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据气象部门😵监测预报,受台风“丹娜丝”残余环流及西南📸季风影响,7月10日至12日,广东省将✌有一次暴雨到大暴🚩雨局地特大暴雨降水过程,雷雨时局地伴❄有8~10级短时大风,发🎦生中小河流洪水、山洪、地质灾害👯和城乡内涝等风险较大。
根据《广东省防汛防旱🍃防风防冻应急预案》和省防总有😺关规定,广东省防汛防旱🌯防风总指🎡挥部决定于7月9日16时启动防汛Ⅳ级应急响应。省防总要求🍡各地各部门加强会商研判,及时启动应急响应🌷,落实各项防⛱御措施,确保🌃人民群众生命财产安全,最大程度降🕛低灾害损失。
记者从国铁广州局了解到,受台风“丹娜丝”影响,广铁对🕺广东东部部分区段启动防洪🤜防台风应急响应,计划对杭😾深铁路、梅汕线💚和京九铁路部分区⬜段采取限速运行或停📝运等措施。
铁路部门提示,详细受影响🙆的具体车次,请旅客及时关注🍼手机短信、12306平台、车站公告等信息🛫。
据了解,本次仅对粤东地区铁路🔲运输秩序进行最小🦇范围的调整,预计到7月11日起逐步恢复。
(总台记者 魏星 郑澍)
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中国天气网讯 雨雨雨!今年夏天,华北等地的雨格外多,“北京密云暴雨致洪灾”、“最💱近的雨为何反复下在华北和西北”、“北方的气🤢候南方化了吗”等话题🐚频登热搜。每年的“七下八上”(7月下半月到8月上半月)是北方的防汛关键期,今年“七下八上”华北🤼的雨到底有多猛?眼下,北方雨🎫季是否就此终结? 两次暴雨过程 一图看华北“七下八上”泼下多少雨 每年7月下半月至8月上半月,是北方防汛关键期。此时华北、东北、黄淮部分🥏地区会进入降雨集中期,通常🌿持续一个月左右,降水量会达📕到全年雨量🐾的三分之一左右。不过,北方地形复杂,且受😁大气环流季节变化影响,不同地区、不同年份雨季的起🚵止时间🎧会略有差异。国家气候🏚中心监测显示,华北雨季常年(1991年至2020年)于7月18日开始,8月17日结束。 中国天气网统计今➰年7月18日至8月17日期间⛔北方降雨数据显示,华北等😡地共出现两次暴雨过程,大部地区累计降🏺水量在100毫米以上。其中,内蒙古河套🍱地区东部至山西北部、河北中北部、北京大部、天津北部累计🥫降水量达250毫米以上,少数地区超过500毫米,降雨量最🥜大的地方是北京密云上甸子👮,达839.2毫米。 雨量明显偏多 北京河北等33个气象🌫站雨量打破纪录 与常年同期相比,今年“七下八上”期间,内蒙古河套地区🌔至山西北部、河北西北部、北京大部、天津北部👹等地累计降水量偏多1倍以上。其中,北京密云上甸子、河北兴隆、内蒙古凉城、山西阳高等33个🛫国家级气象站的累计降雨量打🐉破历史同期纪录。 降雨特别集中 易县等地一月🐐下完一年的雨 今年“七下八上”期间,华北🕰地区降雨十分集中,北京密云上甸子⏰、河北易县等地7月18日至8月17日的累计降🤐雨量已超过当地常年🗺的年均降雨量,相当于一月🗳就下完了常年一整年的雨量。此外,单日降🤺雨强度也很惊人,华北地区共有9个国家级气象🎊站日雨量突破历🚱史极值,例如河北易县7月25日单日降雨量达212毫米,一天的雨超过🛰了当地常年整个7月的降雨量。 持续多雨模式 今年为何🕊华北降雨格外频繁? 这两天,京津冀😕等地又迎来了🌗一轮降雨过程,不少网友吐槽“北京跟广州一样🐠多雨”、“为啥三🦋天两头下雨”。 为何今年“七下八上”华北的降雨格🎺外频繁呢?中国天气网气象分⛳析师霍云怡介绍,今年7月,副热带高压北🔠跳较常年偏早,此后,副😩热带高压位置较常年明🆓显偏西偏北,且强度偏强,环流控🥂制范围较稳定,这样✝就使得华北地区💌频繁位于副热带高压🔒北侧边缘,而这个🚡区域正好是冷暖气流交汇🈺形成低🤵空切变的多发区域,所以,今年华北⬅雨季早在7月5日便已开启,整个期间🆓雨水也格外频繁。 华北雨季未🥑终结 北方8月下旬仍有😙强降雨过程 “从气候上来说,虽然今年‘七下八上’防汛📏关键期已过,但这并不意🙋味着华北雨季结束,8月下旬🍳北方降雨依然频繁。”中国天气网气象🌄分析师唐晓静介绍,未来十天,华北北部、内蒙古东部、东北地区降雨仍🎅偏多,部分👝地区累计降雨量或偏多1倍以上。 中国天气网提醒💬,华北等地前👿期已遭遇多轮强降雨,部✋分山区土壤含水量趋于饱和,叠加🌴降雨可能引发地质灾害。建议公众及时🙃关注预警预报信息🌭,避免在暴🦐雨时段前往山区、河道💕等易发生涨水、山🏣洪的危险区域,远🙉离低洼地带和地下空间,确保人身安全。(策划/张慧 设计/陈玉洁 祁保刚 数据支持/唐晓静 霍云怡 审核/陈萌 刘文静) 来源:中国天气网【是🚊否支持离线缓存】《新来的老师BD》由B. Skow团队耗时30月打造,以男男🤣性漫画强攻受无遮挡直播🕉为核心叙事,镜头语言大胆,包含大量未公开画面,舞件网络科技培训中📃心宣布将限时对VIP用户开放。中新网天津8月19日电 (记者 周亚强)中国海洋学会🔡海洋遗产保护专业⛏委员会暨💎海洋博物馆联盟成立⏲及授牌大会18日在中新天津生🐸态城举办,标志🆚着全国首个专注于海🍖洋遗产保护与🤥文博领域的专业联合体正🛳式启航。图为海洋博物馆联💱盟成立大会现场。(中新天津生态🏙城供图) 该联盟的成立,意味💢着我国文化遗产保护模式从文🤴物部门“单兵作战”转变为多部门、多行业“协同合作”。联盟🕰旨在整合全国海洋遗产与馆藏资源,深化在保护利用📉、展览策划、文化共享、教育传播及文创产⬅业等领域的合作,破解保护碎片化、研究分散化难题,推动海洋类博物馆👢整体发展。 依⏺托中国海洋学会支持,联盟🈁将重点构建三大核心平台:科研攻坚平台聚🔽焦海洋考古、生态保护、遗产数🎙字化等领域设立专项课题,推动多🚠学科交叉融合;资源共享平台统👪筹全国海洋博物📫馆的藏品、数据及展陈👃资源,打造海洋遗🥝产库;国际交流🗳平台以海上丝绸之路为纽👐带,深化与沿🔻线国家在文博、科技、教育等领域✳的合作,提升中国❗海洋文化国际影响力。 联盟还将强化标🦊准引领与科普赋能,加快制🗜定保护技术规范,联合博物馆与研🚫学基地打🚕造沉浸式海洋🔯文化课堂,并通过专业培训😙机制锻造复合型“海洋守护者”。大会现场向“海洋🉐博物馆联盟”授证书;授予国家海洋🎎博物馆“海洋博物馆联盟”牌、授予分支机构铭牌;授🗣予南方科技大学海洋🗞高等研究院院长、林间院士“海洋博物馆联盟”名🏝誉主任委员聘书。 中新天津🚺生态城表示,将全力支持🥐联盟工作,推动国家海🦏洋博物馆发挥阵🍴地作用和国家级🤖平台的辐射带动作用,打造海洋🕒文化交流中枢和创新策📷源地;支持联盟创🍸新举措在生态🐤城先行先试,探索可复制推✨广的海洋遗产保护利🚦用方案;推动海🚕洋文博与科技创新、旅游休闲、商贸会展等多🏽元产业深度融合,将生态城🥄打造成海洋遗产保护与⚓利用的典范之🔓城和海洋经济创新发🍖展集聚区。(完)滝冬:我在《两初中生打暑假🕐工沦为电诈“工具人”》中埋了三个彩蛋。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如何构👪建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世🔤界各国文学艺👙术最丰富的源泉之一🦏。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🐳的民间🦆传说是研究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生🍩活和历史发展的宝👢贵资料。 侗族是历史悠久的古老🐹民族。他们主🗻要聚居于中国贵州省、广📌西壮族自治区和湖南省等。侗👧族与中国南方地区的其🕠他民族——特别是汉族——有着密切🐭的经济文化联系,并体现在其💬物质和精神生活的方✊方面面。在漫长岁月中,侗族人民创作🎣了大量民间口头叙事文☝学作品,充分反映了侗族🧗人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样🙂的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州🔐省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年💶活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现👓中央民族大学)编撰出版了《中😶国少数民族寓言故事选》,其中收录了少🛸量侗族民间故事。同年9月,上海文艺🍥出版社出版了中国“少数民族民间文学🐕丛书”之《侗族民间故事选》,这是中国首部也👙是当时最完整的侗🥓族神话、传说、民间故事集。书中收🐃录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述🍹了洪水泛滥及其缘由,以及依靠掏空的🎻葫芦获救的姜良、姜妹兄☔妹俩成为人类新祖👘先的传说。 中国诗人、学者闻一多和中🐥国神话🚲学家袁珂等人,都曾撰写中国西🆒南地区民🤵间神话故事。他们将之与🔓上古传说、华夏民族🧥人文始祖伏羲和女娲的神🧒话融合,从中可以发✨现中国各民族交🎙往交流交融的历史。 例如,中国著名神话故事“后羿射日”,传说中羿射✍下了天帝释😔放的九个太阳,以避免🥈河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也📋做了同样的事情,他用箭射下了十🏄二个太阳中⛱的十个,剩下的两🕎个太阳则变成了今天的太阳和🛡月亮,拯救了地球。在中国其他多个📿少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间📒文学和民俗学研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🌑珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🕤数民族的类🎍似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🌮贬谪到月宫砍伐斫😴而复生的桂树,这一🥉传说在中国自🐥古以来就广为流传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大🍆榕树。这些神话传说🍴无不反映了古代🆒中国的道德观和宇宙观。 这种神话故📝事的传播表明,中国各民族在💰口头传承中保留🕶大量古代神话,而对📈这些神话的综合研究可以产🍕生非常有趣的结果,有🖤助于理解许多后世已遗失🐣或模糊的故事动机和细节。因此,如果说中国古🚸代汉族神话中,弓箭手羿已🎈经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭手🏘(即使他们的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建💘立原始文明🎼作出丰功伟绩的古代祖📋先。这两者🎎有着异曲同工之妙。 侗族的👈民歌同样独特而有趣,是其精🎧神文化不可分割的组成部👭分。其中有🐑两个关于侗族民歌起源的🧒传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大歌👋节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌💐比赛在广西三江侗族自治🗺县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲🚻的“外星”起源。传说中,一些➰侗族人和苗族🔄人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想😏象中,天空并🌖没有完全与地球分离,人们可🌌以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者🏖像上述神话传说中🃏那样走到天上敲门而入。此外,在♍中国古代神话中,真实的🐛世界和虚构的世界紧密交织在⏩一起。因此,天庭或仙💁界被描述为如同真实世🛋界,与地球上芸芸众生的📨生活场景没有🦆什么不同。 第二个传说,相传一棵神树的树叶➰上长出了无人能识的“侗歌纹”,这棵树生👡长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🤧上。这个传说的🛎有趣之处还在于,它不🏼仅讲述了侗族歌曲🚛的口头传承,还讲述了如何用汉👙字记录下来这些歌曲。传说中侗族👢人找来会写汉字的先生,把所🚽有歌曲用同音的汉字记录🌲下来。事实上,侗族历史上并没🌻有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以💆侗语南部方🗞言为基础方言,采用拉丁🚴字母形式才创🕝造出来的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族文化的发🦊展起到积极作用。 中国出版的有关侗族🎐历📠史文化的一系列书籍,不🍿仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题🔛歌曲,还收录了📕众多侗族著名音🌀乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述🤧了生活在🌈不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于🥖他们的传说口口相传,并随着时间推移🤲在不同时代🐀人的复述中发生各种隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉🤞庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的🤝歌曲突破了情🎍歌和史诗的传统,反🏮映了当时人民的艰苦生活和😏呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🎢彩创作的歌曲以古🎞代神话为主题,讲述了地球🐇和太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌和情歌等。他受到汉族🥈戏剧的启发和影响,在侗族长🐄篇说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语表🧓白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今💺在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🐞称为“侗戏祖师”。 作🐕为多声部民间歌曲,传承发展2500多🍐年的侗族大歌以其独👇特的地域性和民🛥族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大⏸歌被列入联合国教🔽科文组织人类非物✈质文化遗产代表🗼作名录。 侗族人民自古以来过着🍍自给自足的生活,因此许多侗🥎族民间传说中的主人公,本身就是🚲用水牛耕种田地的农民,猎杀野兽🐔的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🌍等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🍍与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲,以及一切🚝与不义、贪婪、残忍的化身🍞作斗争的故事,如同其他民😊族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时🚡代等因素的差异,形成了🌠各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市龙🙏胜🤗各族自治县平等镇广南村,侗族村民在🍥制作“龙头”,为🧖春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🎟晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说和民🏡间故事⬇也反映了当时重要的历史事件,并将两✡者结合在一起。例如,明朝洪武年间📄侗族农民起义军首领吴勉、清代🥚康乾时期的侗族农民起义✔军首领吴金银等,他们的故🍢事体现了侗族民间口头叙🏬事中的“缺憾循环”特征。传说中的👧民间英雄被描述为能够以一人👧之力击退👏整支军队、徒😞手将水牛举过头顶并经常使🌡用农具🔠作为武器的强人。他们拥有强大无比的力量,在🎛取得胜利之刻却因某种变故🧝未能最终成功。这种带有“缺憾”的循🐫环叙事结构,既为故事的叙述🏨增加铺垫,又积累🅿听众的情绪和心理。而很🌍多汉族民间故事也🏴是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业🐈于莫斯科国立大学亚⛽非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交🐓部外交学院教授,俄罗斯外交部高级📏培训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学方法研究。翻译出版🈳了一系列与中国相🅿关的书籍和教材,撰写🛹发表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺📗夫共同获得第十八届中🥓华图书特殊贡献奖。
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椎名ななみ/南純伶/Ars AmandiMya Diamond/如月翔子
(青岛日报/观海新闻记者 黑澤亞美)责编:
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