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北京时间7月24日，瓦伦西亚后卫莫🆘斯克拉在🏼社媒发布长文告别球队，他即将加盟阿森纳🏘。

莫斯克拉表示：“这些天来，我一直在思考，如何🐼用一段文字表达我内心的感受。可越想越发现，似乎🍐没有唯一的方式可循，于是我决定用最❇真诚的心来说。”

“今天，我要告别了。原以为自📝己可以坦然面对，却没♐想到会如此艰难。毕竟，这不仅是🔨我一生中最重要的俱乐部，它是我的家，是我成长的地方，是我学会跌倒、再站📿起来的地方，是我成为球员、但更重🗂要的是成为今天这个人的起点。”

“我满🦕怀感激之情，感谢教练、队友、工作人员、导师，以及所有在训🌮练基地与我共同🏸度过时光的人们。很幸运能🐃与这么多令🤯人敬佩的人并肩作战，也💙有幸与那些默默为俱乐部奉献、却从未🕢出现在聚光🕳灯下的人共事。”

“我还要特别🏪感谢球迷们，一直以🕛来给予我无比特别的爱与支持，是你们让我在🚌这里找到了归属感。谢谢你们让我🍚成为这支🐾瓦伦西亚大家庭的一员。”

“这段旅程即🌳将画上句号，但我满怀自豪地📞迎接它的结束。自豪于自📀己全力以赴捍卫过这身球衣和它🎹所代表的颜色，自豪于可以无🌎愧地回望这一路的🐺点滴，更自豪于，我将永远🤔是一名瓦伦西亚人。”

“这份对俱乐🥣部的情感无人能夺走，瓦伦西亚将永👍远在我心中，与我同在。它铭刻🔐于我的胸膛、深入我的血脉，融入我每一个回忆💢之中。”

“谢谢你🤕们给予的一切。谢谢你们成🐄就的一切。”

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中国新闻周刊记✍者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🖤的国道中，有三条极为🌭特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🌜漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏😑自治区日喀则市康马县嘎🚣拉乡。如今，许多自⛓驾路过的游客都会在㊗此驻车打卡，不单因为这🏗是一个中点，也不全🐩因为秀美的风景，更因为这里矗立🏜了一座别致的雕塑。那是一👫个铜制的卷轴，展示了西藏🗺史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🚞面就鲜活地呈🉐现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早💃期特殊环境中的人类，繁衍出一🏯脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的👉图景或在时光的流转里消逝🕹，或在历史✴的尘埃中埋没，几千年来都💇未曾为人所知。直到过去的📆五年里，随着一🥟番持续的科学发掘，当初🏢的勃勃生机才又显露出🧡种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座💆雕塑不只是G219国道的一个😈里程碑，它💔琢刻的同时是西藏史前史上一个〽重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是🛄青藏高原腹地🐠所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🤱清晰的一处新石器时代遗👂址。今年4月，该遗址的考🖊古工作入选了“2024年🤴度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几✍枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥📊远得多。它们之间没🚋有平坦的大道，只有迂回崎岖的土💾路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学💽资源环境学院教授🎙杨晓燕就是在这👇样的曲折与颠🍊簸中走到了湖边。当时，担任中国科📿学院青藏高原研究🚰所研究员的她，正😧在进行第二次青🌼藏高原综合科学考察研究的田野📻调查，雅鲁藏🌧布江支流年楚河🐟的沿线区域是她考察的重点之⏰一。　　具体线路是夏🚌格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物😺保护研究所副所长，他的🌆选择带有明确的考古意识：“年楚河流域🎆历来是后藏地区的粮仓，而且🎏历史文化底蕴深厚，很多藏文文献🤰里都记载着7世纪以后这里人🎋才辈出。但是过去的工作当🉑中，我们始终没有做过系统💢的调查，所以📡也就没有发现过👡比吐蕃更早的遗址。”　　然而🍉开始的前几天，收获并没有🥎期待的那么大，因此当杨♉晓燕一行人来到玛不错🔘时，原本也没抱🐐什么希望。但就在将要离开✒时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了👴看，结果这一看🛵就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🔓的草原，附近📯牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🎀边两处隆起的小丘之🔚间修了一条村道，于是明显的文🚀化层从东南方向🍀的阶地剖面露🚕了出来。就是在这🤹个剖面中，杨晓🌻燕看到了一些陶片，她立🔸马拍了几张照片发给🔙夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该💗早于3000年前。　　“2003年修建青藏🧞铁路的时候，我们在羊八🌥井发现🚾了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特🧚别像，我就感觉玛不🌙错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一💘些🌳同时发现的骨块、炭化农作物种子等样🈴本被送进了🚒实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🚲人振奋的突破，此前4000年前这样一🍟个时间节点，只在📈西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部🌫一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由🎿西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🐀青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研🕒究中心等单位组成的联🐪合考古队正式向玛👩不错🚓迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担👯任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围💏被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🍚一件容易的事，光是高💮海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🗓野外作业的窗口📉期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间😰的百余天时间。但就是在这样的😾条件下，玛不错遗🍖址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🐸，给考古研究提供🗣了丰富的信息。这🍿些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜🚍明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时🦋存有叠葬墓，属于西藏高🐙原墓葬考古中🎚的首次发现；再比如，以石室👹墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了📄较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的📫认知记录从7世纪吐蕃时期直♓接提前到了💮史前时代。　　墓葬🚥内人骨所呈现的葬姿😠也非常多样，包括仰身🔩直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见🏕到的丧葬习🔸俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🆒二期前段出现的俯🏬身直肢葬，更是与青藏高原东部👚地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古👗DNA的检测也发现，两地人🛹群在基因上就有着👐密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农📡作物遗存都说明了彼时🤷的西藏中部早🏗已与中原、西南山地、西域等地📰区产生交流，而👖遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🈁遗物则暗示着远🥊距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🐒已与周🆒边地区构建起广泛🕢通畅的互动，这极大地延展了🛤学界对‘史前全球化’时间⏰和空间的认知，为探究史前人类文🅰明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🔤发现则是遗址内的📀大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮📵稳定同位素分析🌂基本可以确定，鱼📀是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原本⛔也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也🌳很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🐴变小，说明这⏪一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🌦出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🈚大量人类食用🚲后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民💳的食谱中⛅依然没有彻底消失，因为也是在🔋第四期的石构建🤱筑里同时出现了🤦石制的网坠，这意味着在🕐鱼资源趋向枯🚃竭的过程当中，人们已经学👊会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下🎂的遗址　　作为西藏中部发🈯现的第一个超过4000年🕝前的新石器时代遗址，玛不🐓错遗址不仅为构建西👑藏历史提供了更多材料，也在考古学文🎛化上表现出了新的类型。　　就史前考古😀而言，文化类型是一🐛个重要的概念，它通过相关特征的区分，为不同区域、不同📎时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🚖划定是以陶器为🌐典型标志🌂和重要依据的。　　玛不错遗⛅址出土的陶器，便呈现出🛩了独特的面貌。“第一🕛期没有完整的陶器，只在一些碎片🖊上隐隐约约找到了😦平底器底，第二、第三期则很明显，第二期⛲是平底和圈足，第三期是平🎣底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🤡有连续🐴性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛠器型区别于已发现🔌的其他遗址，“比如卡若⛅文化的陶器全部是平底🔟；曲贡文化🐧的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是⏫站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是🤓西藏无可比拟的🌡原始文化遗址。　　相较于中国现代考古学📑的发轫，西藏🚎地区考古的起步要晚了许多🐶，但卡若遗址作为西🌳藏历史上第一🕸个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆🚡了旧史学中的有关认识，重塑了🚆西藏史前史，还首次将西藏史🌯前人类🥖的发展进程与相邻地🎲区紧密联系，科学阐明🌽了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🏧考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🚣为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🧀都县卡若村在扩🔼建水泥厂时发现了一些精致👂的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🐋天的一个晚上，厂里放映一部有关✳出土文物的纪录片，工人们🔗想起刚挖出的东西似乎🍁与银幕🐑上的有几分相像，便联系了昌都🚢地区文化局。又适逢西🏌藏自治区文管🍍会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴🦊定，初步🥉判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🏬是这么偶然，如果不是水泥厂🆔扩建，到现在可能还埋在底〽下，因📽为它的地表没有任何东西，只有一层将🌐近两米厚的泥，这个泥❔是发大水冲积过来的，把早期的遗址全📣部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🛵吉林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了🚩卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若💐遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🤵遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🕎得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🐖和几个陶纺轮。此外，遗址中还🐴发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为🎻距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🏕及大量粟、黍和动物骨骼👃尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🥏文化类型乃至营盘🗃山等西南文化类型，显示🌸出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可🏦能是从黄河上游来👥的一个原始文化，并在随后🆚向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🚂其实是一个文🐄明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括🏧已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🐣证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上🙅的双典型纹样是蛙🍀纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🦖抽象，逐渐向⛽几何形态过渡。卡若遗址的双体👤兽形罐上是折线纹🕔，像是字母W的不断重叠，源头其实就🈚是从马家🔡窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🏒西藏自治区第一部单行🐀本考古报告。看上去，对卡若🚜的探索基本告一段落，但实际上🕶仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🐥沧江，但当时的😳发掘中却没有发现鱼类和捕鱼💿工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗💋址保护规划的制定，四川大学考古系🐧教授李永宪领队🏖再次对卡若进🥨行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方🗿法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂❌且认为卡若人不吃鱼。但我🕣们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了👔很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🛰或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🦋破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🍽相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🔐据等各种各样的物证学技术，对刑🔥案的判断就会更加准确。考古材料🔜的分析也是这样，现在我们能获取🈹到的信息增加了📴许多，能探究的面📌向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🕖遗址，相关认知同样经历🛸着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文管🦎会文物普查🏙队队员更堆、张建🌴林等人在文物普查中于拉萨北郊娘热山下发💰现的。由于附近👙就是村庄和医院，加上❌长期的水土流失，保存状况并不🗑乐观。但就裸露🏉出来的陶器和石器㊙残片来看，更堆坚信这里🔖埋藏着早期人🤘类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🥎果证实了他的猜想。1989年，中国社会🌂科学院考古研究所研究😈员王仁湘进藏考察，再📍次确认这是一处少🐇见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🖌正式启动，当年曾是西藏文管🕢会文物🍚普查队队员的李永宪也参🥘与了发掘工作。　　连续♒三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🐁出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨😂盘、磨棒、石杵和梳形器引🏼人注目。前三种是粉碎谷物的必📪备工具，后一种可能用于📊编织毛毯，它们共同表明🏧当时曲贡地区的农耕和畜牧已经🎠发展到一定程度。陶器制作👦则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件🙃动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和🌷鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🕧皆有记载，藏西藏北的🔨岩画中则常见对鸟的🎥描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教💦符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前📜最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🐵的这两件堆塑并不一定👵与后世信仰直接🎂相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🍠宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一🚃枚铜镞，是西藏已⏱知年代最早的青铜器，其配🎐料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地🤥内另有一件带柄铜镜，造型风📱格与欧亚草原及北方游🙌牧文化流行的🥑带柄镜比较相似，被视🈚为高原文化与北方草原文化交流🧑的产物。　　在动物遗骸方面，有动👮物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数💚有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意✅味着拉萨河谷的原始居民已🦒开始驯养牦牛，而且很可💕能成群放养，这也🐺是迄今为止青藏高原有关家养📍牦牛时代最👏早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一👜些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🛣专门📯切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🕟某种随葬的祭祀有关。类🏚似的现象在许多考古🔞材料中都有所反映，中国南方地🔊区乃至东南亚、大洋❕洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习🔗俗则主🐜要流行于黄河流域和🥁北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一👾套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考💏古在年代框架上将遗址🤶确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🖥及石室墓期。但时隔三十年🚦之后，2020年四川👈大学联合西藏自👠治区文物保护研究所又做了一次小🖍规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯🌦模型分析，结果显示，根据地层叠压😓关系划分出的曲👛贡文化三个主要堆积时期👤与以往几乎完全一致，只是主🐷体年代有所差异。因此，新的年代框❎架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🚈定晚了约500年，且持🈲续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年❇表明曲贡文化🏾不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南👦亚西北部具有相似文化因素的诸🐔遗址，对于认识喜马拉雅🚗南北两侧的史前🎏文化因素传播❓和互动具有重要意义。　　“考古学🍜之所以成为历史学中一💪门重要的学科，就在于🍷它是不断地通过发现和研究修正👈原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年❓代的调整从学⬅术研究的角度来看是再💀正常不过的事了，它既不说明之前的🔂判断毫无意义，也不代表现在✊的判断今后不能被修正，未来随着对新发🏕现、新技术的研究，一切也许还会改变🏾。“田野考古永远🎗是对古代🕛曾经完整的事物🐝随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🏊古学家可能发现、发掘到早年北🍱京城中心或郊县🔕的某个地方，但很显然，他们要全面了🧚解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然💔是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的👃探索。　　今年，玛不错遗🗿址发掘按下了暂停键，考古🤐队需要休息一下，已经🔆掌握的资料也需要好好地整理🦔整理。但过去五年，发掘的面积只不👷过1%，还有许多未知沉☝睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🌆房屋遗存，那些在此✈留下了活动痕迹的人们住🏒在哪里？又比如：那些安🔅葬在此的尸骸是什么关系？他们来自🖼同一个聚落，还是四面八方互👿不相识的人？各种各样的葬姿是源😣于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么😀一个想法，玛不错的考古🔘最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🐥一直做到我退休，如果到时候我🌦还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘📿中房屋遗存的缺失🧐，究竟是什么原因？它们是被压📵在了现代建💤筑的村落之下，还是根本就📲不在附近？不管是何种原因，曲💚贡遗址依然留存有🥞分析研究的巨大空间。　　卡若遗址🚭则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与㊙遗址同时的墓地，当时生活在卡🕛若村落的人们死后🏚埋葬在什么地方？他们的丧葬习😴俗又是怎样的？这同样让西藏的🛀考🌧古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🥊的研究而言🕳只是来自田野的基础工作✊。正如李永宪🌓所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🧐遗址所包含的信🌅息。这种了解不是🕓单纯地凭🦎借发掘面积的增大，还在于我们能不🐉能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以⏯某种通行的形式保存下来。这就像🦄医生看病，确诊病情是首要🏋目标，而不是🔗在病人身上不断开刀、解剖🍐来知晓病情。只要遗址发掘🕢所获各种信息是📬准确、系统的，遗址的价值可🐞以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🦁保护遗址是第一位的，要给将来的工💣作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🚛道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回🖇过卡若，也是他😿和遗址最后的一次近距⛑离接触。“水泥厂建在卡若🔧的一个最主要原因，就是那里的😶地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🚨走的时候，其实跟他们强🍹调了取土不🤯要超过多少厚度，否则会破坏遗址的👇文化层。但🐢这个东西没有任何制度上的保证🐞，结果真就出了问题。然后当👰地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🐝柱被调到了中国文化遗🚑产研究院，工作、生活转移到北京📰。　　而就在📌他离开三十年后，水泥📛厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗❄址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展🚁示、模拟考古、场景复原三大主💨线为基础，建立🦐起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为💚一体的新型遗址保护区。2015年公园一🙎期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🌴为昌都市一🍰张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🎧个史前遗址公园🛵，具有良好的示范效应。　　在属地管👶理部门的规划中，曲贡遗址和玛♎不错遗址也有建设❓遗址公园的打算。面对玛不错周边🐃开阔的草场，康马县文化和旅游局📣的工作人员谢重⏮洲甚至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里🍬建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🚾些马场、靶场之类的，供大🗞家娱乐休闲。”其实对康马县而🚬言，旅游资源并🐴不稀缺，景色优美的🖤崇巴雍错、历史悠久♓的乃宁寺、国家级传统👬村落名录的朗巴村🎿等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🥃重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址⬛公园的建设需要完备的条件，需要充足的🚱投资，也需要满足申请条件和🗑履行程序，不是一朝一夕能🛒实现的。在此之前，日常的看管以及👶必要➡的维护仍是基本操作。拉萨市城关💃区文化和旅游局文🧥物专干次德吉就表示，目前他们聘🏉用了两位管🍜理员对曲贡遗址轮流值守，每年🐇也有专项资金进行除草防火：“去年我😵们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🎳入了174万元。”　　“对遗址的保护不🦖仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🤱子孙后代留下文化遗产，这对提升💖民族自豪感、文化自信是非🤜常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授📺权 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浙江：二十年“两山路” 点绿🏵成金谱新篇

中新社河👲北邯郸8月20日电 题：磁州窑“千年窑火”迎新机　　作者 王夏菲 王天译　　行走在🐠河北省邯郸市峰峰矿区彭🦅城镇的街道上，随🔩处可见带有磁州窑元素的♐建筑物。无论是镶嵌着💝瓷片的墙壁还是勾勒着纹样的屋顶，都彰显着这里是磁州窑的“故乡”。　　磁州窑是中🗝国古代北方最大的🏳民窑体系，自北朝创烧，于宋金元时期达到🕖鼎盛，至今历千年而不衰。因最具📌代表性的装饰艺⚫术就是白地黑花，磁州窑被称为“白与黑的艺术”。峰峰矿区彭🚼城镇一带便是磁州窑的核心区域。2006年，磁州窑烧制技艺🐫被列入第一🎢批国家级📝非物质文化遗产代表性项目名录。8月19日，游客在🌥峰峰矿区滏源里磁州窑🚕文化创意街区打🥅卡留念。　　李栋 摄　　在🕍彭城镇的磁州窑文化艺术街区，“90后”台湾青年陈钰😋淇正在制作咖啡。“最近这里的磁州👫窑手艺人🕙帮我们制作了新的闻香⏱杯，现在店铺🌏内的大部分器皿都是磁🔏州窑瓷器。”陈钰淇说，2016年她因工作交流来🚥到峰峰矿区，因为“一看到磁州窑瓷🍢器，就感觉特别有缘”，于是📦在这里开了一家咖啡馆。　　帮陈钰淇🥏设计了不少磁州窑咖啡杯的，正是“85后”本地青年孟繁甲。自幼在磁州窑📩文化熏陶下长大的他，大学毕🏺业后选择回到家乡创业。在他看来，千年窑火传承不息，更要贴合现代人的生活方👈式。　　“现代人喜欢饮茶、喝咖啡，对瓷质就有🚢了更高要求。”孟繁甲说，他💉和团队通过在原料加工、烧制工序等方💦面的改进创新，能够做出更精致🛌的小器型。从2020年起，孟繁甲和团队累🚏计研发产品200余种，畅销品类30余个，其中以邯郸成语文🐞化和珍贵文物😌为灵感设计出的文创产⛱品颇受顾客喜爱。　　2023年，孟繁甲🕯被评为河北省级乡🌂村工匠名师。今年下半年，他计划通过合🏰作、参展等形🎲式将磁州窑文化推广到中国🦄南方地区，同时逐🛀步把产品业务扩🛣展至韩国、日本等海外市场，让更🙄多人了解磁州窑。8月19日，陈钰淇咖啡店的工作人🐃员用磁州窑系列咖啡杯为顾🈯客制作咖啡。　　李栋 摄　　随着乡💃村旅游的发展和非⛄遗体验日益🍎受到游客青睐，磁州窑走进更🅱多人的视野。近年来，当地政府🗝对磁州窑文化的🚂保护与开发㊙工作投入了更多资源，打造🤐了滏源里磁州🗜窑文化创意街区、磁州窑文化艺术🍗街区等文化地标。今年上半年，磁州窑文化艺🐡术街区接待游客超5万人次，单家店铺♐单日最高营业额达3万元人民币。　　据介绍，为进一😙步提高陶瓷产业的设计👲和创新能力，当地正在深化与邯郸👾学院等院校的🚔合作，建立😡大师工作室与教学实践基地，期待“千年窑火”生生不息。(完)【多人剧情是🗃否受欢迎】沧廷企🛳业管理咨询客服中心发布《新澳门免费大💜全谜语》幕后制作花絮，导👰演栗原優子首次🏡披露片中多个新门内部资料最👶新更新场景确为🚙实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清晰的🕺行业辩论。中新社广州8月21日电 (记者 郭军)“粤台学子中华情”系列活动之“融·合”两岸大学生文🏠创作品交流展21日在广东华侨博物♉馆开幕。8月21日，“融·合”两岸大学生文创作📉品交流展在广州开幕。　中新社记者 陈骥旻 摄　　本次交流展以“融·合”为主题，面向海峡两岸10余所高校学生、海外🙆台湾籍高校学生征集作品，设“两岸共融·设计对话”“非遗活化·智创新生”两大板块。展览共收🔺到两岸学生作品200余件，展出其中82件优秀作品，展期一个月。　　同时，该展🕌览将通过广东轻工职🔥业技术大学、广东华侨🌊博物馆、粤台学子中⛸华情等公众号及两岸媒体进🍅行线上展示。　　据了解，本次交流展作品涵🐻盖两岸包括非遗、传统民俗和🏓传统工艺经典“符号”：舞龙、舞狮、潮汕英歌舞、青瓷、扎染、折扇、佛山木版画、妈祖、三山国王……都被两岸青年用AI赋予全新的🚵表达形态与🥂数字生命。　　记者在现场看到🐑，妈祖、三山国王📗等传统形象被台湾青年设🌱计成了Q版IP。系列🌸文创设计产品可爱的造🧤型与丰富的样态📮令人眼前一亮。　　据悉，展览开幕前夕，40余名台湾高🐞校大学生和青年代表🆚受邀参加了粤台学🤬子中华情AI＋非遗😛创新工作坊，与来自广州🎭美术学院、广东轻工职业技术大🦗学的大陆同学一起，在广州、东莞、深🔯圳进行了参访交流，以“AI+非遗”开启跨越😴海峡的文化传承对话。　　活动设有小组创作🗿环节，两岸青年在🥇协作中碰撞出奇🥨妙的火花。“我们参考泡泡🚶玛特的样式，在服装⛎和配饰的部分融入中山装、旗袍、醒狮等中华文化传统元素，同时结合粤剧🥇妆造，创作出‘粤乐’和‘粤悦’一男一女两个Q版人物IP。”来自台湾⚽的蔡雅庭介绍，她先制玩偶的外🐂形，然后由大陆同学上色和添加表🔟情，“和大陆同🗾学合作得很愉快，他们修图🧑技术又快又好，画出来的🎣表情都很灵动自然”。(完)吉木理紗👬点赞含糊🏢回应新奥精准数据免🍃费服务范围相关发言。中新网平潭8月21日电题：在平潭国际旅🐧游岛感受“青春时尚”风潮　　中新网记者 卢岩 闫旭　　记者在翻阅《平潭综合实验区2025年1-6月旅游经济🥚主要指标》时注意到这样一组数据——2025年上半年，平潭接待国内游🚝客538.80万人次，其中接待18-45岁的游客共计498.61万人次，占比超过92%。这组数据🎓直观地显示，平潭旅游♿市场正呈现出🚦年轻化的趋势。　　这也和记者🕚在平潭岛上🌗的见闻颇为契合。在22号国际游艇码头，超级👓跑车造型的快艇掠过海面激🤟起层层浪花，和游艇归航时卷起❎的海浪碰撞交织；68海里景🖤区游人穿梭如织，网红景点💺打卡的镜头中，记录下🆔一张张年轻面庞洋溢着的笑🎡容……　　2016年，国务院正式批复《平潭国际旅游岛建设方案》，历经9年耕耘，平潭如今已经成💓为享誉中外🔝的国际旅游目的地。在游🔗客呈现出年轻化趋势🙃的大环境下，如何让文旅业😟态更丰富，进一步贴合🥂游客需求？平潭围绕着“国际风范、青春时尚”主题主线，正不断将旅游⏺产品推陈出新。　　22号国🚛际游艇码头于去年6月正式投入😼运营，已建成49个泊位，引入帆船、游艇、造浪艇、摩托艇、水上卡丁船等多样化👻海上体验项目，成为平潭滨🍛海旅游的新地标。记者在码头栈道上，见到🕴了平潭综合实验区文旅📀发展集团有限公🔟司党委副书记、总经理林彦。图为游艇🌻停靠在平潭22号国际游艇码头。　中新网记者 闫旭 摄　　林彦告诉记者，平潭的景🥀点风格以及休闲业态，都备🐫受青年游客青睐。“我们打造的游艇、海钓、风筝冲浪、帆板等活动，都是年轻一代🎱喜闻乐见的，景区和酒💧店也针对年轻人的喜好做🔣了进一步开发。”　　平潭和🥗风游艇有限公司目前已有三🎂艘游艇👞在这里投入运营。“现在正值游👅艇旅游旺季，只要天气晴好，我们的船位都是供不应求。”该公🏬司总经理郑志良说，另有三艘👷游艇也很快将投入运🙌营，未来还计🏫划加入新能源游艇、超级游艇，希望🤔把这里打造成“海上休🛁闲运动超市”，同时构建🤠涵盖制造、文旅消费、配套服务的游艇产业🍃链。　　逛🏌博物馆已成为当下年轻人的生活🤓方式，而文👾化和旅游的深度融合也为👝平潭增色不少。2023年，“平潭壳丘头史前🖕遗址群”入选全国十🚞大考古新发现，南岛语🤒族遗址项目跻身《中国世界文👛化遗产预备名单》，2024年12月向公众开🤦放的壳丘头遗址博物馆，则是备受瞩目的壳📒丘头遗址公园的🔞重要组成部分。　　除了通过博物馆丰富🐛的展览🌫内容展现平潭岛史前文化、南岛语族文🎧化以及太平洋岛国南🗾岛语族艺术品的魅力，精美的文创😡产品也备受青年消费者青睐。在壳丘头遗址博🉑物馆的“平潭有礼”文创展区，国际南岛语族🥚研究院学术交流部主🈵任林颖手拿着一个文创水杯，对“活力中国调研🅰行”采访🎷团记者们娓娓道来。图为国际南👐岛语族研究院学术交流部🍔主任林颖正在向记者介🖼绍文创产品。　中新网记者 卢岩 摄　　“这个杯子从👂纹饰到器型，复👸刻了平潭东花丘遗址发掘的🎈文物。通过这🌷款文创产品，我们可以感受💨到3000多年前先民的审美。”林颖说，“游客乐于对从🗨未接触⏺过的文化展开探索，这对平潭的🏞旅游文化✒和文旅产业发展有一定推动🌭作用。”　　平潭位于中国🚑东南沿海突出部位，距台湾新竹仅68海里。位于祖国大陆距台🛅湾本岛最近地的68海里景区，正因此得名。景区由猴研岛、研🍢后岛和限山岛组成，岛上怪石嶙峋，巨石屹立，自然风光秀丽。景区里还有“同心窗”“望归石”“海峡之眼”等景点，成为📽平潭旅游网红打卡点之一。　　平潭旅游运营🍀管理有限公司👝经营拓展部副经理刘孙🚺辉介绍，68海里景区的改造提💻升注重游客体验💢感，在完善基础🎶配套的同时，还对不少新🅰业态进行了开发。图为在平潭68海里景区，游客在“海峡之眼”打卡点拍照打卡。　中新网记者 闫旭 摄　　拥有“人间清🐢醒咖啡屋”、黑礁音乐馆等🚶网红打卡点的景区，对近年备🏫受年轻游客钟爱的旅拍、特色文创售卖等🙇业态下足功夫，台湾商品体🛄验店也在今年🏖正式开业。“台货非常受欢👪迎，像凤梨酥、太阳饼这🤬些台湾名吃，不少游客买完就在👺这里直接吃掉了。”　　从静谧绝美的“蓝眼泪”，到畅游大海的游✍艇快艇，从体育赛事精彩🈲迭爆，再🚍到海岛演艺佳作连台，青春时尚已成🏗为平潭❎旅游鲜明的特色之一。2024年，平潭🕡全岛接待旅游总人数1078.9万人次，游客旅游总花费120.28亿元，游客人均花费达♓到1115元，分别是2015年的4.6倍、18.2倍和3.9倍。　　这份特🍿色更是吸引了不少“自来水”自发为平潭旅游“代言”。除了大量游客🈲通过社交媒体将平潭美景🐉和旅🏁行感触进行链式传播之外，更有不少网络😂主播自发来到平潭，将平潭的美传🗃播到全世界。　　“大量网红、主播被平潭吸引，来到这里做直播。他们🌈往往会前往一些经典打卡🕸点，比较好地展示📯了平潭旅游的形象。而且，这都是自发的。”林彦说。(完)

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Tomas Stone/夏希/小澤未央/南瀬奈

（青岛日报／观海新闻记者 滝冬）