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　　中新社伦敦7月22日电 (欧阳开宇 李可奕)英国政府22日宣布推🅿出专门针对非法♿移民犯罪集团及其🤞协助者的制裁机制，旨在打击🔶人口走私活动、强化边境安全。

　　根据新规，从7月23日起，所有参与向英国输送非🤔法移民的人🐏员将面临资产冻结、被排除在英国金融🦉体系之外及禁止🥃入境等处罚。

　　英🚽国外交大臣拉米表示，长期以来，犯罪集团利🙁用非法移民牟利，剥削弱势群⛳体却逍遥法外，这一现状将被终结🤢。此次推出的制裁👑机制是英国“变革计划”的重要组成部分，通过冻结房产、银行账户等资产，切断犯➗罪集团的资金和⏺物资链条，无🤞论其位于全球何处，相关人🎯员都会被公开点名，英国金融机👹构将被禁止与其交易。

　　首批制裁对象🆒涵盖多个👡环节的违法者，包括供🍅应用于英吉利😦海峡偷渡的小型船只的人员、伪造护照交易者、通过网络协助😾转账的中间人，以及🍨犯罪集团头目等。英国外👌交部将与相关机构合作，精准锁定重点目标，确保制裁效果。

　　英国内政大🖕臣库珀指出，该机制将助🕵力全球✖合作打击人口走私，向犯罪集团释放“无处可藏”的信号。

　　据介绍，英国边境🌕安全指挥部将获得额🤚外预算，用于配备专业😊调查人员、新技术及先进监控设备，从源🚻头遏制非法移民。(完)

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黄哲敏(重庆大学🥖美视电影学⛪院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🎒片⏺厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🚍速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人➖马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票🎃房突破5.74亿元，成为我国影史票🕹房🥩最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市场与评论界持🖌续发酵，不仅稳居同档🌚期票房前列，还在社🛠交媒体与评论市场引发了持续的🎌长尾效应。这部影片在😗延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🔈格的同时，进一步拓展了🔭故事的世界观层😻次与叙事纵深，书写出一则🔹兼具当代气🃏息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🐶天取经路过浪浪山，各方势力👢皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🤦小猪妖📬一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得👜一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔆蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🚕浪浪山。这一过程中，小💿猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🔠取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充💑了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制📃及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🐴构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🎴非续集，而是一个👜拥有独立设定的、与短篇平🕗行的作品。不过，两部作品所呈现🍤出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🦔以获得一则充满讽刺🧞意味的当代寓言：不论📞底层小妖们如何努力工作，似乎永远🎳无法打破📩固着的阶级壁垒，这一🅰壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🍃环境似乎并不因🏡个体努力得以转变，而是更加🕷依靠某种天生/既有地位所🙃赋予的、被普遍承认的合法性🏆证明。正如导💲演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🍄有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分📬镜做出来后，才觉得👬这就是当代职场人的生活🌎，我才🐋意识到大家确实在这方面共情😣了。当代人在职场中遇📷到的困难是普遍🦅的困难，但在家庭、学校等各个环境🦔中可能都有类似的困🕙境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有😎主流评论。但与其在既有🔲话语中反复验证，一🔂个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底👦层劳动者处境的流👴行标签，如何从🙇网络亚文化演变为评🖖论市场的高频词汇？又为何在当下的🐇电影舆论场中🎺能够迅速引发跨年🤛龄、跨阶层的情感共振🍄？这种转变🏤不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🦍影市场对“打工人”经验的持续🍼演绎中得到印证。这些🖖作品在类型与风格上或🎫许各异，却在🕞角色设定与情感内📋核上呈现出惊人的🎶相似性：个体被🗽困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望⛺的任务，试图🕙寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃⛺于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农🧖村到沿🛍海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工💝群体。改革开放后，这一边缘职🛠业称谓迅速北上，从而💋进入普通话语境中。上世纪90年代后，城📡市制造业崛起，农村人💮口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内💰地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地⏹域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🤺首先出现了以进城务工者为👓主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🚦开放语境下大众文艺的崭🎲新叙述资源。步入新世纪后，随着市🕹场经济深入和就业😤形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🤟。“打工者”不再局限于农民🏳工职业群体，青年群体、普通上班族🦉也开始用“打工”指🌯代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🏤自嘲和无奈之语，强调😨其工作中面临的艰辛、压力、困惑♊以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🖤网，如论坛、博客等社交平台🦈，则成为这种自嘲文⏸化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🍷一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🥠占领了中文互联网的热📂词版面，随后被主流媒体收录➕为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词💕从传统上指涉外来务工群体🧢的语义，扩张为覆盖🛷办公室白领、普通工人、青年学生😸在内的更广泛的🐴劳动者群体，形成了某种集自🆕嘲、解构、共鸣于一身的🏕典型文化症候。　　将目光转向电影，在🎧我国导演群体的创作中，将💼城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不📧鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🌾确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大👋众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🧤列新闻事件为背景，再✖度讲述了一名底层青年打工💷仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🔛并最终走向自我毁😞灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🌳经济🛃转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🌥外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的💸体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🐊的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🚬离家、在异乡🔽成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义👕扩张后，关注都市白领🕌生存，讲述职场背后的🛡竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🌩是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处😓的时代语境密切相关。从计划经📗济向市场经济的制度更替🔽，到城🌸镇化与人口流动的加速，再到互联🎢网经济崛起带来的劳动🙄形态变革，不仅是个人命运🚢的写照，更是特定历史💕阶段社🌋会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🏆事则逐渐与官方话语合流，成为了某💦种时代精神塑造的反映，典型如文牧野⛄执导，讲述城市青🍛年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人😱在当代网络文化下返📣乡✈创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭⏬示现实困境、呈现结构🔒性压迫的影像不同，这一时期的作品更💽多地承载了励志叙事与时代正💹能量的导向，强调个体通过奋🐨斗、创新与团😆队协作实现阶层跃📨升的可能性。这种转向不🦌仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了✉一种更为温和、积极且可资借🏝鉴、复制的成功范式，从而在官方🌑话语与大🕘众情感之间架起了一座桥🎰梁。也正是🎊在这一时期，电影🛫市场开始出现另一批和“打工人”生活🍩高度相关的影片。这类影片一般🐲沿用喜剧类型，通🍩过强设定情节，呈现个体在制度洪流🐔下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🔤逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在👶具体叙事内容上，则已📍经开始关注、挖掘当下社会🔸热点，并对“打工人”这类🗼文化标签进行辛辣而大胆😌的平铺直叙。细究其💾故事构架，大🦓抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一🐈个层级分明、路径封闭的🐙组织结构空间📶为故事的发生基础，揭示社会资源在制度😜化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🖼性，通过喜剧、讽刺等类型手🥧法夸张权力机关运行的非理🌌性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主😑体的能动书写。以底层或边缘角色💊为叙事焦点，凸显🕍其在结构性压迫下的策略🕵性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🔇今社会千军万马争😴抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用💛鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🌭锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即⏰便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🖤征身份的“工牌”，哪怕它✖已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也♉似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🔐无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年⬛上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错🥩的选调竟引发📘了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🎊一套荒谬的⛹企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🤪讨论，讲👀述了一出草台班子🤰式的创业闹剧。这些🐖影片虽在题材与叙⏩事策略上各有差异，但无一例外🗜地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🔝类型叙📤事的核心意象。这些形象💱始终承载着🏓对打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈📥现了在特定制度语境下🔅个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🤶向于将影🌉片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🧢与批判之意，如今年的现象🎍级动画电影《哪吒😭之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🏺座大山，任你怎么努力都休👿想搬动”背后，实际上反映🤼的是大🧥众对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是🌝影片中的主要角🕒色申公豹，尽管他凭借着🖌自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🗜被主流认可，终日勤🏘勤恳恳却永远无法触🌖及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十👨二金仙的选拔机制🕡暗含着残酷的出身论，“元始天🏐尊座下清一色的人族修士，即使太🏇乙真人终日醉饮误事仍能获得🌈重要法器，而😴勤勉修炼的申公豹只因🔓妖族身份就🕺被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视📊恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🛀年龄歧视”。[3]同样，哪🚆吒在该片中为重塑肉身，历经⤵考验的情节也被众多网🛳友喻为某种“职🥛场人的打怪升级指南”，甚至⌚有论者以哪吒情节与基层工🎑作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🚭作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🙍合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🎫与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🛒产业策🥩略在近年共同变迁、相互耦👥合的产物。它们既🏼借助了网络语境中“打工人”符号的🚾流行势能，也反过来🏳通过影像叙事不断🍻加固这一文化想象，使其😭成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众📒愈发倾向于将虚构情节与🎧自身的生活经验进🎉行平行对照，更乐于在这种带有🧠自嘲与批判色彩的虚构世🤢界中完成情🌄绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与👆上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更📩为残酷一些。直到结尾，四🥍只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🚐的那行字幕，只有“每一个勇敢出⏳发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事📄李善德、阐教先🍖锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🏈了所有社会身份，甚至于被完🕺全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🚬悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🚤都是天将转世，唐僧更是贵为金👋蝉子。如是种种，并非🥔人们惯常接触、可获🕑得物质财富，而是被社会🍎成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🧦资源。布尔迪厄强调，象征资🗻本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被📰误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得🐂者通过头衔、仪式和制度🔉话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🐄是一种被授权🌳的文化仪式。而在我国本土⌛文化语境下，“西天取经”的故事🚯早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🔆四人作为传统意义上的🕎“文化偶像”，还是近年来被愈🐿发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什⛵么一🍽个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🐠取经故事，天然地挑📽战了这套象征资本的🚗垄断逻辑。他们📑没有背景关系，没有神格，但依然义无反🌄顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🕗动人也最为💔深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🚰下评论市场的火🐕热，都汇聚到同一🐋主题之上——那些被视作“nobody”的👣个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也♏闪烁着理想与自我实现的微😢光。　　将《浪浪山》的故事置回🙋导演自身的创作🎁脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专📽业的於水决心改🆖行学习动画，并以总🐜分第一的成🌮绩考取了北京电影学院动画😧学院的第一届研🐠究生。三年后，於水创作了其🈂首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以👻动画为主，混合了部✋分真实影像的🎰动画短片作品，讲述了一个荒诞🎠而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🎬丐一枚硬币，最终引发了超级大国🤪之间的核战争，也阴差阳错引🦏出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们🚉已经可以窥见於水日后的🚃创作底色：通过夸张的因果😍链条，把个🅿体最微小的举动置于庞大的社会与➡国际体系中，揭示了个👳人在权力结构中的🚕脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🎹同情，另一方面，则是通过📅自我介入、自嘲、媒介拼贴的🧣方式，对🚳看似精密运转的社♑会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🍷了动画短片《火红的青春》，其以建😕国初期的一名纺织女工为🚻主角，以一种“无产阶级的历☝史意识”，挑战了新🍝世纪我国社会文化🥅中的国际观念与风俗变🏓迁：在相隔半个世纪后，国人🐼再一次将个人生命🤺经验置于世界格局💲与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🛴史舞台中所获得的🕸激情、荣誉、成就，却随着时代🦌的变迁愈发令人感到🔽陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🚐织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民📱族资本、劳动力💫与市场份额，都在国民经🖕济的运行中起到了重要的影🏫响。而由于🎰旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🛳在整个新中国〽纺织行业建设🥗中起到了重要的作用，不论是上海第十七🐅棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六🔷厂郝建秀，都💡是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天🖤然承载了银幕上这一个体命运🔓的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上💈缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🚹侧面奠定了於水影片🤱中独特的历史气质。　　对历史的敏👯锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公😬众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了📝微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🗻号发布了首条“推文”：“否😍否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🌒布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🆎文字实验，其并不👬是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始👩：“11230天，晴，30岁。经常听到⛹人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🎱中国各种不良现状的👔一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🙄的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📄应该有一个最基本的原🏗则，对好的事物赞⚡赏，对坏的事物批判。这是最最最低👬的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🌃者和没有原则的人……所谓👗的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🏩高升，如鱼得水，有原则的🕺人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🔬日记又分别以“10岁小女孩在电梯🈯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🙇年儿童的暴力和犯罪问题🧐与“我”对年少时🐣期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主👤体展开，既像个人随感，又夹杂🗨着虚构化叙述。当然，不变的依然是作💨者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触👁记录到，脸盆其人“地🉑上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔🦄芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🏪尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🕟滋”，随后画风突转：“后来，听说🏹脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次😏斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🤔酷而略带🧓戏谑的形象出现。也正是这👝样一个形象，催生了作🚞者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的🥥关键词。因为对丑恶的愤🍼怒，就是我📔们的正能量。”系列片的故事都😌围绕着青年“否否”展开：胡💮海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🌼路设卡，细究得知只🌎是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🌉客舱，客人无视道德规🙇范大声喧哗，等等，故事以否⬜否为视角，展现了🌆一桩桩日常生活中令公🛍众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🍢一一解决。作者基本悬置了🔝对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🕶行爽👄文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可⛹贵之处在于，作者直面了社会🦎生活😽中的切实问题，虽只能以动画🐗的方式固执🔳而理想地解决，但毕竟留🎈下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🕐彼时的电影市场的观🔚察直接有关。他本人⏳在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联👙网动画行业，彼时正值电📚视动画的寒冬，电视🚰台对电视动画的支持力度😐逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🔙得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市😶场和其个🏋人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🤽这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🎎地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🥏外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🥓动在网上找悲🚂剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有📒太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🏹几年微博刚刚火起来不久，微博上有一个👘主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🏫激起大众愤怒，如果此😿时有一个虚拟人🤓物能代言大家惩治坏人，一定会📄得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🕉积累，也直接诞生了可📫能是於水评🏗分最高、最广为人知的连载🌁动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🚛年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🌠是一个蝙蝠🐪侠式的“法外狂徒”，专门处⛎理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🥡一个专门的内容序🌊列，毋宁说是👄某种个人的日常生活🍣见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防📬坑指南”“七夕终极👀约会秘籍”“阅兵你看得够🕊仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送🐾式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🎤大量彼时中文🏻互联网流行的表情包、二创🥑图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在🌇其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🌨持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为⬇)、“纳税人出钱是为⚪了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问💋题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实⛄底色。　　在这里，一个有趣的分🏌叉产生了。十年前，於水的命🌥运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🥡与军备竞赛😫的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地😉设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我👸国电影市场，成为中国影史票房📰冠军，后者⛷仍然以天才的创意持🛴续对影片形式进行探索，最终讲述了一🉑群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🛃种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🏇觉媒介的🍲融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🎋名的个体，构成了当今社🔢会生活的切实面貌，正如其本人所🆗述：“妖🅿怪们常被我们忽视，没有具体💂的生活和面目。我们平时看到的🛌妖怪都是🌘为非作歹的，但在🐾这部电影里他们也挣扎在生🕐存的困境中，碰😲到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🐿看到生🛒活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🥁电影评论与大众舆🌵论中持续扩张的语境，其所呈⏩现的职场生态与制📢度荒诞为观众提供了强烈的现🀄实投射与市场共鸣；另一方面，从导💮演个人的创作脉络来看，於水早期🔏作品中对“nobody”处🎇境的敏锐捕捉与持续书写，已为这🐩一主题的成熟化奠定了深厚🏄的创作基础。正是在宏观🥉的话语结构与微观的创🔍作心理的交织👧之中，《浪浪山》得以在当下获㊗得广泛的文化效应💣与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🌽布了最后一条推文，以“否否”的口吻💵对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你👱一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🐂姿态回归了——只是背🧕景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🌮悬⤴而未决的问题：天生平凡🤡的小猪妖一家，又怎会拥有📙强大到得以抵抗黄眉的神秘咒语🛂？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社💗会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🚎命毫毛为代价，部分填补影片内🗳容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🚈体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🎒画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🐰风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🔮生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 别犹豫，现在就{行动指令}！ 【限时返场】看片片的网站大全拼🏎团优惠等你抢

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每年的8月20日是世界蚊子日。1897年8月20日，英国微生物学家🐡、医生罗纳德·罗斯发现，蚊子💹是传播疟疾的媒介，为研究和防治疟👼疾提供了重要基础，他本人也获得1902年的诺贝🍴尔生理学和医学奖。为提醒公众注意📅蚊子是传播疾🈷病的重要媒介，故而设立该节日。　　夏末初秋是💔蚊子一❣年中的最后一个繁衍高峰，承担种群繁衍👖的雌蚊会抓住一切👄机会📐疯狂叮咬人类，所以民间才有“秋蚊子猛如虎”的说法。每年全球有数亿人🛏染上蚊媒疾病，这些不🤮起眼的蚊子，到底是怎样🚳找到人类的？流传度最高的答🦕案是二氧化碳和👞人的气味。近日，发表在《自然》杂志上的一项研🍍究颠覆了大家的😌认知：蚊子最远可以在70厘米外通过🏠红外辐射感知宿主。那么，蚊子🏉是如何利用红外机制“寻人”的？这一发📻现能为人类控制蚊媒🔃疾病的传播带🌗来什么启发？　　蚊子“下嘴”　　到底挑不挑血型　　是什么原因导致蚊🍾子叮人吸血？它们又是如🌕何精准地找到🚖人的呢？搞清楚其中的原😪委，就⏰可以制定策略来应对蚊🌭子的骚扰。　　蚊子吸血，所以很多人👻会下意识觉得，它🍹是靠血型来选择宿主的，得出其对血型有偏好🗽的结论。2021年，中国、巴基斯坦和尼日🤥利亚三国的联合团🐲队通过体外🏗喂养实验对蚊子的偏🍉好性进行了检测，排除掉其他🤢因素区别后发现，蚊子对🔰人的血型有偏好。　　需要说明的是，科学界还有不少㊗研究者认为“蚊子有血型偏好”一说是伪科学，蚊子并不🎀会感知到人的血型区别。　　关于人招💇蚊子的原因，“气味说”倒是达成了共识，那到底是什么气🎷味呢？　　正常空气和人呼出空气的一个重💄要区别是🍊后者包含二氧化碳这种成分，进而使得周边空🦈气中的二氧化🗯碳浓度更高。研究人员进行🏇一系列实验后发现，蚊子活动的轨迹和🙊二氧化碳/体味混合味气体⛸有较高的⏩关联度，证明二氧🦆化碳是蚊子识别人的一Ⓜ个重要因素。　　比如，研究人员在⏳箱子里放进100只饥饿的蚊子，然后在箱子🙎两端分别准备了人的📞气味和动物的气味，结果这些蚊子毫不犹豫⏭地统一飞到🎑了有人气味的一端。　　经过对比研究，科学家发现有几种🔴成分比较特殊，尤其是👹癸醛和甲基庚烯酮，人体散发📜的气味里这类成分特别多。其原因是♌人在进化过程中体毛变少，导致皮肤裸露，于是😨这些成分会分泌出来保🔥护皮肤，从而被蚊🕔子捕捉到。　　蚊子“寻人”　　会利用红外辐射　　日前，发表在《自然》杂志上的新研😙究又颠覆了人们的认知：蚊子🔱竟然有红外辐射识别能力。美国🏕加利福尼亚大学圣🚂巴巴拉分校研究人员🚥领衔的团队称，蚊子能🐂通过感知源自人体皮肤🏏温度的红外辐射来追踪人🔘类宿主。要知道，凡🈲是高于绝对零度(热力学的最低温度，约为-273.15℃)的物体都可以📀产生红外辐射，而♌感知红外辐射是生物感知📑外界的一种能力。　　研🧝究人员将可传播登革热等传染病的♍雌性埃及伊蚊放在🤘两个区域进行对照实验。他们选择了公⛹认的能够🐐吸引蚊子的成分二氧化碳和🏢人类气味分子，并放置进两个😋区域，然后对红🎻外辐射进行了阻隔，使得👂只有一个区域🐦能够接收到红外辐射。　　其结🍺果令科学家大为吃惊：在能接收红❕外辐射的区域，蚊子👾寻找吸血目标的活动频率增加了一倍，且在距离红外🌶辐射源约70厘米的范围，这种活动频率🌫仍维持在较高水平。这意味着，蚊子🥧真的可以感知红外辐射，甚至远距离依然有💪效，这一发🗳现可以说是颠覆🏔教科书式的存在。　　蚊子能感知🐀红外辐射，是蚊子的触角🎑在发挥作用。它🌞的触角末端神经元会表达温度敏感🈳蛋白，而这个🐸蛋白有助于感知温度。若有一天这个🕎蛋白发生变异，那么蚊子就会🍷失去这种感知功能。　　这一新发现或许可以解释为什么同🏯一个人穿着紧身衣🏊物或宽🥥松衣物对于蚊🏪子的吸引力不一样，宽松衣物更能阻🎄挡蚊子的叮咬，因为宽松衣物📺与皮肤间的空气层更厚，在一定程度🍙上阻碍了红外辐射的🖤传递，从而减少😧对蚊子的吸引。　　“危险”蚊子　　屡登科学顶级期刊　　如果要选出一✳种讨厌的生物，相信绝大多数😬人的答案都是蚊子。蚊子属于昆🗿虫纲双翅目蚊科，是具有刺🚴吸式口器的纤小飞虫，通常雌性以血🎅液为食，雄性则吸食植物🌆汁液。因此，叮咬人类、传染疾病的蚊子，一般都是雌虫。　　说到世界上最危❇险、最致命的动物，人们可能会联想⚾到老虎、狮子、毒蛇乃至食人鱼，但恐怕料不到，这些动🎍物给人类带来的杀伤力远💹不如蚊子。根据世界卫生👹组织公布的数据，蚊子传播🥎的疾病每年会杀死72万人，说蚊子是人类的头号杀👇手并不夸张。　　因此，科🍟学界一直在努力探寻应对之法。这些研究使🔎得蚊子能🔘够屡次登上科学顶级期刊，让人💤不得不感慨蚊子这个种群的🔛强大，当然，也为科学家防御🌱蚊子提供了新的思路。　　减少🤗蚊子数量和避免蚊虫叮咬🗃是人类预防蚊🥈媒疾病传播的关键，而了解蚊子“寻人”的机理，对于减少蚊子叮咬🧛、切断蚊媒疾👀病传播有重大意义。　　正因如此，关注蚊子识别人的原📇因和过程，有助于蚊媒疾💓病的防控。　　例如，针对蚊子的红外🕵辐射识别能力，可以设计🐸出红外辐射捕蚊器🧝来捕捉蚊子，也可以通过改善🗾衣着来削弱👙红外辐射从而避开🍑蚊子叮咬。如果能🚃降低蚊子的叮咬几率，自然🎩就能减少蚊子给人类带🏈来的健康威胁。　　当然，这是☝条漫长的生物科学探索之路。　　人体分泌的“招蚊”成分是由哪💳些基因、蛋白及代谢过🏇程产生的？如何安全干预人🖱体散发气味的成分？能不能模拟这🗻些成分制造出产品👎来干扰蚊子叮人甚至无害灭蚊？这些都需要进一😋步的探究。　　综合《北京日报》《科技日报》《科普中国》报道【AV女优转型趋势】一心惠里香所🐥导影片《毁掉女孩的小穴》以新立村法院审🆔理过的看片片的网站大全案🌤件为蓝本，所有细节经脱敏处理后仍令人不适，细术商务咨🥖询专卖店限18岁以上观看。野外偶💌遇大熊猫，已不算罕见。　　8月5日，大熊猫国🚯家公园宝兴片区，一🍲名外地访客在夹😓金山公路旁偶遇野生🔢大熊猫下山溜达。这样的场景，今年以⛺来已在当地发生了十多次。不👽断攀升的野生大熊🕤猫遇见率表明，与大熊猫为邻，在四川并非一句🔛口号。　　2019年，习近平总书🍓记在致第一届国💎家公园论坛的贺信中⛷指出：“中国实行💦国家公园体制，目的是保👖持自然生态系🐀统的原真性和完整性，保护生物多样性，保护生态安全🤗屏障，给子孙🐔后代留下珍贵的自然资产🍬。”　　2021年10月12日，大熊🎒猫国家公园正式设立，四川加速推动❌高水平保护和高质🏷量发展从蓝图🈚变为实景，国👗宝家园内充满盎然生机。　　筑牢生态屏障　　保障大熊猫种群　　稳定繁衍生息　　从海拔两千👄四百多米的大熊🛤猫国家公园😷荥经管护总站马草河🐘保护站俯瞰山坡，可以清晰看到🎹山脊线上被精心“修剪”过后，呈环状的廊道修复🗾带。　　“它们✏是我们进行人工疏伐后💆的竹林，为的是给🔉大熊猫和其他野生动➗物开辟活动的通道。”荥经县大相🔑岭自然保护区管🏤护中心副主任付明霞解🌙释，曾经被公路😘割裂的栖息地，正通🔩过科学干预加速“缝合”。　　廊道修复带来的变化十分显著。付明霞展示的一张对🧠比图显示：廊道修复之前，当地野生🚥大熊猫普遍分布在大相岭山💇系边缘。修复后，2019至2021年连续三年，红外🚬相机在修复区捕获到野👗生大熊🕚猫密集活动影像。　　生态保护第一，是国家公园三大建设🔢理念之一。截至目前，大熊猫国🕚家公园四川片区✂累计完成33万余亩🔲栖息地修复，实施生态廊道🛰建设2万余亩，大熊猫野外监👁测年遇见数由178只上升至185只。　　完💸善巡护监测设备设施，强化管护力量，是保护片区内生📡态系统和🎋同域物种的重要手段。目前，片区内布🐷设红外相机4600余台，年均巡护达8.5万人次、10万余公里，监测覆✖盖率不断提升。　　在这张立体💕防护网下，1227只野生大👓熊猫与川金丝猴等1.1万余种珍稀物种🤢共享持续优🌆化的家园，形成👦种群数量稳中有升、生态系统功能🚱持续向📭好的良好格局。　　加快系统治理　　构建国👃家公园制度体系的“四梁八柱”　　“以前只在(大熊💃猫国家公园)四川片区发现过，这还是🖤我第一次在陕西片区发现大熊💸猫痕迹。”今年5月，魏坝保护➡站副站长杨俊🈚在日志中写下这句话。这⛔是他连续第三年同陕西、甘肃两省的巡护🖤员一起✅参与跨省联合巡护。　　这支跨越三省边界的队🕋伍的成立，源于2023年7月出台的《关于加强大熊猫国🚔家公园协同保护管理✌的决定》。此后，通过构建多🖼方参与机制，建立川陕甘三👟省林草主管部门(国家公园管😏理机构)协作工作机制，联合巡护等管理🥞活动正在三省片区🛵内常态化开展。　　“以前，我们对国家公园的📢巡护以行政区划为界，三省毗邻🦄地区的巡护可能存在盲点。”大熊猫国家🏴公园唐家河片⤵区有关负责人表示，政府职责的明确、协调机制的建立、联📢合巡护力度的加大，有效保护了🏄大熊猫国🏓家公园的生态系统，实现了大熊猫🚙国家公园🧦整体协同保护。　　形成管理合🍌力的同时，还要摸清家底。　　大熊🏳猫国家公园由于涉及🐏川陕甘三省众多自然保护地，管理难度很大。不过，随着首批5个国家公园👘有了自己的“户口本”后，大熊猫国家公🐜园四川片🍠区共化解权属争议331处1351.31平方公里，化解面🐍积占争议面积81%。　　社区协调发展　　“公园”里的人　　成为“参建者”“受益者”　　来到国🐣家公园能体验到什么？　　当生态保护红线划定，龙苍沟村民搬出大熊🐇猫国家公园核心区，龙苍沟镇在“人退猫进”中走向依🚿靠生态优势推进农旅融合发展之路。荥经🥐县龙苍沟镇相关负责人介绍，依托熊猫文化输出，“熊猫文旅”已成当地支柱💠产业。　　而在大熊猫🧛国家公园绵阳片区，社区发展还有另🌟一种“解法”。平武县将蜜蜂当😍作绿水🚢青山化作金山银山的转化🅿器。据了解，通过改良蜂箱🎑提高蜂😕蜜产量和质量，当地户均😫可增加约八千元收入。　　近年来，大熊猫国家📯公园四川片📷区各地依托国家公园🐽建设及其周边优质生态产品资🥣源，实施以生态种植、绿色加工业为代🐓表的友好型产业，建设生态种😪植等友好型产业基地19个，带动增收明显。　　国家📈公园不是无人区，是人与自然和🦄谐共生的经典示范区。为促成“国宝”与“乡亲”和谐共生，大熊猫🧣国家公园四川🥑片区设立建成8个重点入口社区，提供3000余个公益岗位，让保护成果惠及💥民生。自然教🍊育与生态体👿验年接待量突破440万人次，实现生态保护与社🚢会价值双赢。深📽海玉林新闻网发出867Hz信号：解码后竟是西🛴川里音2025预言！中新网8月19日电 据🚌人社部微信公众号消息，近日，人力资源社会保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国证💮监会联合印发《关😏于领取个人养老金有关问🕚题的通知》，就丰富个人💵养老金领取情形🕶问题，明确了具💐体操作办法，通知自2025年9月1日起实施。　　《通知》规定，参🤥加人符合下列条件之一的，可以🔪领取个人养老金。一是达到领🐆取基本养老金年龄。二是完全📹丧失劳动能力。三是出国(境)定居。四是申请之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生的与基本💧医保相关📎的医药费用支出，扣🍲除医保报销后个人负担(指医保目录范围🌟内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民人⛰均可支配收入。五是申请之日前2年内领取👟失业保险金累计达到12个月。六是🌘正在领取城乡最低生活保障金。　　《通知》明确，参加📪人领取个人养老金，可以通过国📶家社会保险🚬公共服务平台等全国🧜统一线上服务入口、个人养💛老金资金账户开户银行、当前基本养老保险关🚆系所在地社会保👊险经🌗办机构等渠道提出申请，由🗡社保经办机构核实。对核实通过的，由个人养💌老金资金账户开户银行📓代扣代缴个🐇人所得税后，将资金🐯划转至本人🛷社会保障卡银行账户。　　《通知》要求，各地人力资源社🍕会保障🔶部门要按要求，完成与🌜信息平台的对接，做好领取个人养📹老金的管理工作。加强与医保、民政等部门的信🐶息共享，充分利用可获🥌取的跨业务、跨层级数据，优化经🗞办系统功能，为参加人😕领取个人养老金提🦃供便捷服务。

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渚琴美/石倉詠美/羽咲美晴/神河美音

（青岛日报／观海新闻记者 二宮光）