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雷速体育7月24日讯 据英国《曼彻斯特晚报》报道,曼联新赛季🈲的用人将受到🎸非洲杯的影响,届时姆伯莫等4名关键😓球员在最坏情况下,每人可能缺席6场比赛。
报道中称,尽管阿莫林正为他执📚教曼联的🚕第一个完整赛季做着准🤧备,但曼联却将以一🏠个很现实的情况开❌启新赛季:在繁忙的圣诞赛程期间,他们将缺少四名关键球员。从12月20日对🙀阵阿斯顿维拉开始,红魔将在一周⤵内进行三场比赛,对手分别是🤱纽卡斯尔、狼队和利兹联。随后,他们将前🛷往客场对阵伯恩利,之后☕开始他们在足总🎴杯第三轮的征程。繁忙的冬季🍺赛程最终在1月17日对阵曼城🏇的比赛中结束。
本届非洲杯的举办时📽间(2025年12月21日 至 2026年1月18日),意味着阿莫⬜林很可能在赛🐇事期间失去姆伯莫、奥纳纳、诺赛尔·马兹拉维🎢和阿马德·迪亚洛,这四名球员都🎖是各自国家队🌘的核心成员,届时他们将🎷代表各自国家队角逐🍓非洲冠军的荣誉。
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影片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际🤸上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🕓非续集,而是一个拥有独🐞立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部作品所呈现出的🔌基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马🚬可以获得一则🔟充满讽刺意味的当代寓言:不论底层小妖们如🐴何努力工作,似乎永远无👄法打破固着的🌵阶级壁垒,这一壁🎶垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🌼乎并不🐄因个体努力得以转变,而是更加依靠某种天生/既有地🚨位所赋予的、被普🐂遍承认的合法性证明。正如导演於🏸水在访谈中亲承:“在创作🔺时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是当🚊代职场人的生活,我才意识到大家🍳确实在这方面共情了。当代人在职场中😘遇到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各👝个环境中可能都有类🧔似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🎇前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有👃话语中反复验证,一个😄更有意思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动🏴者处境的流行标签,如何从网络亚文👩化演变为评😦论市场的高频词汇?又为何在当下的电影👺舆😌论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶🔣层的情感共振?这种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🎳些年电影市场对“打工人”经验的🏂持续演绎中得到印证。这些作品在🎒类型与风格上或许各💇异,却在角色设定💏与情感内核上🕓呈现出惊人的相似性:个体被🙍困于庞大的制度与规则之中,通过一次次⏺重复、琐碎而🛸无望的任务,试图寻🕉找微小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于粤港🏝澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要指从内地😳农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民💅工群体。改革开放后,这一边缘🕚职业称谓迅速北上,从🈷而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛🕎起,农村人口大幅⬆向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也⛰在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈⛔的地域迁徙色彩和🐆历史语境。[2]这一时期,广东、深圳🤵等地区首先出现了以🙊进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成⚫为改革开放语境下大众文艺的😀崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深🦉入和就业形🐞态多样化,“打工”的含义逐渐泛化🤭。“打工者”不再局限🛒于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也👆开始用“打工”指代自己🥝的工作状态,这一语境下,“打工”多为📡自嘲和无奈之语,强调其工作中🕳面临的艰辛、压力、困惑以及对制度👑的不满与讽刺。而早期中文互🙅联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文化的🚑传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的📚博主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🎣病毒式地占领了中文互联🎹网的热词版面,随后被主流媒体收录🧜为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词Ⓜ从传统上指涉外来务📤工群体的语义,扩张为👺覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广⛱泛的劳动者群体,形成了某种集🌨自嘲、解构、共鸣于一身的典型文⤴化症候。 将目光转向📥电影,在我国导演群体💶的创作中,将城市工😞人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜🧀见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🛂于北漂打工人群,展现了一💘个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一🦄系列新闻事件为背景,再度🌼讲述了一名底层青🔺年打工仔小辉在流⏳水线生产、家庭、爱情三者间游🍿移并最终走向自我🗽毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济转🍸型🆓中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大💷龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位🍶普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的城市务☝工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起来的🤝“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都🏞市白领生存,讲述😖职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所🎌处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🚳经济的制度更替,到城镇化😿与人口流动的加速,再到互联🐺网经济崛起带来的劳动😀形态变革,不仅是个人命运的写照🐻,更是特定历史阶段🧓社会结构转🤤型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐🧔渐与官方话语合流,成为😞了某种时代精神塑造的反映🗻,典型如文牧🍭野执导,讲述城市青年👆打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛🎒监制、许宏宇执导,讲述年轻🎍人在当代网络文🌕化下返乡创业的农村题材影片❎《一点就到家》。与此前偏🎞向揭示现实困境、呈现结构性🈹压迫的影像不同,这一时期的作👲品更💕多地承载了励志叙事与时代正😚能量的导向,强调个体通过🕣奋斗、创新与团队🍧协作实现阶层跃升的可🍾能性。这种转向不仅🕋契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像🎥中构建了一🎵种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功👹范式,从而在官方话语与大🐴众情感之间架起了一🎫座桥梁。也正📙是在这一时期,电影市场开始🍌出现另一批和“打工人”生活高度相关📒的影片。这类影🚏片一般沿用喜剧类型,通过强设定情🎲节,呈现个体在🕰制度洪流下的嬉笑怒骂📉。在最终结果上,其并没有逃出主🌗流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🤗事内容上,则已经开👞始关注、挖掘🔩当下社会热点,并对“打工人”这🥫类文化标签进行辛辣而大胆♑的平铺直叙。细究其故事🧒构架,大抵可📮分为以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常以一个🚾层级分明、路径👨封闭的组织结🐨构空间为故事的发生基础,揭示社🍪会资源在制度化选拔中的🌭分配逻辑。其二,权力秩序的👠荒诞性,通过喜剧、讽刺等💶类型手法夸张权力机关运💂行的非理🐽性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书🌥写。以🥒底层或边缘角色为叙事焦点,凸🔔显其在结构性压迫下🕛的策略性抵抗与意义🕍追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当😝今社会千军万马争🚼抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭📺锅具,却因无意间🌫磨去锅上的刻字👻引来杀身之祸,而蛤蟆精即😞便已被驱逐出⚾浪浪山,仍执意保留象征身🏞份的“工牌”,哪怕它已🚛不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的🚤影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命😰也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗👒无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电🚽影《年会不能停》以企业大裁员为✏背景,一次🙅阴差阳错的选调竟引发了一🕸连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一❕套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🔝态的讨论,讲述了一🕡出草台班子🚿式的创业闹剧。这些🗣影片虽在题材与🕌叙事策略上各有差异,但无一🛩例外地借用了“打工人”这一符号,将其🕳转化为类型叙事的核心意象。这些😦形象始终承载着对打工人劳动🕰处境的凝视与感知,集中呈现了在特定⛴制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾向⛽于将影片🤮中主人公所📍经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🏢批判之意,如今年的现象〰级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心⏱中的成见是一座大山,任你怎么努力都🐻休想搬动”背后,实际上反映的是大众🕠对❄于三界封神榜等级秩序的🐆控诉。个中典型则是🌏影片中的主要🛎角色申公豹,尽管他凭借🐧着自身努力考入玉虚宫,但其🈴出身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却永🤐远无法触及💈十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二😉金仙的选拔机制暗含着残酷的出🧀身论,“元始🎴天尊座下清一色的人族修士,即使太乙真⚾人终日🍮醉饮误事仍能获得重要法器,而勤勉😢修炼的申公豹💀只因妖族身份就被排除在🎵核心圈层之外。这种结🕷构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形📃门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🐦年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为重⛰塑肉身,历经考验的情节也被众多网友👊喻为某种“职场🆓人的打怪升级指南”,甚至🌤有论者以哪吒情节与基层🚄工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作📀常面临资源有限、矛🍧盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联📰的合法性几何🍆仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事😨与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机🔽制与产业🏐策略在近年共同变迁、相互耦合的产👜物。它们既借助了🔸网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过👪影像叙事🛹不断加固这一文化想象,使其🥝成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众🈁愈发倾向于将虚构情节与自身🌒的生活经😨验进行平行对照,更🏳乐于在这种带有自🚅嘲与批判色彩的虚🐅构世界中完成情绪➡释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其🦅他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一🅰些。直到结尾,四只小妖都是没🛵有名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片🧣尾的那行字幕,只有“每一个🖲勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九👞品监事李善德、阐教🥩先锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离💬了所有社会身份,甚至于被完🗻全排除在👗分配体系之外(妖怪)。这里,或许可👒以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五👫百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都📴是天将转世,唐僧更是贵为金蝉🏙子。如是种种,并非人们惯🐺常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某📼一场域内)承认并🔜赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征📆资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过📈头衔、仪式和制度👐话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种被🧀授权的文化仪式。而在我国本🔻土文化语境下,“西天取经”的😵故事早已家喻户晓、习焉不察。不论💿是师徒四人作为♍传统意义上的“文化偶像”,还🍤是近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🤰是他们去取经”,而鲜有思➕考为什么一个普通🏆妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无🍂名小妖的取经故事,天然地挑战了这套📪象征资本的垄🔊断逻辑。他们没有背景🤓关系,没有神格,但依然义无反顾🙄踏上了取经之路,这无疑是影🈳片最动人也最为深刻的🔽部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在🈵当下评论市场的火热,都汇🐺聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的😆精神世界:它交织着🐌讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🚴着理想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演📥自身的🥈创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其🤴实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计🚥算机专业的於水🤤决心改行学习动画,并以总🀄分第一的成🗯绩考取了北京电影学院🎩动画学院的📫第一届研究生。三年后,於水创作了其首部作品《生活原来是这样的🌨》(About Live),这是一部以动画为主,混合了部分真实影🔪像的动画短🕖片作品,讲述了一个🍕荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🔂一枚硬币,最终引发♊了超级大国之间😙的核战争,也阴差阳错引💌出了乞丐本人的坎坷🔶人生。在这部作品中,我们已经可🈳以窥见於🚖水日后的创作底色:通过夸张的因果🔦链条,把个体最微小🛍的举动🚊置于庞大的社会与国🐏际体系中,揭示了个人在权力结🈸构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🏒锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介🈴入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的💸社会机器🕜进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初🤚期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历史🛀意识”,挑战了新世纪我😃国社会文化中的国际观📤念与风俗变迁:在🔇相隔半个世纪后,国人再🤢一次将个人生命经🍇验置于世界格局与地缘🎚政治的前台(北京奥运),而个🍧人在历史舞台中所获得📶的激情、荣誉、成就,却随着时🎍代的变迁愈发令人感到陌生与🗄遗憾。需要提及的是,旧中国的纺🔙织工业🐱是中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族💤资本、劳动🤨力与市场份额,都在国👹民经济的运行中起到了重要的影响。而由🍟于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性🗯又在整🐉个新中国纺织行😘业建设中起到了重要的作用,不论是上海第十💢七棉🥟纺织厂的黄宝妹,还是青岛📰国棉六厂郝建秀,都🔥是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然🕶承载了银幕上这一个体命运的🕖历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏👪具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了🔪於水影片🐇中独特的历史气质。 对历史的🕹敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来❓在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开⛄通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号🕛发布了首条“推文”:“否否马上🉑要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续📙发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次📤文字实验,其并不是依照🖕时间顺序的平铺🌓直叙,而是从“否否”30岁的某一天📣开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛🏂这是治愈中国🤟各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🥞尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🎑们应该有一个最基本的原💲则,对好的事物赞赏,对坏的🌽事物批判。这是最最🚮最低的底线了吧?但现实中,国人🕴有很多投机者和没有原则的人……所谓的🕝逆淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人处🔷处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以♓“10岁小女孩在🐆电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年🌤儿童的暴力和犯罪问题🦒与“我”对年少🐌时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🌔展开,既像个人随感,又夹杂着虚构化🌿叙述。当然,不变的依然🦒是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细腻🌟的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🚻下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根🎌一根吃”,甚至在厕所里尿尿🈳的方式是“……站🎲在厕所这一端,使劲的朝另😪一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸😿盆没有上初中。再后来,听说📤他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间📂里,“否否”便以这样一种冷💩酷而略带戏谑的形⛩象出现。也正是这样一个形🐬象,催生了📽作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部🌃动画系列片中,愤怒是否否的🔱关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们的正能量。”系列片的故事都围🛏绕着青年“否否”展开:胡海镇🌂的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否🐙否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路设卡,细究得知只是为了迎🌀合“上级视察”;飞机起飞🎬前的客舱,客人无🤹视道德规范大声喧哗,等等,故🙋事以否否为视角,展现了一桩桩👉日常生活中令🕘公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解🔴决。作者基本悬置➕了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行🎱爽文中无所不🤞能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可🛐贵之处在于,作者直🎡面了社会生活中的切实问题,虽只能🎄以动画的方式固执而理⛺想地解决,但毕竟🎙留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和🎭於水本人对彼时的电影市场📞的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关🔕注互联网动画行业,彼时正值电视动🏸画的寒冬,电视台🈁对电视动画的支持力💔度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得😨了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画市🤯场和其个人能🏋力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝😉试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🎸给观众留下印象,培育观众基础。对于系列🎋片的原始设想,於水这样提道:“人类的🛃基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐📭槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少🥥主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有👅太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众💑基础吗…那几年微博刚🍋刚火起来不久,微博上有一个主🚓流情绪就是‘愤怒’:各种社会💜不公激起大众愤怒,如果此时有🥚一个虚拟人物能代言大家😒惩治坏人,一定会🌻得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象💏的前期积累,也直接诞生了可能是於水🧢评分最高、最广🈺为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的🎦基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处💱理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🌶像似是一个专门的内容序列,毋宁说是某种个🔟人的日常生活见🕺闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🕞南”“七夕终极🚁约会秘籍”“阅兵你看得够仔🏈细吗”等🍬放在如今也足够“标题党”的日常推送🎏式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有⛷意以大量彼时中文🏦互联网流行的表情🔟包、二创图片为主要内容,辅以少量的文😊字说明,并正式🌝在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作⏬为补充。而在创作之外,於水还坚持对🙃社会💷热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🐶院的不文明行为)、“纳税人🐝出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问🕟题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水💥创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分叉产生了🈺。十年前,於水的命运悄然与饺子🧦、李阳🏐等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国🍑博弈与军备竞赛的残酷真👔相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💙一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🕍影市场,成为中国📞影史票房冠军,后者仍然😼以天才的创意持续❗对影片形式进行探索,最终讲述了一🚜群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是⬆某种奥德赛🥠式的英雄之旅,也不是对🔽各类视觉媒介的🆕融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍🥝籍无名的个体,构成了当今社会生活的🔠切实面貌,正如其本人所述:“妖怪🤦们常被我们忽视,没有具体的生活和🌔面目。我们平时看到🌿的妖怪👪都是为非作歹的,但在这部电🈂影里他们也挣扎在生🛷存的困境中,碰🤓到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小🎻猪妖看到生活中每一🧗个具体的人,他们不完美,他们就和🍕你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话🍁语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影📁评🌆论与大众舆论中⛄持续扩张的语境,其所呈现🤛的职场生态与制度🤙荒诞为观众提🕑供了强烈的现实🔧投射与市场共鸣;另一方面,从导🥃演个人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐⌛捕捉与持续书写,已为这一主题🐤的成熟化奠定了深💂厚的创作基础。正是在宏🔮观的话语结构与🎑微观的创作心理的🐏交织之中,《浪浪山》得以👩在当下获得广泛的文化♌效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公🆗众平台发布了最后🚺一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一🕜颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回🥅归了——只是背景变成了一🤠个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我🕢们仍能看见一些悬而未决的问📘题:天生平📐凡的小猪妖一家,又怎会拥有🗾强大到得以抵抗🚰黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🙀今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🏝根救命毫毛为代价,部分填✳补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要🖕去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与🔚打工人的宿命:在封神宇宙中🤹寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪🍽吒之魔童闹海》悟基层工作之道🏀[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电影论🗄坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🏢风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中💈每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. VIP专享:成年🔱视频人免费网🚖站动漫免费下载通道! 神山洋子直播😠预告:揭秘伦📦理剧情背后的黑幕
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王进富回想起前不🎼久儿子寻短见📐的情形,这位中💴年男子觉得自己快绷不住🦍了。张美芳🕠望着再次回到“日夜颠倒”状态的外甥,心中又气又悔。李华偷偷打开🗼女儿手机,看着群里“又划了几道儿”的对话,她再一次抹干了🍧眼泪。 不上学、不上班、躺平。面对紧张的💸亲子关系,有些家长开始“病急乱投医”。于是,“短视频里找出😂路”成了选择之一。甚至,有家庭不惜贷🌑款购买所谓的“心理咨询”服务。随之而来的却🍽可能是各种消费“陷阱”。在黑猫投诉🤢平台上,关于青少年心理咨询、厌学咨询等🌮的投诉有几百条。 根据权威机🦃构流行💧病学调查结果,我国青少年抑郁症患🌩病率大约在2%。调查报告显示,目前,国民心🌚理健康知识水平仍🐈处于较低水平,特别是🉑在子女教育、情🚀绪调节及心理疾病识别等方面亟待😇提升。 即日起,羊城晚报推出“父母‘心’事”系列报道,聚焦心理咨询市场乱象。 花钱“定制服务”?危急🤟关头没有指导 不久前,儿子在🚅房间突然自寻短见,王进富在紧🔋急把儿子劝阻后,第一时间联系了“一对一”指导老师。 他很想知道,极端情况下,父母应🚜该马上做些什么。手机微信🤥弹出了指导老师长长的语🌾音留言:“当下最重📭要的不是要🧚给孩子说什么。你前面跟🌁孩子说了,有什么苦跟爸爸妈🍤妈说,他根本就不理你🛃啊。所以你说🏘什么重要吗?不重要。因为他不理你。你就🃏是说得再好听也没有用。你现🎹在要做的第一件事,是让你们的亲子⚾关系修复。他最起码🍎愿意开门。最起码在家看见你,不躲着你。最起码,他不会生气,不会📊不给你开门。这才是我们要🐮解决的➖第一个问题。” 道理,王进富都懂。毕竟,这道人生难题,几乎耗尽了他所有心神。可是,他♓现在急需危机干预指导意见。听着指🎖导老师没有一点实际🍜指导意义的说教,他再次感觉自己“上当”了,1万多元白花了。 王进富说,“上当”的感觉在🛺第一次交了3000多元后就有了。5月30日晚上,短视频平台🐂向他推送了“唐某莲”直播间。“直播里,说他们有多少🍦成功案例,宣传他们🥩有这个能力去处理这个(孩子厌学)问题。”王进富很心动,按照指引进了群📒。“群里推荐购买‘团体咨询’青春护航计划,还有一对一指导,3580元。”在他看来,团体服务应该是有🤪同样问题的家长在一个群中,接受团体指导。 不过,王进富想错了。 “交钱后,让我下载赛优课堂App,每晚到上面听讲。一次课两个多小时🦌。第二天,指导老师把前晚视🏽频录播发过来,这就是一对一指导。”王进富说,自己学历不高,每天下班后很累,理论的东西根本听➗不进去。没几天,他就想退钱。 一位自称班🧐主任的老师告诉他,他🚆儿子问题很严重,要有专门复🐛合型人才才能进行一对一📱指导,还要🐇进行定制服务,由专家🙁团来指导。王进富吓🐋得赶紧又交了1万多元。 “这些钱是我🌑通过花呗贷款的,现在还在分期还✌款。”王进富说,第二次交钱后,问题仍然没有得到解决。“专家团”没有拿出实际有效的方案,更多的是让他继🍣续听课。直到几天后儿子突🔑发状况,指导老师没有🧗给出有效解决方案,王进富决定这🍭次一定要退费。 直播只是“引流”?客服🧣称家长买错了 根据王进富提供的凭证,记者看到🌿收款方为“北📨京赛优职教育科技有限公司”(以下简称“赛优”)。赛优课堂App也是💧由这家公司运营。官网介绍,赛优为🔁上市公司旗下领先教育品牌。经查,其控👆股股东为猎道信息技🐟术有限公司,香港上市主体为🕤“同道猎聘”。 记者拨通了📆售后人员崔老师的电话,谈到王进富的投📟诉,崔老师强调,王📌进富所购买的不是“心理咨询服务”而是“家庭教育课程”。按照这个说法,是王进富自己买错了。记者🎶询问当王进富儿子突🔃发紧急状况时,指导老师提供了🕜哪些服务。崔老师解释说:“他购买的是⚾我们的课程,而不🆚是答疑服务。我们给家长⏲提供课程,让家长来学习、来成长,是这个模式。” 心理咨询变听课学习?王进富却说,因为🔗听了直播间里唐某莲讲得很🗞好,说能把孩子调整过🍽来,有多少📆成功案例,才最终付款。“现在说只是‘卖课’,这属于‘误导’”。 值得关注的是,当记者询问“北京赛优职教育科😳技有限公司”与唐😃某莲直播间是什么关系时,崔老师却🦎回避了这一问题。 为了进一步🚦了解情况,记者又拨㊙通了赛优400官方电话,并询问该👀公司是否有心理咨询服务。对方却回复:“(我们)在做心➗理咨询考证相关的服务。”记者又问该公司🚇是否有一个叫唐某🏉莲的直播间,对方称:“是我们的,您是说🚞家庭教育的课程吗?但是家庭👙教育这个板块,目前的话,咱们这边没🏚有继续在做了。”王进富说,当时他进群时,里面有很多群友,看起来生意很不错。怎🔢么突然就把业务停了? 在黑猫🔡投诉平台上,多🏺位家长有与王进富相似的经历。一位用户称:“在2024年12月购买🔷赛优唐某莲老师的青📧春护航计划,课后服💋务严重不到位,开课后🤮又推荐上别的课,与公开课😅的承诺差距太大,就没有体会到📣什么一对一的服务。”另一位用户表示:“我于2025年4月7日,通过视频🚿直播了解到该机构,‘北京赛🐻优职教育科技有限公司’提供青🏏春护航计划课程3580元,承诺可疗愈🔐孩子心理问题,有一对一老师指导♓。实际课程为录播🎊,并无指导老师,课程内容效果与宣🥘传严重不符,课程时长和节奏也🐭不合理,并不能帮助解决⚓问题。有机构提供的无章合同及🖤发票凭证。”还有用户投诉称:“唐某莲老师在公☔开课上承诺3580元的课程可🈷以彻底解🥇决孩子的问题,但下单后,发现实际⬜情况与承诺不符。” 8月15日,赛优相关部门🏻负责人联系羊城晚报🍆记者解释称,该公司并非🎩停掉家庭教育🏣板块业务,而是🥡与心理业务板块进行了合并。“我们的经营逻辑🍮可以理解为通过直播课‘引流’,引进来大部分的👮用户就🐽是想做心理咨询考证的”。 不巧,王进富正是🅱被引流进来的“小部分”。 发稿前,王进富发来消息💑,媒体关注后,赛优加急处理了🧕他的投诉,目前已全额退📫费。 那么,张美芳、李华又遇到了什么问题呢?请关注🍐下一期报道。 (王进富、张美芳、李华均为化名) 羊城晚报记者 吴珊常🗿沁通信设备维✍修站特别推荐《全民健身取得⛪惠民新成效 我国常参加💌体育锻炼人数比例超38.5%》,讲述成年视频人🚧免费网站动漫“换脸色情”引发的社🏪会问题,结合5分钟了💑解番号分类“数千名受害者”、无码情🚮节创新趋势“法律漏洞”,配合黑洞期“隐秘黑市”,広尾ゆき带来震撼剧情,错过等明年限时免费,跳过广告开始即🍽刻观看!8月19日,2025年第十一届“中国·怀安杯”全国业余围棋公开赛在河北😣省张🎭家口市怀安县开赛,170余名业🌎余围棋选手将在为期4天的比赛中展🛋开角逐。据悉,怀安县有着深厚🏀的围棋文化底蕴,是全国“围棋之乡”之一,曾多次举办大型围棋赛事。图为🌃参赛选手正在进行比赛。肖光明 摄 图为参🛑赛选手正在进行比赛。肖光明 摄图为参赛选手正在进🔲行比赛。肖光明 摄图📫为参赛选手正在进行比赛。肖光明 摄图为参赛选手🥥正在进行比赛。李洋 摄图为参赛选手正🚍在进行比赛。李洋 摄倒计时上线!参与🚗公式算法全面革新活动✏赢取免费正在倒计时,抓紧时间!中新网8月19日电 据国家〰铁路局网站消息,2025年8月19日上午,中央组织✈部有关负责同志出席国🛴家铁路局领导👼干部会议,宣布中央决定:宋修德同😅志任国家铁路局党组书记🏓。
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悠木栞/須崎美羽/来生れい/Lilly Sky
(青岛日报/观海新闻记者 広尾ゆき)责编:
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