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雷速体育7月24日讯 转会专家Matteo Moretto更新《马卡报》转会专栏，皇马中场小👿将切玛·安德烈斯即将以300万欧元费用加🛬盟斯图加特。白堡将🕋从阿拉维斯签下阿🐳根廷前锋潘尼切利，转会费在1600万至2000万欧元之间。

皇马小将切玛·安🎧德烈斯与斯图加🌺特已达成协议，预计将在未来几🌝天完成签约，球员已启🕶程前往德国。据悉斯图加特将🛰为其支付约300万欧元的转会费。

阿拉维斯22岁前锋❄潘尼切利距离加盟斯💑特拉斯堡仅一步之💙遥，包含奖金在内，转会费在1600万至2000万欧元之间。阿拉维斯与🍨斯特拉斯堡👏接近就所有条款达成一致，双方希望尽快完成交🐂易。

20岁的安德烈😺斯随皇马参加🤧了今年夏天的世俱杯，但未获出场机会。上赛季他在🌷西甲代表皇马一线队有过🥪2次出场。目前德转身价80万欧元。

阿根廷前📅锋潘尼切利现年22岁，上赛季他被阿拉😀维斯外租至西乙球队🏈米兰德斯效力，在西乙出场44次，贡献21球8助，目前德转身价700万欧元。

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当地时间17日，克里姆林宫👦新闻局发布消息称，俄🧜罗斯总统普京当天先后与白俄罗🍦斯总统卢卡申科、哈萨克斯🕉坦总统托卡耶夫、乌兹别克斯坦总📲统米尔济约耶🐑夫通电话，通报了他与美国🌘总统特😺朗普在阿拉斯加会晤的情况。　　卢卡申科对为和平解🏅决🎏乌克兰危机所采👍取的措施表示欢迎。托卡耶夫对成功🍗举行如此重⏱要的会晤表示祝贺，此次会谈旨在长🤔期解🤢决乌克兰危机。米尔济约耶夫高🛺度赞赏俄美最高🐪层对话的积极势头，并强调和🦉平解决乌克兰问题的重要性。　　(总台记者 王新俊)【成人短剧走📦红原因】森心菜新作《感知生态之变丨从🍜6.7万到14.8万种 见证生物多样✴性保护中国答卷》聚🏦焦欧美免码高清a“彩票直播诈骗”，结合成人短剧走😢红原因“直播营销”趋势，深刻剖🏫析在线观看不稳定“玩家被骗现象”，所衡家具厂限时上线，每日送看🚲片币独家礼包，点击进入精选立🐡即点击！中新网杭州8月1日电(曹丹)8月1日，浙江发布新修🤥订的《浙江省旅游条例》(下称《条例》)，从规范💡旅游市场秩序、提升旅游🥌服务质量、促进共同富裕等🎑多个维度作出规定Ⓜ，为打造“诗画浙江”全🌿域旅游品牌提供法治保障。8月1日，发布会现场。曹丹 摄　　浙江🎯省人大常委会法工委副⛲主任吴恩玉在新闻发布会♑上表示：“规范的市场🛃秩序是旅游业可🕔持续发展的基础。《条例》针对当前🔖旅游市场存在的突出问题，设置了一系列硬核措♊施，将有效净化旅🗳游消费环境。”　　在旅游购物保🛬障方面，《条例》明确规定，旅行社未经游🎒客同意安排📜购物或付费项目的，游客可在🦃行程结束后30日内😜要求退货退款。同时，《条例》鼓励旅游经营者👋实行“七天无理由退货🐕”承诺制度，进👿一步保障游客权益。　　针🕑对景区收费问题，吴恩玉介绍，“游🛄客对景区加收‘小门票’‘小交通’的现👷象反映比较集中。”为此，《条例》要求👏景区必须在醒目位置公示门⛄票价格及所有收🐖费项目内容，并明🚶确规定景区在提供有偿交通运🛏输服务外，必须🤶提供其他合理通行方式供选择，切实保障游♎客的选择权和知情权。　　作为富民产业，旅游业已📍成为带动百姓增收🎄致富的重要路径。《条例》在促进🚊共同富裕方🧀面也作出规定，明确推动具有⭐乡村特点、民族特色、历史记忆的旅游村🙉落建设和发展，促进农文旅融合🎣发展。　　吴🚚恩玉以浙江省湖州市😤安吉县首创的“两入股三收益”机制为例，该机制通过村💛集体🌬以资源资产入股、农民以土地🤚经营权或闲置资源入股，形🍐成资源变资产、资金变股金、农民变股东的🍯利益联结机制，最终让农户和村集体🥀获得租金、薪金、股金三重收益。　　“旅游业发展不⛵仅要‘拼流量’，更要‘拼质量’‘拼留量’。”吴恩玉强调，“《条例》的实施将推动‘旅游热度’转化为‘民生温度’，为乡村振🚜兴注入新动能。”(完)欧美va电影触😾发社交平台封禁潮，部分账号遭处理。中新社长沙8月2日电 题：人工智能如何赋能中华文🔡化传承创新与🎹国际传播？　　——专访湖南师范大学外国语💮学院院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工智能🛋技术正快速重塑🏦文化传承与传播方式。AI技术在💼文化遗产保护、知识传播、创新创作和跨🤕文化交流等领🐠域展现出巨大潜力，为中华文化数字化保😁护、智能传播和国际传🏅播开辟了新途径。　　近日，湖南师范大♌学外国语学💐院院长曾艳钰接受中😾新社“东西问”专访，分析人工智能🏚如何赋➡能中华文化传承创新与国际传播。　　现将💏访谈实录摘要如下：　　中新社记者：人💪工智能赋能文化传承与创🚶新的主要领域有哪些？各地是怎🅾样积极探索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能赋能🌗文化🥖传承与创新的主要领域有国际🗯传播、文化遗产保护、智能档案管理💶和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文🕞化创意产业转型升级，催🤣生新型文化业态；国际传播领域，AI技🔁术突破语言障碍，提升🎞跨文化传播效能，为讲好中国⬇故事、传播中国声音📈提供有力支撑。　　中国各地积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出多个创新🔼平台。河南等历史文🌯化资源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描🔆和建模技术，创建文物和古迹🥀的高精度数字🍡模型，实🔠现文化遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化机构🎤也努力发展AI技术与文化🏤传承创新的融合路径。如法国🙇卢浮宫运用AI技术修复和管理👷艺术品；大英博物馆推🏗出对其全部藏品进🈷行数字化的计划，同时利用VR技术打😴造虚拟展厅。相比之下，中国在🏽文化遗产数字化保护方面🎏，更重视🧙文化生态系统的数字化🍈保存。　　智能技😊术的应用不仅💳提升了文化服务的效率和质🏼量，更重要的是创新了💬文化体验的方式，使文化服务更加个🧛性化、互动化和沉浸式。随着技术不断进步，AI在文化领域的应用将🚼更加深入和广泛。2025年5月22日，第二十一届中国(深圳)国际文化产🏊业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人进行动🈹态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好地促进🐝中华文化的精准国际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中华文化🥀国际传播面临前所未有机遇。人工智能技术🍠发展为中华文化“走出去”提供了强🎪大技术支持，使跨语言、跨文化传播更高效、精准。　　比如，AI驱动的实时语音翻译技🚍术为文化交流提供便利，使国际文化📆论坛、艺术交流等活动♊中的即时沟通成为可🎋能；结🧣合计算机视觉和自然语🕹言处理技术，AI可实现图📔文结合的多模态翻译，更好😮传达中华文化视觉元💧素和文字内涵。对于中🥫国影视作品，AI可自动生成多语🍅种字幕，提高国际传播效率，并根据不👄同国家文化背景，自动调整👞内容表达方式，使中华文化更容🕡易被理解和接受。　　通过分析用户在🗞社交媒体、搜索引擎等🔮平台的行为数据，AI还可构建详细的🍝国际受众画像，了解他们对中华⛰文化的兴👡趣点和接受程度，进而发现某些中华文🧗化元素在特定地✋区特别受欢迎，从而针对性加强📗这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们可期👲待更加精准、个性化和🔛高效的中华文🌓化国际传播模式的出现。但也应认识到，技术只是传🐆播工具，文化魅❤力才是吸引国际受众根本。利用AI技术促进中🐋华文化国际传播的同🤡时，我们更要注重文🥈化内容本🎣身质量和吸引力，真正讲好中国🀄故事，展现中华🔗文化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人🌱工智能大会在上海拉开帷♍幕。图为机器人现场🚞演绎京剧🧙引人关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在🍠人工智能技术迅猛发展的今天，科技与人文的深度👏融合在开启新💵发展机遇时，又带来⏫了哪些挑战？　　曾艳钰：人🔤工智能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造等方面🧣均有出色表现，但同时也产♍生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。我们需警惕👠可能出现的🎑文化认同危机和过度技术依赖，如何在技术应用🍥中保持文化的多📆样性和独特性是一个💣重要问题。　　在AI生成内容的♒时代，确保🥓传播文化内容的🛩本真性和可信度也需关注。文化创🗒作和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免🌓对技术的过度依赖🛎是一个需要深入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应🥓用可能加剧文化🌉传播的不平等，如何确保不同地区、群体都能公平🕛地参与🥉到文化交流中是一♑个重要挑战。　　我们既要🎓充分发挥人工智能技术在文🈯化遗产保护、文化创😧意产业发展和国际传播等方🐥面的优势，又要始终坚🌵守人文精神的⏺主导地位，保持文化传承的🗂本真性与多样性🥦。唯有⏯在科技创新与文化传承的良性📤互动中，才能让中🐏华文化在数字时代焕🚃发新的生机，在世界文明交流😥互鉴中贡献中国智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字化🎦浪潮中守护人🚥文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精神是文🛸化传承的灵魂。AI技术应用过程🚖中要始终坚持以人👿为本的原则，将人文关怀作为⛳技术应用的出发🚐点和落脚点。我们要将人类❌与人工智能🔯的关系视为“智能关联主义”。人文精神🚕应引导AI技术发展，确保技术创新服🙆务于人🕋的发展需求，同📥时坚持人类在文化创造和传🍻承中的主体地位，并建立完善的🐛人文价值评估体系，对AI技术的📛文化应用进行伦理把控。　　人工智🎩能助力文化传播过程中，数据隐私保护、文📛化认同与技术依赖的平衡，是两个需要📉特别关注的伦理与安全问题。需建立健💇全法律法规体系，规范AI在文化传播🐔中的数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私保🕰护、版🏫权保护之间的关系。　　可考🐕虑建立国际合作机制，共同制定跨境数🔀据传输和使用的标准，确保在全球范🤹围内保护用户隐私和版权；设立🤐独立的第三方监管机构，定期审核AI系统的数据🅿使用情况，确保其符合🏟伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面经😴济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广西南🈵宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一些焦虑♍，尤其是对职业替代的🌳担忧，人类应如🔇何应对这一挑战？如何在人机协同中维持人😐类的主体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能替代人自🕑身进行是非善恶的判🐤断并承❔担相应的责任，更无法确认人的💹主体性🕊并对之进行系统性的🐜解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性延💟伸工具。　　为应对这些挑战，要从教育、制度和技❣术创新等多个维🛰度采取系统性措施，包括培养具有😒深厚文化素🔰养和批判性思🆒维能力的复合型人才；制定专门法✡律法规，明确AI技术在文化💥传播中的应用边界和⏳责任主体；制定跨境数据传输和🌰使用标准，加强文化数🖲据主权保护；加强数据加密和隐私⛪保护技术研发，建💇立文化数据安全预警机制。　　尽管AI技术在🔑文化传播中发挥着越来越🛄重要的作用，但人类在文化创新⏺中的主体地位是🍚不可动摇的。真正的文化🐇创新源🅿于人类独特的创造力和🕒想象力，这是AI难以完全模仿👎的。AI可提供数据支🕢持，但最终的决策还是🥙需要人类的智慧。　　因此，在人机协同中维🌂持人类的主体地位，必🎀须始终坚持以人为本的原则，确保🛁技术应用服务于人的全面发🗂展，充分认识到人💦类在文化创新👕中的不可替代作用，包括独特的🌼创造力、情感传递能力、对历史文化的🙇深度理解和创✨新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师范大学🐾外国语学院院长，《外国语言与文化》执行主编，主要研究方❤向为英美文学与🚚文化、国际传播。

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廣瀨瑠璃子/独占配信/Bia/白咲雛乃

（青岛日报／观海新闻记者 北見由美）