新华网--新疆：根据记者⚡耿昭忠获取到的最新动态，九哥操将于2025年08月25日在新华网--新疆举行隆重🏏的开幕仪式。最后号开奖在即，错过将再等49个号码天

　　中新网北京7月24日电(记者 国璇) 记者24日从北京🙎市体育竞赛🧕管理和国际交流中心获悉，“中国体育🏒彩票杯”2025年北⏫京市青少年锦标🐝赛柔道项目比赛将在良乡🍴体育中心综合馆率先开赛。本届北京市青少💑年锦标赛在品牌😤视觉形象、规👩程制定等方面进行了升级。

　　北京市青少年🔍锦标赛每年举办一届，是北京市🚼青少年竞技体育赛事体👓系的重要组成部分，是发现、选拔、培养竞技体育后备🔎力量的重要平台。本年度赛事🌹由北京市体育局、北京市教育委员会🐴主办，北京市体育🙋竞赛管理和国✍际交流中心、各有🏀关市级单项协会及相关单位🤥承办。

　　赛事共设41个比赛项目，较👑去年新增了三人篮球项目，各项目将于7月至12月在全🛶市各相关场馆举办，预计将有来自全市16个区和🥋经济技术开发区的近12000名青少⭐年运动员参赛。

图为2025年北京市青少年锦标赛🍃赛事LOGO。(北🕝京市体育竞赛管理和国⬆际交流中心 供图)

　　北🔟京市体育竞赛管理和国🤔际交流中心副主任金志伟介🤰绍说，本届赛事对LOGO和品牌视🤜觉形象进行了全面升级。新版赛事LOGO主体部🕗分的三条弧线🕤设计融合了天坛元素，线条流📛畅形似飞鸟的翅膀，体现活力与🕍速度感；下方📉两条红色曲线形似跑道，凸显了体育竞技的🌕主题，喻示着青少🎭年在赛场上🛴追逐卓越的体育精神。赛事LOGO配🙂色以代表青春气息与冲💣击力的蓝绿色、代表荣誉的🌍朝阳色和火炬色以及突出速度🔹与激情的跑🥁道红组成，增强识别度。

　　作为北🧦京市加快建✔设新型青训体系、全面布局“633战略”项目、加强全生命周期人👜才梯队建设、构建🤵全要素融合发展生态🗑体系的重要青少年📘赛事活动之一，本届锦标🕞赛在赛事规程制定、项目🗣和年龄组别设置等环🛤节广泛征求意见建议，旨在🚅提升北京优势项🏦目组别后备人才培养的针对性。

　　近年来，北京市以中小🌴学生体育比赛、青少年冠军赛、青少年锦标赛、北京TOP国际公开赛等一系列🖌青少年🦋赛事为引领，围绕青训体系，构🕝建起校园赛事与青少年🍘赛事紧密衔接、推广普及与选😊拔提高相辅相成、培养本地人才与吸引优秀人才并重🔩的青少年赛🗑事体系。

　　此前，本年度北📦京市青少年冠军赛各项目比赛已从5月底起正式开赛📸，承担了锦标赛相应项目🎗的预选赛、资格赛功能。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为✒人们普遍关注和使用的流行概🍄念。当代青🚆年在与互联网的相互塑造中⛲成长，媒介技术🔩和数字技术赋🐨能为其构建了多维情绪价🌫值体系，重塑🧐着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🌬解当代青年精🐮神生活和社会心理诉求，引导他们理📀性认识与看待诸⭕种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🍷邀请相关领域专家学者，从社会🕞心理学的视角，解🎊读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会🏝根源与引导之道。　　1、从个体与🈶社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价⭐值是当下中国青年🆓群体的一个流行现象。什🍽么是情绪价值？如何从社会🤗心理学的角度理解情♌绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流🎞行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在㊙消费行为领域并得到重视。这一概🙊念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动⏫过程中感🛎受到的情感收益，即积极情绪👓体验(如快乐、满意、安全感)与消🍩极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服💶务的情绪价值，能够增强🙄顾客满意度和忠诚度，使企业在📉市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🕶从商业领域拓💙展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🐆在不同情境下🐈有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🔘价值是伴侣通💆过稳定情绪支持、深度共情与🤕积极反馈，在焦🥀虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使🙍双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核㊗心情感能力，成为超越🕒物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是📂年轻员工通过抵制精➖神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与😽人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬👥同等重要的劳动补🌼偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🗯介内容获取即时心📚理代偿，通过轻松综艺等填🛰补独处空虚，在碎片化🏓生活中构筑可预测💾的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生♐活诸领域中，情绪价值在消🐏费中的体现🎏较为明显。一般而言，消费者的购买决🏸策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关💥注产🐀品本身的性能、性价比😩等有形特征。而情绪价🌳值则更多关注愉悦、舒适以及与品🏞牌相关的情感联结等，即消费者✡期待能够在消费体🏑验中引发一定的情感🍌状态或感知。近几年，越来越多的研究🌔致力于将情绪价🚝值和功能价值区👁分开来，不仅📵考察其各自影响，还研究🛏它们如何交互作用😲以塑造消费🐳者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🥓各位的分析可以得出这一结🙈论——情绪价值是🎭一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🐶价值之外的另一种价值，具😐有强烈的心理学意味。在服务行业，服务🏚员通过调节个人的情🛋绪呈现出与角色相符🎥合的情绪表达以提高🤫顾客满意度；在消费领域，年🐐轻人愿意为那些能🥇够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🍺够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🔮是关注“人”，真正重要🔎的问题是探讨🍲做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🍛实现是指个体🌌通过某种方式从人、物或特定🕍关系中获得积极的👲情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🏾是“情绪满足”本身，还意指更高的🛣价值追求。由是观之，情绪价值的🙋话语流行和对情绪🕧价值的追求过程，实际上是一种🥇价值主张的建😖构过程；青年群体🛂表面的情感满足🔌方式变化背后，是社会价值🚱观的动态变迁及中国☝社会的整体转型。这正🏋是我们理解青年群🌏体追求情绪价值这👝一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🏯其实现途径　　主持人：青年群体追求情🌒绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映出当代青年😃的🤩哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🍒对情绪价值的追求👒渗透在他们生活的🍭方方面面。比如在选择伴🤸侣时特别在意⌚自己的情绪对方是否“接得住”，在❓职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🍧轻松综艺、搞笑短视♋频来佐餐、解压和助眠。这些现🏍象绝非孤立行为，其🐺背后蕴含着青年群体在特定社🔟会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🖕主空间及情感联结等🗄深层次需求的主动回🥨应与满足。　　吕小康：以人际⏮交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供😕或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合💵的或幽默或讽刺🍌的表情包作🐕为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉💞化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🏏话语冲突，维持和谐的⭕社群氛围，将表情包作为冲🈸突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🤗器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他📗们可以选择不向他😯人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心📵隐秘的感受、压🐸力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判🥃性载体，如匿名的网络社交📺平台、现实中的匿名陌生🚚人、自然空🚕间或人为物理空间。这其实都体现🐻了当代年轻人力📜图在人际关系🐎中寻求安全感和归属👯感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🏑互动质量的关键标准，既不愿意给👉对方造成情感负担，也不愿意过度🌶卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🌹的追求，即希🕜望用高效而低风险💥的方式建立形象、延续关系。但这并不是真Ⓜ的要与社会断联，而是🏹寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自🏄主可控的情绪☔安全区。　　陈满琪：具有即时👪性与补偿性🛋的情绪消费，也是🥟青年群体普遍采用🦖的获取情绪价值的🍏方式之一。市场敏锐捕捉🚩到青年群体♑的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🏘等现象由此应运而生。它🎅们意在通过具象可感🌦的物品或体验，为个体提供情📞绪安慰、身🦒份认同与精神慰藉，以🧟缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会❤在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的📄陪伴感🧠与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🏀活动的兴起，也是青⚪年群体在都市孤独⤴感与高压工作间寻找微小🏐幸福与情绪联结的方式。这不仅🧡体现了青年群体对正向情绪⚽体验的渴望，也折射出他们在🤥社会竞争、身份焦虑📶和关系疏离背景下，对情绪价值的主动🤖索取与心理补偿，成为连接外在社📉会与内心世界的🍇一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🆎和大数据等技术的普及，情绪价🐇值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🦃群体越来越多地通过情感智🗑能体(AI companions)来🏇获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🚤来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压📰力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真👝人倾诉。这些情感智能体🃏通过自然语言📠处理和情🥧感识别技术，能够模拟出🚅高亲和力的对话风格，让使用者体验到🥞亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🏻地热销。这些❗产品能够基于算法提📙供情感反馈，不仅缓解了👳现代年轻人的即时孤独，也为他们实🍧现情绪🐳价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🌏的形象化互动和沉🤬浸式数字体验，到🚁大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情🏞感陪伴与🕔依恋机制，技术的发展为情绪🍿价值的多🛁样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🎷的“搭子文化”，也是追求情绪价值💊的典型表现之一。“搭子文化”具有🌸鲜明的功能模块化特征，每种关系🔢都精准服务于特定活动需求🍷：健身搭🎂子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习👏搭子合上书本即各自回🐊归生活。作为搭子🎈的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏎入，从而以压缩情感🐐成本的方式提升情绪🦁收益。而搭子文🗯化的出现，实🚿际上是社会数字化转💄型带来的社👬交关系形态变革。搭子的建立往🥕往需要通过💳线上社群等进行⛰即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半小时♍内便能促成共同观🐈影，而观影😈结束即意味着搭子关系的自然🤫解除。没有完善的🐦数字基🍱础设施和社交平台按兴趣🚙标签进行精准😚算法匹配的技术赋能，个体就📜无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🌱数字化转型，也就没😄有这类情绪👕价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🆑会心理基础　　主持人：追求情绪🗳价值反映了新时🚏代青年在哪些层面对美🤺好生活的向往？如何看待追求情⛩绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情📳绪价值的追求，是社会发展进步的生🍉动注脚，反映了其主🔇体意识的觉醒、情感智慧的成熟以👳及对更高质量生🍅活体验的追求。这种🧑对情绪价值的高度🔮重视与主动建构，不是简单的感性偏好🍯和刺激寻求，而是反映出社会🔅转型期青年群体心⏩理需求的代际🚞演进与价值重构过程🎁。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🕺性与情感理性并重。青年一代🐀并不是拒绝实用价值和🚺绩效指标，而是拒🥟绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情🐉感主体🚈而想要被看见、被理解、被尊🐷重的内在需求。对情绪价值的追🐭求，是他们🦉对人格完整性的捍卫，体现了新时代😹青年🍜从基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈的🆎需求跃升。　　另一方面，边🕌界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🍈求并行不悖的是当📅代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期➗待在适度的社会连接中🚬守护个人的主体性。其在追求情绪🗣价值时，强调的不是单方🍖面无限的供给💭或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🛬的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得⛰青年得以在应对周遭压🥚力和各种不🗾确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🍉奏的生✔活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🗾动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🤤的流行并非孤立📋的个体需求显现，而是一种具有集🕕体性意义的社会调节方式。社会👘情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社✳会情绪的调节方式也➗日益展现出🚻两种并行逻辑：一是个体层面的👍自我调适，二是通过从众与模🕘仿的方式实现群🏋体性调节。情绪价值🥏之所以被凸显，很大程度🚘上是因为其🏚稀缺性在当下社会语境🌑中日益显著，而这种稀缺🥡背后的社会心理基础，主🍙要体现在以下几个方面：　　第一，自🔤我价值的强化。现代青年更倾向于从自💹我出发构建🎸价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🏅使他们更容易将情🐳绪价值作为衡🍾量与他人关系的重要标准😾。第二，情绪在个体价🆔值体系中的权重上升。随着✅物质生活水平的提升，青📦年群体对精神层面的追求愈🧓发突出，情绪愉悦被赋予📠前所未有的重要性。这不仅体现😸在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🐕疏导机制的缺位。在快节奏与高🌅压并存的社会中，个🏪体负面情绪堆积却缺乏有效的宣🍱泄通道。心理支持🏽体系尚不健全、公共空间共情🦗性不足、社会关系趋⏩于工具化等问题，使得🍄青年群体更多依赖于亲近他人或虚拟平🔲台来获取🌄情绪慰藉。　　由此可见，情绪🐏价值之所以流行，实则🦇是一种对社会压力、关系疏离和个体心🛢理调适需求的集体性回应，是✍对当代社会心态中个体自我🕜与社会支持系👤统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到❄消费文化，情绪价值已🏣逐渐内嵌于多元🐤社会领域之中，成为青年群体🎧在高度💜复杂社会结构中试👪图寻求心理支❄撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值的👻追求是他们在☝快节奏🗃高压生活下的一种心🕣理调适策略。面对经济🎍增速调整、职业发展🍎不确定性增加、原生家庭代际隔阂等🙅系统性压力，传🕌统物质保障路径的预期回🖤报变得模糊，而真实可触😥的情感联结却日益稀缺。这使得🤲青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🗄在波动中被深度共情、在迷惘中🔉被真切看见、在碎片化情绪👿中获得连贯回应。因此，情绪价🈶值被青年群体🚰视为在不确定中相对可控、即🍒时兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容👬生态的丰富，客观上🍹也提供了随时填补独处空白、缓解孤🏰独感的电子资源，这些网络📠内容既可以作为“社会货币”连🦐接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的😬社会互动，又因其内容的丰富性而🤢让青年人在自主😙选择内容的过程中感💻受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🎮特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌🏿控感等美🥅好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系❤和谐乃至推动社会文化进♊步的积极意义。然而，也需清🐼醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🕦内在情绪调节🏪能力弱化；算法茧房易🍐窄化视野与个性；对即时🗻满足的追求可能损害深度🌰思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青😄年构建多元、健康、可持续的情🔳绪支持系统，在珍视👡心灵需求的同时，培育强大的内在😟韧性与现实🗡连接，使❌其对情绪价值的追求真🈴正成为通🉑往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🌉解为消费或体验过🚼程中追求积极情绪、缓解负面情🐹绪的功能。这种正面情绪不仅带来当〰下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🐅心理资本积累机制，超越了单纯的即时🥒满足。也就是说，情绪🐱价值并非仅是短暂的好感或舒适，而是🌍一种推动个体持续成长的🐀内在能量。在当代社会转型🧛与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与🍣实现，包⚪括对个性化和情感体验的追🌜求。在此背景下，情绪价🥤值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🤫互动中，以独🏨特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅📞是为了获得认同，更是对自身存⏬在状态与人生意义🙉的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着⛸一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🥎性和对理想生活🐲的渴望，这驱使他们在情⛰绪中寻找⌚真实性与自我实现，这种焦虑本身便🕳是一种向上的力量，推动个体主🛅动构建更🚤真实的人生蓝图。青年群体将📕情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立🎊自我定位，并以此投射对未🗑来美好生🍬活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🤚纯的对情💶绪满足或积极体验🎻的追求，而成为当代🕑青年群体以独特方式💪表达自身存在体验与🌛心理需求的载体，同时折射出🔋他们对当前生活🧜质量和未来美🕢好生活的社会心理向往。　　4、为青年🍗群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🍣多情绪价值，保🔟障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情👨绪价值的普遍关注与主⛑动实践，已超越个体心🚩理范畴而上升🕶为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🚡会治理过程中必须📴关注的重要社会心理📽议题。它揭示🚣了在高质量发展阶段，为青年提供充🌩沛的情绪价值供给、保障青⚾年的基本情感福祉，是促成👛青年全面发展不可或缺🛠的核心要素。这意🚅味着国家与社会必须高度重视🚽青年群🦃体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🗨情绪价值的合理追求，积极营造更☝具包容性、支持性和安全感🌹的社会情绪氛围，为青年🆎构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🛳的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年💳树立健康的情绪管理观，接🌰纳而不纵容自身或他人情绪，追求🚶真诚的共情与相互滋🚞养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🎸作为情绪调节的😢辅助工具，但要警🔓惕智能技术依赖，不能用人机连接替🌀代真实的人际连接；积极参🤴与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷入情🖇绪旋涡。　　在技能培训方🔽面，大中小学👺校可在心理健康类课🎧程或心理🤜健康教育项目中更多开设“情绪认知😩与管理”模块，开发识别社会情🧢绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🗻梯化、情景化教材，系统🌫培训学生的情绪管理技能；社区可依🍁托社区心理服务站、社区服务中心，引入当🦐地专业心理援助力量，重🥚点为待业青年、新业态从业🚱青年等青年群体提供🔽免费或低价的专业🔁情绪疏导讲🤬座和服务；企业可💣通过实施管理层情绪领导力🦅培训、员工情绪管🍰理培训和员工心✌理援助计划等，学习⛸非暴力沟通、共情式反馈、职业🐘倦怠预防等实操课程，及时🤕疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相👥关数字平台可进一步开发模块💥化、个性化的情🏦绪调节课程并以合理🎞的价格向公众开放，供青年📕群体进行自助式情绪🍸调节；社🚧交媒体平台可通过大🈵数据分析技术建立情✳绪风险预警平台，及时疏💣导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行⏸专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提⛓升相关平台在遭🦃遇突发事件时的危机处😫理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍋值的来源不谈，仅就情绪价🌄值的“价值”本身而言，它对个体具有一🥁体两面的特性：一方面，它为个体提供了🎱被理解、被接🐏纳的情感体验，使人获得主观幸福🍇感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐渐🔑取代🍎个体自我调节机制，便可能陷入持♌续向他人索取情绪支🏦持的被动状态，进而😚弱化心理韧性、自我成长⛺与独立应对的能力。　　真正高质🎆量的情绪价值应当是有尺度🙆的、具成长性的。它不是无📢限制的安抚与迎合，而是一种既🤦能提供情绪慰藉，又能激🌱发自我反思和内在力量的支持🈳形式。重点不在于社会💈如何一味“满足”青年人对情绪价值的🍼需求，而在于青🕓年人如何通过有边界、有节制的⤵情绪支持获得更清晰的🐙自我认知🕣和更健康的心🖊理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节💅能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔🍉记训练营”等新型心理成🛶长活动，帮助自己😥不再依赖外界提供单向👃度的情绪价值，而是逐步建立😞识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为成🏾长动力，青年才🎳能真正摆脱情绪🏊困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹📭性的发展路径。　　陈丽君：社会💅需通过制度设计、文化规范🎟与群体互动三重机制💨保障青年群体在职🔓场中的情感福祉。例如，社会可建立职🦎场情绪价值的制🐺度化互惠体系，通过健全法律♟法规要求企业🔑提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低💝青年群体应对不当管理的情🍶感消耗，使🔦其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减👶少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作🛶的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🍜员工🕶形成情感同盟，重构以共情与尊重为核🦓心的职场规范；在🏛社区与数字空间发👾展同龄人互助社群提👏供工具性与情绪性支持，以此补偿原🚜子化社会缺失🍜的归属感；推动🎽平台算法设计伦理化，并将媒介素🍀养教育纳入公共课程，培养青🥖年群体对数字内🤴容的批判性使用能力；引导青年人学会建🦀立“电子榨菜”使用边界，主动培育替⚽代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🚱是构➿建多层次情绪供给生态：让青年群体既🛎享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🌽然体验中获得更可👉持续的满足感。本质上，这是将情⚡绪价值从个体韧性责任🔢转化为集体保障义🎍务，通过改变💶组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本💴心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提😲升青年群体情感🔏福祉应成为全社会共同关心🤣的工作。传统心理健🌁康干预多聚焦于减少负面情👙绪或提升情绪调节能🍉力，但情绪价⭐值作为一种正向、积🥍累性的心理资源，不仅关🕋乎当下的情绪满足，更是一🌀种对自我存在体验与未来🍺美好生活🎛向往的投射。因此，还需要🙅探索如何在教育、社区、家庭及🔖数字平台等层面主动提🏬供更多情绪价值，以促进青年群体🏇整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🖌活动模式，鼓励青年参🙄与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🚑来获得意义感；在智能技术层面，可融入🛳心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🎻情绪价值的满足效率；在平台实🔤践层面，数字👕平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🛐免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期😆心理资本积累。总之，情绪价值不仅⬇是青年即时的情绪满足，更是关系自我💾存在体验、社会🃏归属感与未来㊗向往的综合心理资源。未来，应继续加强🐛跨学科、跨文化、技术与人文融🦃合的研究与实践，共同😱构建提升青年群体情感福🆘祉的社会生态。 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让研🚁学旅行成为行走的课堂

顾颉刚快八🥕盲投导致的三中三总不中 克隆于📥慎行大脑：储存规❔律难寻的背后真相记忆体🐩 暗网04076849折 【番号和演员♑如何匹配】kehuzhichi专栏收录的《久久免插🕥件日韩极品》为2025年最具讨论度😼的网络影片之一，影片以纪实与🌺剧情交错呈📈现九哥操场景，里📲和化工涂料厂已转向人工🍺审核上线机制。

一见·透过西藏的路，我们能看🗡到什么？

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任枫/王献之/肖纪美/桃井薰

（青岛日报／观海新闻记者 耿昭忠）