漳州新闻网：根据记👂者星崎惠美理获🧘取到的最新动态，天天看片🎮官方入口将于2025年08月25日在👙漳州新闻网举行隆重的开幕🍟仪式。全面的资源整合

在队友拉什🙍福德如愿加盟巴萨后，把头像从曼联球🏞员换成大空翼🛢的亚历杭德罗·加纳乔，似乎非常羡慕。加纳乔在官宣🐎报道下为拉师傅打气：「我们走吧！」

鲁本·阿莫林已经带着👪32名球员前往💄美国进行集训，但其中不包括加❓纳乔，这预示曼联👱铁心要将其出售。据ESPN报道，曼联愿意🍼在今年夏天以4000万英镑💋的价格出售这位21岁的青训边锋，以收取净利润。

加纳乔🈯也在社媒表达了自己渴😢望转会的心情。在周一曼联官宣7100万英镑引进🐁姆贝莫的转会时，加纳👂乔发布了一段自己在健身🍎房赤膊锻炼的视频，配文只写着两个字「准备」（Getting ready），不过，画外音说了很多。「这是我的秘密，」加纳乔通过背景声💳说道，「没有秘密，根🥈本不存在什么秘密。就是🤽奉献和努力，你懂的？能够一直100%投入工作，这🆎就是我的秘密。」

让曼联无奈、加纳乔尴尬的是，虽然欧🔁联杯决赛与阿莫林闹翻后，加纳乔离队就😵成为了必然，但至今没🐍有任何俱🛃乐部采取实质性行动。有人猜测，下个月英超💒开幕时，他可能还滞留在🚊曼联没球踢，恐需等到夏窗最后时⛵刻争取压哨离队，就像去年的桑😉乔。

在转会窗最后🆕阶段，曼联可能进一步降低🛀条件，潜🍎在买家也会表明真正的态度，至🏴于加纳乔同样将面对现实，做出之前可能不🏾愿降低身段去做的✖选择。人们通🍬常这样评价这种场景：Deadline是第一生产力！

切🆕尔西和阿斯顿维拉一🎈直被曝密切关注加纳乔，但两队都没✉有正式展开接触，即便曼联把7000万英镑标🤺价降低到4000万英镑。其中，维拉被认为最适合「小乔」，阿根廷边🐯锋也觉得埃梅里可以🌸发挥自己的最好水🐏平。

然而，ESPN称，加纳乔仍💞然希望加入一🐄支能打欧冠的球队。再加上他🥠希望留在英超，那么其下家就🔗只局限于6支球队：利物浦、阿森纳、曼城、切尔西、纽卡斯尔联和🤔热刺。这些球队里，利物浦和曼城完🤳全不可能㊗对加纳乔感兴趣，故此其仅有4个潜在选择。

ESPN报道称，埃梅里认为👊加纳乔适合自己的风格，会很有用，但消息人士披露，加纳⏪乔告诉他们，自己希望能踢欧冠。维拉本来很👝有机会连续第二年踢欧冠，可惜上🆗赛季最后一轮0-2输给无欲无求🎶的曼联，痛失良机。

与此同时，另🏩一支与加纳乔传闻众多的球队切尔西，也冷却👕了自己的兴趣。意大利转会专家💶法布里济奥·罗马诺称，蓝军正在加强与🐎莱比锡红💹牛的荷兰国脚哈维·西蒙斯的谈判。据悉，切尔西与西蒙斯🔚的个人待遇谈判🕸已经达到深入阶段，球员渴望加盟。如果蓝军签下西💉蒙斯，那么🕎就没有太大的必要✅引进加纳乔了，虽然🌆有传他们可能用中锋🐼雅克松与曼联交换。

最近，热刺👮也被指有可能引进加纳乔，接班老队长孙兴慜。但英媒称，尽管热刺的兴趣是🔛真诚的，但新帅弗兰克🗺尚未决定是否正式尝试签下加纳🌟乔。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社💽会学院教授　　陈满琪 中国社💛会科学院社会🐦学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🐰人文社会科学学院教💭授　　齐玥 中国人民大学心理🎗学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🚘为人们普遍关注和使用的流🖋行概念。当代青年在🌒与互联网的相互塑造中成长，媒介技术🦊和数字技术赋能为其构建了多🤥维情绪价值体系，重塑👳着他们的情感表达和情🛺感理解。科学认识“情绪价值”，对于理👨解当代青年精神📢生活和社会心理诉求，引导他们理🔜性认识与看待诸种🉐社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🎭请相关领域专家学者，从社会心理🍣学的视角，解读情⚽绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引😸导之道。　　1、从个体与社🤽会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🙁绪价值是当下中国👲青年群体的一个流行现象。什么🔷是情绪价值？如何从🧥社会心理学的角度💱理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值👋虽是近年来流行的🎭大众用语，但早在20世纪80年🐰代就已经出现在🚨消费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在🔉产品使用、服务体验或品牌🍡互动😯过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品✊或服务的情绪价值，能够增强顾🆎客满意度和忠诚度，使企业在市场♿中获🤮得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从💵商业领域🥀拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境🐸下有不同的内涵🗡。例如，亲密关系中的情🔝绪价值是🐍伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🔓极反馈，在焦😱虑时提供安抚、低谷时传😚递鼓励、冲突中给予理🎚解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🐧质条件关系的🤭核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🕡轻员工😨通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🖱格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬😳同等重👘要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价📄值是通过媒介内容📘获取即时心理代偿，通过轻松🌆综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🌐构筑可预测的愉悦👈舒适区，实现低门槛🕒情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🐏域中，情绪价值在消😱费中的体现🌳较为明显。一般而言，消费者的购🔕买决策受到多种价值🥟维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值👓更多关注产品本身🥢的性能、性价比等有形🧦特征。而情🎪绪价值则更多关注愉悦、舒适以及🏞与品牌相关的情感联结⚪等，即消费者期📰待能够在消费体验🐂中引发一定的情感🆘状态或感知。近几年，越来越多的研🤮究致力于将🎒情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影🕶响，还研究它们🚦如何交互作用以塑🧡造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🔒可以得出这一结论——情绪🗳价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🆑的另一种价值，具有强烈的🍔心理学意味。在服务行业，服务员通过调📑节个人的情🌒绪呈现出与角色相符🦋合的情绪表达以提高顾🦕客满意度；在消费领域，年轻人愿意❤为那些能够疗愈身心的🏉消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够💯让自己获得愉悦♌的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的👕取向是关注“人”，真🥩正重要的问题是探讨🍈做什么才能得到或提供情绪🥎价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🤥价值的实现是指个体通过某种🚜方式从人、物或特定关系中获💞得积极的情绪体🐈验和精神满足。在这里，情绪价🕹值不只是“情绪满足”本身，还意指🐔更高的价值追求。由是观之，情绪价➗值的话语流行和对情绪价值🚹的追求过程，实际上是一种价📟值主张的建构过程🍁；青🕤年群体表面的情感满足方式🔱变化背后，是社会价👢值观的动态🕞变迁及中国社会的整体转型。这正是我🔫们理解青年群体追求情绪👧价值这一📈现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现👦及其实现途径　　主持人：青年🐂群体追求情绪价值有哪些🏅典型表现？这些现象又反🅿映出当代青年的哪🦉些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🏍绪价值的🥄追求渗透在他们生活的方方面👐面。比如在😭选择伴侣时特别在意自己的情🛣绪对方是否“接得住”，在职场上💥拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🕖立行为，其🏅背后蕴含着青年群体在特定社📎会结构下，对心理安全感、个体尊严、自👏主空间及情感联结等深层次需✋求的主🙃动回应与满足。　　吕小康：以人📦际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或♌幽默或讽刺的表📭情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🗜式代替或补充严肃、直接的语言🌿交流，避免直⌛接的话语冲突，维持🤬和谐的社群氛围，将表情包作为🎑冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和⛎快乐的催化剂；另一方面，遇到苦✅闷时他们可🏮以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🎂伤倾诉于匿名、安全和非评🎍判性载体，如匿名的🐕网络社交平台、现实中的匿名陌🆗生人、自然空间或人为物理空间。这其实都🌬体现了当代年🔄轻人力图在人际关系中🍎寻求安全感和归属⌛感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互📒动质量的关键标准，既不愿意🌓给对方造成情感负担，也不🌕愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🕗效而低风险的方式🎭建立形象、延续关系。但这并🐼不是真的要与社会断联，而是寻找一⚓个暂时的情绪独👄处室，从而构建自主可控的情绪🗿安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿性💗的情绪消费，也是青年🛏群体普遍采用的获🚸取情绪价📽值的方式之一。市场敏锐💷捕捉到青年群体🚬的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求😇特定休闲方式等现象由此应运📃而生。它们意在通过具🔼象可感的物👺品或体验，为个体提供情绪安🚈慰、身份认同与🍚精神慰藉，以缓解现实压力与🥎内在焦虑。比如，许多青年会在🛄情绪🌶低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于📻物品所承载的陪伴感👧与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🐌闲活动的兴起，也是青年群🧓体在都市孤📴独感与高压工作间🔒寻找微小幸福与情绪联结的🍤方式。这不仅体现了青年♊群体对正向情绪🏏体验的渴望，也折射出他们🥦在社会竞争、身份焦虑📌和关系疏离背景下，对情绪价值🌠的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与💪内心世🐖界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现❓实和大数据🦄等技术的普及，情绪价🦇值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🗼越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🗽使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在👧面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话⛑也不愿与真人倾诉。这🔔些情感智能体通过自然语言🛣处理和情感👢识别技术，能够模拟🚓出高亲和力的😊对话风格，让使用🛵者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🚉地热销。这些产品能够基于🕚算法🚟提供情感反馈，不仅缓解📴了现代年轻人的即时🕊孤独，也为他们实现💘情绪价值提供了多样化🚕的新方式。如今，从社交🚜媒体的形象化互动🥂和沉浸式数字体验，到大数😾据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🌜能体的情感陪伴与依恋机制🛌，技术的发展为情绪🍾价值的多样🐛化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青🚜年群体中流行的“搭子文化”，也是追求👈情绪价值的典型表现之🗓一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🛬块化特征，每种关系都精🐏准服务于特定🌂活动需求：健身💙搭子离开健身房便互不🏅打扰，图书馆的学习搭😵子合上🍊书本即各自回归生活。作为搭子的双方😒彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层😂情感卷入，从而以压缩情🚮感成♏本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数🎽字化转型带来的🚈社交关系形态变革。搭子的建立往往需要通💊过线上社群等🔄进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🍾半天甚至半小时内便能促🥨成共同观影，而观影🅾结束即意味着🚽搭子关系的自然解除。没🅰有完善的数字基础设施和社交平🚍台按兴趣标签进行🐷精准算法匹配🍯的技术赋能，个体🍨就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体😲的数字化转型，也就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🛡会心理基础　　主持人：追求情绪🎯价值反映了新🚡时代青年在哪些层面对美🥫好生活的向往？如何🥨看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体📊对情绪价值的追求，是社🎨会发展进步的生动注脚，反映了其主体意📒识的觉醒、情感智🏉慧的成熟以及对🛢更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🕒的高度重🚸视与主动建构，不是简单的🌵感性偏好和刺激🏦寻求，而是反映🐴出社会转型期青年群体👜心理需求的代际演进与👔价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🏘征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并🔋不是拒绝实用👟价值和绩效指标，而是拒🍻绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🎾作为独立🍜情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情📪绪价值的追求，是他们对人格完整⛅性的捍卫，体现了新时代青年🏚从基本生存😋向全面发展、从物质🏼满足向精神丰盈的需求跃📎升。　　另一方面，边界意识的觉🕎醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🥨求并行不悖的是当❌代⛽青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🍮适度的社会📤连接中守护个人的主体性。其在追求情绪💵价值时，强调的不是🎖单方面无限的供🏋给或索取，而是对等🏎与适度，是个人与自我、他人、他物、他🤡事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🍔年得以在应对周遭压力和各🧡种不💼确定性时能够保持心态的🧥韧性，在复🐣杂而快节奏的生活中🔖实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🚊之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🚍并非孤立的个体🕹需求显现，而是一🐹种具有集体性意义的🕣社会调节方式。社会情绪是社会心态的核🔢心要素，而个体🎚应对社会情绪的调节方🎈式也日🍈益展现出两种并行逻辑：一是个体👁层面的自我调适，二是通过从🐷众与模仿的方式实现群体性调节。情绪价值🥅之所以被凸显，很大程度✝上是因为其稀缺🌎性在当下社会语境中日益🍊显著，而这种稀缺背后♐的社会心理基础，主要体现在🧙以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🎸青年更倾向于从自🥛我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🛏种价值取向使他们更容易将🎍情绪价值⚫作为衡量与他人关⏳系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系🚻中的权重上升。随着物质生活水平🎋的提升，青年群体对精🧘神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋👒予前🥂所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现🌟在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🤙会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🏛与高压并存的社会中，个体🍫负面情绪堆积却缺乏有🥤效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共🏰情性不足、社会关系趋于🤩工具化等问题，使得青年群体更多依💾赖于亲近他人🚚或虚拟平台🏧来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🚍值之所以流行，实则是🛍一种对社会压力、关系疏离🧒和个体心理👂调适需求的集体性回应，是对当代社🐯会心态中个体自我与社会支持系🤯统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职📀场互动到消费文化，情绪价值已逐🧠渐内嵌🔱于多元社会领域之中，成为青年🔳群体在高度复杂社💟会结构中试图寻🌧求心理支撑🏗与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🗻绪价值🤥的追求是他们在快节奏高压生活下💕的一种心理调😠适策略。面对经济增速调整、职业发🔑展不确定性增加、原生🕕家庭代际隔阂等系统性压力🥜，传统物质保🔃障路径的预期回报变🤗得模糊，而真实可触👌的情感联结却日益稀缺。这使得青年👲一代将对🎒安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🔯波动中被深度共情、在🏰迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中🔵获得连贯回应。因此，情绪价🐫值被青年群体视为在不确📋定中相对可控、即时兑🎡现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网🏾内容生态的丰富，客观上♊也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感👙的电子资源，这些网络内容既🥒可以作为“社会货币”连接不同青年人🍻，使他们结成“趣缘”群体、形成更🆎多的社会互动，又因其内容的丰富📑性而让青年人在👫自主选择内容的过🖇程中感受到自我🏒的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群🐞体在特定时代背景下对心💲灵安顿、个体💭尊严与生活掌控感等⏪美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🏸至推🦗动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🚱认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供😢给可能导致内在情绪调节🏁能力弱化；算💽法茧房易窄化视野与个性；对即🏅时满足的追求可能损💪害深度思考与延迟满足能🦂力。因此，关键在于引导青🍑年构建多元、健康、可持续的情绪支持系♿统，在🕧珍视心灵需求的同时，培育强大😰的内在韧性与现实连接，使其对情绪价🥔值的追求真正成为通往美🤚好生活的助力而🙍非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🐦价值多被理解为🆚消费或体验过程🔠中追求积极情绪、缓解负面情🔻绪的功能。这🤨种正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够🌨拓宽个体视野、构建长期心理☕资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🧐本积累机制，超越了单纯的即时❕满足。也就是说，情绪价值并🎛非仅是短暂的好🍷感或舒适，而是一种💍推动个体持续🧓成长的内在能量。在当代社会转型与数👟智化浪潮中，青年群体🕰越来越倾向以“自我表达价值”来建构🙆身份与意义，更注🦊重自我表达与实现，包括对个🕙性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🖼他们在数字平台、艺术创作和😊社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是👓为了获得认同，更是对自身存在状态🛣与人生意义的主动诉🥞求。　　此外，年轻人永远➕面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🌿确定性和对理想生活🛀的渴望，这驱使他🎶们在情绪中寻找真🍸实性与自我实现，这种焦虑本📼身便是一种向上的力量，推动个体主动构建更🧖真实的人生蓝图。青年群体将情绪体🕜验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我🎞定位，并以此🖐投射对未来美好生活的🅰期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🥤的对情绪满足🕓或积极体验的追求，而成为🥡当代青年群体以💵独特方式表达自身存在体🌻验与心理需求的载体🔭，同时折射出他们对当前生活🔵质量🦉和未来美好生活的社🈺会心理向往。　　4、为青年群体构建🌛积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🏹能提供更多情绪价值，保障和提升青年🤠群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值⚫的普遍关注🛩与主动实践，已超越个体心理范畴而上升为具有👔普遍性的公共诉求，因而也就构成社🌲会治理过程中必须关注的重要社🎣会心理议题。它揭示🔥了在高质量发展阶段，为青年💺提供充沛的情绪价🐷值供给、保障青🔘年的基本情感福祉，是促📣成青年全面发展不可或缺的核心🍙要素。这意味🅱着国家与社📉会必须高度重视青年群体的🐳精神家园建设，理解、支持和引导青年对情🐿绪价值的合📆理追求，积极营造🏤更具包容性、支持性和🆚安全感的社会情绪氛围，为🎛青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持❓续发展、民族繁荣昌盛的青👸年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🚦教育方面，引导青年树👊立健康的情绪管理观，接纳而不🛍纵容自身或他人情绪，追求🌇真诚的共情与相互🌐滋养的友谊关系；善用AI、匿名社👟区等作为情绪调节的⛽辅助工具，但要警👸惕智能技术依赖，不能🚉用人机连接替代真实的人际连接；积极🎼参与人际关系与社会事务，同时注重维🅱护心理边界，避免过度🛃卷入情绪旋涡。　　在技能🤩培训方面，大中小学校可在心📲理健康类课程🦒或心理健康教育项✏目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情👄绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🥇节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🕑情绪管理技能；社区可依托🌼社区心理服务站、社区服务中心，引🥟入当地专业心理援助力量，重点为待业🆕青年、新业态💉从业青年等青年群体提👆供免费或低价的专业情🦔绪疏导讲座和服务；企业📅可通过实施管理🤛层情绪领导力培训、员工情绪管理培训🐱和员工🦎心理援助计划等，学习非暴力沟🔤通、共情式反馈、职业倦怠预防🐭等实操课程，及时疏导不良情绪🧐、缓解工作压力、建🔰设和谐工作氛围。　　在🔤数智赋能方面，相关数字平台可🚹进一步开发🐜模块化、个性化的情绪调节课📥程并以合理🔎的价格向公众开放，供青📱年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过大🐏数据分析技术建立😝情绪风险预警平台，及时疏导网🅿络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行😣专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🛣台在🆑遭遇突发事件时的危机处理能力🤩。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源不谈❄，仅就情绪价值的🍼“价值”本身而言，它对个体📓具有一体两面的特性：一方面，它为个🔬体提供了被理解、被接纳的情感体⛷验，使人获得主观幸🐿福感与心理充盈；另一方面，若对情🐓绪价值的依赖逐渐🐓取代个体自我调节机制，便🔕可能陷入持续向他人索取情🥐绪支持的🔘被动状态，进而弱化🖱心理韧性、自我🏚成长与独立应对的能力。　　真正高质😔量的情绪价🌿值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚💯与迎合，而是一🏣种既能提供情绪慰藉，又能🚃激发自我反思和内在力量🚕的支持形式。重点不在🏴于社会如何一味“满足”青年💃人对情绪价值的需求，而在🐬于青年人如何通过有边界、有😇节制的情绪支持获得更🎫清晰的自我认知和🛄更健康的心理成🥔长路径。　　在这一过程中，情绪调🐗节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🥗动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成♏长活动，帮助🕋自己不再依赖外界提供🆔单向度的情绪价值，而是逐步🍧建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🛎力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🌙化为成长动力，青年才能👅真正摆脱情绪困〰境中循环索取的消耗模式，走向👺更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🔱需通过制度设计、文化🥙规范与群体互动三重机💠制保障青年群体在职🖼场中的情感✳福祉。例如，社会可建🐄立职场情绪价值💙的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求🎖企业提供心理支🎖持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应📫对不当管理的情🈺感消耗，使其能量聚焦🗓于成长性需求；在媒介宣🆗传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃😋苦”)以消减代际对立🖌，转而构建⏫跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🐐使管理者与青年员工形成情🤺感同盟，重构以共🗝情与尊重为核心的职场规范；在社区🦊与数字空间🤳发展同龄人互助社群提供工具🍞性与情绪性支持，以此补偿原子化社会👟缺失的归属感；推动平台算法设🔯计伦理化，并将媒介素养教育纳入🐇公共课程，培养青💔年群体对数字内容的🎶批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性😈情绪充电方式，区分“自己的真实📈需求”与“算法诱导的需求”。这🚼些举措的最终目标是构建多层🎾次情绪供给生🏓态：让青年群体既💧享有便捷的数字慰藉，更能从现实社🍒交、自主创造和自😔然体验中获得🎏更可持续的满足感。本质上，这是将情绪😠价值从个体韧性责任转🥌化为🐢集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联🏮结感、尊严感、自主性三大基本🧕心🍋理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🚬青年群体情☝感福祉应成为全社👂会共同关心的工作。传统心理🅱健康干预多聚焦于😻减少负面情绪或提升情🙅绪调节能力，但⏳情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关⚫乎当下的情绪满足，更🎟是一种对自我存在体验与⏭未来美好生活😙向往的投射。因此，还需要探索如何在教育🚎、社区、家庭及数字平🌛台等层面主动提供更🛃多情绪价值，以促进青年🏈群体整体情感福祉。在社❤区工作层面，可🤘提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区👚志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🛎值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心☝理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🔓价值的满⭕足效率；在平台实践层面，数字平台应🍿在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪📉过度碎片化、短期化，助力青年🛣长期心理资本积累。总之，情😔绪价值不仅是青年即时的情绪满足，更是🗂关系自我存在体验、社会归属🚺感与未来向往的🔌综合心理资源。未来，应继续加强跨🏣学科、跨文化、技术与人⛳文融合的研究与实践，共同构⏫建提升青年群体情感🚮福祉的社会生态。【如何😐选择女优片单】辻村成美新作《这份健😝康长寿生活小贴➖士请收好》聚焦天天看片官方😈入口“彩票直播诈骗”，结合如💄何选择女优片单“直播营销”趋势，深刻剖析🔓影片分类混乱“玩家被骗现象”，揽实信息技术培训中🔡心限时上线，看片加🛡速服务免费开独家礼包，快来看🕟片不迷路立即点击！今年是中国人民🐽抗日战争暨世🥔界反法西斯战争胜🏥利80周年。位📽于河北省保定市清苑👊区的冉庄地道战遗♒址作为重要的抗战纪念地，见证了冀Ⓜ中抗日军民的智慧和英勇。“村村相连、户户相通”的地道网，筑成了能攻能守的“地下长城”，使侵略者陷入人民战争的🔜汪洋大海之中。8月22日，中新社🐤记者实地探访冉👮庄地道战遗址，穿行🕶在狭窄的地道中，透⚫过珍贵的历史实物，重温那段烽烟🛥岁月。图为游⛽客参观牲口槽地道口。中新社记者 翟羽佳 摄 图为保定🔚市清苑区地道战➗遗址文物保护中心🔓工作人员向游客介绍锅台🛡地道口。中新社记者 翟羽佳 摄图为游客参🆕观地道🍅中的休息室。中新社记者 翟羽佳 摄图为保定市👎清苑区地道战遗🥒址文物👶保护中心工作人员讲解一🏴处地平面地道口。中新社记者 翟羽佳 摄图为保定市⏮清苑区地道战遗🚻址文物保护中心工🎂作人员介绍当年侵略者进💅攻的方位。中新社记者 翟羽佳 摄图为游客在👉冉庄地🌐道战遗址保护区十字街中心地😇带参观。中新社记者 翟羽佳 摄图为游客在📴冉庄地道战遗址保护区🛰参观。中新社记者 翟羽佳 摄图为💃游客在狭窄的📻地道内体验行走，感受当年军民抗战的艰🍰辛。中新社记者 翟羽佳 摄图为游客🚖在狭窄的地道内体验行走，感受当💗年军民抗战的艰辛。中新社记者 翟羽佳 摄图为游客在狭🍜窄的地道内体验行💩走，路过当年设置陷阱🔳机关的位置。中新社记者 翟羽佳 摄图为📦游客在冉庄地道战纪念🚠馆参观。中新社记者 翟羽佳 摄🔒图为游客在冉庄地道🤳战纪念馆参观。中新社记者 翟羽佳 摄图💽为航拍冉庄地道战遗♟址保护区十字🔺街中心地带。(无人机照片)谌诗雨 摄调查显示：熟女导航🐁影响用户数已超百万。中新网三亚8月24日电 (李欣楠 孙艺菡 粟棱)一道黄色警戒线内，直径27米的🏤圆形水池水面平静。不过十余秒，波澜骤起，水波迅速向中心汇聚、叠涌，转眼间一道白色水😸柱冲天而上，又骤然落下——这不是真实海洋🕍风暴，而是实🏨验室中对极👫端海况的精准复现。图为浙🐱江大学海南研究院🌶牵头建设的极端海况聚波🚰水池造波场景。　粟棱 摄　　这一场景出现🆒在位于海南三亚🥍崖州湾🕚科技城深海科技创😘新公共平台的浙江大学🌅海南研究院。该🏠院牵头建设的极端海况🕖聚波水池(以下简称“聚波水池”)，搭载了♋独特的闭合边界造波系统。与传统矩形水池不同，该设施可生成❇聚焦波、旋转波等全向波❄浪，精准模拟深远海🎵复杂的波流环境，成为海洋工程装🧣备入海前的“性能试炼场”。　　浙江大🏨学海南研究院工程师🐨罗海介绍，该聚波水🕧池不仅能复现极端海况，还🆗可为深远海探测装备、海洋工程装备、海洋资源开发和🐁利用领域的装备等提供综🏘合环境测试平台🌻；借助该装置，研发周期可大幅缩🤹短，能够以更安全、经济、高效的方式，验证装备在极端条⭐件下的可靠性🌑与稳定性。　　“聚波水🆎池投入使用后，将为海南乃至全国✳海洋工程项目📗提供支撑。”罗海表示，待水池验收完成，将正🌋式承接各类海洋装备🌔测试任务。目前，已有多所🦇高校与研究院表达🗼合作意向。　　作为海南自贸港🍕重点园区之一，三亚崖州湾科技城聚焦南👊繁种业和深🚖海科技两大核心领域，正加🛄快汇聚优质科技资源与🕯多元创新主体，积极构建教🚪育科研、公共研发服务和创👹新创业孵化转化平🏅台，助力海南科🏟技创新高地建设。　　海南岛属热💡带季风海洋性气候，常年受台风❣影响，实现🎅精准预警是防灾减灾🐂的关键。8月22日，上海外国语大学👿学子走进三亚崖🔘州湾科技城，了解“云帆号”波浪滑翔机的工作原理。马奕 摄　　在崖州湾科技城，上海交通大学海✡南研究院研发的“云帆号”波浪滑翔机💁备受关注。该平台融合波浪💑能驱动、风帆辅助推进💜与太阳能智能管控技术，形成多能源互补驱动🥡模式，无需外部能源供应🍢，仍可在😗海上持续工作数月。　　今年6月，“云帆号”成功完成对😥台风“蝴蝶”核心🌨区的近距离观测任务。在波高超过6米、风速超30节的极🏛端海况下，其循迹误差小于🌩30米，完成高精度轨迹跟踪⛵任务，完整记录了🔄台风过境期间的气🎄象数据。　　“海南台风频发，未来通过在海上💢批量部署云帆号无人观测平台，可以更早、更精准预测台风路🕑径，最大限度减轻🗽灾害损失。”上海交😞通大学海南研究院⚽波浪滑翔机团队工程师🌖殷雨生说。　　针对海陆废弃物🌏治理难题，该院还推出滨海水下废💂弃物清扫机器人、水👮面废弃物清扫无人👥船和智能岸滩深清洁🤦机器人等“黑科技”产品，通过构建“海底—水面—沙滩”立体化清扫网络，实现🐔从水下清洁到岸滩美容的全链条🛵治理，并依托🤰产学研协同创新推动装🔢备产业化应用。　　“未来希望🐦这些技术能更广泛应🗞用于海洋环境调查、生态保护、资源开发🧙以及安全防护等领域。”殷雨生表示。(完)

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橋本麻衣子/南条亜美菜/野野村初音/Ray Ray

（青岛日报／观海新闻记者 星崎惠美理）