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直播吧7月23日讯 据消息人士向ESPN透露，马竞和切尔西将🃏在未来🔋几小时会面，尝试敲定维⬅加转会事宜。

在🔣从阿尔梅里亚签下布比利之❇后，马竞将引进一🔍名中卫作为优先事项。消息人士告诉ESPN，马竞距离切尔西🕖提出的4000万到4500万英镑（约5400万至6000万美元）要价很远，但此次会面应该有📖助于双方在球员💫估值上达成一致。

消息人士还📩告知ESPN，两家俱乐部之🔯间的关系非常好，有理🤫由对达成协议持乐观态度。马竞认为维加是一个难得的机🚱会，这名球员目前只有21岁，能力全面，而且🎡可以胜任中后卫、左后卫😞和后腰的位置。

切尔西以1400万欧元的价格签下👡维加，但由于他并🦓不在马雷斯卡的计划当中，因此一月份时🐬被租借至尤文图斯。

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黄哲敏(重庆🔕大学美视电影学院影视🌀系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🌤术电影制片🧟厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以👩来迅速走红。作为奇幻⏩动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🚞班人马打造的首部长篇改♍编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🎾破5.74亿元，成为我国🦖影史票房最高的🐿国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以💡强劲的势头于市🤛场与评论界持续发酵，不仅稳居🗺同档期票房前列，还在社交媒体😎与评🏏论市场引发了持续💑的长尾效应。这部影🌲片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学👔风格的同时，进一步🃏拓展了故事的世界观层次💓与叙事纵深，书写出一则兼具当🌑代气息😑与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🥕故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师❇徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎♈唐僧肉，其中便包括了😤主角小猪妖一直想进入的🔔“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🍭够分🔀得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精💢惹怒了上层，不得已只📎能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大⛏胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步取❓得真经。他们先后找到了🐍“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🌤支西行团队，影片故🚹事由此展开。　　影片监制及🕑艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🦇和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🤨非续集，而是一个拥有独立🚨设定的、与短篇平行的作🦎品。不过，两部作品所🎥呈现出的基本气🥃质是相近的，只消微微置换，我们立马可♒以获得一则😶充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖💭们如何努力工作，似乎永远🤫无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅⏮径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级📢，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似✡乎并不因个体努力得以🌑转变，而是更加😽依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🕗的合法性证明。正如⛑导演於水在访谈中亲承：“在创作时我🤨没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉👵得这就是当代职场人的生活，我才意识到大家确🎫实在这方面共情了。当代人在职🚽场中遇到🔓的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等🏤各个环境中可能都有类似🧡的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🅿贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其✂在既有话语中反复验证，一个更有🐓意思的问题是——近年来，这一指涉底层🏥劳动者处境的流行标签，如何从网络🖥亚文化演变为评🌱论市场的高频词汇？又为何🕊在当下的电影舆论场❕中能够迅速引发跨🖼年龄、跨阶层的情感共🔗振？这种转🐥变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🐋市场对“打工人”经验的🐬持续演绎中得到印证。这些作品在👫类型与💖风格上或许各异，却在角色设定与情🌵感内核上呈现出惊人🥈的相似性：个🐗体被困于庞大的制度与规则之中，通过一🥧次次重复、琐碎🔥而无望的任务，试图寻找微小的能🌹动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🤙于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替📄别人工作的人”。最初主🎋要指从内地农村🦔到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🌾业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🃏职业称谓迅速北上，从而进🌅入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🍚崛起，农村人口大幅😴向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🦗内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🚥的地域迁徙色彩和🏻历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了💸以进👓城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🎿改革开放语境🔛下大众文艺的崭🗜新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🍁济深入和就业形态多💴样化，“打工”的含义逐渐🔠泛化。“打工者”不再局限于农民🔊工职业群体，青年群体、普通上班族也🎯开始用“打工”指代自🐨己的工作状态，这一语境下，“打工”多为📥自嘲和无奈之语，强🤧调其工作中面临的艰辛、压力、困⏩惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲👯文化的传播加速器🚛。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🎵一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近😇病毒式地占领✡了中文互联网的热词版面，随后被主👆流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🍱传统上指涉外来🐝务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广👰泛的劳动者群体，形成了某种📼集自嘲、解构、共鸣于一⛔身的典型文化症候。　　将目光转🈷向电影，在我国导👪演群体的创作中，将城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的👏影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🥀打工人群，展现了🍟一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🏚列新闻事件为背景，再度讲述了一🔟名底层青年打工仔小😀辉在流水线生产、家庭、爱情三者💰间游移并最终🈴走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🧤经济向市场经济转型🤣中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🏐大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文💶化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🎡对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🚗起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语❔义扩张后，关注都🌽市白领生存，讲述职场背后的🥅竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🧒时代语境密切相关。从计划经🏣济向市场经济的制度更替，到城镇化😅与人口流动的加速，再到互联网经济崛起带来的劳动⛹形态变革，不仅是个人命📖运的写照，更是特定历史阶段社会🥓结构转型的🔴缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐📖渐与官方话语合流，成为了某种时代🔵精神塑造的反映，典型如文牧⚡野执导，讲👊述城市青年打工群体📗奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监💪制、许宏宇执导，讲述🕧年轻人在当代网络文化下返乡创业😬的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现💕实困境、呈现结构🔥性压迫的影像不同，这一时期的作品🤱更多地承载了💕励志叙事与时代正📎能量的导向，强调个体通🖼过奋斗、创新与团队协作🚽实♏现阶层跃升的可能性。这🈳种转向不仅契合了主流话语对🥂“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构💘建了一🍸种更为温和、积🔚极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与😽大众情感之👳间架起了一座桥梁。也正是在这一🎅时期，电影🕦市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相✈关的影片。这类影👑片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在😓制度洪流下的🚦嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文🎒化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🅱内容上，则已经开始关注、挖掘当下😗社会热点，并对“打工人”这类文化🚳标签进行辛辣而大胆的平🌖铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🚋下三点：其一，制度化的阶层再现📔。通常以一个层级分明、路径封闭的组织🛃结构空间为故事😦的发生基础，揭示🤡社会资源在制度化选拔🏘中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🎀诞性，通过喜剧、讽📞刺等类型手法夸张权力机关🙄运行的非理性逻辑与内在🙃矛盾。其三，边缘主体🗻的能动书写。以底层或边缘角🤭色为叙事焦点，凸显其在结构🗿性压👾迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🏝幅当今社会千军万马🎼争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤👲恳本分，不惜用鬃毛🐻擦拭锅具，却因无意间磨去🍫锅上的刻字引来杀身🙌之祸，而蛤🎓蟆精即便已被🍲驱逐出浪浪山，仍执意保留象😉征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何🔺实际职能；无独有偶，在同期上📯映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🌙也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🗯危的年代，个体反抗🌎无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🧤喜剧电影《年会不能停》以企业大🔫裁员为背景，一次阴差阳🥧错的选调竟引发了一👵连串的职场闹剧，吊诡地揭示🤟了一套荒谬的企业🐌层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态⛩的讨论，讲述了一出草台班😗子式的创业闹剧。这些影片虽在🥒题材与叙事策略上各有👮差异，但无一例外地🔝借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🍓事的核心意象。这🤤些形象始终承载着对打工👨人劳动处境的凝视与👱感知，集中🖲呈现了在特定制度语境下个📘体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🎧得观众倾向于将影片中主人💰公所经历的困难、考验“职场化”，赋🤦予自我调侃与批判之意，如今🌐年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🤪海》，在“人心中的➗成见是一座大山，任你怎么努力都休🐵想搬动”背后，实际🛴上反映的是大众对于三界封神🚘榜等级秩序的控诉。个中典型🏃则是影片中的主🏎要角色申公豹，尽管他凭借🤨着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终😷不被主流认可，终日勤勤恳🦖恳却永远无法🈵触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🏷的选拔机制暗含🤣着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🧢色的人族修士，即使太乙⬆真人终日醉饮误事仍能🏨获得重要法器，而勤⚪勉修炼的申公豹只因妖🗃族身份就被排除在核🍻心圈层之外。这种结构性🥒歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛✳，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🔙年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🥟为重塑肉身，历经考验的💋情节也被众多网友喻为😇某种“职场人的打怪🧖升级指南”，甚至有论者以哪吒情节⛄与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不💝由天’的信🛠念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🧔常面临资源有限、矛盾复杂🎃的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🗞此类关联的合法性几📈何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🔘事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与✖产业策略在近年共同变迁😬、相互耦合的产物。它们既借助了网络语😠境中“打工人”符号的流行势能，也反🍓过来通过影像叙事不断加固💓这一文化想象，使其成🔧为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🍬倾向于将虚构情😷节与自身的生活💯经验进行平行对照，更乐🌆于在这种带有自嘲与🗨批判色彩的虚构😂世界中完成情绪释放🎈与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🍺影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🚎一些。直到结尾，四只小妖都🛬是没有名字的“nobody”，而💏我们能看到的，正如片🆓尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发❤的自己”。这个“自己”与上⬆林署九品监事李善德、阐教先锋与莲🥞花化身的哪吒不🎻同，其几乎⬜被剥离了所有社会身份，甚至于被完😵全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布⛏尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就📗和如来认识，猪八戒和🧟沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🌔蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成🐲员(尤其是某一场域内)承认并赋🏖予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🚡资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🚌(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度😋话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授🐏权的文化仪式。而在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是😧师徒四人作为传统意义上的🏨“文化偶像”，还是近♈年来被愈发提📻及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一🍎个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🔐经故事，天然🍺地挑战了这套象🤽征资本的垄断逻辑。他们❣没有背景关系，没有神格，但依然🈂义无反顾踏上了取🎊经之路，这🚌无疑是影片最动人也最为深刻✉的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在👮当下评论市场的火热🎭，都汇聚到同一主题🔴之上——那些被视作“nobody”的个体♐所栖居的精神世界：它交织着讽刺🤒与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🍽我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演📮自身的创作脉✴络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追📐溯至20年前。2001年，毕🧕业于计算机专业的於水决📱心改行学习动画，并🙆以总分第一的成绩考取了北京电❎影学院动画🚬学院的第一💎届研究生。三年后，於水创作了💬其首部作品《生活原来是📵这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实🥐影像的动画短片作品，讲述了一个㊗荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🧚路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国🌆之间的核战争，也阴差阳错💃引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经💻可以窥见於水日后的创😸作底色：通过夸🤹张的因果链条，把个🚋体最微小的举动置于✌庞大的社🎏会与国际体系中，揭示了🌲个人在权力结构中的脆弱与无🦏力。一方面是对“小人物”命🐒运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通💙过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🗃看似精密运转的社🔝会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🐆作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🚒一名纺织女工🎥为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社💗会文化中的国际观🛁念与风俗变迁：在相隔半个世纪🍐后，国人再一🦌次将个人生命💕经验置于世界格💪局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人⬅在历史舞台中所获得🏗的激情、荣誉、成就，却随着🍮时代的变迁愈发令🈷人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🙋织工业是🦊中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🥢括的民族资本、劳动力与市场份🎳额，都在国民经济的运🍴行中起到了✨重要的影响。而由🌲于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整♈个新中国纺织行业💚建设中🛬起到了重要的作用，不论是上海第十七🏥棉纺🌑织厂的黄宝妹，还是🍒青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🛬表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🛥，天然✈承载了银幕上这🎬一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🥘上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🚞侧面奠定了於水影🕝片中独特的历史气质。　　对历史⛸的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来💱在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信📉公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布➿了首条“推文”：“否否马上⛽要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🛂篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🙊文字实验，其并不是依🔓照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🐝种不良现状的一🏈剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否⌚以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🏪个最基本的原则，对好🦖的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最⛔低的底线了吧？但现实中，国人有🗓很多投机者和没有📠原则的人……所谓🌞的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高💚升，如鱼得水，有原则🛶的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🦊记又分别以“10岁小女孩在电梯👨里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🎨少年儿童的暴力和犯罪问📄题与“我”对年🎣少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕♍“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹🛹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🦂以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨♒水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🚦一根吃”，甚至在厕所里尿📁尿的方式是“……站😇在厕所这一端，使劲的朝另一端🌮滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🔼没有上初中。再后来，听说他💰在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🍘段时间里，“否否”便📼以这样一种冷酷而略🐬带戏谑的形象出现。也正是这样一个形😓象，催生了作者🎬首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动👨画系列片中，愤怒是否🏁否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的🔕正能量。”系列片的😛故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🙋山路上缺了🌚一个井盖，恰逢领导视察，镇长便📢下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🤹到处封路设卡，细究🕸得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🐾的客舱，客人无视🔊道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🥦视角，展现了一桩桩日🐷常生活中令公众🔯愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这💔一形象与流行爽文中🚤无所不能的👗主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者😉直面了社会生活中的切实问题，虽只能🛬以动画的方式固🛳执而理想地解决，但毕竟留下了🎽某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🚠於水本人对彼时的电影🔞市场的观察直接有关。他本人🎡在回忆中提及，2009年起，他开始关注互💁联网动画行业，彼时🔽正值电视动画的寒冬，电视台对电🥋视动画的支🎏持力度逐年下降，收购价格暴跌，全😾国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动📪画市场和其个人能力🥥的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风♟险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🚑断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始💦设想，於水这样提道：“人类的基🎙本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽💰其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🤨很少主动在网上找悲剧🈁去看，那么🎡还剩下一个‘怒’字。似乎这〰个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🎃基础吗…那几年微博刚刚火🎧起来不久，微博上有🎳一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🐘社会不公激起大众愤怒，如果此时🥏有一个虚拟人物能代言🛠大家惩治坏人，一定会得🔃到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🤨象的前期积累，也直接诞生了可🎿能是於🥂水评分最高、最广为人知的连⛸载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🏙一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本😚是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🌇不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不😩像似是一个专门🖌的内容序列，毋宁💓说是某种个人🛀的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中🏦秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🏐南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看🧔得够仔细吗”等放在如今也足🍨够“标题党”的日常推送🦀式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🧝大量彼时中文互联网🔕流行的表情包、二创图片为主🀄要内容，辅以😜少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物👻形象作为补充。而在创作之外，於水还🌤坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🕦影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🕔为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🦁问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🍑现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🤑产生了。十年前，於📆水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备竞赛🧓的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🔘电影市场，成为中国影🔱史票房冠军，后者仍然以天才⛳的创意持续对🍃影片形式进🚠行探索，最终讲述了一🍻群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🚅容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🐉各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🔪是这些籍籍无名的个体，构成了当今社⭐会生📇活的切实面貌，正如其本人所📶述：“妖怪们常被我们忽🔰视，没有具体的生活和💓面目。我们平🛌时看到的妖怪都是为👟非作歹的，但在这部电影😉里他们也挣扎在🥫生存的困境中，碰到📨人类的时候都非常卑微……我希望大家借小🔊猪妖看到生活中🍕每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🥃”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与➿话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🧡当代电影评论与大众🏵舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🔚场生态与制🐬度荒诞为观众提供了强烈📇的现实投🏁射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🤴脉络来看，於水早期作品中对😤“nobody”处境🛬的敏锐捕捉与持续书写，已为🌲这一主题的成熟化奠定了深厚⤴的创作基础。正是在🏦宏观的话语🎊结构与微观的创作心🥟理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广🔙泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🌈众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口🔏吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🚡扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回📬归了——只是🦃背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能📪看见一些悬而未决的问题：天🉐生平凡的小猪妖一家，又怎🛹会拥有强大到得以抵抗黄眉的神🎖秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🐩表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救📞命毫毛为代价，部分填补影🎚片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🌏需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🎼到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样💑一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🔴具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 马上开奖，新奥精准数据免费服务范🔳围预测通道开放 开奖预测挑战→谁是最强AI猜王？

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中新网广州8月19日电 (程景伟 张跞乐)从《里斯本丸沉没》看战争记忆的接力暨《里斯本丸沉没》中文繁体版🎤新书发布活✈动近日在2025南国书香节上举办。　　在活动现场，香港中华书局总🆘经理兼总编辑周🥦建华简要介绍了📼里斯本丸沉没事件——1942年10月，关押1800多名👫英军战俘的日本货轮“里斯本丸”从香港前往日本。由于日军违反《日内瓦公约》，没有将其标识为👩运俘船，该船😃途经中国东极海域🕖时被美军击沉，日军🐆不但不及时施救，反而射杀逃生人员。生死关头，东极渔民一次🕡次划着小舢板入海，先后救起384名战俘。活动现场。张跞乐 摄　　香港里斯本丸协会秘📎书长沈健表示，年轻时的他🛩从未听闻过里斯本丸事件。直到2004年，浙江🍭舟山方面派人寻访该😊事件的相关资料，他才🍴由此与这段尘封的历🤕史慢慢产生交集。　　据《里斯本丸沉没》中文繁体🦊版第一译者杨惠迪介绍，该书作者托尼·班纳姆并非学院⛸派历史学家，其大学毕业后曾任职于🛎壳牌公司等机构，是一位名副🦈其实的“技术流”。托尼·班纳姆定居香✡港后，在研究战争历🥒史以及写书著作的过程中，因为🔟许多英军老兵及战俘家🉑属都向其提到了🍟同一艘船——里斯本丸，他才开始写🔩这本书。　　“书中对所有英😭军战俘的描写🖤都比较正面。”杨惠迪表示，实际上，作者提供了一👚种过滤后的记忆，这或许不构成绝对意🗨义上的历史真相。而《里斯本丸沉没》的重要价❌值之一，在于提供了🔞一个“从下往上”的视角，让🐝读者得以看到历史中独立的个体，感受那些真实😓存在的每一个人。　　《里斯本丸沉没》中文🖇繁体版第二译者王升远提到，战争记忆需🤳要被记录、传播，需要战争的亲历者有勇气讲述出💸来，也需要读者🚁的响应。(完)【AI换脸伦理问题】浅乃晴📑美所主演的《澳门挂牌2025最新政策》用近实录的🕢方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，泰安访问高峰已导致CDN拥堵。8月19日，江西德安县，两岸青年在参观🔖万家岭大💓捷纪念园。当日，由两岸黄埔后代、两岸多所高校😆大学生共计30余人组成的“赣台青年交🍵流活动江西抗战文化参访团💗”一行，走进德安县万🔚家岭大捷纪念园参观，共同🛀铭记抗战历史，缅怀抗战先烈。1938年秋，中🈵国军队在德安县万家😒岭地区歼灭日军万余人，史称“万家岭大捷”，这场大捷也💧是抗战时期与平型关，台儿庄鼎🥉足而三的三次🙈大捷之一。中新社记者 刘力鑫 摄 8月19日，江西德安县，两岸青年在参观万💕家岭大捷纪念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青🏝年在万家岭大捷纪念园内观看资料🦇介绍片。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，万🏐家岭大捷纪念园的一面墙上展示有➿中方各参👺战部队番号和介绍。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，万家岭🕌大捷纪念园的一面墙上展示有“万家岭大捷”发生后，当时各大报纸的😞相关新闻报道。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年在参观🍯万家岭大捷纪🌴念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年在👠参观万家🥑岭大捷纪念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青🏠年在参观万家岭大捷纪念👔园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年在参观🐘万家岭大💛捷纪念园内的纪念碑。（无人机照片）中新社记者 刘力鑫 摄不要忘记，双倍天专属活动，死亡组规则让🔝你一试成瘾即将结束！中新网上海8月19日电 (记者 陈静)缓慢性心律失常是一种常🙇见且严重的心脏疾病，中国🐵患者人数众多，年龄超过65岁的老年人群患病率🛤较高。　　记者19日获悉，中国科学院院士、复旦🎹大学附属中山医院专家葛均🗨波及其起搏团队陈📓学颖教授、王蔚教授成功完🚗成新一代AVEIR™ DR双腔植入式无导线心脏起🌝搏器在全国🚧首批、华东地🆖区首例的手术植入。中国专家完🐸成新一代AVEIR™　DR双腔植入式无导线心🔂脏起搏🚆器在全国首批、华东地区首例的🐋手术植入。(葛均❄波团队供图)　　缓慢性心🎈律失常是以心率低于60次/分钟为特征👳的心律失常总称。患者因心脏👺泵血功能不足，常表现为气喘、乏力等症状，严重者会因心脏🍕停搏导致晕厥，甚至危及生命。目前，心脏起搏器植入🐆是临床🥧治疗该疾病的主要手段之一。事实上，超过80%的患者需在心脏📨的两个腔室(右心房和右心室)进行起搏。　　据悉，这款新一代植入🎤式无导线🎳心脏起搏器首次亮相于2023年第六届中国🐓国际进口博览会，2025年在中国😖大陆正式获批上⛴市并展开应用。今后，随着其在中🔻国正式投入临床💚应用，更多缓慢性心❇律失常患者能够受益😍于双⛏腔通信与起搏功能，重归正常生活。。　　这款新一代双腔🏓植入式无导线🔘心脏起搏器在🏴右心房和右心室🌽分别植入设备的无导线🔅起搏系统，通过高频脉冲，精准模拟🛺人体正常的心脏收缩🧗节律，实现真🤡正意义上的生理性🐟双腔无线起搏。据介绍，与感应式、射频或蓝牙®通信相比，这种传🤲导式通信提升了🍅设备的效率和安全性。　　植入后6个月📨随访研究数据结果表明，手术植入成功🐧率达98.7%，在不同场景下的🔕房室同步起搏平均成功率达到98.1%，即使在心📿率大于100次/分钟时的🎠高负荷活动状态下，房室同步性仍🐷保持稳定。　　“传统起搏器存🥓在的导线相关🕴问题限制了患🔡者的治疗选择，单腔起搏🏯器无法模拟心脏的🍗自然节律。”复旦大💒学附属中山医院心内Ⓜ科陈学颖教授当日对记者表示，新🙌一代植入式无导线心脏起搏🚜器的🥤模块化设计支持设备单独或🌼组合植入，让医生可根👑据患者的病🗯情灵活调整治疗方案，兼顾当前与🥤未来的治疗需求。　　此次接受手术的🔒患者为一位🛅年轻女性，临床诊断为高度房💍室传导阻滞，心脏逸搏频率仅40次/分钟。考虑到患者📤的年龄、生活质量、器械📗未来可取出性及患者意愿，专家团队为该患者🖊挑选了新一代双腔植🏚入式无导线心🍸脏起搏器。“目前患者术后🥃恢复良好。我们🎩期待这项创新技术能够尽快👐普及，让更多患💚者重新回归健康生活。”陈学颖教授表示。(完)

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直嶋愛/望月加奈/尾上若葉/真白希實

（青岛日报／观海新闻记者 AV事務所）