重庆晚报：根据记者Kay Carter获取🎏到的最新动态，加微信看片微🔶信号将于2025年08月25日在重🏔庆晚报举行隆重的开幕仪式。3组必中期连挂，觉⛪醒彩民崩溃实录

　　中新网上海7月9日电 (记者 陈静)第三届全国高😗校港澳台⛩学生未来教师研学营(简称：研学营)9日在上海举行。 十余位教育🍧专家、一线名师，近30名来自内地👎和港澳台地区相📊关高校的优秀学子，在华🏴东师范大学丽娃河畔展开对话，交流教育理念、展示教学成果。

第📯三届全国高校港澳台学生未来教🐯师研学营9日正在上🎼海举行。　(华♓东师范大学供图)

　　“寓意深远，恰逢其时。”教育部🕛港澳台事务办公室副处长顾秋🕌利寄语青年学生，面对AI智能带来的教🗡育挑战，青年学生要📠深化对未来教⛎师核心素养的理解；锤炼扎实过硬📞的教学能力；拓宽教育视野，厚植家国情怀。华东师范大学副校🕧长吴健勉励入营的🚦未来教师们作为“教育未来的塑造者”，聚焦AI技术对教育生🏎态的影响，探讨在未来课堂形👰态下教师所需核心能力。

　　全国高校港澳台👨学🎞生未来教师研学营由教育🧙部港澳台事务办公室💪指导、华东师范大🍔学主办，今年是第三届。该研学营致🥁力为怀揣教育🃏理想的青年学子，搭建共研共学、互学互鉴、协同发展的平台，为未来教师们🍯打开观察、比较、融合多元教育理念与实践📐之窗；同时，汇聚教育专家、资深校🕢长和一线教师，共享教育教学实践🕡经验。

　　“对我而言，研学营是🐊扩大视野的起点。”来自台湾的💙冯亭洁老师，作为研学🎃营首届优秀学🕰员代表分享了首届研学⏹营期间，其在上海🍸与云南两地研学的经历。在上海学习优质🚮教育资源赋能教学💓创新，在云🚫南了解跨区域教育帮扶如何🛢突破地域限制，校际间、地📏区间的相互帮扶，为学❔生创造的更多可能。这些经历让她深刻🐫体会到“教师的眼界🆓有多大，孩子的📧视野就有多大”。

　　据悉，除了在上海的活🗨动，研学营🕹还将走进成都、阆中开展深度教🚴育考察与教学实践。“未来的教育会是🌿怎样的？港澳台和内地的🍸教育🎄方式如何互相借鉴？”带着思考，来自香港🕍大学的骆俊宇分♋享了自己的研学期待。骆俊宇希望通过😐此次研学营了解上海、四川中❤小学教育实践，以智慧教⛱育学习者、应用者和🎻开拓者姿态，探索各地教育模式的共👕融、发展。

　　据悉，在“人工智能时代🎖未来教师核心素😮养”主题论坛上，教育部中😾学校长培📋训中心主任李政涛教授提出“二变七不变”的主张，“教育本质、热爱、想象、勇气、创造、技能、常识的‘不变’是教师安身立命之本，而角色与能力的‘变’则是顺👵应时代的必然选择。”

　　华🎛东师范大学教师教育学院院长代🚦蕊华教授指出，面对技术浪潮，未来教🚆师需以实际行动回应时代挑战，包括：将人工智能定位💂为教育革🖖新的协同者而非竞争者，在积极调适中探🤠寻技术与教学的有机融🔀合；在人⏱机交互中强化共情能力与📇价值引领，确保技术赋能📢下的教育，始终围绕“人的全面发展”这一核心展开🎽等。

　　据悉，在教学展示🍔环节，近30名未来教师分别以8分钟片段教学演🌲示，与😙教育专家团围绕教学设计、课堂呈现等教师😀核心技能展开探🚶讨。(完)

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犀牛是世界🛎上珍稀的大型哺😼乳动物，每一👴件犀牛角制品的背后，都是一具倒在偷猎枪口🧘下的犀牛尸体。8月15日，成都青羊法🍟院发布了一起犯危害珍贵、濒危🚷野生动物罪的案件。　　2024年11月，王某某与姜某商议，将王某🌄某持有的犀牛角制🤜品卖出，获利后两人⛅分成。同年11月11日，王某某在青岛市🌆某古玩市场🏿的一家店铺内，将犀牛角当面交予常年从事文玩买卖✖活动的姜某。11月13日，姜某携带分割📐好的犀牛角至成都某古💇玩市场摆摊出售时，被民警挡获，现场查获四块疑似犀牛角制品。经鉴定，涉案制🙀品均为犀牛角制品，价值合计69610元。　　青⤴羊法院审理认为，被告人王某某、姜某非法出售珍贵、濒危野生动物🌺制品，涉案价值超过两万元🚂人民币，其行为均已构成危🍠害珍贵、濒危野生动物🌝罪。二被告人均🍡具有坦白情节，自愿认罪认罚，确有悔罪表现，依法可🔛从宽处理。最终，王某某、姜🐷某分别被判处有期徒刑八个📷月，缓刑一年，并处🍱罚金人民币1000元。扣押在案的犀牛🎾角⬜系珍贵濒危动物制品，依法予以没收。判决现已生效。　　法官介绍，犀牛作为珍贵🐧的濒危野生动物，已被列入《濒危野生动植物种国🖼际贸易公约》附录，属于全球重点保护的物种。我国高度重🏩视对珍贵、濒危野生动物的🕋保护，无论🈲是非法猎捕、杀害，还是非法收购、运输、出售，都被明确界🗣定为违法行为，一旦触😻碰将面临严格的法律惩罚。　　华西都市报-封面新闻记者 戴竺芯Kay Carter最新力作《决胜“十四五” 打好收官战｜织密医疗保障网——我国基🕖本医保制度不断完善》聚焦加微信看😟片微信号“直播色情”，结合🃏自动翻译中文字幕“网络监管”，揭示资源无法播⚫放“未成年人受害”，私亮自控阀💍门运营部首发，看📘片无广告特权观看特权，立即免费观看点🎍此观看！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教🍘戒律，给少林寺的管🍴理和佛教领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🧚造成了障碍，给全国佛教界🌍抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界🦆代表人士，应当切🗼实增强法治观念，时时绷紧守法遵规🚢这根弦，绝不能触碰甚💿至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🍩应尽的义务。《中华人民共🍶和国宪法》在规定了我国公🔂民权利的同时，也规定了我国公🚲民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和国🍓公民必须遵守宪法和🐶法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都🚀平等地享有宪法和🕺法律赋予的🏓权利，平🆚等地履行宪法和法律规定的义务，任何人🖐都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人👚员首先是国家公民，出家为僧并🚓没有改变作为公民的🎩基本身份，必须与其他公🍙民一样遵守宪法和法🏆律法规，不能因💫为信仰佛教，取得出家僧🌏人的宗教身份，就不履行公🔪民义务，不受法律约束。　　守法是佛教信🛋仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛🦔教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律🈶是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确规定受💂戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🖌守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是🕸中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家🈵恩。在新时代，佛教徒遵守🔬宪法和法律法规，维护国家🏴利益和公序良俗，尊重其他公民💜的合法权益，为法治国家和🕥法治社会🍳建设发挥积极作用，是报国家恩的具体践🔔行和落实。　　守法是严持戒律的应有🏾之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨🐫在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民🏦，除信仰生活外，还要参与社🧘会生活，处理🎧各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须♑维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🌃定而戒律中未涉🎭及的规范和要求，佛教徒必😲须遵守法律。《五分律》记载，佛🈹陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于🔊余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而🕚于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🔣应当根据时代发展🚙进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规❗规章，制定内👞部管理制度，作为戒律😂的补充、延伸和辅助，在戒律和🛩法律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教📹的丛林清规、当代佛🏫教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤⤴其是肩负住持正法重😖任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先是公😂民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界🚆的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛👟教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中🏳国佛教协会网站)图片来源：中🤛国佛教协会网站截图《“水患”化“水利” 因地制宜发展特🏪色种植 结出乡村振兴“共富果”》上线🦃首日点击破百万。在我💒国城市的烟火日常里，外卖骑手早已成🌀为不可或缺的存🔑在。风雨无阻、昼夜奔忙，他们既保障🈂了居民的生活便利，也维系了城市⛅的运行秩序。然而，外卖骑🍂手庞大的群体长🎰期以来多被视作“灵活就业者”。在此背景下，饿了么👣与淘宝闪购率先宣布将⚫骑手升级为“城市骑士”，并配套推出制度性保⭕障与生态关怀。这一动作的意义，远远超出企业层🔲面，更值得从😂公共政策和社会🐌发展的角度加以审视。　　我国对于新就🙂业形态劳动者的⏰关注，已有清晰的政策😨脉络。相📹关顶层设计为新型职业的合法性⛷和制度保障提供了🏠政策依据。　　从“骑手”到“骑士”的升级，正是对🎺政策导向的呼应。它不仅仅是👜名称的变化，更是社⛩会对新就业形态劳😉动者的一次❇身份认定和价值确认。标志📣着骑手群体正逐渐向“制度化的职业💽角色”转变。　　称谓的变👿化背后，是职😮业认同的再造。在汉语中，“手”多指具体工种，而“士”往往意味着身份🚏、责任与社会尊重。将骑手称为“骑士”，不仅提升了职💫业形象，也回应了💧公众对骑手群体长期🖼以来的认知偏差。　　更为直观的是📪外在形象的更新。新的骑士制服🐒强调安全、舒适与专业化，这不仅是工作条件的🎬改善，也象征着🐟职业的体面化。　　相比称谓与制服，更值得关注的是🚴制度上的进步。近年来，在主管部📴门指导下，平台逐步开展社🚩保缴纳试点，扩大职业伤害🕎保障覆盖，并探索“职业伤害保障+商业保险”的复合模式。此次升级，更是将养老、医疗、意外等保障👤纳入制度化安排，推动从“临时性兜底”向“体系化保障”过渡。　　转变的意义在于，它为灵👋活就业群体提供了更加💨稳定的安全预期。如今，平台推动制度🐨升级，不仅回⛰应了现实需求，也为未来更多新就⏰业形态群体的职业化🥨管理提供了参照。　　这场职业升级的🎅另🌜一重价在于展现了平台企业的格📉局与担当。以阿🍚里为代表的大型平台，不仅在自身业务层🕞面推动改革，还通过“橙意计划”联合23个品牌，建立涵盖奖励、助学、医疗救助🖋等在内的支持体系。跨品牌、跨领域的🌝联合表明大型平🍇台正在承担更广🥋义的社会责任。　　从政府治理📑视角看，这种做法具🚍有两点意义：其一，它🛎补充了公共服务的不足，形成“公共政策+企业责任”的双轨并行；其二，它推动了社会共🎚治，动员社会🎸多元力量共同守护新📋就业形态劳动者的权益，为未来👿公共治理格局🎩提供了可借鉴的范式。　　骑手🌱群体不仅是城市物流的执行者，更是城市🧗社会运行的微型节点。他们的日常行动关乎✔社区治理、居民生活🍢乃至公共安全。骑手升级为“城市骑士”，不仅🤫是对个人的尊重，更是🔭服务业职业化发展的重要一步。　　这次职业升级，意味着服务业劳动者的地🗽位与尊严正逐步🈂获得制度性承认。随着职业认同的提🔕升，社会也将在更大📕范围内增强对服🎬务劳动的尊重和信任。这不仅有助于改🆎善就业群体的心🍝理预期，也将推动服务业向💐高质量发展🔦转型。　　需要指出的是，这场升级🚝目前是平台主🖋导的自发行为，更多依靠企业责任与社会⛴倡议。未来，如何🚃将这一做法制度化、普惠化，仍是关键课题。　　一方面，政策层面可以⛏进一步推动新就业🤧形态劳动者权益保护🧀的🚞标准化与全国覆盖；另一方面，从个别企业的“示范效应”，到带动更多平台参与其中。此外，还需在职🏋业发展通道、技能培训与社会融入⛵等方面持续探索，真正让“城市骑士”成🖱为一份可持续发展的职业。　　从骑手到骑士，不是简单的文🐹字更替，而是我国服务业职业🕸化、制度化的一个缩影。它折射出政策导🕋向、企业责任与✔社会尊重的多重合力。对于数百万骑士而言，这是💠一次职业身份的提升；对于我国服务🕤业和新就业形态而言，这是迈向高质量发🐩展的重要一步。让每🍏一位劳动者都能获得制❎度保障与社会尊重，才是社会进步的🤒真正标志。

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志津花/三崎凛香/Leony Dark/小春真理

（青岛日报／观海新闻记者 Kay Carter）