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中新网上海7月24日电 (记者 郑莹莹)北京时间7月23日深夜,中国科学🤴院分子细胞科学卓越创✌新中心陈玲玲研究😥团队的🌋一项研究成果在线发😪表于国际学术期刊《自然》,该研究揭示了核🔔仁内🍒部的组织架构及其高😴效运行的奥秘。
7月24日,中国科学院分子细胞科🐫学卓越🌾创新中心研究员陈玲👞玲在上海接受采访,现场展示M87黑📕洞及细胞核仁DFC层照片的相似性。中新网记者 郑莹莹 摄
中国👌科学院分子细胞科🤘学卓越创新中心研究员陈玲玲24日在上海接受采访📍时展示了一🔳组照片,一张是事件🥧视界望远镜(EHT)于2019年4月发布🆙的人类首张黑洞照片——M87黑洞,该黑洞事✝件视界直径为400亿公里;另一张是2018年2月,陈🚿玲玲团队拍摄到的细胞核仁DFC(致密纤维组分)层图像,其直径为600纳米。
“M87黑洞照片出来时,我感觉无比熟悉。宏观世界和微观世🌡界有着如此奇妙👷的相似性。跟黑🦀洞研究一样,我们研究细⏬胞核仁的过程也是一层一层,如抽丝剥🎡茧一般。”陈玲玲说。
她解释,核仁😧之所以重要,是因为它🕯是核糖体生成的重要场所。核🉐仁功能异常会导致多种疾病:过度激活会引🎏起多种癌症,而异常失活💥则会导致鸟面综合征、贫血等疾病。理解核仁的🐬相关基础机制,有助开发🎵核糖体相关疾病的诊🔑疗新手段。
核仁如同✋一个智能工厂,合理分区才能保⛎障运作流畅,最终实✏现高效准确的生产。陈玲玲研🈹究团队用超分辨📬显微镜追踪细胞的变化,首次绘制了rRNA(核糖体核♐糖核酸)在核仁中的精密时空♍分布图谱。
据陈玲玲研📫究组博士生潘宇航介绍,人们可以把核仁理🕝解为一个工厂,里面有不同的车间;而一段rRNA就像一台非🍼常复杂的机器,机器比车间大了约10倍,在车间里如何🤹组装?
传统观点认为,这个“大机器”是在核仁🦔里层把原材料准备好,然后在核仁🍷最外面的车间进行“打包”。但陈玲👺玲研究团队发现,这个“大机器”的两个组⬅成部分具有不同的时空🐲分布与加工路径。其中一部分😳在核仁内层车间里加工,另一部分在🚫核仁外层🌒车间里加工。研究团队从🍱而绘制了rRNA在核仁中的时📇空分布图谱。
研究人员还发现,在斑马鱼⏸等低等生物中,只有简单的两层车间;而🐳在人类等高等动物中,核仁演化出🤰多层结构,让rRNA的加工更加高🦋效,进而满足人👌体细胞不同的需求。
据悉,中国科🏘学院分子细胞科学卓越🧟创新💘中心陈玲玲研究组博士🏻生潘宇航、博士后单琳,以及复旦大学生❄物医学研究院博📑士生张宇瑶为😤该论文的📒共同第一作者。中国科学院分子细🕤胞科学卓越创新中心😃陈玲玲研究员为💹该论文的通讯作者。(完)
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晨光里🎏的武威白塔寺,白色的⏭塔身泛着温润的光,飞鸟掠过♿塔尖时的翅声,反而让这片塔林🥈更显寂然肃穆。2025丝🤺绸之路万里行车队穿行其中,在武威这🤭座千年古城,感受🤛到了与众不同的藏地风情。 700多🥨年前就是在这里,蒙古🏀汗国皇子阔端与西藏宗教领袖🈯萨迦🚾班智达举行了具有重大历史意😪义的“凉州会盟”,不😦仅奠定了日后西藏正式归属🏎中央政府管辖的😁基础,揭开了西藏发展🚢史上新的一页,还为各族人民📡交往交流交融树立了典🔓范,成为推动中华民💉族多元一体格局🤦形成的重要事件。 史前交融:文明互🐺鉴种下融合种子 自古以来,我国各族人民⏺共同创⌚造了璀璨夺目的中华文明,铸就了伟大的中🥊华民族。 河西走廊连接中🍐原与西域,并与北方草原🤴和西南高原接壤,这样的地理区位⛩决定了以祁连山、黄河🚻为中心的一大片区域,自古以来就是不同🐂民族来来往往、共👛生共融的典型地区。 在张掖博物馆,摆放于独立🀄展柜中的青铜大角鹿,吸引了许多游客驻足停🔁留,拍照留念。这种器物曾流行于亚欧⛄大陆中部的阿尔泰、西伯利亚地区。这说明在距今3000-4000多年前,就有一支从西♓方迁移过来的族群,选择在张掖安🌈居乐业。 这种早期东🕉西文明交流,不仅🐙带来了来自异域的审美,还带来🅾了青铜冶炼技术🤸和小麦种植技术。他们与🤞原本居住在这里的“土著”先民们一起,创造了辉煌的史🌗前四坝文化,也种下了民🏣族融合的种子。 加速融合:汉唐雄🕯风下的胡汉一体 穿💱行于河西走廊,西汉时期张🌥骞凿空西域🔇与霍去病夺取河西走🤥廊的功绩,早📵已成为家喻户晓、耳熟能🌶详的故事。 也💒就是从这一时期开始,民🍫族融合的进度仿佛摁下🕕了加速键——河📸西地区凭借优越的自然条件,和丝绸之路🐰带来的财富,成为各族人民内迁的重要👖目的地。 吐谷🎇浑在西晋时期,是从塞北远迁🅿到祁连山🛀脉和黄河上游谷地的古😡老民族。因为仰慕♎汉族文化,吐谷浑🌃可汗诺曷钵迎娶了唐朝💐的弘化公主,成为第一个与💌唐朝和亲的🚂民族政权,并掀起了吐🃏谷浑上层与唐朝🍏宗室、名门之女联姻的潮流🚯。 因为不堪吐👲蕃侵扰,唐高宗时代🛃开始,吐谷浑各部陆续请💹求内迁,一部分🏈被迁往今天的宁夏同心,另一部🥇分则就近安置在河西走廊各🍕地,并逐渐与本地的民族融合🐦。武威青海青😉咀喇嘛湾墓群是弘化👓公主和🎆吐谷浑贵族们长眠之地,这💻里出土了大量中原风格明显🌏的木俑,便是这⛷一民族融合过程的生动再现。 除了吐谷浑人之😙外,羌人、鲜卑人、突厥人、回纥人、吐蕃人等民族在漫长的🛷历史岁月中,因为各种各样的原因😗选择在河🖱西走廊扎根,并形成各民族你中有🥛我、我中有你的局面,在共同开🌩拓着脚下土地的过程中,逐🏆渐形成了共同的文化意识。 与少数民族内迁同步🖨进行的是🚡中原汉人的外迁,特别是中国🎙历史上最长🧤的分裂时期魏晋南北朝,为了躲避战乱,大量的中原⛽汉人选择了相对安定🍺的河西走廊作为落脚🍮之地。 在张🤒掖高台博物馆、嘉峪关🔝长城博物馆、敦煌市博物馆,展出了大量这🧘一时期的壁画砖,上面绘制有穿着🍬汉式服装的人物住毡帐、听胡乐的场景,浓缩了当时“胡汉一体”的社会生活图景👽,说明民🔯族融合从来都不是单向的——正是在共同开❕拓辽阔疆域,共同🚇书写悠久历史,共👧同创造灿烂文化,共同培🎀育伟大精神的过程中,各民族交往交流🥏交融,铸牢了⛪中华民族共同体意识。 近代凝聚:共御外侮的民🖥族同心 近代以后,面对亡🍢国灭种的空前危机,各族人民共御😶外侮、同赴国难,抛头颅、洒热血,共同书写了中华🎤民族艰苦卓绝、气壮山河的⛷伟大史诗。 武威市天祝藏族🌘自治县档案馆收藏着一份名为《抗美援朝爱国增产✈捐款总结》的珍贵资料,记录了天祝各族😱群众在物质极度匮乏🗼的情况下,有钱出钱有🌟力出力,仅用40天时间便为🦔志愿军捐献了一架战斗机。 这架战斗机🧟也被命名为“天祝号”,带着各族群众高📟涨的爱国主义热情,翱翔于朝鲜半⌚岛的上空,为这💞场保家卫国的战争🎗贡献着力量。 一部中国史,就是一部❇各民族交融汇🚮聚成多元一体🚫中华民族的历史,就是各民族共🏴同缔造、发展、巩固统一的伟大祖🍡国的历史。 而千百🥚年来河西走廊各个👲民族胼手胝足、披荆斩棘的历史,便是这段中♉华民族多元一体进🥈程的浓缩。 记者:敬泽昊 杜鹏《【铭记历史 缅怀先烈·抗战中的文艺】《黄河大合唱》民族危🚰亡的怒吼》由学校概👱况策划制作,围绕国内真👯实露脸偷拍视频“直播诱导📆青少年”展开,深刻♒剖析影片分类混乱“未成年人保护难题🐡”,结👓合沉浸式观看技术“技术监管升级”,嘉碑贸易运♐营部同步上线,无码短剧免费观✋看提供❌举报渠道,跳过广告🥩开始点击进场!中新网阿尔山7月31日电 题:内蒙古林区:树皮作画 生活开“花” 作者 乌娅娜 崔博群 从拿油➡锯伐木到拿剪刀学习🗽制作树皮画,50多岁的周艳辉与白🙏狼镇的桦树林相😛处了大半辈子。“只要一上山,就觉得兴奋。我在林子里,比在任何地🏊方都放松。”走💺进白狼镇树皮画工作室,她与几位当地妇女正在🚓向李艳红学🔪习制作一批🌨新的树皮画作品。 桦树皮经过蒸煮、剥离、压平、剪裁、粘贴等🌧十多道工序,再🌍配以林间采集的天然材料,最终变成一幅👇幅栩栩如👍生的画作。图为周艳辉正🏷在制作树皮画。崔博群 摄 白狼镇地处林区,位👖于内蒙古自治区兴安盟阿尔山市。二十😓世纪七八十年代,当地迎来伐木🔵业的鼎盛时期,不少人加入了伐🐿木队伍。时至2000年,国家开始👔实施天然林保护工程,白狼镇的伐木🕊工人纷纷放下伐木🛐工具,转型发展旅游业、养殖业等。 就在这时,树皮画这一在当👁地有悠久历史🎟的传统技艺进入人们的👯视线。因桦树皮取材方便、颜色丰富且耐腐蚀,当地民众一直以来都📆会用桦树皮做成🔤收纳盒、花瓶、灯罩、墙饰等生活用品。 能不能让树皮画产🔐业成为促进当地就业、旅游和经济发展的🎆新路径,一代人开始了思🏺考和尝试。 李艳红自👰幼喜爱绘画,高中毕业后就跟着奶🚦奶和姑🐀姑学习树皮画。经过20多年的琢磨,她的技💇艺日益精湛,2018年,被评为自治区🔛级非物质文化遗产树皮🍧画(白🕴狼林俗树皮画)代表性传承人。 李艳红介绍:“白狼镇拥📆有得天独厚的桦树资源,自🐙然死亡的树木有很多,我们说桦树‘三年不剥皮,自然烂成泥’,当树干里变成絮👊状后,树皮却不会腐烂。而树🐺皮随着树木生长时🎸间和环境的不同呈现出深☕浅不一的颜色,大自然让树🥓皮的颜色变成‘盲盒’,也造就了每幅🦉画独一无二的配色。”图为李艳红讲述🈳自己与树皮画的故事。崔博群 摄 李艳红回忆,刚开始🌰销售树皮画的时候有很多困🎢难,“树皮作画的🕘传统工艺不被现代人接受,大家觉得工艺精美,但是没有购买欲望😁。”随后,李艳红不📎断学习考察。“2019年我们🛏的思路打开了,从做工、画风到装裱,都发生了翻天覆🤵地的变化,和现代人🏃需求相结合,产品更年轻化,销量🏪自然也变好了。” 近年来,阿尔山市抓住旅游发🏝展机遇,将树皮画打造😊为特色旅游商品。2019年至今,树皮画先后赴坦🐩桑尼亚参与中非📧文化交流,在中国非遗博🍷览会等平台亮🙉相近20次。作品《十二生肖系列》《我的🏓蒙古马系列》《国潮系列》等屡👨获国内各大奖项,文创产品入选“内蒙古礼物”,打通“线上+线下”销售渠道,树皮画不断走向世界🌳,将😖内蒙古的特色文化带入千🤛家万户。 2021年通过京蒙帮扶🔬和乡村振🔙兴政策扶持,阿👡尔山市在白狼镇成立树皮画非遗传📏习体验中心。“我从小🔤跟着长辈学习树皮画,不想让🎦树皮画在我这一代断了。”怀揣这一朴素🌍的想法,李艳红在传习体验🌝中心开展义务教学,在她看来,不分男女老少、不论时间长短,“只要想学,我就教。” 如今,桦树皮画不仅是文化传承⭐的载体,更成为当地群众🚊致富增收的产品,让更多人实现居家😑灵活就业。图为树皮画作品。崔博群 摄 今年54岁的赵🔽桂华曾是白💒狼镇一名普通的林业工人,十年🛅前从零学起制作树皮画,而今👱这一副业让她最多可每月增收4000元。她一边给树皮背🌶面上胶一🐐边说道:“一辈子与树打交道,这是大🌯自然给我们最珍贵的馈赠。”(完)彌生遭遇“换脸”影片侵犯,AI伪造仍引来巨额🉑点击。中新网武夷山8月16日电 (记者 闫旭)喊山祭茶、研习宋代点茶技艺♉、感受武夷岩茶💍制作技艺、体验“围炉冰茶”“茶岩制画”……16日,一场茶事雅集在福📸建省武夷山市举行。 “武夷正芳华”茶园🤺文化季系列活动暨两山青年🚫嘉年华15日在武夷山市开幕。活动以千亩翠绿🐉茶垄为天然舞台,以丹霞碧🥐水为宏大背景,深度融合🚙茶文旅发展。8月15日,“武夷正芳华”茶园文化季系列🥓活动暨两山青年嘉年华在武🛹夷山市开幕。 武夷山三茶集团 供图 台🚡湾青年代表范姜🥃峰分享了自主创办的旅行社😘在武夷山落地的好消息。“这里正成为台湾青年追👱寻文旅创业梦想的热土。” 今年是武夷山与阿🧥里山“两山”合作20周年。活动现场还举办了“清凉一夏微醺武夷”两山青年嘉🥁年华启动仪式。福建武夷山三🚘茶集团有限公司董事长郑国🍼东与范姜峰,分别代表武夷山与🎷阿里山,共同举🐜起特制纪念杯——杯身熔铸两🎾山标识,纪念杯承🚱载着武夷山与阿里山源远流👅长的深厚情谊。 “武夷正芳华”茶园文化季系⚽列活动主题曲《茶香武夷》也在首次亮声。 以茶山为幕、茶径为T台,“叶间霓裳”武夷🚇茶园时装美学秀在茶园上演。设计师们🏗将茶元素融入功能性、运动面料之中,设计出👁兼具科技实用与美感的服装——传🎻统茶文化与现代功能服饰完成了一次🌟跨界融合。 本次茶园文化❎季将持续至8月17日,致力于📍为参与者打造一个“可看、可品、可玩、可学”的多维空间,通过“文旅+时尚+研学”的茶➿文化创新实践,推动武夷山文🌫旅升级、助力乡村振兴。(完)
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市川實莉/大城孝美/Tommy Steel/Summer Vixen
(青岛日报/观海新闻记者 葉月優衣)责编:
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