中新网--青海：根😊据记者王弼获取到的最新动态，手机看🈚片王最新版将于2025年08月25日在中新网--青海举行隆🎃重的开幕仪式。电影音效资源平😋台

伴随着新🎥世俱杯半决赛即将开踢，国际足联官方⛺公布了最新一🐏期的俱乐部排行榜。和上一期相比，具体排名出现了变化。首先排在第1位的是大巴黎，他们新😨一期的积分为2046分。大巴黎🎚最近一个阶段的表🦅现还是不错的，球队顺利🎺进入了四强阶段。加上他🔔们之前夺得欧冠后📊拿下了大量的积分优势，排在第一实至名归🖌。

排在第2位🍫的是拜仁慕尼黑，他们最新一期拿🛵到了1989个积分，在系数方📰面迎来了比较大的提升。球队上赛季成功夺回🏊联赛冠军后，排名提升得很快。而且在世俱杯也进入🌾了八强，因此第📋二的位置还是比较稳固😋的。排在第3位的还是巴萨，他们新一期拿到了1973个积分。由于没有世🕣俱杯的参赛资格。这使得巴萨的积分一直止步👼不前，因此在新赛季🚓开始前，巴萨第三的位🈸置并不稳固。

排在第4位的是利物浦，他们这一期的🛠系数分为1959分。利物浦最近一个🐹阶段的表现还🗄是不错的，球队虽然在欧🔗冠当中很早的被淘汰。但毕竟联赛比🏻较稳固，而且他们和巴🐕萨一样都没🤝有世俱杯的参赛资格，这使得他🤹们的系数积分📆不会变化。目前来看想要🤚提升积分，那么只🈯能等到季前赛🛂以及新赛季了。排在第5位的是阿森纳，他们这一期拿到了1954个积分。阿森纳🔃能有这样的排名其实也在预料🈴当中，毕竟他们近😙两个赛季🏍的表现一直很稳定。

虽然球队没🎓有能够在冠军奖杯上实现突破🐬，可无论是英超还🔏是欧冠，亦或者其他✌赛事的奖杯。阿森纳总🦍是拥有很强的竞争力，这或👖许是他们能够排在榜💀单前五的原因。排在第6位的是皇家📜马德里，银河🚕战舰这一期拿到了1939个积分。时隔半年，皇马终于又将他🗼们的🆕排名开始往上提升。

得益于球队♑在世俱杯上的出色表现，皇马的🛁积分提升的还是比较快。正常情况来说，接下来如果能够😓击败大✝巴黎进入决赛的话，那么皇马将一✌跃重回前5。当然了这是很有难度的，毕竟😘他们的对手大巴黎整体实力非🍟常强劲。皇马想要在🗯他们身上占到便宜，是不太现实的。排在第7位的是曼城，他们这一期🌂也拿到了1939个积分，曼👙城本来是可以提升自己俱乐🛫部排名的。

但可惜球队在世俱杯上🥜表现很差，他们居然被沙🙆特联赛的球队利雅得💢新月所淘汰，这多少有🔤些让外界始料未及，期📤待他们在新赛季的表现。排到第8位的是🥠国际米兰，他♒们这一期拿到了1899个积分。国米💕当前的表现很令外界失望，本想着球队能够📡在世俱杯上一扫欧🤓冠以及联赛丢💆掉冠军的阴霾。可没有想到，他们仍然没有找🏫回状态。球队📰不光输给了巴西联赛的队伍👪惨遭淘汰，并且主力球星🚄劳塔罗和小图拉🌘姆之间还产生了矛盾。这确实📒有些说不过去，排在第八没有🈸问题。

排在第9位的是多特蒙德，他们这一⛳期仍然拿到了1888个积分。大黄蜂🍅在世俱杯的表现可圈可点，球队与⛳皇马之间踢得有来有回，这证👫明了他们当前的硬实力。最后排在第10位的是切尔西，他们拿到了1879个积分，球队顺利超过了👷马竞。凭借在在世俱🐪杯上的强势发挥，切尔西的💕排名开始逐渐提升。按照目😊前的情况来看，他们有希望👩拿下最后的冠军。对于这份榜单，你们是怎么看的？

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中哈合作项目🍨里的丝路师徒情

权威解读：赵扩背后的🦍真相你了解吗？最新的产品 中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市发改委获悉，“疏解整治促🥨提升”专项行动作为落实🤑北京🥜城市总体规划的重要抓手，2025年上半年，疏整促专项行动42项任务有序💠推进，取得积极进展。　　非首都功能疏解纵💷深推进　　2025年上半年，疏整促专项😀行动坚持内部功🏾能重组与向外疏⏱解转移双向发力，推动疏解工作取得新🙍成效。　　教育医疗卫生👕资源加快向外疏❄解布局。北京服装学🐅院通州校区👶迎来首批师生入驻，首都师🕹范大学良乡校区(二期)建设有序推进，北京儿童医院新院🤯区开工建设，规划1200张床位，将有效缓解儿科🚝医疗资源紧张，提升就医便捷性。　　核心区文物腾退👞有序实施。北新华街近现代建🍚筑文👄物腾退工作完成，醇亲王府南府、清陆军部和🅰海军部旧址启㊙动腾退签约，为探😐索文物保护与城市更新协调发🧥展提供重要示范。　　物流中心疏解成效✌持续深化巩固。房山🍲区窦店深国际京西南物流枢纽(一期)智💸慧物流中心开工，将打造智慧化、数字化、高端化、低碳化的现代物🔲流基地。　　城市📺精细化治理持续加力　　2025年上半年，疏整促⛹专项行动在环境整治、交通秩序、重点区域攻坚等领🚃域取得✨扎实进展。　　北京🐞以更大力度推进违法建设治🏴理，共完成治理1071.72万平方米、腾退土地402.9公顷，保持占道经营、群租房等违法🛢违规行为“动态清零”。　　城🕚市家具持续减量提质。北京规😗范治理城市家具5万余处，分类治理违规设置、脏污破损围挡500余处，积🤞极打造城市家具样板街区，城🚙市面貌更加整洁美观。　　交通秩序得到🚴系统治理。北京36个轨道🐰交通站点完成“最后一公里”接驳优化，沙河站通过整🛥合周边空间🌉资源增设非机动🚗车停车位7000余个，西钓鱼台站巧妙利👿用路边绿化空🌎间腾空🕵架设便民栈桥，实现人车分流，通行效率显著提⚓升；连续摸🚓排清理违规电🅱动三四轮车残余车辆，加强全市161处重点路🍪口交通秩序🍜环境专项治理，进一步消除交通🚹安全隐患，保🙉障群众出行安全。　　北🌏京重点站区擦亮“进京最美第一😮印象”，北京西😾站南广场利用腾退🈷空间打造舒适便🦎利的网约车候车区，新建🌻造型优美的白色遮阳廊🎮架及花箱点缀其间，大幅改善旅💘客出行体验；北京站新添地面网约👟车接驳点，缓解地下🔓停车场接驳压力，进一步🗡提升区域出行效率。　　城市🗾品质不断优化提升　　2025年上半年，疏整促专项行🛬动聚焦宜居、宜行、宜游目标，在改善人🕺居环境、释放空间活力、践行绿色发展上🌐推出一批可感可👿知的惠民成果，推动城市品🕞质实现新跃升。　　北京以改🔪善居住条件为重点，“一小区一方案”完成129个老旧小区市👏场化物业服🏩务覆盖，形成通州🌅区中仓街道“打捆合并”、延🕴庆区儒林街道永安社区“物业+服务+养老”等一批创新做法，曾经的“老破旧”变身成🔠为宜居社区。　　北京进一步🥈释放空间利用效能，宋庄蓄滞洪区二期等3处水域⛺和水利设施空间🐺面向公众开放；全市234座桥系完➖成环境整治，榴乡桥、通惠河匝道🐘桥等14座重点桥系完成提升，更多桥下空间变身✏成为解决停🦔车难题、优化交通功能的“金边银角”；通过“挖潜新建+错时共享”，东西城整治形成70条不停车胡同、中心城区累计新增停🍖车位4.2万个，稳步解决居🎀民停车需求。　　北京🚫持续夯实城市绿色“基底”，利用拆🚱违腾退土地实施留白增绿、揭网见绿353.29公顷，完成10条林荫路建设，不断提🧙升市民绿色出行体验。(完) 收藏本站，免费观看手机看片王🐴最新版最新🦏资源合集 仅限今日通知：错过这场冷🕒热号活🚐动将损失惨重战况回顾→冠军💼得主大揭秘

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中方回应德外🈯长涉华言论：敦促有关方不要挑🥟动矛盾、渲染紧张

黄哲敏(重庆🐈大学美视电影学院影视系讲师🦀)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🕉电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🥋来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马⏹打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里⏫，影片累🤬计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🖇最高的🤡国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍💠以强劲的势头于市场与评论界👙持续发酵，不仅稳居同档期🍆票房前列，还在🙋社交媒体与评论市场引🏺发了持续的长尾效应。这部影片在延🚎续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🔮同时，进一步拓展💶了故事的世界🚟观层次与叙事纵深，书写出🍍一则兼具当代气息与🕋寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🌖徒四人西天取经路过🎅浪浪山，各🐔方势力皆觊觎唐僧肉，其中便😢包括了主角小猪妖一直🌕想进入的“大王洞”。成为大💸王洞的妖怪，也就⛷意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🚭妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已⬜只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🏋大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐📊僧师徒四人一步取得真经。他们🐒先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🌸团队，影片故事由此展开。　　影片监🐸制及艺术总监🔱陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🍕际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🛍非续集，而是一个拥有独立设🧒定的、与短篇平行🏯的作品。不过，两部作品所呈现出的基🖇本气质是相近的，只消微微置换，我们立马💠可以获得一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🎂如何努力工作，似乎永远无法🎮打破固着的阶级壁垒，这👐一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🏖力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🧢环境似乎🔞并不因个体努力得以转变，而是更加依靠🤬某种天生/既有地位所赋予🤖的、被普遍承🥒认的合法性证明。正如导演於🌎水在访谈中亲承：“在创作🔂时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🐅出来后，才觉得这就是当💳代职场人的生活，我才意识到😘大家确实在这方面共情了。当代🐍人在职场中遇到的困🎭难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🛍环境中可能都有类🚼似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所🐸有主流评论。但与其在🏝既有话语中反复验证，一个更⏭有意思的问题是——近年来，这🚺一指涉底层劳动者处境的流行🌬标签，如何从网络👉亚文化演变为评㊙论市场的高频词汇？又为何在♐当下的电影舆论场🍌中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🕚感共振？这种转🚬变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从💿近些年电影市场对“打工人”经验的持续❓演绎中得到印证。这些作品在🗼类型与风格上或许🚛各异，却在角色设🌦定与情感内核上🍯呈现出惊人的相似性：个体被困✉于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🤸的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🏧最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农🤦村到沿🛰海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🕌民工群体。改革开放后，这🛹一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普🎷通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🍌口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🌔也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强➕烈的地域迁徙色彩和历✏史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🕰先出现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🔚为改革开放语境下🦎大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🥋深入和就👫业形态多样化，“打工”的含义🏕逐渐泛化。“打工者”不📗再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🤚用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🍎嘲和无奈之语，强调其🍁工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🥌的不满与讽刺。而早期👸中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🤢文化的传🏵播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🕊布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病⏸毒式地占领了中文互联🔌网的热词版面，随🤷后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🚤外来〰务工群体的语义，扩张🍞为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛的劳💾动者群体，形成了某种集自💧嘲、解构、共🤺鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电💓影，在我国导演🚿群体的创作中，将城市工人群体作🚘为主角，讲述“打工者”生活的影片并🛴不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🦃北漂打工人群，展♟现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😼列新闻事件为背景，再度讲述了一名🛄底层青年😏打工仔小辉在🚸流水线生产、家庭、爱情⛄三者间游移并最终走向自⤴我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🤡向市场经济转型中💟传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🏖龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制👧内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡💸困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家📭、在异乡😖成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩👓张后，关注🤦都市白领生存，讲述职场🐂背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🖤北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🏟代语境密切相关。从计划😆经济向市场经济的制度更替，到城镇🌨化与人口流动的加速，再到互联网经济🐣崛起带🍮来的劳动形态变革，不仅是个人命运🏀的写照，更是特定历史阶🌱段社会结构👙转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🏵逐渐与官方话语合流，成为了某种时🗻代精神塑造的反映，典型如文牧🌈野执导，讲述🌖城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🍒人在当代网络文化下返乡创业的😈农村题材影片《一点就到家》。与此🛑前偏向揭示现实困境、呈现结构性🎲压迫的影像不同，这一时期的作品更😰多地承载了励志🧑叙事与时代正能量的导向，强👌调个体通过奋斗、创新与团队协👡作实现阶层跃升的可能性。这种转🤲向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🧐在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方👏话语与大众情感之🍳间架起了一座桥梁。也正是在这一时期🏩，电影市场😳开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般🚜沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流🆓下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃😹出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🕛下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行⛎辛辣而大胆⏸的平铺直叙。细究👓其故事构架，大抵🛴可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现👟。通常以一个层级分明🍣、路径封闭🧕的组织结构空间为😈故事的发生基础，揭示社会资源🍨在制度化选拔中的分配逻辑🌵。其二，权力秩序的荒🎤诞性，通过喜剧、讽刺等😐类型手法夸张权🤰力机关运行的非理性🔧逻辑与内在矛盾。其三，边缘主⛱体的能动书写。以底层或边缘角🌠色为叙事焦点，凸显其在结构🍂性压迫下的⬅策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🐄幅当今社会千军万马🔄争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤🌎恳本分，不惜用鬃毛🌾擦拭锅具，却因无🍀意间磨去锅上💐的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🥊被驱逐出浪浪🕙山，仍🦕执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备☝任何实际职能；无独有偶，在同期上🕖映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎✉是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🕘于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影♋《年会不能停》以企业大裁🚆员为背景，一次阴🕒差阳错的选🚍调竟引发了一连串😺的职场闹剧，吊诡地揭示了🔦一套荒谬💞的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生💇态的讨论，讲述了一出草台班子式💯的创业闹剧。这些影片虽在题📬材与叙事🤭策略上各有差异，但无一🌅例外地借用了“打工人”这一符号，将其🛋转化为类型叙事的核心意💒象。这些形🛣象始终承载着对打🔕工人劳动处境的凝🤒视与感知，集中呈现了🐩在特定制度语境下个体所经历🕶的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向💘于将影🚅片中主人公所经历的困🎩难、考验“职场化”，赋予自我调侃与📋批判之意，如今🎐年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🎯一座大山，任你怎么努✋力都休想搬动”背后，实际上🧢反映的是大众对于三界封🃏神榜等级秩序的🔆控诉。个中典型则是影⛰片中的主要角色🆕申公豹，尽管他凭借着自身🍯努力考入玉虚宫，但其出☔身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🔀远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔📬机制暗含着🌤残酷的出身论，“元始🍰天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人🎄终日醉饮🛄误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🧚申公豹只因妖族身份就被🕡排除在核🎮心圈层之外。这种结🔣构性歧视恰似某些行业对‘双非’学👕历的隐形门槛，或是互联🎅网大厂、公务员、事业编等对35岁以⛎上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为😡重塑肉身，历经考验的情节♍也被众多网♿友喻为某种“职场人的打怪🖇升级指南”，甚至有论者以哪👰吒情🖖节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临💄资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然😠此类关联的合法性几🥚何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🚟读并非孤立事件，而是社会文化、媒🍞介话语机制与产业策略在近年⏳共同变迁、相互耦合的产物。它们既🏑借助了网络语境中“打工人”符号的🤙流行势能，也⭐反过来通过影像叙事不断加固👈这一文化想象，使其成为一🖍种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🗺向于将虚构情🦊节与自身的生活经验🙀进行平行对照，更乐于在🕧这种带有自嘲与批判色彩的🌂虚构世界🧥中完成情绪释放🤦与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影😻片相比，《浪浪山》显然要📊更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🏵没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🍷如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🥡的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🛐李善德、阐♑教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🔁了所有社会身份，甚至于🤳被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以⛸以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🍐前就和如来认识，猪八戒和沙僧都📲是天将转世，唐僧更是🗑贵为金蝉子。如是种种，并非人🔁们惯常接触、可获得物🖐质财富，而🌛是被社会成员(尤其是👶某一场域内)承认并赋予🙀价值的资源。布尔迪厄强调，象🤜征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度📌话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被👑授权的文化仪👵式。而在我国本土文化🍺语境下，“西天取经”的👭故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为⚡传统意义上的“文化偶像”，还是近年🕥来被愈发提及🔗的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🧟么一个普🕔通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个😷无名小妖的取经故事，天然地🔶挑战了这套象征资本的垄断🚹逻辑。他们没😋有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上💡了取经之路，这无📜疑是影片最动人也最🍸为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🍾评论市场的火热，都汇聚到同一主题👐之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🐑的精神世界：它交🕴织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自💝我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🌄身的创作脉络🍂来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🐵于计算机专业的於水💰决心改行学习动画，并以总分第一的🥒成😰绩考取了北京电影学院📥动画学院🔬的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🧝部作品《生活原来是这样🔅的》(About Live)，这是🔖一部以动画为主，混合了部💗分真实影像的动🌝画短片作品，讲述了一个🤛荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🔁枚硬币，最➕终引发了超级大国之间的核战争，也阴差阳👺错引出了乞丐本人📤的坎坷人生。在这部作品中，我💃们已经可以窥见於水日后的创🐰作底色：通过夸张的🔑因果链条，把个体最🥀微小的举动🐺置于庞大的社会与国际体系🎯中，揭示了个人在权力🙀结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🆑捉与同情，另一方面，则是🍃通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🍴式，对看🍟似精密运转的社会机😊器进行大胆而尖锐📜的讽刺。　　2010年，於水创作了🏼动画短片《火红的青春》，其以建🆖国初期的一名纺织💢女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🎥国社会文化⌛中的国际观念与风俗🔭变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将🦒个人生🛍命经验置于世界👑格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🤑历史舞台中所🍳获得的激情、荣誉、成就，却随着时代💕的变迁愈发令🕸人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺😈织工业是中国近代🔍工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🕦的民族资本、劳动力与🏓市场份额，都在🍻国民经济的运行中🧓起到了重要的影响。而由于旧🗨中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🍡国女性又在整个新中国🌬纺织行业建设中起到💳了重要的作用，不论是上🤩海第十七棉纺织厂的⏹黄宝妹，还是☝青岛国棉六厂郝建秀，都是😛个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载〽了银幕上这一个体🤚命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🙍乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於😴水影片中独特的历史气质。　　对历史🏪的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后😍来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🐪公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首⏰条“推文”：“否否马🥌上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🙋“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字✋实验，其并不是依照时⛴间顺序的平铺直🔉叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经⛄常听到人们说，中国人缺🎩乏信仰。仿佛这是治愈中🕐国各种不👃良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🐲的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🎱应该有一个最基本的原则🗞，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🙄最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机♎者和没有原则的人……所谓的逆♈淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有🤼原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记✋又分别以“10岁小女孩在电梯🌑里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🏬童的暴力和犯罪问题与“我”对🆎年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🌞虚构化叙述。当然，不变✍的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先😊是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的⛩雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根😤一根吃”，甚至在厕所🖕里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🕑初中。再后来，听说他在一次斗殴🧜中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🔸酷而略带戏谑的🚃形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部连载动🍚画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动👷画系列片中，愤怒是否否🥂的关键词。因📭为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🏷量。”系列片的故🚬事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路❇上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🔉上到处封路设卡，细究得知只是为了👗迎合“上级视察”；飞机起飞🥌前的客舱，客人无视道🤷德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩➕日常生活中令公📆众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🧀决。作者基本悬置了🦍对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🌮与流行爽文中无🍟所不能的主角🐤并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🙋了社会生活中的切实问题，虽🐩只能以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟👇留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🚄和於水本人对彼时的电影📣市场的观察直😩接有关。他本人在回忆👤中提及，2009年起，他💁开始关注互联网动画行业，彼时正🌄值电视动画的寒冬，电视台对电视🏮动画的支❤持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动📟画市场和其个人能📼力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风📻险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🙄观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设🚝想，於水这样提道：“人类的基本情💂绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🐦很少主动在✒网上找悲剧去看，那么😺还剩下一个‘怒’字。似乎🔳这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🗓础吗…那几🐧年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主⛩流情绪就是‘愤怒’：各种🏜社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🗑虚拟人物能代🥅言大家惩治坏人，一定会得到🛐强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞💨生了可能是於水评分🔖最高、最广为人👜知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该😕系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述📃的基本是一🎂个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处😐理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似👖是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个👾人的日常生活🖨见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会📞秘籍”“阅兵你看得够✍仔细吗”等放在如今也足🤺够“标题党”的日常推送式杂谈😧。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🌎以大量彼时中文🚣互联网流行🕙的表情包、二创图片为主🛷要内容，辅以少量的文字说🍗明，并正🦉式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🙁点⏬事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影🤕院的不文明行为)、“纳税人出⛎钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的😗现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🤱生了。十年前，於水的命运悄然🔽与饺子、李阳🍆等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🏍弈与军备竞赛的🏳残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🐒位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电💀影市场，成为中国🚘影史票房冠军，后者仍👧然以天才的创意持续对影🙆片形式进行探索，最终讲述🆎了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🌗种奥德赛式的英雄🛍之旅，也不是对各类📍视觉媒介的🐃融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🏖些籍籍无名的个体，构成了当今🏨社会生活的切实面貌，正如其本人所述😋：“妖🌿怪们常被我们忽视，没有🦈具体的生活和面目。我们平💴时看到的妖怪都是💫为非作歹的，但在这部电影里他🔲们也挣扎👬在生存的困境中，碰到人类的时🐪候都非常卑微……我希💈望大家借小猪妖看到生🕘活中每一👐个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🔴语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代💱电影评论与🍀大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态🗣与制度🗄荒诞为观众提供了强🎒烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的⛩创作脉络来看，於水🚸早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🐩与持续书写，已为这一主题的成熟化奠🌮定了深厚的🍒创作基础。正是在宏观的话🗽语结构与微🎅观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下➡获得广泛的文化效应💽与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🏵台发布了最后🐕一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🦓扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归❄了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见😁一些悬而未决的问题：天生平凡🚋的小猪妖一家，又🈵怎会拥有强大到得🍣以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🧦权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⬜的四根救命毫毛为代价，部分填补影⛽片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🐌去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🚧活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【在线看片法律风险】近期登上www.borntime.com热搜榜的《台湾地区掌上🔚看片》，由吴作人爆🤔料并剪辑完成，据称📚原素材来源于金🛁涵畲族乡一场真实偷拍事件，引起法律界与😉网民群体的广泛争议。中新网8月19日电 据人社🎶部微信公众号消息，近日，人力资源社🤟会保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国证监会联合印😮发《关于领取个🔔人养老金有关问题👟的通知》，就丰🗿富个人养老金领取情📍形问题，明确了具体操➗作办法，通知自2025年9月1日起实施。　　《通知》规定，参加人符合下列🐓条件之一的，可以领取个🍁人养老金。一🧔是达到领取基本养老金年龄。二是完全🍣丧失劳动能力。三是出国(境)定居。四是申🏩请之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生的与基🌌本医保相关的医药费用支出，扣除医保报销后个人负担(指🕵医保目录范围内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民人✨均可支配收入。五👖是申请之日前2年内领💽取失业保险金累计达到12个月。六是正👓在领取城乡最低生活🏵保障金。　　《通知》明确，参加人领取个人🍀养老金，可以通👏过国家社会保险公👪共服务平台等全国统一线上服务入口、个人养🤺老金资金账户开户银行、当前基本养老保险关📰系所在地社会🍋保险经办机构🏞等渠道提出申请，由社保经🎳办机构核实。对核实通过的，由个人养老金资金🌑账户开户银行代🔧扣代缴📽个人所得税后，将资金🍧划转至本人社会保障卡银行账🗺户。　　《通知》要求，各地人🥌力资源社会保障部门要按🤡要求，完成与信息平台🛀的对接，做好领取个人养老🤺金的管理工作。加强与医保、民政等部门🍚的信息共享，充分利用🍰可获取的跨业务、跨层级数据，优化经办系统功能，为参加人领取个🗝人养老金提供便🐅捷服务。综上所述，电影音效资源🛷平台是非常重要的。我🈚的外祖父陈纳德将军，在飞🖱虎队成立前就已与中国🏞密切合作多年，为此后📗美中协同抗击日本法西斯打下⭐了基础。他🚚的经历是两国间合作与💿相互尊重的真实写照，体现出超越国界和文化的✴理解与信任。外祖父曾说：“我们建立的是一生的友🎏谊。”这句🔝话深深触动了我。作为他的后代，我感到背负着一种责任——要在不同文✈化间搭建起沟🚻通的桥梁。　　1941年，陈纳德将军组建🍩美国志愿援华🕰航空队，与中国军😹民共同抗击日本🈴侵略者。援华作战期间，2000多名飞虎队员🌗在战斗中牺牲，200多名飞虎队员🍌被中国民众营救，许🔽多中国人在营救💭飞虎队员过程中献出了生命。飞虎队的故⏹事告诉我们，即使在最黑🍎暗的时刻，友谊㊙与合作依然可能发生。秉持共同的信念，美中🌂双方携手并肩抗击日本法西🥕斯，这是飞虎队留🕙给我们的精神遗产。　　过去20多年间，我有幸见到🌏一些飞虎队老兵，并多次访问中国🐁。每一次与飞虎🚻队老兵的交流都🙇让我深受感动，不仅因为🙇他们的故事，更因为🎪那种跨越时空的情感🕺连接。每一🅿次访问中国，我都学到一💿些新的东西——除了深入🎛了解历史，也被人性中的📎温暖打动。我从中学到：不要听🛣别人怎么说，要自己去看、去感受、去思考。　　如今，在位于美国路🎧易斯安那州🍈门罗市的陈纳德航🤹空军事博物馆，我✈不断努力通过展览与讲解传😆播飞虎队的故事，希望下一代🤧能了解那段美🤗中并肩作战的历史。门罗虽然只是一🕘座小城市，却有许多🚛中国朋友不远万🌠里前来，纪念一😤个曾经帮助过他们祖辈的美国😖人。这份情谊，是我们🕺两国人民都应倍🤭加珍惜的宝贵财富。　　令人遗憾的是，一些美⏰国人并不了解这段历史，这种缺失会带✝来现实影响。美中关系🌏如今是世界上最❌重要和最复杂的👟双边关系之一。我们这代🎧人必须努力，确保年轻一代不💁会💢忘记那段历史。随着亲✉历者渐渐离世，有关历🔜史记忆也在慢慢消退，我们需要积极去记录、讲述这些故事。当今😻世界你中有我、我中有你，美中两国人民尤🥠其需要知道：我们曾是🐾并肩作战的朋友。　　和平弥足珍贵，需要我们共同守护。继承和弘扬飞虎🧙队精神，不仅是对过去的纪🔺念，更是对未来的💛展望。愿我们📔以团结信念和实际行动，传承这份跨越历史📆的友谊。　　(嘉兰惠 作者😮为美国陈纳德航空军事博物馆馆长，本报记者白紫🎨微采访整理)

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刘旺枝/戴钧衡/谢娜/刘嗣绾

（青岛日报／观海新闻记者 王弼）