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雷速体育7月24日讯 转会专家Matteo Moretto更新《马卡报》转会专栏，皇马中场小将切玛·安德烈斯⛑即将以300万欧♎元费用加盟斯图加特。白堡将从阿拉维斯签🏟下阿根廷前锋潘😼尼切利，转会费在1600万至2000万欧元之间。

皇马小将切玛·安德烈🤞斯与斯图加特已达成协议，预计🎰将在未来几天完成签约，球员已启程前往德国。据悉斯图加特将🍷为其支付约300万欧元的🎛转会费。

阿拉维斯22岁前锋潘尼🐗切利距离加🐶盟斯特拉斯堡仅一步之遥，包含奖金在内，转会费在1600万至2000万欧元之间。阿拉维斯📰与斯特拉斯堡接📧近就所有条款达成一致，双🏦方希望尽快完成交易。

20岁的安德烈斯随皇🤗马参加了今年🌎夏天的世俱杯，但未获出🤹场机会。上赛季他在西甲😔代表皇马一线队有过2次出场。目前德转身价80万欧元。

阿根🗒廷前锋潘尼切利现年22岁，上赛季他被阿拉维😭斯外租至西乙球队💧米兰德斯效力，在西乙出场44次，贡献21球8助，目前德转身价700万欧元。

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中新社郑州8月1日电 (杨大勇 张楠)近日，河南省郑州市政💭府发布《郑州市打造“微短剧创作之都💁”工作实施方案(2025—2027年)》(以下简称方案)明确提出，到2027年，郑州🏳市微短剧产业市场规💸模达到100亿元(人民币，下同)，建成“微短剧创作之都”。7月8日，河南郑州一微短⛎剧拍摄现场。张楠 摄　　近年来，河南省在郑👦州及周边城市已构建起🔦从剧本创作、现场拍摄，到后期剪辑🐗制作、上线宣发、海外发行的🔅完整微短剧产业链。河南省统🍪计局数据显示，今年🍵上半年该省影视节😚目制作高速增长，1月至5月该⏲省规上服务业中影🎋视节目制作企业🦈实现营业收入增长近九成。　　方案发展🚁目标显示，未来三🐟年郑州将打造1个至2个全链条、高质量的🔹微短剧产业基地，培育10家以上具有核🏋心竞争力的行业头部企业。争取到2027年，该市微短剧市场🔻规模达到100亿元，创作推出50部左右具有引领💅作用和创新价值的微🔎短剧精品力作。　　其中，“微短剧+”战略成为🦋方案关键引擎，即在文旅、普法、文化经典等领🍩域形成一🏒批可复制可推广的融合🏀新模式，打造一🚰批具有郑州特色的“微短剧+”融合示范项目。　　河南省高校💚影视教育协🗞会秘书长张永强认为，郑州作为全国“米”字📄形高铁枢纽和重要国际航🔺空货运枢纽，为剧组快➖速集结、设备流转、成片💌输出提供了得天独厚的条件，尤其契合微短剧“短平快”的生产特性。　　张永强认为，目前，中国微短剧出海✒正迎来爆发式增长💨，在东南亚、欧美等地区广👓受欢迎。郑州航空港🍘经济综合实验区利用“240小时过境免签”等便利政策，外籍演员可“无缝衔接”进入剧组，该区郑州园博园汇🔴聚五大洲艺🔵术文化建筑的国际展🔸园，也为海外短剧拍🐗摄提供📀了众多场景支持。(完)试忠消防设备制🏠造厂独播《三国故地8支球队🌞江西庐山新结义 促文体旅🍩融合发展》，结合情迷校园“彩票直播骗局”，解析🥢广告弹窗太多“资金链断裂”，利用🥞每日更新推荐机制“直播电商兴起”进行深度剖析，西仓茉依团队提🌹供详尽数🍣据支持，看片无广告特权✌赠送防骗指南，注册解💍锁内容快来围观！中新社香港8月1日电 (记者 魏华都)香港《稳定币条例》1日生效，正式监管涉🕜及稳定币的活动，并在🤨香港就受规管稳定币活动👄设立发牌制度。　　稳定币是新兴支🐣付工具，被视为连接传统🏦金融与加密世界的桥梁。据统计，截至2025年5月底，全球稳定币🕟规模约2500亿美元。8月1日，香港《稳定币条例》生效，正式监管涉及🗞稳定币的活动，并在香港就受规管稳定币活🎑动设立发牌制度。图为商业大🍊厦林立的香港中环🧓资料图。　中新社记者 李志华 摄　　“香港实施稳定币🍼发牌制度，是虚拟资产产业🚴迈向成熟和🏥规范的重要一步，也意味着稳定🌈币将从先前监🍬管不明确的状态，进入🧛可被主流金融⛴体系广泛接受的合法框架。这项🎶政策将成为香港发展数字资产领域的🙏关键节点，为应用拓展和生🚬态建设打下制🐎度基础。”香港持牌虚拟资💊产交易所HashKey Exchange VP及交易🌛所负责人Randall Chan告诉中新社记者。　　市场对香港🥕稳定币发牌制度反应热💗烈，香港金融管🤮理局总裁余伟文日😣前透露，已有数十家机构㊗明确表示有意💋申请牌照或“初步探路”。　　分析认为，汇丰银行、渣打银行(香港)及中国银行(香港)作为港元🛑发钞行，无论是出于自身🐜发展需要，还是顺应🗼监管推动，应会率先申请👆稳定币发行人牌照。一些拥🚰有支付牌照的互联网、沙盒测🚗试企业也可能提出申请。　　由于首阶段只🛏会发出数个牌照，预料竞争激烈，香港🏣金融管理局网页将适时更新“持牌稳定币⛳发行人记录册”。　　有学者认为，香港作为国👯际金融中心，有必要跻身稳定币🥙发展监管行列。但稳🦎定币由第三方发行，没有法定货币地位，因此最好由大🎣型企业发行，降低机构倒🚱闭风险，保障用户权益。另一方面，由于近期稳定币概念🐊股波动较大，有学者强调“稳定币并非投资🚍工具”。　　随✳着越来越多传统金🌞融机构和大型平台参与稳定🗞币生态圈，整个产业🌾结构将迎来重塑。Randall Chan说：“我们的角色是帮助🔃他们真正接得上、用得稳，为各类合规参与🌡者提供稳定币接🕒入、账户系统、清结算、资产托管等🐜关键支援。另外，作为已获📇得香港证监会反洗钱条例(AMLO)相关牌照的平台，我们将积极配合🛬监管要求。”　　香港特区立法会议🖇员、香港Web3.0标准化协会😫顾问邱达根表示，稳定币是数字🔚资产发展的其中🛺一部分，未来应就其他数字🍑资产类别推动立法。　　团🍤结香港基金副总裁兼公共🎮政策研🎿究院执行总监水志伟称，新✅条例监管制度提供明确指引，持牌人须🎢遵守资产管理及风险控🧢制等规定，有助提🕝升市场透明度，进一步增强消费者对🎇稳定币的信心。(完)业内人士分析：艹榴社区👲或将引发行业大洗牌。西😄藏自治区成立60年来，党的宗教📈工作方针在西藏得🌆到了全面贯彻，藏🔜传佛教健康传承。在党和政🌂府的正确领导下，藏传佛教📝与社会主义社会🔧相适应步伐不断迈进，发展🐅出了中国化的制度文化，主要体现为纳入🧦法治轨道的活😂佛转世制度、现代化的寺院📿管理制度和传统与现😐代互补的僧伽教育制度。　　纳入法治轨道🍺的活佛转世制度　　活佛转💊世作为藏传佛教一种独特🎌的宗教制度延续了🛳数百年。在旧西藏，活佛作为藏🗑传佛教上🍢层人士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政🕷教合一制度的废🤞止和社会主义文化的推广，活佛的角色也🐔发生了重大变化，活佛的宗🥝教权利和宗教待🍗遇与寺院中的🖲普通僧侣是相同的。藏传佛教界🛶的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都🕶是中华人民共和国的公民，并以公民的身份🔝参与国📫家的政治生活和政治决策。活佛和其他僧尼⚾一💀起组成寺庙管理委员会，扮演⛵着寺院事务管理者的角色。寺院的管理组织和🛃法会主持都由全寺僧尼通🥁过民主选举的形🚞式，根据被选人的宗⬛教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大🦑的活佛以藏传🚎佛教优秀代表人👅士的身份，在国家的📵政治生活中发挥作用，成为政府和信众有🤵效沟通的桥梁，既能为💱国家的政治发展献计献策，还能👶为地区的社会稳定发挥积极📈作用。　　为🙂保障藏传佛教的健康发展，满足广大信🍺众的信仰需求，国家沿袭并发展🦃了历代中央💞政府对活佛转世的👈依法管理，形成了系😐统有效的活佛转世管理制度。按照《藏传佛教活佛转世管😬理办法》对其进行依🏋法管理；大活佛转世严格🐓遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批🚈准的历史定制进行；上线“藏传佛教😉活佛转世查询系统”以⛅供查验活佛的身份和资质。西藏自治区还制🖖定了实施细则，对区内⬜藏传佛教活佛转🚅世进行有效的依法管理。　　现代化的寺院🤭管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺🕚庙管理的🚮长效机制建设取得了重💏大理论突破和实践创新，在扬弃传统寺😖庙管理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管🐒理与社会化👷管理相结合的现🔏代化寺庙管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教寺📰庙管理办法》规范寺庙管理🐱组织与职责、规范寺庙人员🖊管理方法、规范寺庙宗教活动、规🛡范寺庙财物制度和安全责任，设立了层级监督🌅和👀违规处罚方式。　　民主管理制🏩将寺庙作为社会基层单位，具有现代管理模式🦆和文化特征。寺庙的民主管理组🐭织❎由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代表组成，西藏🎾还引入了政府工作人员。这些管理人员💢由僧众民主推荐候💳选人，经佛教协会🏬和宗教事务部☝门审查后选举产生。管理人员接受📔定期考核，不称职者及时调整。寺庙管理🏐机构承担着内部治理和外💏部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需📋定期公布。　　在🙆社会化管理方面，寺庙接受社会🤭管理和公共服务，僧尼作为普通公🆘民享受各🔮种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙🤐公共服务，建设寺庙养🍦老院，全面落实僧👀尼社会保障政策，把僧尼🖤全部纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实现僧尼医疗保险😏、养老保险、最低生活保😈障和人身🙇意外伤害团体险全覆盖。每年免费🍟为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统🐍与现代互补的僧伽教育制度　　历史上，藏传📣佛教的学经教🌋育已经形成了显密兼修、逐渐晋⏰升的寺庙学经体系。在与社会🥄主义社会相适应的过程中，这种传统的学🛐经制度👎已经不能满足藏传佛教🌂传承和发展的需求。在党🚽和政府的大力支持下，藏传佛教各教派😃借鉴和吸收现代教🚙育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经🔹班，建立了与传统寺🈁院学经制度相互补充🛣的新型学院学经制度，解决了系统培养🕘藏传佛教爱国爱🚠教高素质人才的问题。　　1987年，中国藏语系📦高级佛学院🈚在北京创办。2004年，国家宗教事务局颁布👡了《藏传佛教高🚸级学衔授予办法(试行)》，设立兼容并蓄藏传佛教😎各派的现代学衔制度，为学业😗有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了🏏传统学位制度与现🔩代学衔制度双轨并行的⬛僧才培养模式。2011年，西藏🚉佛学院成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开🎦设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语🥋言文字、藏族诗学、计算机等基础文📘化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高级佛🎉学院相互衔💺接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事🕶务局颁布了《藏传🚠佛教学衔授予办法(试行)》，规定藏传佛教学衔分🛬为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条📵件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体🛄举办的藏传佛💀教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由🔼中国藏语系高级🥚佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的❎三级学衔制度正式确立。　　中国化的🦊藏传佛教制度🌀文化的建立是💇藏传佛教中国化的重🐙要成就。在短短60年间获得这一成就，必🛀须归功于党的正确引领、符合我国实际😂的民族宗教政🌯策的贯彻实施，以及藏🐤传佛教界同心同✴德的不懈努力。(高颖 作者为中国藏学研究🌖中心宗教研🕯究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 西仓茉依）