湖北日报网：根据🔀记者七森莉莉🕣获取到的最新动态，色妞首页欧美将于2025年08月25日在湖北日报网👐举行隆重的开幕仪式。胜负彩失利的五🎩码稳杀不准警告

雷速体育7月24日讯 据西班牙媒体《世界体育报》报道，伊斯科拒绝意甲邀约，皇家🐴贝蒂斯希望与其续约至2029年。

皇家🍫贝蒂斯的体育管理部🥛门已经为下赛季完🈸成了7笔引援，还有至少4笔引援有待完成。而一旦转🗒会窗口关闭，他们就将着手与💖伊斯科续约，其现有🐾合同将于2027年到期。

33岁的伊🌆斯科是贝蒂斯的核心人物，他在2023年夏天与塞⌛维利亚足球💉俱乐部提前几个月解约后，以自由球员身份💰加盟贝蒂斯。最初他只签了一🕧个赛季，附带一🥖个续约选项，薪水也只是象📎征性的。但凭借出色的表现，贝蒂斯在当年11月与其续约至2027年，从2024/25赛季起，他成👔为了球队薪资最高的球员。

上赛季，尽⏱管因在前一个赛季末段腓🍓骨受伤而直到12月才能上场，但伊斯科仍参🐸加了33场正式比赛，打入12球并送出11次助攻。毫无疑问，他是皇家🏤贝蒂斯的领军人物。

几周前，解约金为2000万👺欧元的伊斯科拒绝了一❔家意甲球队的丰厚邀约，因为他感🚋觉自己已完😸全融入皇家贝蒂斯。一旦🚬当前的转会窗口关闭，贝蒂斯就将👟开启与他的续约谈判，希望将现有🌍合同至少延长至2029年，届时他将年满37岁。

周二，在尤尼奥尔·菲尔波💟的亮相仪式上，皇❓家贝蒂斯体育总监法哈多谈到⏸伊斯科时表示：“他的价🐉值远超他在球场上所展现的，能拥有他对所✌有人、对球迷们来说💉都是一种荣幸。伊斯科作为球员的影🍄响力巨大，而作为一个人，他更是非常出🌜色。每天能欣赏到他的球技，感受到他的🚼共情能力、职业素养以及➖良好的团队精神，是一种幸运。他是历史上最重🔹要的球员之一，我坚信他会成为🥎贝蒂斯的传奇。”

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成年人打赏🎯主播，能否请求平台返还？法官解答

央视网消息：国务院新闻办🍹公室18日举行“高质量完成“十四五”规划”系列主题新闻🤴发布会，中央统战部、全国人大🎯常委会、全国政协、国家民委的🤩相关负责人介绍了“十四五”时期发展😆社会主义民主有关情况。　　相关负责人介绍，“十四五”时期，统战工作取得显著🛄成就，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同🙊胞关系更加和谐，为中国式现代🛁化建设凝聚了广泛智慧✍力量。　　人民代表🖤大会制度更加成熟 更加定型　　人大工作取得新🎆的成就，人民代表大会🐋制度更加成熟、更加定型。　　全国🙀人大常委会副秘书长、办公厅研究室🌭主任宋锐称：“2021年3月以来，全国人大及其🕳常委会制定法律35件、修改法律62件次，通过有关决定、决议34件，进一步健全🍔国家治理急需、满足人民美好生活🈺需要必备、维护国📖家安全所急的法律制度。”　　全国政协一大批建🚭言成果转化为🔉政策举措　　“十四五”期间，全国政📪协共举办专题🈹议政性常委会会议、专题协商会🚶等各类协商活动279场次，开✅展视察考察调研活动413项，提案立案25043件，一大批建言成果转化📟为政策举措。　　全国政协副秘书长🎱胡衡庐称：“自2021年起，全国政协围绕“十四五”规划中关于持续优🚛化营商环境、加强黑🕙土地保护、加快🛳推进社会适老化改造等10个方面🍊重点任务，全国政协10个专🎍门委员会分别聚焦一个🚸主题，连续5年选择不同的侧重点持💿续开展民主监督。”　　铸牢中华民族共👦同体意识写入11部法律　　据了解，2020年到2024年，我国五💠个自治区的地区生📄产总值总和从60129亿元增加到83766亿元。铸牢中华民族共🥇同体意识写入11部法律，为依法治理民族事💒务提供法律支撑。　　相关负责人还介绍，“十四五”期间，民生🤘领域的法律制度不断完善，包括制定无🎽障碍环境建设法和📷学前教育法等等，从法律制度👣上有力回应人民群众🍘对美好生活的向往。【是否支持离线缓存】联系🦄我们最新片单中，《日韩一级🌜毛衣片》因还原色妞首🛳页欧美骗局🍖真实流程而登上“最佳警示片”榜单，短剧同时发❕布道德风险提示。黄哲敏(重庆大学美视⛄电影学院影视系讲师🔆)　　今年暑期档，由於水导演、上🎸海美术电影制片厂出品的动🛵画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🔹映以来迅速走红。作为奇幻动画短🎋片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打👪造的首🌒部长篇改编作品，上映🧤一周时间里，影片🗯累计票房突破5.74亿元，成🚭为我国影史票房最高的国产二🥧维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强📳劲的势头于市🍀场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🕣前列，还在社交媒体🌠与评论市场引🖐发了持续的长尾效应。这部影片在🙇延续前作成熟的“上美影”水墨美📽学风格的同时，进一步拓🐓展了故事的世界观层🔸次与叙事纵深，书写出一则兼🦏具当代气息与🍫寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🏙杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🏨天取经路过浪浪山，各方势力🐾皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🏹角小猪妖一直⛷想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🐠怪，也就意😪味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹🤡怒了上层，不得🏳已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🍫大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐💆僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🍑了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制🖋及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🔇是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前😁作也非续集，而是📂一个拥有独立设定的、与短篇平行😻的作品。不过，两部作品所📓呈现出的基本气质是相近👷的，只消微微置换，我们立马📯可以获得一则充满讽刺🌴意味的当代寓言：不论底层小妖们如📚何努力工作，似乎永远无法✡打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🖤仅径直指向了“浪浪山”的📺复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的😪生活环境似乎并不因个体😮努力得以转变，而是更🏸加依靠某种天生/既有地位所📖赋予的、被普遍承🎌认的合法性证明。正如导演於水🍅在访谈中亲承：“在创作🤮时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🆖是当代职场人的生活🙏，我才意🔶识到大家确🔶实在这方面共情了。当代人在职场中🎞遇📵到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境👗中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了😳当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🤮语中反复验证，一个🔘更有意思的问题是——近年来，这一指🥞涉底层劳动者处境的流行🕯标签，如何从网络亚😈文化演变为🏯评论市场的高频词汇？又为何在当下的🤼电影舆论场中能🚛够迅速引发🔮跨年龄、跨阶层🚚的情感共振？这种转变不仅体🕒现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🌲近些年电影市场对“打工人”经验的持续🤼演绎中得到印证。这些作品在类型🏌与风格上或许📡各异，却在角色设定与情🍧感内核上🛳呈现出惊人的相似性：个体被困于庞🤯大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🛤小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🤢早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要👍指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🏫的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅📳速北上，从而进入普通⛺话语境中。上世纪90年代后，城市制🚹造业崛起，农村人口大🐊幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内📘地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域✌迁徙色彩🥝和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🤓出现了以进城务工🎾者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开⬜放语境下大⏳众文艺的崭新🧕叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就🧝业形态多样化，“打工”的含义逐渐😃泛化。“打工者”不再局限于农民工🚅职业群体，青年群体、普通上班族📒也开始用“打工”指代自🍸己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈😄之语，强调其工作📈中面临的艰辛、压力、困惑以及🏑对制度的不满与讽刺。而🥁早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🏇这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🕛了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🦅地占领了🙈中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收💭录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词⚡从传统上指涉外来🚪务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白🎼领、普通工人、青年学生🗳在内的更广泛的劳♋动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🔨于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🧠体的创作中，将城市工人群体🕵作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🛋鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🌭焦于北漂打工人🕰群，展现了一个大众生👟活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🐅事件为背景，再度讲述了一名底层🥄青年打工仔🆖小辉在流水线生产、家庭、爱情三者💺间游移并最终走向自我毁灭✏的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场😌经济转🏒型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄💔务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体👖制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返💴乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🚘小随父母离家、在异乡成长起来🥎的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存➡，讲述职场背后🎖的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与😆其所处的时代语🌠境密切相关。从计划🏋经济向市场经济的制度更替，到城镇🗨化与人口流动的加速，再到互联网经济崛💞起带来🎅的劳动形态变革，不仅是个🚏人命运的写照，更是特🚫定历史阶段社会结🎃构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🦄则逐渐与官方话语合流，成为⛔了某种时代精神🛰塑造的反映，典型🌄如文牧野执导，讲述城市青年🏀打工群体奋力拼搏🌰、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🍦监制、许宏宇执导，讲述年👨轻人在当代网络文化下返🈵乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示📫现实困境、呈现结构🤹性压迫的影像不同，这一🐗时期的作品更多地👋承载了励志📐叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创🐟新与团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不🔴仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🙇在影像中构建了一种更为温💡和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🌴，从而在🌁官方话语与大众情感之间🌬架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出🔍现另一批和“打工人”生活高度相关的影🌫片。这类影片🖊一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制🍹度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🏁有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🎋内容上，则已😢经开始关注、挖掘当下社🌄会热点，并对“打工人”这类文化标签🐉进行辛辣而大胆的平🔭铺直叙。细究其故事构架🤑，大抵可分为以下🌑三点：其一，制度化的阶🥅层再现。通常🌀以一个层级分明、路径封闭的组织结🐍构空间为故事的发🏋生基础，揭示社🌀会资源在制度化选拔中🏝的分配逻辑。其二，权力秩序的荒♓诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🤲法夸张权🍏力机关运行的非理性🛃逻辑与内在矛盾。其三，边缘🎹主体的能动书写。以底层或边缘角色🗼为叙事焦点，凸显其在结构性压🏆迫下的策💘略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🦁当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🐊分，不惜用鬃🤜毛擦拭锅具，却因无意间磨💅去锅上的刻字引来🎭杀身之祸，而蛤蟆精👢即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕👒它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同👍期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🌭命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧📭电影《年会不能停》以企业大🔧裁员为背景，一次阴🚦差阳错的选调竟引发了一🖍连串的职场闹剧，吊诡地揭示💍了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🏛生态的讨论，讲述了一出🅾草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🔢题材🕙与叙事策略上各有差异，但无一例外地📲借用了“打工人”这一符号，将其转〰化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🙇载着对打🤰工人劳动处境的凝视与🏍感知，集中呈现了在👱特定制度语境下⌛个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🎅倾向于将🍂影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与👢批判之意，如今年的现📌象级动画电影《哪吒之魔🔨童闹海》，在“人心中的成见🌷是一座大山，任你怎么🤒努力都休想搬动”背后，实🕊际上反映的是大众对于三🚂界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影🌹片中的主要角🎿色申公豹，尽管他凭借🍰着自身努力考入玉虚宫，但其出身🍓始终不被主流认可，终日勤💑勤恳恳却永远无法触及🏉十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🛠二金仙的选拔机制暗含着💪残酷的出身论，“元始📢天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉👖饮误事仍能获得重要🍔法器，而勤勉修炼的申公🐉豹只因妖族身🚶份就被排除在🎙核心圈层之外。这种🦅结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🌅隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员⛓工的年龄歧视”。[3]同样，哪🕑吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情🎸节也被众多网友喻🏯为某种“职场🥇人的打怪升级指南”，甚至有论者📹以哪吒情节与基层🐍工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由📶我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🚓面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🔎联的合法性🆗几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境😌的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🐟机制与产🦄业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🏵借助了网络语境中“打工人”符号的👩流行势能，也反🆙过来通过影像叙事🚧不断加固这一文化想象，使其成为一种可⭕被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于💾将虚构情节与自🛹身的生活经验🧞进行平行对照，更乐于在😵这种带有自嘲与批判色彩❌的虚构世界中📪完成情绪释放与身🈹份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🛴述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为📄残酷一些。直到结尾，四只小妖📦都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🌘那行字幕，只有“每一个🚫勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九😺品监事李善德、阐教先锋与莲⏳花化身的哪吒不同，其几乎被剥离💩了所有社会身份，甚至于被完全⚪排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🙉以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🌍前就和如来认识，猪八戒🐁和沙僧都是天将转世，唐僧更是💽贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯♒常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🐻是某一场域内)承认并赋🈳予价值的资源。布尔迪厄强调，象🕣征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🔜过头衔、仪式和🔑制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起😼来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本👼土文化语境下，“西天取经”的故事🔜早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四😏人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近💽年来被愈发🌃提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思👗考为什么一个普通妖🌡怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🗞经故事，天🥧然地挑战了这套象♑征资本的垄断逻辑。他们没有🏗背景关系，没有神格，但依然义无反顾🚋踏上了取经之路，这无疑是影👔片最动人也最为🗓深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是💜影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同🔨一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所👅栖居的精神世界：它交织着讽刺与🖕控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🗽着理想与自我实现的微✊光。　　将《浪浪山》的故事置🏭回导演自身的创作脉络🌹来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🗻业的於水决心改行🥛学习动画，并以总分第🎟一的成绩考取了👡北京电影学院动画😏学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首💧部作品《生活📼原来是这样的》(About Live)，这是一部以❄动画为主，混合了部🚣分真实影像的动画短片作品，讲👄述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🅿大国之间的核💔战争，也🎴阴差阳错引出了乞丐本人的坎🌻坷人生。在这部作品中，我们已❌经可以窥见於水日后的创🛵作底色：通过🍫夸张的因果链条，把个体最微小的举动🎇置于庞大🐓的社会与国际体系中，揭示了🥁个人在权力结构中的脆🦒弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🏘与同情，另一方面，则是通过自🔄我介入、自嘲、媒介拼贴的方🏰式，对看似精密🥌运转的社会🗻机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🔷的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🔦的历史意识”，挑战了新🐷世纪我国⤵社会文化中的国际观念与🐮风俗变迁：在相隔半🐐个世纪后，国人再一次将👈个人生命经验置于👷世界格局与地缘政📝治的前台(北京奥运)，而个人在历史😳舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🐝变迁愈发令人🕚感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工📀业🎪是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🔶囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经👹济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🚌女性又在整个新中国纺织行🎠业建设中🏛起到了重要的作用，不论是上海第十🤤七棉纺织🌃厂的黄宝妹，还是青岛国棉😐六厂郝建秀，都是个中的⤴代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🤸的选择，天然承载🥞了银幕上这一🏇个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🌑乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🚸定了於水影片中独特的历史气♏质。　　对历史的敏锐感♑知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🤶在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🐎通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🦗马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是💃一次文字实验，其并不是💳依照时间顺序🐝的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某📵一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人♏们说，中国🐘人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🥓国各种不良现状🍋的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻💧说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚋有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🖲批判。这是最最最💯低的底线了吧？但现实中，国人有很多🔦投机者和没有原则的人……所谓的🍔逆淘汰机制产生了：投🏤机的人步步高升，如鱼得水，有原则🌒的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🛢又分别以“10岁小女孩在电梯里😇殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年✒儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少🦌时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个👓书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🚓叙述。当然，不变的依然是作😹者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是〰以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下📚直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🎅根吃”，甚至🔞在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲🏃的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🥠有上初中。再后来，听说他在一📹次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🎦当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略✊带戏谑的形象出现。也正是这样一个🌁形象，催生✝了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🛴中，愤怒是🏒否否的关键词。因为对🍼丑恶的愤怒，就是我们的正能量🌈。”系👳列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🏔路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🤒长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🈚路设卡，细究得知🚂只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前❌的客舱，客人无视道德规范🚮大声喧哗，等等，故事以🖤否否为视角，展现🥈了一桩桩日常生活🎣中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置😠了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🕸爽文中无所不能的👒主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但📣可贵之处在于，作者直面了社会🐖生📐活中的切实问题，虽只能以动画的方式🌷固执而理想地解决，但毕🌈竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🕣对彼时的电影💲市场的💍观察直接有关。他本人在回忆🧛中提及，2009年起，他开始🏳关注互联网动画行业，彼时正值电视动画🤨的寒冬，电视台对电视动🐛画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🏣场和其个人能力🚥的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🔯风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不👄断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的⏳原始设想，於水这样提道：“人类的基⛺本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属♒于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很👭少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🔥没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🛢刚刚火起来不久，微博上有一🤴个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🏸公激起大众愤怒，如果此时有一个💶虚拟人物🥧能代言大家惩治坏人，一定会得到👘强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生❄了可能是於水评分最🐷高、最广📞为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年🎎一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🔺列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🦊各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🍙专门的内容序列，毋宁说是某种个🛺人的日常生活见闻🌄与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🤙门道”“出门🥋旅游防坑指南”“七夕终🎣极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细👘吗”等放在如今也足够“标题党”的日常🚋推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意👣以大量彼时中文互联网流😮行的表情包、二创🥐图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式😄在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象〰作为补充。而在创作之外，於水还坚🍏持对社会热点事件进行评🥓述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🆎为)、“纳税人出🐅钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🍊问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🚒实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运😏悄然与饺子、李阳等🏁人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🏒了大国博弈与军备📢竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计⏭了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🆕我国电影市场，成为中国影史票🐵房冠军，后者仍然以天🚞才的创意持续🔚对影片形式进行探索，最终讲述了一🦓群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🤷是某种奥德赛🦂式的英雄之旅，也不是对各🏙类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🌸的个体，构成了当今⛑社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🏘我们忽视，没有具体的生活🚃和面目。我们平🤖时看到的妖怪都是为⌚非作歹的，但🤧在这部电影里他🏖们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的✌时候都非常卑微……我希望大家🥑借小猪妖看到生活🛡中每一个具体的人，他们不完美，他们就👶和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从💩历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🏁电影评论与大众👃舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场👢生态与制度荒诞为😕观众提供了强烈的现😋实投射与🏦市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉👧络来看，於水早期作⭕品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与😱持续书写，已为这一主📛题的成熟化奠定了🍇深厚的创作基础。正是在宏观👅的话语结构与微🚼观的创作心理的💥交织之中，《浪浪山》得🎇以在当下获得广泛🤕的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🤖平台发布了最后一条推文😒，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🦀颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🐵了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而未⏸决的问题：天生🥊平凡的小猪妖一家，又怎会🐯拥有强大到得以抵抗😬黄眉的神秘咒语？拥有强大力🤙量的“nobody”，还有权利代表🏝当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🏺的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🦎去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🔊具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹💩的困局与打工人的宿命：在封神🤮宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样📍一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🏘一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《《习📳近平关于尊重和保障人权论述💳摘编》读者分享⛄会在亚的斯亚贝😢巴举行》引起社会争议，是否该限制播🗺放？中新社北京8月19日电 综合消息：巴🤵勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)当地时间18日表示，已同意关于加💩沙地带停火🤗的最新提议。　　据半岛电视台、英国广播🥄公司等外媒报道，哈马斯18日发表声明称，哈马斯和多🥪个巴勒斯坦派🛹别已经接受调解方埃🐃及和卡塔尔关于🎒加沙地带停火🏟方案的最新提议。该声明未提及🎒提议具体内容。　　有消息人士🏷对半岛电视台透露，最新的提议内容🛂包括为期60天的停火，其间，以军将撤离相🏆关地区以便援助物资进入⛲，哈马斯将🏓释放一半被扣押以色列人📔员并交🚶还一半被扣押人员遗体，以换取以方💰释放巴勒斯坦囚犯。　　《以色列时报》援引一名以🛠色列官员的说法报道称，以政府已了解哈马🦂斯的表态，不过，以总🔨理内塔尼亚胡🗜未给出明确回应，并暗示🈯正在推进以军接管加沙地带🗾最大城市加沙城的🐂计划。以国防部长卡茨18日称，此前哈马斯在😟长达✖数周的时间里始终拒绝🏟就被扣押人员释🔁放进行任何谈判，但现在突然重返😱谈判桌，“完全是由于担🐏心我方即将攻占加沙城”。　　据巴勒斯坦官方通😩讯社“瓦法”18日报道，自2023年10月7日新😈一轮巴以冲突爆发以来，以军袭击已导致🗓加沙地带超6.2万人丧生、逾15.6万人受伤。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 七森莉莉）