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直播吧7月9日讯 The Athletic报道，原本被给予更长🧐假期的拉什福德目前已返回曼联🧥训练基地。

尽管拉什🙋福德是曼联队中⛽五名被给予额外假期以📕寻找新东家的🆒球员之一，但🗄他本周初已回到卡灵顿基地参加训练。拉什福德进行了📲单独训练，并没有📴参与球队合练，曼联大部分球员🛌已于周一归队，开始为2025-26赛季做准备。

曼联上周五表示，拉什福德、加纳乔、桑乔、安东尼和马拉🍩西亚的归队🍥时间将推迟至七月下旬，以便他们解决各🚏自不确定的未来，这五人🚆都不受阿莫林重用。不过，在延长假期期间，卡灵顿基地的医疗和🚗康复服务仍然对这些🍫球员开放，供他们需🈂要时使用。

尽管有俱乐👶部消息人士称，这五名球员都要求离🐜开曼联，但部♿分球员的团队否认了这一点，并表示他们原本🦁很乐意与其🥀他队友一起♟归队训练。

拉什福德的10号球衣📲已被授予新加🐤盟的巴西国脚库尼亚，如果今年🚩夏天离开曼联，拉什福🎽德更倾向于转会到国外，并且🌱不排斥租借或潜😀在的交换交易。这位27岁的球🧥员是巴萨的目标。巴萨上周追逐尼科-威廉🧐姆斯的受挫，不过利🌗物浦的路易斯-迪亚斯也在他们📿的兴趣范围内。

除了追🐽逐布伦特福德边锋姆贝莫（首要目标）之外，曼联可能需要通过出🐓售球员来筹集👱资金，才能进一🎎步用于引援。

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防汛防风🐟应急响应级别提升至Ⅱ级》疑似🔦涉嫌暴露隐私，引发争议。中国新闻周刊🐲记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🌺国数十万公里的国道中，有💐三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边境🧞线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新👟疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🐁则市康马县嘎📉拉乡。如今，许多自驾🍇路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为🏅这是一个中点，也🤝不全因为秀美的风景，更因为这😘里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西📺藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面📲就鲜活地呈现在西北👮方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🧡期特殊环境中的人类，繁衍出一脉🐘独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景➡或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃👤中埋没，几千年来都未曾😵为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的科学🐯发掘，当初的👺勃勃生机才又显露出种种痕😶迹与线索。　　在这个意义上，这座雕🏇塑不只是G219国道的一个🐰里程碑，它琢刻💛的同时是西藏史前史上一个重🚓要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🍱腹地所发现的🍕年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🌏晰的一处新🚊石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古💤工作入选了“2024年度全🔽国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🖨的意外采撷说起⚽。　　依湖而生　　从G219国道😥拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之间没🎗有平坦的大道，只有迂回崎岖㊗的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环😘境学院教授杨晓燕就是在🗂这样的曲折与颠📌簸中走到了湖边。当时，担任🎌中国科学院青藏高原研究所研🕶究员的她，正在进行第😘二次青藏🎴高原综合科学考察🦊研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🌦年楚河的🅱沿线区域是她考察的重🏠点之一。　　具体线路是夏🙎格旺堆帮忙规划的。作为😴西藏自治区文物♓保护研究所副所长，他🕤的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来🔥是后藏地区的粮仓，而且🐡历史文化底蕴深厚，很多藏🏩文文献里都记载着7世纪以后这🎍里人才辈出。但🗼是过去的工作当中，我们始🐕终没有做过系统的调查，所以也就没有👐发现过比吐蕃🚸更早的遗址。”　　然🛷而开始的前几天，收获并没有期待的那🧀么大，因🎬此当杨晓燕一行人来到玛不错💥时，原本也🐩没抱什么希望。但就在将要🐄离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结📵果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草🌨原，附近牧⛏民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🎚处隆起的🎶小丘之间修了一条村道，于👣是明显的文化层🧒从东南方向的阶地剖面露🥙了出来。就是在这个🤶剖面中，杨晓燕看到了🚧一些陶片，她立🏉马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🍥少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🚩铁路的时候，我们在羊八井发现了加📦日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🍄塘的陶片特别像，我🕞就感觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🥦以及一些同时😐发现的骨块、炭化农作物种❔子等样本被送进了〽实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🍑奋的突破，此前4000年前这样🖲一个时间节点，只在👱西藏东部的考古工作中有过🎳发现，而在中部🐄一直处于空白。　　次年，经国家文物局👳批准，一支由西📂藏自治区文物保护研🥗究所、兰州大学、中国科学院🛶青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🚶考古研究中🛠心等单位组成⤵的联合考古队正式向玛不错迈出🤙了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🕢范围被划分为三个区域，分⛄别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🐂件容易的事，光是高海拔就足👣以带来重重困难。最关键的是，自然条件😕留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🔨百余天时间。但就是在这🌧样的条件下，玛不错💞遗址发掘取得了极大🥀收获。　　特别是60余座墓葬的出土🤗，给考古🎊研究提供了丰富的信息。这🥧些墓葬依照不同的时期，呈现出🛴非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🎢墓葬考古中的首次发🛹现；再比如，以石室🗽墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了⛑较大规模的封堆墓，将这种墓葬🐫形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🖥直接🎄提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈👠现的葬姿也😶非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🕚藏其他地区能见🚢到的丧葬习俗都🍾存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🚑期和第二期前段出现的🍹俯身直肢葬，更是与青⏬藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗🧐日遗址)的发现相一致，而且通过🤚人类古DNA的检测也发现，两地人🐗群在基因上就有着密切的关联🐆。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🚡物遗存都说明了彼时的西藏🈲中部早已与中原、西南山地、西域等地👠区产生交流，而遗址内🍔发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🔦贵重遗物则暗示着远距离贸易的🖐存在。“我们推测，4000年前玛不错🤲区域已与周边地区构建起广泛通畅🌗的互动，这极大地延展了👹学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类👸文明打开了😵全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶💥有意义的发现则是遗址✳内的大量鱼骨和骨制🛋鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🕓位素分析基🍂本可以确定，鱼是🔤当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🤔南面的陆地原🤶本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里🕟的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🐉小，说明⛱这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就⬛都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🍞量人类食用后🛰散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🛤的食谱👫中依然没有彻底消失，因为也是在第四🐈期的石构建筑🅾里同时出🕷现了石制的网坠，这🎊意味着在鱼资源趋向枯🈶竭的过程当中，人们🔃已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏🎣中部发现的第一个☔超过4000年前的新💝石器时代遗址，玛不错遗址🛠不仅为构建🎒西藏历史提供了更多材料，也在考古🗞学文化上表🙌现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类🕚型是一个重要的概念，它通📫过相关特征的区分，为不同区域、不🌔同时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🐸型的划定是以陶器为典型标志📺和重要依据的。　　玛不错遗址出土🍮的陶器，便呈现出💛了独特的面貌。“第一期没🚡有完整的陶器，只在一些碎🏓片上隐隐🖊约约找到了平底器底，第二、第三期则很📐明显，第二📤期是平底和圈足，第三期😜是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🥣具有连续性🆕和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🕊的器型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化⭕的陶器全部是平底；曲贡文化的陶🤠器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🍱错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是🐄西藏无可比拟的👱原始文化遗址。　　相🍍较于中国现代考古学的发轫，西藏地区🖼考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏🎖历史上第一个🍡科学发掘的史🔽前聚落遗址，不仅🐗颠覆了旧史学中的有关认识，重塑🧙了西藏史前史，还首次将🐰西藏史前人类的发展进🏹程与相邻地区🔍紧密联系，科学阐明🍊了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🍼中国考古学大会公布的🈷“百年百大考古🐍发现”中，它也成为唯一入🍈选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🌺都县卡若🎨村在扩建水泥厂时发🐳现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🍕了几天的一个晚上，厂里放映一😂部有关出土文物的纪录片，工人们想👣起刚挖出的东西似乎与银🔧幕上的有几分相像，便联系了昌都地🐾区文化局。又适逢西藏自治区文🚟管会的三🤙名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石😯器时代遗物。　　“卡若😋遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥🍲厂扩建，到现在😽可能还埋在底下，因为它🐆的地表没有任何东西，只有一层🌬将近两米厚的泥，这🐺个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址全🔹部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大学❣考古专业毕🏑业援藏，有幸📶参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🅿积约为10000平方米，但一部😶分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址👂得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🍨遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个💦陶纺轮。此外，遗址中🐢还发现了地面石墙、石子小路、石台基等❗遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🤯的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🚤以及大量粟、黍和动💽物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北📴文化类型乃至营盘山等🧝西南文化类型，显示出了诸🐾多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化🏾很可能是从黄河上游🌳来的一个原始文化，并在随后向四🕎周扩散。几千年前，西藏这个地方其🔏实是一个文明的🚄交叉路口，一👴个南北向的大通道。”　　包括已成为🚊西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🕘证着这种关联性。“马家窑文化🏀彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🚩得比较抽象，逐渐向几何⏰形态过渡。卡若遗🔠址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌃实就是从马家窑的蛙👊纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🦎一部🧛单行本考古报告。看上去，对卡💌若的探索基本告一段落，但实际上仍有许多📙问题待解，比如遗址紧🤞邻澜沧江，但当时的发掘中💙却没有发现鱼类和捕🏋鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保💔护规划的制定，四川大学🛁考古系教授李永宪领✒队再🏺次对卡若进行探查和发掘，终于解开了这❣个谜团：“当年的发掘方⌛法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只♌能暂且认为卡若人不吃鱼。但🛹我们通过筛土这样一种方式，从泥土里🎇筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考🍟古材料，有一个趋向或者目♟标叫作‘高分辨率’。这有🍌一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🛀的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各⏰种各样的物证学技术，对刑案的判断就会🕦更加准确。考🉑古材料的分析也是这样，现💸在我们能获取到的信🦅息增加了许多，能探究的面向💢也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🎌称的曲贡遗址，相关认知💴同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自👜治区文管会文物普查队队员更📺堆、张建林等人⌚在文物普查中🕡于拉萨北郊娘热山下发👠现的。由于附近就是村🚂庄和医院，加🚣上长期的水土流失，保存状况并💮不乐观。但📡就裸露出来的陶器和石器残片🚓来看，更堆🤠坚信这里埋藏着早🌈期人类生活的痕迹。　　经过小规☕模试掘，结果证📸实了他的猜想。1989年，中国社会科学院💵考古研究所🎍研究员王仁湘进藏考察，再次确认🔤这是一处少见的高原古文化遗❔址。于是1990年起，抢救性发掘正式🌧启动，当年曾是西😯藏文管会文物普查队队😏员的李永宪也参与🤱了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇😱丰。首先，遗址出土了大🎃量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🖐器引人注目。前三💧种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织🔋毛毯，它们共同🌨表明当时曲贡😖地区的农耕和畜牧已经👪发展到一定程度。陶器制作则以精❓美显著，其中绝大🥧多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🕒。　　更加珍贵的是两🐫件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要🚇的象征意义，许多藏🏪文史籍中皆有记载，藏西藏北的🚋岩画中则常见对鸟的描🎷绘，有些图像与雍仲🦍、日月、神树等宗教符号😆组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃🚊王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🕓鸟作为图腾。尽管曲贡💶遗址的这两🈲件堆塑并不一定与后世信仰直接相关，但绝非随🎢意为之，或许包👞含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🥖了一枚铜镞，是西藏已知年👳代最早的青铜器，其配料与🔅中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有👃一件带柄铜镜，造型风格与🦑欧亚草原及北方游牧文化流🎋行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🏟与北方草原文化交🍜流的产物。　　在动物遗骸方面📊，有动物骨骸出土🍬的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🥔牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🤒谷的原始居民已开👔始驯养牦牛，而且很可能成群放💱养，这也是迄今为止🏆青藏高原有🕝关家养牦🦆牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡🍇遗址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🕖整的头骨又有专门🖲切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与✝某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🍽多考古材料🌽中都有所反映，中国南🎴方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族💩中就有猎头祭祀，砍头锯颅的🔤习俗则主💆要流行于黄河流域📘和北方草原的游牧民族中。而数十座⤴墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🌔是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🛰考古在年代框架上🖥将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🙅墓期。但时隔三十年之🍈后，2020年四川大学联🥎合西🚩藏自治区文物保护研究🎞所又做了一次小规模📕发掘，也重新进行了碳🌋-14测年和贝🥌叶斯模型分析，结果显示，根据地🍤层叠压关系划分出的曲👦贡文化三个主要堆积时🧐期与以往🌖几乎完全一致，只是主❣体年代有所差异。因此，新的年代框架定为了🎇公元前1400至公元前1300年，对比🌌原定晚了约500年，且持续时间不足百年📱。　　研究者表示，新的测年表明曲贡⚡文化不仅晚于🙁青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🕳北部具有相似文化因🥒素的诸遗址，对于认😁识喜马拉雅南北两侧的🈺史前文化因素传播和互动✨具有重要意义。　　“考古学之🤩所以成为历史♓学中一门重要的学科，就在于它是不🎀断地通过发现👳和研究修正原来的⏬结论。”在李永宪看来，曲贡⛔遗址年代的调整从学术🥝研究的角度来🚳看是再正常不过的事了，它既不说明之🏆前的判断毫无意义，也不代表现在的🍀判断今后不♊能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改🎚变。“田野🎹考古永远是对古代曾经完🏁整的事物随机🛐打开了一个小小的视➡窗。就像5000年以后的考古学👛家可能发现、发掘到早🎥年北京城中心🥑或郊县的某个地方，但很显然，他们要全🆒面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有📪限的发掘依🎗然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🥚等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下🈯了暂停键，考古队需🦌要休息一下，已经掌握的资料也🐙需要好好地🐙整理整理。但过去五年，发掘的面积只🐎不过1%，还有许多未知沉🛀睡在地表之下。比如：遗址中还😭没有发现房屋遗存，那些在此👗留下了活🚬动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸是🕯什么关系？他们来自同一个聚💚落，还是四面八方🎲互不相识的人？各种各样的👆葬姿是源于不同地方🥉的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个📱想法，玛不错的考古最🛠起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以〽一直做到我退休，如果到时候我🐲还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🗻址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压⛄在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有🦈分析研究🕓的巨大空间。　　卡若遗🤔址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发📜现与遗址同时的墓地，当🚄时生活在卡若村落的人😇们死后埋🎛葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎🏣样的？这同样让西藏📷的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古🎮发掘对完整的研究而言只♈是来自田野的👜基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🚮遗址所包含的信息。这🥡种了解不是单纯地🥏凭借发掘面积的增大，还在于我们能👛不能把各种信息📜条理化、系统化、精确化，并且以某🎖种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊🈵病情是首要目标，而不是在病人👊身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🖨获各种信🍿息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🌝护遗址是第一位的，要给将来的工🎦作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🧤重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址🏻最后的一次近距离😬接触。“水泥厂建在卡若🎵的一个⛑最主要原因，就是那里的地🆎表有🏇一层做水泥的黏土。1979年🔞我们走的时候，其实跟🤱他们强调了取土不要超过多少🙍厚度，否则📁会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任🧒何制度上的保证，结果真就出了问题。然🈵后当地文化部门向我们做🍘了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🎳调到了中国文化遗产研究院，工作、生🎊活转移到北京。　　而就在📺他离开三十年后，水泥厂原💕有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🔦在卡若遗址动工，旨在以遗💉址展示、模拟考古、场景复原三🧞大主线为基础，建立起一🐬处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一👖体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同🖇时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🖊一张闪亮的文化名🥃片，也🔶是西藏地区首个史前🕧遗址公园，具有良💸好的示范效应。　　在属地🌪管理部门的规划中，曲贡遗🤦址和玛不错遗址也有建📰设遗址公园的打算。面🌭对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游局的工🛥作人员🗯谢重洲甚至描绘了一个颇为🚠宏大的构想：“遗址那里建起👈棚子来，游客可以参观、学习，然📐后外围弄一些马场、靶场之类的，供大🤒家娱乐休闲。”其实对康马县🦑而言，旅游资🚕源并不稀缺，景色🔰优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落💴名录的朗巴村等等都👙在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🐕公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要❕满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能🏅实现的。在此之前，日常的看管⛩以及必要的维护🙋仍是基本操作。拉萨市城关区文化♿和旅游局文物专干次德😆吉就表示，目前他们聘用了两位⛸管理员对曲贡遗👢址轮流值守，每年也有专项🌸资金进行除草防火：“去年我们还新🍤修了遗址的围墙，光是这个项目就👜投入了174万元。”　　“对遗址的✔保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后📖代留下文化遗产，这对提升🍄民族自豪感、文化自信是非常🌰有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权

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Rory Knox/淺倉南/沢田ゆかり/松本香織

（青岛日报／观海新闻记者 小宮山奈南）