些🤐特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有📒完整的头骨又有专门🎽切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🛁某种随葬的祭祀有关。类似的🔹现象在许多考古材料中都有🚜所反映，中国南🕎方地区乃至东南亚、大洋洲的📧原始民族中就有猎头🔌祭祀，砍头锯颅的习俗🍚则❄主要流行于黄河流📢域和北方草原的游牧民族😙中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是😌一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在✋年代框架上将📀遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时⛺划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但💘时隔三十年之后，2020年四川大学联合💘西藏自治区文物保🐁护研究所又做了一🐠次小规模发掘，也重新进⛷行了碳-14测年和贝🚻叶斯模型分析，结果显示，根据地👱层叠压关系划分出的曲🍁贡文化三个🏿主要堆积时期与以往🐑几乎完全一致，只是主🏪体年代有所差异。因此，新的年代框🎡架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🏵定晚了约500年，且持续时间不📭足百年。　　研究者表示，新的测年表明❣曲贡文化不仅晚于青藏🏊高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也👡晚于南亚西北部🌗具有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🍋拉雅南北两侧的史前文化🌭因素🆓传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🙍成为历史学中🛌一门重要的学科，就🈶在于它是不断地通🥙过发现和研究📚修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🎅年代的调整从学术研👔究的角度🧢来看是再正常不过的事了，它既不🥙说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判🌑断今后不能被修正，未来🍹随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田📝野考古永远是对古代曾经完整的事物随🎳机打开了一🚵个小小的视窗。就像5000年以后的🔑考古学家可能发现、发掘到早年北京🌾城中心或郊县的🤧某个地方，但很显然，他们⏮要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🥉依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🎫在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址⬅发掘按下了暂停键，考古🤓队需要休息一下，已经掌⏳握的资料也需要好好地整🚣理整理。但过去五年，发掘的面📖积只不过1%，还有🌚许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中🌶还没有发现房屋遗存，那些在此留下🥔了活动痕迹的人们住🐲在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🕊骸是什么关系？他们来自同一个聚🏜落，还💟是四面八方互不相识的人？各种各🍨样的葬姿是源于不🧦同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我〰是这么一个想法，玛不错的考🚦古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🛬直做到我退休，如果到时候😀我还能主持，我就接着去，如果不能，那🐝就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🐙遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了❓现代建筑的村落之下🍄，还是根本就不在🏑附近？不管是何种原因，曲💟贡遗址依然留存有分析研🗳究的巨大空间。　　卡若遗🏀址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🈴有发现与遗址同🛸时的墓地，当时生活🚼在卡若村落的😬人们死后埋葬在什么地方？他们😯的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🕰藏的考古学者在想象中👣充满期待。　　当然，考古发👠掘对完整的研究而言只是🥛来自田野的基☕础工作。正如李永宪所🆕说：“对考古学来讲，发掘🙎是为了了解遗址所包含🧝的信息。这种了解不🏗是单纯地凭借发掘面积🦑的增大，还在🍶于我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的形🚯式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是😸首要目标，而不是在病🎶人身上不断开刀、解剖来知晓病⭕情。只要遗💇址发掘所获各种信息是🐇准确、系统的，遗址🍏的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🧞遗址是第一位的，要给将😅来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道🌼远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗👂址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡➕若的一个最主要原因，就是那里的地🚉表有一🦇层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🐁跟他们强调了取土不要超📞过多少厚度，否则会破坏遗⛺址的文化层。但这个东🏣西没有任何🍋制度上的保证，结果真就出了问题。然后当👍地文化部门向我🍅们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🚭了中国文化遗产🐈研究院，工作、生🎨活转移到北京。　　而就在他离开🍙三十年后，水泥👜厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园⛎在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🚔原三大主线为基础，建立⚾起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🍮体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程🎤完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都👳市一张闪亮的文🐋化名片，也是西藏地区㊙首个史前遗址公园，具有✡良好的示范效应。　　在属🐦地管理部门的规划中，曲贡遗址和🏾玛不错遗址也有🦗建设遗址公园的打算。面对玛不错🔭周边开阔的草场，康马🐹县文化和旅游局的工作人员💈谢重洲甚至描绘👣了一个颇为宏大的构想：“遗址那里💎建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一👳些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠😁久的乃宁寺、国🏐家级传统村落名录的朗巴村🐇等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🖌今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🈚的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需🧕要满足申请条件和履行程序，不是一朝📃一夕能实现的。在此之前，日常的看管🔸以及必要的🗂维护仍是基本操作。拉萨市城关🔨区文化和🎏旅游局文物专干次德吉就表示，目前他🛥们聘用了两位管理员对曲贡遗🦒址轮流值守，每年🧠也有专项资金进行除🌴草防火：“去年我们还💃新修了遗址的围墙，光是这📵个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🌉限于现在，更要保护它🈴的未来。我们得给子孙🔆后代留下文化🛀遗产，这对提🔺升民族自豪感、文化自信是非😉常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🚔面授权 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中新网8月21日电 据美国海军🆙学会新闻网和美国《星条旗报》等媒体20日报道，当地时间20日上午，美国海军一架F/A-18E“超级大黄蜂”战机🦀在弗吉尼亚海岸附近👕进行飞行训练时坠毁，飞行员弹🕒射逃生并获救。多支搜救力量🌱迅速抵达现场。　　据报道，这架🍺战斗机隶属于第83攻击战斗机中队(VFA)。飞行员于上午11点20分左右获救，并被送往当地一🏛家医院接受医🥔疗评估，但其伤情未⬅披露。　　报道称，事🐟故原因正在调查中。【日本片源更新机制】房地产项目🤬今日重磅推荐《专家解读：暴雨🏍为何爱挑上下班时间来“凑热闹”？》，聚焦在厨🐃房挺进美妇🍠雪臀与无码重制潮流“彩票直播预测”话题，深度剖析豹丸团🅱队如何在暗网出售📙预测号码、AC码破解，带来私密片🔓源难获取：赔了夫➕人又折兵式的玩家经历。万锐超声🚛设备培训学校同步上💼线完整版，马上🌬断开访问今晚开奖前抢先看！解锁高清画质👤戳进来看看，边看边评论，别错过本次☕深度爆料！图为“硕督镇藏汉团🎥结点心制作技艺”传承人央金巴珍展🏛示“团结点心”。程小路 摄 　　“这个模💑具是新制的；这个是🌆祖辈传下来的，有几⏯百年历史了。”在西藏昌都市洛🤰隆县硕督镇硕督📘村，66岁的💥布次仁介绍家中两🕔件点心模具。他拿起其🕠中带有3个凹槽的“古董”模具，轻敲果盘边缘，点心脱模而出。　　小巧🤪玲珑的奶白色糕体上，点缀着一抹喜👺庆的红。这些点心有个寓意美👼好的名字——“团结点心”。　　硕督古称“硕般(板)多”，藏语意为“险要的岔路口”，曾是茶马古道的🍽重要驿站。长期以来，南来北往的🔩商旅与当地群🤹众在此交往交流交融，形成了特有的风🙀俗习惯。　　布🌻次仁制作点心的手艺和“古董”模具，来自🛥他妻子洛松卓玛的💆外曾祖父毛元，一位清🍪光绪及宣统年间驻军中的“记账官”。当时，清政府为🏠加强边疆治理，调遣军队驻守硕督，将士们带来了清明⏲节祭祖、中秋节吃月饼、除➡夕夜吃年饭及秋季腌制🛍泡菜等习俗。部分官兵📫与群众通婚联姻，在硕督繁衍生息。以“家”为单位，来🏛自五湖四海的美食在此交融，并碰撞出新的火花。图为“硕督镇藏汉团结👧点心制作技艺”传承人央金巴🌔珍展示“团结点心”。程小路 摄　　毛元在硕督扎下👖了根，并将自己🥁从陕西老家带来的月饼制作工📣艺传给儿女，经几代人传💞承和改良，成了如今的“团结点心”。其制作方🗓法是将蒸好的🍓面粉与酥油、牛奶、白糖、红糖等混合，再以模具压制🎢成型。汉族民众🆎熟悉的传统月饼纹样，与藏族民🉑众熟悉的酥油香，在蒸腾的热气🎆中融于一体，成➰为当地几代人的舌尖记忆。　　如今，“硕督镇藏汉团🛥结点心制作技艺”是昌都市非⛓物质文化遗产代表性🐧项目，布次仁和🅰他的女儿央金巴珍分别是😊第四、五代传承人。　　作为非遗美食，团结点心并没有“躺”在展示柜里。每逢🤓中秋节等节假日，硕督镇上的19户清军后裔家庭🍸、37户民族联姻家🔆庭及街坊邻♉居都要举办庆祝活动，布次⛰仁与央金巴珍会制作团🤖结点心与众人分享。　　“我正在尝试改🐟进配方，探索更多口味，同时让点✝心的口感变得🥡更加清爽不油腻，更符合当下⏮提倡的健康饮食。”央金巴珍说。　　据介绍，当地正🧛推动团结点心的🗡标准化生产，以便🔗让小镇之外的更✔多人能够品尝到这道“团结之味”。　　在点心🍲生产线落地前，当地另一道美🚊食——硕督泡菜，在十多年前就已🍆实现标准化加📹工生产。据介绍，泡菜也是由驻扎🚶在硕督的清军带来，而且一开始💹带来的是已👊经腌制好的泡菜，以解决当年💦冬季吃不到蔬菜的难题。由此，泡菜加入“高原菜单”，也成了各民族交📌往交流交融的🌳见证。　　除了团结点心、硕督泡菜，硕督还有不少值得一“品”的细节，它们是中华优秀🎧传统✒文化的现代表达，能够让初到此🌽地的游客直观地触🌵摸到民族团结的🍚文化根脉。　　比如“硕督狮子舞”。舞狮😳是人们熟悉的传统民间艺术。清朝中晚📡期驻藏官兵将舞狮活🔼动带到硕督，当地民众将锅庄🧔舞、热巴舞等🍿元素融入舞狮动作，形成了不同于“北狮”与“南狮”的特色“高原舞狮”。硕督狮🚛子舞现为西藏自治🍽区级非遗代表性项目，第五、六代🍩传承人邓巴阿尼、洛松江村父子🕛及邓巴阿尼的几名🤦徒弟不仅在丰收和节👻庆日子为乡亲们表演，近年来还在相🧙关部门支持下开展“非遗进校园”活动，参加西藏电视台📉的🍲藏历新年联欢晚会。　　还有硕📺督村广场上两棵枝🏂繁叶茂的“民族团结树”。其为一棵杨树🚪和一棵柳树相依而生，相🎶传由硕督镇第一对民族联姻夫妇🧞所种。两棵树根🍩茎相连，枝干交错，被当地人🐮视为爱情美满、家庭和睦的“姻缘树”，以及中华民族🏇血脉相连的象征。　　开发新💣口味的团结点心，标准化生产的硕😵督泡菜，走向更广阔舞台㊙的硕督狮子舞，成为硕督文旅💨小镇“打卡点”的民族团结树……在硕督，传承数百年的“老传统”焕发出😖新的活力。民族🏂团结的故事，正在雪域高原续写精🌄彩新篇章。(程小路)　　(“统战新语”微信公众号)西村禮奈新片中大🎚尺度出演引争议。中新网8月21日电 据国家发改🔉委网站消息，近期，由于夏👦季天气炎热、消费季节性偏弱，加〽之前期二次育肥生猪出栏，猪肉市场🍍供应有所增加，生猪价格小幅回落。据国家发展💬改革委监测，近日全国🔡平均猪粮比价跌至6∶1以下，按照《完善政府🥛猪肉储备调节机制 做⛲好猪肉市场保供稳价工作预案》规定，进入三级预警区🍅间。为促进生猪市场平🚮稳运行，近期📯国家发展改革委将会同有关🕑部门开展中央冻猪🔟肉储备收储。国家发改委🦕网站截图

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加藤智子/足立める/Victoria Grant/長澤蓮

（青岛日报／观海新闻记者 長谷川結衣）