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　　中新网宁德7月22日电 (吴允杰 周丽斌 姚晓春)清晨，当阳光洒在福建省宁🍁德市🍁古田县的田间地头、街巷社区，一支支由党员干部、网格员、志愿者等组成的“晨巡”队伍🌟已穿梭在基层一线；夜幕降临，议事长廊、社区广场、企业园区灯火通明，干部民众围😪坐共议民生难题、共谋发展良策。这是古田县“晨巡晚议”制度的生动场景。

　　自2018年起，古田县在全县290个行政村(社区)全面推广“晨巡晚议”工作机制，实行“村干部日巡+乡镇干部周巡+社会力💣量参与巡”的工作模式，引导县、乡、村三级👨干部下沉一线，实现“难题🛰在基层破解、作风在基层转变🍽、干部在基层成长、发展在基层提速”。

　　“涵洞堵塞😞的老大难问题，7天就彻底解决了。”在古田🐇县大桥镇瑞岩村，村民黎清娇指着🌵不远处的涵洞说，此前下大雨时，涵洞堵塞，村中积水最深能没🎁过小腿，现在再大的🕌雨也能够顺流而下。

　　今年6月底，大桥镇干部“晨巡”时接到村🥀民反映涵洞堵塞问题，当晚便组织镇、村及相关部门“晚议”敲定清障方案，一周内通🐓过挖掘机、抽水泵清除淤泥20立方米，困扰村🏪民多时的民生难题迎刃而解。

7月20日晚，古田县大桥镇🎳干部、民众相互配合，利用抽🚔水泵等设备清理😠村民家中积水。林楠 摄

　　7月20日晚，受台风“韦帕”外围环流影响，大桥镇隆德洋村😁暴雨不断，部分民房有积水漫入，积水最深达40厘米。当地干部通过“晚议”迅速确定排🍕水方案，第一🧐时间联合邻村利用抽水泵🥟等设备合力排积水，并护送6名受灾民众抵达💯应急安置点。

　　不止于此，古田🍨县鹤塘镇灵龟村漫水桥尾被🌉河水冲垮，晨巡队发现险🎯情后，立即通过“晚议”机制敲定抢修方🥄案，通过三天时间完成🛶修复工作；围绕🤷茶洋村孝老食堂重启工作，“晚议”剖析资金短缺、人手不足的双⏫重瓶颈，当地迅速链接资源、招募志愿者……随着“晨巡晚议”制度在各♍村逐步推广，古田县共🍵建立凤埔乡苏墩村“党群议事长廊”、大桥镇瑞岩村“村民议事厅”、吉巷乡坂中村“连心园”等联系点、议事点320多个，划分了1664个责任片区，协调解决群众急难愁盼🍙问题2400余件。

　　当地官方表示，目前，古田县正👿持续深化“晨巡晚议”制度，探索更多为民谋利😒、为民办事、为民解忧的有🦆效举措，通过实实📡在在的“巡”和“议”，让民众随时找⛓得到人、办得成事，促进🎭干部在服务中成长，推动基🔓层治理和乡村振兴取得新🌝突破。(完)

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Morgan介绍，中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的🔂国道中，有三👡条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环👛绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏👬自治区日喀则市康马县📏嘎拉乡。如今，许多自👽驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为♋这是一个中点，也不全😐因为秀美的风景，更因为这🧣里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷🐾轴，展示了🍷西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🌥活地呈现😞在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🚅环境中的人类，繁衍出一脉独特的🔍高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光🥝的流转里消逝，或在历史🏈的尘埃中埋没，几千年来都🌲未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一😊番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才又显📞露出种种痕💩迹与线索。　　在这个意义上，这👪座雕塑不只是G219国道的🌃一个里程碑，它琢刻的同🚧时是西藏史前🕡史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🍈原腹地所发现的年💈代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🗑最清晰的一处新🧐石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古😜工作入选了“2024年度全国十大🤘考古新发现”。　　而一切的开始，都要🏴从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🌮道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却👟遥远得多。它们🤝之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🎳土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🐜境学院教授杨晓燕🦍就是在这😸样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学🏏院青藏高原研🎬究所研究员的她，正在进行第二次📁青藏高原综合科学考察🙃研究的田野调👺查，雅鲁藏布江支🉐流年楚河的沿🌲线区域是她考🚐察的重点之一。　　具体线路是🍎夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自☔治区文物保护研究💂所副所长，他的选择💌带有明确的考古意识：“年楚❇河流域历来是后藏地区的粮🚳仓，而且历史文🐤化底蕴深厚，很多藏文文献🧞里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没🗡有做过系统的调查，所以也就没💠有发现过比吐蕃更早的🍀遗址。”　　然而开始的⛸前几天，收获并🚻没有期待的那么大，因此当杨✋晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么🌳希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🌆车看了看，结果这一🦉看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🏿广袤的草原，附近牧民都会❕来此放牧，为了方便，他们在湖岸边🦌两处隆起的小💛丘之间修了一条村道，于是明📐显的文化层从东南方向🌍的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🤹面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立马拍了🤒几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建🚥青藏铁路的时候，我们在❤羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片✏跟加日塘的陶片特别像，我🕌就感觉玛不错起码不会晚♑于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🚤陶片以及一些同时发现的骨块、炭化🕤农作物种子等样本被送进了🎥实验室，借🎌由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🍗个令人振奋的突破，此前4000年前这样🏻一个时间节点，只在西🏣藏东部的考古🥤工作中有过发现，而在中部一直处于🐄空白。　　次年，经国家文物局🥘批准，一支由西藏自🏍治区文物保护研🍇究所、兰州大学、中国科学院青藏🔀高原研究所、北京大学、国家文物😉局考古研究中心等单位组成📼的联🥝合考古队正式向玛不错迈出🛴了发掘的脚步，夏格旺堆担任队💺长。经过详细勘察，湖滨的🎹遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏🍙地区而言，考古发掘不🙂是一件容易的事，光是高海拔就🎥足以🐖带来重重困难。最关键的是，自然🎋条件留给野外作业的👡窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百👟余天时间。但就是在这样的条🐿件下，玛不错遗址🐙发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🚝土，给考古研究🏟提供了丰富的信息。这些墓葬依🍢照不同的时期，呈现出非常🤾鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🌵葬墓，属🌻于西藏高原墓葬考古中🌂的首次发现；再比如，以石室墓为代🌳表的第三期(距今3300至3000年)，出现💧了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的认🚤知记录从7世纪吐㊙蕃时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨💕所呈现🌱的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬🙇、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区🍊能见🍗到的丧葬习俗都存🍃在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第😛二期前段出现的俯身直🐠肢葬，更是与青藏高原东🤞部地区一些遗址(如青海省宗日遗🌽址)的发现相一致，而且通过💐人类古DNA的检测也发现，两地人群🐥在基因上就有着密切的🌭关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍⏫等农作物遗存都说明了彼时的西🤬藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生😥交流，而遗址内发现的⏬海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🥅贵重遗物则暗示着远距🔥离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边👬地区🎯构建起广泛通畅的互动，这极🤝大地延展了学界对‘史前全球化’时🐰间和空间的认知，为探究🤞史前人类文明打开了全📎新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🍘意义的发现😿则是遗址内的大量鱼骨和骨🕤制鱼卡等捕鱼工具。通过碳🐜氮稳定同位素分析基本可💞以确定，鱼是当时😨的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地📙原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🏜，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说🕞明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🔆就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🧖还发现了大量人类食🛏用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食谱中依🍅然没有彻底消失，因为也是🌦在第四期的📱石构建筑里同📲时出现了石制的网坠，这意味着在🏀鱼资源趋向枯竭的过🎻程当中，人们已经学会利🔙用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🎯发现😖的第一个超过4000年前的新🔛石器时代遗址，玛不错遗💔址不仅为构建西💆藏历史提供了更多材料，也在考古学文🎁化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一✂个重要的概念，它通过🥎相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进行谱系化⛄归类。通常，对文化类型的划🍢定是以陶器为🈳典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出🆓了独特的面貌。“第一期没有🍛完整的陶器，只在一些碎片上隐隐🔘约约🛶找到了平底器底，第二、第三期则很明🍱显，第二期💦是平底和圈足，第三期是平➡底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🐾有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这😔样的器型区别于已发🗄现的其他遗址，“比如卡若文化的陶🍔器全部是平底；曲贡文🦁化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛⚾不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是👱曲贡，此前都被认🌒为是西藏无可比🤵拟的原始文化遗址。　　相较于中国🐂现代考古学的发轫，西藏地区考古的🤙起步要晚了许多，但卡若遗址作为🏬西藏历史上🌖第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🥂史学中的有💫关认识，重塑了西📜藏史前史，还首次将🐭西藏史前人类的发展🆕进程与相邻地区🐪紧密联系，科学阐明了青🌟藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第✔三届中国考古学大会公布的🔇“百年百大🙏考古发现”中，它也成为唯一入💜选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🏓卡若村在扩🏯建水泥厂时发现了一些🉑精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔨几天的一个晚上，厂里放映一🔒部有关出土文物💍的纪录片，工人们想起刚挖出的😠东西似乎与银幕上🐔的有几分相像，便🎮联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🈷区文管会的三名文✂物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为😭新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是这🚖么偶然，如果不是水泥厂扩建，到💞现在可能还埋在底下，因为它的地表🚕没有任何东西，只有一层将🧑近两米厚的泥，这个泥是🎵发大水冲积过来的，把早期🚦的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他👈当时才从吉🍝林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🎼若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约😱为10000平方米，但一部分已遭🎡破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🦔址得以揭露，除去500平方米空方(没有🚎任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🍄个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地💹面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🧠对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🏘地穴房屋以及大量粟、黍和💃动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🥗文化类型乃至营盘山👱等西南文化类型，显示出了🍱诸多相似之处。正如侯🎊石柱所说：“卡若文化很可能是从🚎黄河上游来的一🔙个原始文化，并在随后向四周☝扩散。几千年前，西藏这个地方其🛏实是一个文👕明的交叉路口，一个南😛北向的大通道。”　　包🚁括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩🕟陶上的双典型纹🐨样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较😃抽象，逐渐向🧘几何形态过渡。卡若遗址的双体📖兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🐳其实就是从马🔀家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部🙂单行本考🍐古报告。看上去，对卡若的🎐探索基本告一段落，但实际🙋上仍有许多问题待解，比如遗址紧✡邻澜沧江，但当时🦂的发掘中却没有👲发现鱼类和捕鱼工🔢具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🐹合遗址保护规划的制定，四川大学考古🏂系教授李永宪领队♟再次对卡若⬆进行探查和发掘，终于解开了🛡这个谜团：“当年的发掘方法🗻比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🛌且认为卡若人不吃鱼。但我们通🤣过筛土这样一种方式，从泥土⏹里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🧓个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破📄案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🕝息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🗳样的物证学技术，对刑案的判断就会🛶更加准确。考古材料的分析🛃也是这样，现在我们能获取到🅾的信息😆增加了许多，能🥍探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🍁历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🥠管会文物⚪普查队队员更堆、张🏦建林等人在文物普查中于拉萨😩北郊娘热🍚山下发现的。由于附近就是😐村庄和医院，加上⛹长期的水土流失，保✏存状况并不乐观。但就裸露出来的🎴陶器和🎰石器残片来看，更堆坚信这里埋📵藏着早期人类生💝活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的😡猜想。1989年，中国社会科学院📷考古研究所研究🎗员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少见🏵的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发📘掘正式启动，当年曾是西藏文🀄管会文物普查队队🕎员的李永宪也参与了🥕发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🍷量石器和陶器。石器👂中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🌳器引人注目。前三种是粉碎🤷谷物的必备工具，后一🦐种可能用于编织毛毯，它🕵们共同表明当时曲贡地区的农耕🏭和畜牧已经发展到一🕝定程度。陶器制🎀作则以精美显著，其中Ⓜ绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊👫而进步。　　更加👂珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和🏾鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史🎖籍中皆有记载，藏西藏北的岩🤜画中则常见💏对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号🔹组合在一起，甚至处♉于中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作📑为图腾。尽管曲贡遗址🥚的这两件堆塑并🎇不一定与后世信仰直接相🧙关，但绝非随意为之，或许包含着原始🔚宗教艺术的因🥕素。　　其次，遗址中还发现了👇一枚铜镞，是西藏已🗑知年代最早的青铜器，其配💪料与中原地区早📑期青铜相同。晚期🍻墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🦒与欧亚草原及北方游牧🥍文化流行的带柄镜比🎊较相似，被视为高🖨原文化与北方草原文💅化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🐥土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨💺骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷📨的原始居民已开始🕧驯养牦牛，而且很可能♐成群放养，这也是迄今为🐀止青藏高原有关家💛养牦牛时代最早的实物材📩料。　　此外，曲🍯贡遗址还呈现出一🚺些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨😋又有专门切割下的头🏊盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀有📁关。类似的现象🏗在许多考古材料中🤣都有所反映，中国南🐲方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🖖族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗📶则主要流行于黄河⏫流域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬⛏当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🚒套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🏾代框🐈架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🐟：曲贡文化期、曲贡晚期🔔及石室墓期。但时隔⏫三十年之后，2020年四川大学联合🏌西藏自治🍷区文物保护研究所又👺做了一次小规模发掘，也重新进行了碳🧀-14测年和贝叶斯模型分🗝析，结果显示，根据地层叠压关系划🐳分出的曲贡👻文化三个主要堆积时期与以往几乎完⛑全一致，只是主体年代有所⏺差异。因此，新的年代框架😂定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续📂时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表➿明曲贡文化不仅😞晚于青藏高原东部🕔出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🎇南亚西北部具有相似文🎷化因素的诸遗址，对于认识喜马🆕拉雅南北❣两侧的史前文化因素传播🍠和互动具有重要意义。　　“考古学之所💍以成为历史学中一门重要的🔂学科，就在于它🍲是不断地通过发🛹现和研究修正原来的结论👪。”在李永宪看来，曲贡👫遗址年代的调整从学🕌术研究的角度来看是再正常不过的🏨事了，它既不🚚说明之前的判断毫无意义，也不代表🛣现在的判断今后不能被修😲正，未来随🏿着对新发现、新技术的研究，一切🌸也许还会改变。“田野考古永远🆑是对古代曾经完整的🕥事物随机打开了一个小小🙊的视窗。就像5000年以后的🌇考古学家可能发现、发🤣掘到早年北京城中心或郊🛷县的某个地方，但很显然，他们要全🏤面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🦎的发掘依然🏄是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🗺在等待着进一步的探索。　　今年，玛不🚢错遗址发掘按下了暂停键，考古队⛵需要休息一下，已👋经掌握的资料也需🍵要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🎢积只不过1%，还有许多未知沉🎄睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房屋🀄遗存，那🔈些在此留下了活动🥖痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🤡尸骸是什么关系？他们来自💤同一个聚落，还是四面八⬅方互不相识的人？各种🔣各样的葬姿是源于不🛣同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🏫这么一个想法，玛不错的考古🌩最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🌂做到我退休，如果到时候🚋我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🦀贡遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🕚现代建筑🌧的村落之下，还是根本就不在🖍附近？不管是何种原🔧因，曲贡遗😘址依然留存有分🌳析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🥍遗址同时的墓地，当时生活在卡若🐈村落的人们🛵死后埋葬在什么地方？他们的🏓丧葬习俗又是怎样的？这同样📜让西藏的考古学者在想🌜象中充满期待。　　当然，考🕊古发掘对完整的研究而言只是来自🏯田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了👒解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地凭借发掘面📡积的增大，还在于我们💺能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🆖通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🦄首要目标，而不是在病人身上⚫不断开刀、解剖来知晓病👬情。只要遗址发掘所💬获各种信息是准确、系统的，遗🌟址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🈸址是第一位的，要给将来的工作📸留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🆗重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回🙅过卡若，也是他和遗址🙀最后的一次近🍁距离接触。“水🧝泥厂建在卡若的一个最主要原🍯因，就是那里的地🏝表有一层做水泥的😅黏土。1979年我🧝们走的时候，其实跟他👢们强调了取土不要超过👾多少厚度，否则会破坏遗👑址的文化层。但这个💔东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🐓门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中🖲国文化遗产研究院，工作、生活转移到🎆北京。　　而🦒就在他离开三十年后，水泥厂原有建筑🥖完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🈸在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三🌅大主线为基础，建立起一🤐处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新💣型遗址保护区。2015年公园一期工🛴程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张💯闪亮的文化名片，也是西藏🔉地区首个史前遗址📥公园，具有🚢良好的示范效应。　　在属地管理部📼门的规划中，曲贡😙遗址和玛不错遗址也有建设遗🍲址公园的打算。面对玛不错🈯周边开阔的草场，康马县文🈲化和旅游局的工作人员💍谢重洲甚至描绘了🚪一个🌕颇为宏大的构想：“遗址那里建起👅棚子来，游客可以参观、学习，然后外围👻弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🌿言，旅游🔣资源并不稀缺，景色优🌦美的崇巴雍错、历史悠久的乃🤩宁寺、国家级传🚥统村落名录的朗巴💞村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🍭最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🚈公园的建设需要完备🍜的条件，需要充🗞足的投资，也需要🕰满足申请条件和履行程序，不是一朝一❄夕能实现的。在此之前，日常的看管以及✔必要的😗维护仍是基本操作。拉萨市城关区🚿文化和旅🚺游局文物专干次德吉就表🎧示，目前他们聘用🌳了两位管理员对曲🚶贡遗址轮流值守，每年🤘也有专项资金进行除草防火：“去年我们还📙新修了遗址的围墙，光是这个💂项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护➕不仅限于现在，更要👌保护它的未来。我们👵得给子孙后代留下♟文化遗产，这对提升🗾民族自豪感、文化自信是非常有🧝用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件😻务经书面授权。 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8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区❓举办，本次活动由中共🎠三大会址纪✨念馆馆长🧥朱海仁领衔导赏，带领🖨游客沉浸式感受红色文🔭化与岭南文脉的深度🈂交融。图为朱海仁（左一）为游客介🏯绍中共三大会址纪念馆的历史故事。中新社记者 陈楚红 摄　 8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市🧠越秀区举办，本次活动🕑由中共三大会址纪念馆♓馆长朱海仁领衔💞导赏，带领游😩客沉浸式感😚受红色文化与岭南文🔍脉的深度交融。图为朱海仁(右一)为游客介🐱绍广州东山的地理位置。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区举办，本次活动由中共🥂三大会址纪念🌡馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉🕓浸式感受🚦红色文化与岭南文脉的深度🐩交融。图为中共三大会🐘址纪念馆的原址保🚞护展示。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州🏔市越秀区举办，本次📎活动由中共三大会😷址纪念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式🦌感受红色文化与🔘岭南文脉的深度交融。图为中共中央机🎞关旧址🚌春园吸引游客参观拍照。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀🕴区举办，本次活✏动由中共三大会💷址纪念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式感🗃受红色文化与岭南文🚅脉的深度交融。图为♿中共中央机关旧址春园展示的🌺李大钊办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀🔭区举办，本次活动由中共🎏三大会址⛸纪念馆馆长🍀朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式感🙃受红🐱色文化与岭南文脉的深度🐖交融。图💍为中共中央机关旧址春园⏯展示的马林办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄三🤰嶋志津新作《两岸自媒体人在安🌟徽当🐝涂举杯吟诗敬李白》聚焦新澳门青青🐴免费精准谜语“彩票直播诈骗”，结🎼合欧美成人风格对比“直播营销”趋势，深刻剖析付费内容⛵不值“玩家被骗现象”，活咏超声设备厂限🌉时上线，独家🐲片源限时送独家礼包，立即免费观看立即🦗点击！央视网消息：2025年暑期，各地旅游市场🤰持续火爆，许多“科技含量”高🕊的文旅项目受到游客青睐。　　这个金箍棒由真的铁陨🤺石打造，游客戴上手套，触碰这🏾个金箍棒，就能还原孙悟空大闹天🥟空的场景。在上海科技馆，与陨石的零🧐距离接触就好📖像可以穿越几亿年时光，感受时光😨留下的痕迹。　　宇宙寂静无声，但是由20片🧚精选陨铁切片锻造，音域跨越三🐍个八度的“万籁寂”，是🦅全球首套以陨石制🐊作而成的编磬。演奏时可以🔎发出铿锵如星体碰撞，或缥缈似星🏰际尘埃的声音，就像可以听到46亿年前的宇宙回响。在现场，还有全球最大🌠石陨石雨的吉林石陨石🚇等珍贵样本。　　在山东烟台，“耕海1号”海洋牧场综合🔽体平台上。5D球幕电影让人身👶临其境的投入海洋怀抱，孩子们可🌒以在长长的通道里，与海洋生物互动🏻，喂小鱼、摸海星，走🌾进这里就像走进了一🥓个蓝色海洋的传说。　　“空中漫步”“人机互动” 科技🛥游触摸智造温度　　在倒挂空👷轨车厢驻足停步，在飞机💒驾驶舱里俯冲降落，科技游让大👑家让大家尽兴畅游的同🦕时，也感受到了🎲中国智造的速度和温度。　　在湖北武汉，全📎国唯一开通运行的空轨线路上——“光谷光子号”上，倒挂车厢中大家可🏩以感受“空中漫步”的独特科🌞技体验和悬空运行、270度观景、全自动无🛸人驾驶等酷炫场景。孩子们还🐵能自己动手，设计心中的“未来列车”。　　在江苏太仓，航空航天产🍗业展示中心里，大到以C919为原型打🧠造的飞机剖面模型，小到需要专业设备⤵才能看清🏊的零部件。大家可以进入飞机💾模拟驾驶舱，在AR和VR交互场🚊景中一飞冲天，更可以与机🔭器人对话。　　“丛林探秘”“天工开物” 探险工业秘境　　侏罗⛎纪时代有多少种恐龙？钢铁是怎么💢被冶炼出来的？这个暑假，专业人士手把手带♿着孩子🗯们走进这些秘境，找寻知识带来的快乐。　　在半球形穹顶😽之下，观众屏息凝神，巨型球幕上，藤蔓缠🗯绕的丛林扑面而来，翼龙振翅的破空🥦声、霸🗃王龙昂首嘶吼声直抵耳膜。在大连科学🍄梦数字艺术馆，孩子们🌠仿佛在侏罗纪雨林中，细数远🐏处栖息的恐龙。轻触屏幕📰拼合恐龙骨骼化石，远古生物的💰呼吸仿佛近在耳畔。　　在南京，全国首家钢🐴铁行业博物馆里，“小小生态观察员”们正📄经历着一次特别的旅程。从3000年前古人冶铁“天工开物”到铁器替🧕代铜器的文明跃迁。“含铁量”“化学性能”“双碳”都成了学习关键词。“梅钢号”绿皮💷火车的汽笛声响起，厂区“热轧”“冷轧”两个钢铁冶😹炼工艺环节，展示了最新的钢🈲铁冶炼技术。岡本莉里的新书《儿童票优惠变“水中月”》即将出版。8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街历🔃史文化街区🎀打卡拍照。近日，哈尔滨市花园👀街历史文化街区开园。花园🍜街历史文化街区的核心“黄房子”建筑群落始建于1900年代，建筑整体为砖➿木结构承重体系，属于独立式房屋，每户门🍔前自带门斗、大门和小栅栏。外墙一🖖律涂成黄色，墙体足有两砖半之🔃厚，双坡式屋顶，冬暖夏凉，曾是哈尔滨欧😵陆风情的重要缩影。改造过程始终🎛坚持“保护优先、活化利用”原则，既严格保留💱建筑历史原貌，又巧妙注入现代生活元素。不仅🚙为市民提供了一个集🦔文化体验、休闲🎇消费于一体的新空间，更构建起连⛰接历史与现代、融合欧陆风情与时🌖尚生活的文旅🔎新场景。中新社记者 赵宇航 摄 8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在😙花园街历史文化街区休🛥闲娱乐。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街历史🍯文化街区漫步游玩。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游🏚人在花园街历史文⛺化街区黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街历🕗史文化街区黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在🔛花园街历史文化街区漫步👦休闲。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街历👞史文化街区黄房子前🌓拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在花园街🍡历史文化街区内🌃拍照。中新社记者 赵宇航 摄8月20日，黑龙江哈尔滨，游人在🕞花园街历史文化街🙂区黄房子前拍照。中新社记者 赵宇航 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 三嶋志津）