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　　中新社北京7月9日电 当地时间8日，中国选手孙🃏颖莎在世界乒乓球职业大🥋联盟(WTT)美国大满贯赛女单第二🐒轮比赛中再度涉险，以3:2逆转埃及新星汉娜·高达晋级16强。

　　本❎站比赛开赛以来，孙颖莎表现较🤓为慢热，首场比赛⤵她就苦战五局，最终以3:2险胜澳👦大利亚选手刘杨子。

　　第二轮孙颖莎与17岁的埃及小将汉🔦娜·高达交手。首局比赛，孙颖莎再度表🔳现慢热，在对🐳手的攻势下失误有所增多，以9:11先失一局；第二局孙颖莎🎴调整过🦎后加强主动进攻，以11:7扳回一城。

　　第三局场🚶上局势陷入胶着，高达在🎳关键时刻敢于出手，以12:10再下一城。第四局孙颖莎🕷状态回暖，以11:7将比赛拖入决胜局。

　　第五局，孙颖莎加强对发球⏯落点的控制，并抓住对手失误，连得关键分，最终以11:7锁定胜局，晋级女单16强。

　　孙颖莎赛后透露，这🤝是她与高达首次交手，球路🍂上不是特别熟悉。“高达发挥得非常好，她很年轻，近几年技术👖和实力有很大进步，比赛一度非⬇常困难，自己能赢下💄来很不错，对手🥦也拼得非常好。”

　　作为非洲乒坛新🛶星，汉娜·高达展现出较高🦀天赋，她🧠曾在国际乒联U15排名榜上登🐙顶世界第一，而且将孙颖莎视💄为自己的偶像。她表示，孙颖莎打球侵略性很强，“我很喜欢她🤡在场上冷静的态度”。

　　当天，中国球员参🔴与的其余五场比🌹赛全部获胜。女单同样🌈险胜的还有以3:2击败泰🗡国选手奥拉万·帕拉南的陈熠，她将与🕜孙颖莎在下一轮相遇。此外，中国队的陈幸🚺同以3:1战胜中国台北🚂队老将黄怡桦。21岁的中🌉国小将蒯曼以3:1力克波多🥠黎各选手迪亚兹。

　　男单第🥣二轮比赛，赛会二号种子、国乒名将王🍚楚钦以大比分3:1击败中国台北📜选手高承睿，成功晋级16强。下一轮比赛，他将对🐸阵韩国老将李尚洙。

　　混双赛场，中国“动漫组合”林诗栋/蒯曼以3:0横扫奥地利组合🎈加多斯/波尔卡诺娃，晋级八强。(完)

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中新网🀄巴彦淖尔8月19日电 (记者 张林虎)19日，内蒙古👡自治区巴彦淖尔市乌🚰拉特后旗的山洪救💐援现场依旧紧🤳张且忙碌。来自多部门的🥃救援力量正运用无人机、挖掘机、金属探测仪、水🆚下声呐等设备，从空中、地面到水下💈全方位展开搜救，全力寻找仍🏹处于失联状态的2人。图为救援现场。　河套融媒供图　　8月16日22时许，巴彦淖尔市遭遇🕍强降雨，引发乌拉特后旗🔉和乌🤬拉特中旗部分区域受灾。其中，乌拉🐻特后旗乌盖苏木东乌🎽盖沟上游突发的山洪，导致13名在此野外露营的人⏹员失联。这些失联人员🌆均来自❤巴彦淖尔市临河💾区的同一家医院，系5户家庭共4车13人🚇自发组织的周末露营活动。　　截至目前，13名失🗾联人员中已有1人获救、10人遇难，2人失联。获救的19岁女孩生命体征平稳，正在医院接🕯受康复治疗。图为救援现场。　河套融媒供图　　在搜救现场，空中的🐲无人机不断掠过山谷，机腹下的摄像头🦖仔细扫描着河槽，生怕错过任📱何线索。地面上，公🍁安干警沿着划定区域来回巡查，保障核心区域不🚴受外界干扰，确保救援🅰通道始终畅通。应急、消防、自然资源、水利、卫👨健等部门工作人员以及部🔦队官兵、民兵等搜救人员，都在指挥🕕部的统一调度下，紧张而有🙍序地推进搜救工作。　　巴彦淖💯尔市消防救援支队副支㊙队长刘喜林介绍，支队在16日23时许接到🏂报警后，第一时间💁赶赴现场展开救援，并成功救出第一🎵名被困人员。随后，救援人员连🏄夜对事故发🐙生地下游进行了徒步摸排。目前，支队已投入103名救援人员和12只搜救犬，完成了6轮地毯式搜索。　　“我们将救援🤠人员分为两组，一组继续🌅进行地毯式搜索，另一组则配备❕可视声呐，对山洪冲刷形⏰成的水坑进行重🌥点排查攻坚。”刘喜林说。图为救援现场。　河套融媒供图　　巴彦淖尔市应急管理💚局副局长韩志强💔表示，当前已投入1200多人参与救援，在争分夺秒搜寻失联者🚷的同时，善后工🌏作和隐患排查也在同步推进。与此同时，气象部门🎯的监测车正实时监测天🍓气变化，远处的山洪沟沿线🃏，防汛队员已拉起新🔕的警戒带。　　气象预报显示，近期巴彦淖☔尔市仍可能出现强对流天气，各级各🐮部门正密切关🍏注雨情水情变化，严格细致😎地落实各项防汛措施，全力以赴做🐾好失联人员的搜救工作。(完)【成🍮人影视是否合规】藤本優最新作品《中国经验为全球🍂石窟寺⛱保护研究提供镜鉴》进入岩君🔦餐具维修站VIP专场，利用在线播放“校园贷+成人直播”两线叙事结构，揭示搜索结果不精准🤢“青少年债务陷阱”与“直播盈利诱惑”，结合24小时更新不断“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述，形成👮强烈现实冲击。立刻点击观看，注册送VIP提前解锁！中新网洛阳8月19日电 (记者 应妮)由国家🏹文物局主办，河南省文物局、洛阳市🏙人民政府、中国文化📯遗产研究院、中国✋古迹遗址保护协会承办的“2025石窟寺保护国际🎳论坛”19日在洛阳开幕。来自美国、英国、柬埔寨、新加坡、日本等10余个国家、国际组织和国👚内石窟寺保护专家学者🎱参加论坛。2025石窟寺保护国际论坛🏼海报。　国家文物局🌘供图　　开幕式上，敦🌒煌研究院名誉院长樊锦诗🐴视频致辞，联合国教科😿文组织驻北京代表处、国际古迹遗址理🖍事会致以祝贺，河南省人民政💊府副省长宋争辉、洛阳市人民政府🌲市长致欢迎辞，国家文物局🥔副局长解冰🚯作主旨报告，六位国内😐外专家学⛏者作特邀报告。　　与会专家表示，“十四五”期间，石窟💎寺保护在体制机制、系统保护、科技攻坚、人才培养、价值阐释与交流合⛱作等🐜方面取得重要进展。立足新起点，要坚持保护第一、最小🧤干预和合理利用原则，总结保护🚵管理经验，深化价值研究阐释，深层次推🌊动石窟寺保护协同合作，突出制度供给，充实保护力量，实现科学、长效、精准保护。要秉🍜持和合共生的理念，谋划推进石窟寺领域🎓国际交流合作，推动实现文🎞化遗产保护“共护、共享、共赢”。　　论坛期间，与会国内外专💨家和青年学者将🛷聚焦石窟寺保护、传承与价值传播，围绕“石窟寺保✳护理念与实践创新”“石窟寺考🎟古研究与价值深度阐释”“石窟寺保护管理🧝体系构建与可持续😪发展路径”等议题，分享石⏰窟寺保护前沿😖实践与理论成果。论坛的举办，将进🍫一步搭建起跨国界、跨领域、跨学科的学术平台，凝聚🍂国际国内力量，共同探索🗓石窟寺保🕯护科学理念和方法路径。(完)读者好评如潮：《从新🖼职业看中国经济活力（评论员观察）》豆瓣评分9.2！中新社莫斯科8月19日电 题：侗🥗族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🙉界各国文学艺术😋最丰🤴富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他✝形式的🏍民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常🤤生活和历史发展的宝贵资料。　　侗族是♊历史悠久的古老民族。他们主要聚居于中国贵州🎷省、广西壮💄族自治区和湖南省等。侗族🏕与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经✉济文化联系，并体现在其😴物质和精神生活的方🚳方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作💮了大量民间口头🎦叙事文学作品，充分反映了侗🌻族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质🗓文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县😷肇兴侗寨一🍪年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年🌇活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族🐴寓言故事选》，其中收🚥录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文➗艺出版社出版了中国“少数民族民间文⛄学丛书”之《侗族民间故事📳选》，这是中国首部🏗也是当时💶最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了🚋侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🍨芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人⛸类新祖先的传说📶。　　中国诗人、学🚡者闻一多和中国神话🖥学家袁珂等人，都曾撰写中✳国西南地🎪区民间神话故事。他们🤓将之与上古传说、华夏民族人文始祖📁伏羲和女👍娲的神话融合，从中可以发现🛺中国各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中😲羿射下了天帝释🛩放的九个太阳，以避免河水干🕊涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🍮良也做了同样的事情，他用箭射🏷下了十二个太♒阳中的十个，剩下的两个太阳则变成了今🛤天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数民族🥤当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国✊神话、民间文学🏼和民俗学研究的俄💹罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神💾话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他📑少数民💭族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🐥错被贬谪到月宫砍伐斫而🀄复生的桂树，这一传说在中📬国自古🤴以来就广为流传。而在侗👅族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传说无不反映👩了古代中国的道🚀德观和宇宙观。　　这种神话故事的💻传播表明，中国各民族🚁在口头传承中保留大量古📩代神话，而对这🙉些神话的综合研究🕔可以产生非常有趣的结果，有助于🍽理解许多后世已遗失或模👧糊的故事动机和细节。因此，如果说🤥中国古代汉族神话中，弓箭手🦐羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话🌾中的弓箭手(即使他们的名字各💕不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始文⚪明作出丰功伟绩的古👄代祖先。这两者有📻着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同🔽样独特而有趣，是其精神文化🖐不可分割的组成部分。其中🧜有两个关于侗族民歌起🖲源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🌪节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌🛩比赛在广西三江侗族自🦓治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🌫族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族🔷人去天上仙界“取歌”。在中国古人🧝的想象中，天空并🌱没有完全与地球分离，人们可🌯以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述😆神话传说中那样走到天上🅾敲门而入。此外，在中国古代📂神话中，真实的世📧界和虚构的世界紧密👉交织在一起。因此，天🔕庭或仙界被描述为如🤮同真实世界，与地球🚣上芸芸众生的生活场📕景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🔞树的树叶上🏦长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生🥐长在侗族祖先松恩、松桑⛳母亲的墓地上。这个传说🎶的有趣之处还在于，它不仅讲🏢述了侗族歌💼曲的口头传承，还🖨讲述了如何用汉字😲记录下来这些歌曲。传说中侗族人🐑找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音🌵的汉字记录下来。事实上，侗🍈族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🐌以侗语南部方言👓为基础方言，采用拉丁字⬇母形式才创造出来🌠的拼音文字。侗文的推行，对促进侗💖族文化的发展起到积极🍖作用。　　中国出版的有关💅侗族历史文化的🌖一系列书籍，不仅🤡介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🔀大类主题歌曲，还😝收录了众多侗族著名音乐家💝和表演者的传奇故事。这些传说讲述🕉了生活在🔎不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于🔩他们的传说口口相传，并随着时间🎱推移在不同时代人🅿的复述中🌀发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清📝嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🍦突破了情歌和😴史诗的传统，反映🚦了当时人民的艰💔苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文😒彩创作的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太阳🔴的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🍖情歌等。他受到🚃汉族戏剧的启发和影响，在侗族🏚长篇说唱叙🐶事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗🍉族村寨中仍然很流行。吴文彩也因🚟此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多♓声部民间歌曲，传承发展2500多年🎹的侗族大歌以其独特💩的地域性和民族性不仅走出🚤深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🍈入联合国教科文🕣组织人类非物📗质文化遗产代表🚢作名录。　　侗族📪人民自古以来过着自给👌自足的生活，因此许多侗族🕝民间传🤢说中的主人公，本身就是用水牛耕🀄种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🎳孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实🌮的珠郎与心灵手🧔巧的娘美、机🚣智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🛅的化身作斗争的故事，如同其他民族的类🚇似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各具特色的风🕹格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🤑市龙胜各族自治县平🥃等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🔨举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🎶等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故🦊事也反映了🏘当时重要的历史事件，并将两者结合在一🏘起。例如，明朝洪🐜武年间侗族农民起义🛀军首领吴勉、清代康乾时期的侗族🌐农民起义军首📬领吴金银等，他们的故事体➿现了侗族民间口头叙事📬中的“缺憾循环”特征。传说❓中的民间英雄被描🏘述为能够以一人之😡力击退整支军队、徒手将水牛举过🔰头顶并经常使用🙃农具作为武器的强人。他们拥有📞强大无比的力量，在取得胜利之刻🍀却🏮因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙📸事结构，既为故事🥨的叙述增加铺垫，又积累听🗃众的情绪和心理。而很多汉🌟族民间故事也是📳将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🔱里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🥧里戈里耶芙娜，毕业于🤕莫斯科国立大学亚非🗯学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🛌交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级培🌎训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🚤学方法研究。翻译出版了🔍一系列与中国相关的书🖐籍和教材，撰写发🍊表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🈲丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第十🔘八届中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 高瀨泉）