搜狐新闻：根据记者百瀬咲⛎玖获取到的最新👊动态，4日本私人vps将于2025年08月25日在搜狐🚼新闻举行隆📿重的开幕仪式。六合资料库盲投导🌩致的提现失败处理

北京时间7月24日，巴塞罗那官🥅方发布公告，宣布取消原定⤵于本周日与神🔷户胜利船的友谊赛。《阿斯报》发表文章，透露了此次💔日本行取消的内幕消息。

《阿斯报》表示，巴塞罗那今💃日宣布取消原定于7月27日📣在神户举行的友谊赛，事件真相正逐🍥渐浮出水面。巴萨在公告中称“主办方存🛄在严重违约行为”。对此，赛事主办方D-Drive发📅表声明试图为自己开脱，并明确🌱谴责皇家马德里的主要赞🔸助商安田集团对此事负🎵有最大责任："安田集🈺团屡次向我们提供无效及伪👯造文件，在付款问题上🏤实施欺诈，我们认为这是😿蓄意诈骗行为。"

该赛事主办⛄方对巴萨俱乐部取消在日🕖本⛳的比赛的决定表示赞赏，称其“做出了正确的😢决定”，同📓时宣布将对安田集团采取法律行动，要🌜求赔偿已产生的和潜在的🎣所有损失。

声明同时强调，此事不会影响巴萨在韩🔗国的两场赛事：“与😙日本情况不同，韩🦐国承办方已经为比赛做好了充分的🎙准备，并承担了所有🚠相关费用。截至今天，只剩下机🚫票费用尚未支付。”

因此，一切迹象表明，巴萨很🌞可能于本周日飞往首尔，随后参加在韩国😍举行的两场季前友⭕谊赛。

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黄哲敏(重庆大🐂学美视电影学⏸院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂🚯出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇⭕幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造⏲的首部长💹篇改编作品，上映一🐝周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🈺我国影史票房最高的国产二维动🆙画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的👱势头于市场与评论界持续发酵，不仅🛑稳居同档期票房前列，还🧛在社交媒体与评论市场引发了🌸持续的长尾效应。这部影片🕟在延续前作成熟的“上美影”水墨美🔓学风格的同时，进一步拓展了故📄事的世界观层次与叙事🗯纵深，书写出一则🙊兼具当代气息🎃与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🔖复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒👖四人西天取经路过浪浪🔞山，各方😡势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🌸小猪妖一直想🈳进入的“大王洞”。成为大王✡洞的妖怪，也就意味着能够分得🎌一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🌥蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🥖能逃离浪浪山。这一过程中，小猪💢妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🗼人一步取得真经。他🕢们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🤬一支西行团队，影片故事由此展😄开。　　影片监制及艺🌵术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🏼事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🔟非续集，而是一个拥♟有独立设定的、与短🚭篇平行的作品。不过，两部作品所💑呈现出的基本气质⌚是相近的，只消微微置换，我们立马可🐾以获得一则充满💌讽刺意味🚾的当代寓言：不论底层小👶妖们如何努力工作，似乎永远无法💍打破固着的阶🦒级壁垒，这一壁🏺垒不仅径直指向了“浪浪山”的复💜杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🚈似乎并🏁不因个体努力得以转变，而🤫是更加依靠某种天生/既有地位所🌥赋予的、被普遍承认⬛的合法性证明。正如导演於水💾在访谈中亲承：“在创作时我没⛳有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🚶后，才觉得😫这就是当代🏦职场人的生活，我才🛅意识到大家确实在这方☔面共情了。当代人🚃在职场中遇到🎑的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等😃各个环境中可能都有类似的困🉑境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关⚫于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话🤗语中反复验证，一个更有意思的问🚷题是——近年来，这一指涉🐛底层劳动者处境的流行标签，如何从🚭网络亚文化演变📚为评论市场的高频词汇？又为何在当🏿下的电影舆论场😨中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🏫的情感共振？这种转📉变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🤖电影市场对“打工人”经验♊的持续演绎中得到印证。这些作品在类型➡与风格上或许各异，却在角色设定🦊与情感内核上呈现出惊人的相🚄似性：个体✂被困于庞大的制度与规则之中，通📤过一次次重复、琐碎而无望的任务，试🕙图寻找微小的能动性与意义感🏒。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🍇港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🤬指从内地农村到🏥沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边🗓缘职业称谓迅速北上，从🆓而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🔚向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🍉地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🌡地域迁徙色彩和历史语🤧境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首⬇先出现了以进🔙城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🧗为改革开放语境下大众文艺的崭新叙述🏭资源。步入新世纪后，随着市场经🥞济深入和就业形态🎳多样化，“打工”的含义逐渐🎡泛化。“打工者”不再局限于农民👡工职业群体，青年群体、普通上班族🛤也开始用“打工”指代自己🤠的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🚾无奈之语，强调其工作🕺中面临的艰辛、压力、困惑🎿以及对制度的不满与讽刺。而🌆早期中文互联网，如论坛、博客等🗯社交平台，则🍮成为这种自嘲文🦆化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🔢题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🍮近病毒式地占领🚟了中文互联网的热词版面，随后被🐭主流媒体收录为年度热词⭐。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🥗词从传统上指涉外来务工群💢体的语义，扩张为覆盖办🚄公室白领、普通工人、青年学生在🕎内的更广泛♏的劳动者群体，形成了某种集📺自嘲、解构、共鸣于一身🛄的典型文化症候。　　将目光转🕎向电影，在我国导演群体🤔的创作中，将城市工人群体👕作为主角，讲述“打工者”生活的🤗影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确⏮聚焦于北漂打工人群，展现🔟了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👛一系列新闻事件为背景，再🌫度讲述了一名底层青🆙年打工仔小辉在🌅流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终🛺走向🐗自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🐨经济转型中传统👽工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大💜龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🍄普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🦐市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🍠母离家、在异乡🦌成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🕔后，关注都市白领生😗存，讲述职场背后的竞争👆与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🛑代语境密切相关。从计划经济向市🕜场经济的制度更替，到城镇化与人口🆒流动的加速，再到互联网🚡经济崛起带来的劳🦁动形态变革，不🚌仅是个人命运的写照，更是特定历史🗡阶段社会结构转型🏮的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与😤官方话语合流，成为了某😿种时代精神塑造的反映，典型如文牧🛐野执导，讲述城市青年🕸打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🥠网络文化🔇下返乡创业🏞的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🕺示现实困境、呈现结构性压迫的影📩像不同，这一时期的🚷作品更多地承载了励🚥志👼叙事与时代正能量的导向，强调个体通🤴过奋斗、创新与团队协🤣作实现阶层跃升的可能性。这种转向不🎎仅契合了主流🔖话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🍷一种更为温和、积🙋极且可资借鉴、复制的成功范式，从👿而在官方话语与🤒大众情感之间架起了一💃座桥梁。也正是在这一时🚮期，电影市场🐀开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🏚影片。这类影片一般沿用🔂喜剧类型，通过强设定🔞情节，呈现个体在制度洪流下👦的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🥤有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🤲具体叙事内容上，则已经开始关⛸注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签💱进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其😩故事构架，大抵可分为以下🥥三点：其一，制度化的阶层再🍛现。通常以一🕉个层级分明、路径封闭的组织结🖍构空间为🍢故事的发生基础，揭示社会资源🌔在制📬度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🚠等类型手法夸张权力机关运行的非🚛理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🐆主体的能动书写。以底🦑层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🔵下的策略性🥇抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千军万马🈳争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🖲锅具，却因无意间磨去📗锅上的刻⚪字引来杀身之祸，而蛤蟆📌精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🦄身份的“工牌”，哪怕它🏧已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🚹片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的👢荒诞使命也似乎是当今体制内😂“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个🔶体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为⛎背景，一次阴差阳错的选🙆调竟引发了一连串🎇的职场闹剧，吊诡地揭示了🈚一套荒谬的企业层级🛬秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🎖于职场生态的讨论，讲述了♌一出草台班子式的创业闹剧。这些影片🔉虽在题材与叙事策略💊上各有差异，但无一例外地⏺借用了“打工人”这一符号，将其转化为🛫类型叙事的核心意象。这些形象始👔终承载着对打工🚂人劳动处境的凝视与感知，集中🔠呈现了在特定制度语境⛄下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍹于将影片中主人🏮公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏧批判之意，如今年的现象👩级动画电影《哪吒之☕魔童闹海》，在“人心中的成🍆见是一座大山，任你怎么努力都🥞休想搬动”背后，实际🎫上反映的是大众对于🏆三界封神榜等级秩序的控📱诉。个中典型则🗣是影片中的主要👀角色申公豹，尽管他凭借着自🔈身努力考入玉虚宫，但其出身🏤始终不被主流认可，终日🎑勤勤恳恳却永远无法触及十二金📿仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🔶的选拔机制暗含🐻着残酷的出身论，“元始天尊座下🐈清一🛫色的人族修士，即使太乙真人终日🐔醉饮误🏬事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🤜的申公豹只💱因妖族身份就被排除在核😜心圈层之外。这种结构性⛷歧视恰似某些行业对‘双非’学历💺的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上😔员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片📍中为重塑肉身，历经考验的🗡情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指南🧞”，甚至有论者🕔以哪吒情节与基🔠层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🤯逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💁临资源有限、矛盾复杂🀄的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🤮关联的合法性几🎰何仍需推敲，但可以确定的是⛱，这种关于“打工人”处境🥦的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🕶与产业🚑策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🥪络语境中“打工人”符号的🔪流行势能，也反过📥来通过影像叙事不断加固😺这一文化想象，使其成为⛓一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🗜倾向于将虚构情🥒节与自身的生活经验🐰进行平行对照，更乐于🍸在这种带有自嘲与批判🦈色彩的虚构世界中完成情绪🏽释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🐂片相比，《浪浪山》显然💣要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🥢有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🚜片尾的那行字幕，只有“每一个⛑勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九📱品监事李善德、阐教先锋与莲花化身🚍的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社🔙会身份，甚至于被🈂完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🤴以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🧓前就和如来认识，猪八👉戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🍈蝉子。如是种种，并🖌非人们惯常接触、可获得物质🎋财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🎏之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🤫衔、仪💌式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来💱像是一种被授权的文化仪式。而在我🚏国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🍲已家喻户晓、习焉不察。不论是师🎡徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🧘被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取😠经”，而鲜有👦思考为什么一个普👆通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🍶的取经故事，天然地📷挑战了这套象征资本的垄断逻辑🍲。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反🍆顾踏上了取经之路，这无疑是影片🙁最动人♟也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在🐰当下评论市场的火热，都🚳汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🆑所栖居的精神世界：它交织🌭着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🤵理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🕐的创作脉➖络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以💓追溯至20年前。2001年，毕🌘业于计算机专业的🖇於水决心改行学习动画，并以总🌬分第一的成绩考取⚾了北京电影学院动画学院的🆎第一届研究生。三年后，於水创作了其首👺部作品《生活原来是这🌸样的》(About Live)，这是♎一部以动画为主，混合了🍬部分真实影像的动画短片作品，讲述了🤺一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🛫一枚硬币，最终引发⛏了超级大国之间的核战争，也阴🎌差阳错引出了❤乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我💷们已经可以窥见於水⏹日后的创作底色：通过夸张的👏因果链条，把个体最微小的🧑举动置于庞大的社会与🏝国际体系中，揭示了个人在权🛒力结构中的脆💍弱与无力。一方面是对“小人物”命😛运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是🍹通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🏒似精密运转的社会机器进🖼行大胆而尖锐的讽刺😇。　　2010年，於水🍓创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期😂的一名纺织女工为👛主角，以一种“无产阶级❕的历史意识”，挑战了新世纪🉐我国社会文化中🐴的国际🔽观念与风俗变迁：在相隔半👳个世纪后，国人再一次将💬个人生命经验置于世界🐩格局与地缘🌊政治的前台(北京奥运)，而个😮人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🐼发令人感到陌生🥜与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🍄织工业是中国近代工🍑业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🛳的民族资本、劳动力与市场份额🤘，都在国🌁民经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇📰女“囿于家庭”的特殊性，新中🛣国女性又在整个新中🤞国纺织行业建设中起到了😫重要的作用，不🌖论是上海第十七棉纺织🎍厂的黄宝妹，还是青岛国🛬棉六厂郝建秀，都是个🏭中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🏕的选择，天然承载了银🐻幕上这一个体命运的历🎫史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🧕度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🐺从侧面奠定了於水影片💏中独特的历史气质。　　对历史🛺的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人➿公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🖱了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🕟条“推文”：“否否马上要诞💢生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三😋篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是✂一次文字实验，其并不是依照🍱时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🏹治愈中国各种😅不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏦的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🔜该有一个最基本的原则，对好🧢的事物赞赏，对坏的事物批🤟判。这是最最最低的🐞底线了吧？但现实中，国人有📛很多投机者和🍇没有原则的人……所谓的逆淘😄汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🦅壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别👣以“10岁小女孩在🌵电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青💏少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一📸位同学的回忆。三篇日🎃记均围绕“否否”这个书写💶主体展开，既像个人随感，又夹杂🌫着虚构化叙述。当然，不变的依然是作💂者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🌅先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🔤水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🔰一根吃”，甚至在厕所🎤里尿尿的方式是“……站在厕所⛏这一端，使劲的朝另一🤲端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🥣有上初中。再后来，听说他在一💚次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当🙃一段时间里，“否否”便以这样一种🉐冷酷而略带戏谑的形🌁象出现。也正是这🕯样一个形象，催生了作者首🌝部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🤱列片中，愤怒是否否的🎻关键词。因😞为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🚳量。”系列片的故事都围绕♎着青年“否否”展开：胡海镇⛷的中山路上📫缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长💑便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路♑上到处封路设卡，细究得知只是🚴为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客🎮人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🗻为视角，展现🛤了一桩桩日常生🏊活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者📉基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与💆流行爽文中🎯无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了⏳社会生活中的切实问题，虽只能以动画🦔的方式固执而理想地解🦏决，但毕🌽竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍱对彼时🥍的电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🕓互联网动画行业，彼时正📯值电视动画的寒冬，电视台对电🈯视动画的支持🔎力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🎯只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和其个人能🎛力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的📜尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🎱众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设📶想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外😜乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于📩‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🌍众一般很少主动在🕦网上找悲剧去看，那么🖼还剩下一个‘怒’字。似乎这📨个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🙈吗…那几年微博刚🧓刚火起来不久，微博上有一个主流🏮情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🔬起大众愤怒，如🥙果此时有一个虚拟人物能代🍞言大家惩治坏人，一定会😊得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🏈期积累，也直接👂诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的🍁连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🛒，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本👸是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种♑社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🥑专门的内容序列，毋宁说是某种🌧个人的日常生活见🤚闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🐄门道”“出门旅🥗游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今💚也足够“标题党”的日常😆推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🤜已经开始有意以大量彼时中文🦎互联网流🔷行的表情包、二创🐽图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入♌《禽兽超人》中“否否”的人物🥋形象作为补充。而在创作之外，於水还🚻坚持对社会🕠热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不😋文明行为)、“纳税人出🍩钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问😧、一以贯之的“愤怒”，构成於水🎎创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🐒的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联🕹起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🕶了大国博弈与军备🚟竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🚴天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电⏹影市场，成为⛪中国影史票房冠军，后者仍然🐓以天才的创🧤意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群🏫热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某😰种奥德赛式的英🛳雄之旅，也不是对各类视👹觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些😂籍籍无名的个体，构成🚁了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🔃：“妖怪们🍽常被我们忽视，没有具🔛体的生活和面目。我们平🔋时看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部🔥电影里他们也🔺挣扎在生存的困境中，碰到🏄人类的时候都非常卑微……我希望大家借🥀小猪妖看到生🔏活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🍖话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🔺代电影评论与大众舆论中持📴续扩张的语境，其所呈现的职场♋生态与制度🦂荒诞为观众提供了强烈😂的现实投射与📡市场共鸣；另一方面，从导演个人⛓的创作脉络来看，於水早期作品🐏中对“nobody”处境的敏😐锐捕捉与持续书写，已为这一主题的⏫成熟化奠定了深厚🤖的创作基础。正🗽是在宏观的话语结构与微观的👹创作心理的交🥌织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🌰的文化效🥗应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布⚫了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说💇道：“天冷了，注意多加衣。送你一🎀颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🤣种姿态回归了——只是背🦍景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🍌能看见一些悬而未🍺决的问题：天生平凡🛡的小猪妖一家，又🔒怎会拥有强大到得以抵抗黄眉的神秘🎏咒语？拥有强📂大力量的“nobody”，还有权🍢利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🍨的四根救命毫毛为代价，部分填补👞影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🔙们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🕺每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🔆与打工人的宿命：在🐉封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🥨魔童闹海》悟基层工💄作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🔵国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🥖地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🏼个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 在由旺镇，空良マリ通过🌭搜狐新闻实现了5分钟期连挂，幸运彩民崩溃实录。 发布笔记+@仿欧投资咨询维修站，抽送每日送看片🔒币

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记者8月18日从中国国家🦕铁路集团有限公司(以下简称“国铁集团”)获悉，今年1至7月，国🍄家铁路累计发送货物23.31亿吨，日均装车18.33万车，同比分别增长3.3%、4.1%，创历史同期新高。　　国铁集团货运部🌮负责人介绍，铁路部门🍍持续抓好疆煤外运、晋南地区疏🍪港铁矿石等重点项目，克服汛期📄部分地区极端天⛵气带来的不利影响，确保重点物资应👾装尽装、高效送达，助👸力迎峰度夏和产业发展。　　数据显示，1至7月，国家铁路发送🧀煤炭11.96亿吨，其中电煤8.16亿吨，铁路直供电厂存✍煤保持较高水平，矿建材料、冶炼物资、粮食运量同比分别增长13.6%、8.2%、12.7%。　　铁路物流服务品🐇质也持续提升。国🏝铁集团大力发展物流总包🏐服务，推动大宗货物运输“公转铁”，今年前7个🚈月累计签订物流总包合🈹同运量12.75亿吨。与航运企业持续👺深化合作，铁路95306平台上线60条多式联运“一单制”产品线路，国家铁路累计发💨送铁水联运集🐩装箱货物976万标箱，同比增长17.1%。推动“运费贷”等物流🏢金融服务提质扩容，客🌭户累计获得授信总额214.1亿元。　　此外，国铁集团与国🏂内海关部门、境外📔铁路部门加强沟通协调，提📥升口岸运输效率和便利化程度，确保跨境🦖货物运输稳定畅通。中欧班💆列保持稳定开行，1至7月，中亚班🧞列累计开行8526列，同比增长23.2%，中老铁🥓路累计发送跨境货物344.1万吨，同比增长6.4%。　　国铁集团🛰货运部负责人表示，下一步，国铁集团将加⏹快推进铁路现🌍代物流体系建设，持续深化铁路货🎺运市场化改革，优化铁路物🚶流产品供给，提升物🥎流服务品质和效率，助🍐力降低全社会物流成本，为国民经济平🌒稳运行提供🕔可靠运输保障。【无码与有码的区🤮别】雨宮凛在20250825公开发布关于《撕掉内衣,吃她的奶头视频》的制作笔记，表示本片基于4日本私人vps真实素材改编，已授权优质的💤工具提升平台发布，提醒🚲网友理性观看、拒绝非法转载。党的作风就是党的🌩形象，关系人心向背，关系👚党的生死存亡。习近平总书记🔞指出，作风建设是永恒🎖课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固和扩大已🔇经取得的成果，努力以优🕉良的党风政风带动全😦社会风气根本好转。面对⛲作风问题的顽固性、反复性，我们应深👝刻把握作风建设的内在规🍂律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚如磐石的🏢决心和久久为功的韧劲，持续推动党的作💼风建设向好。　　日常监🥌督须常在，织密无死角防🔣护网。作风建设是攻坚战，也是持久战。必须让监🖤督如影随形、无处不在。健全完善日💊常监督体系，将监督触角延伸🛃至权力运行的每一个🌩神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯重🥄点领域和关键环节，加强对🔁权力运行的制约和监督，让人民监督权🏰力，让权力在🈁阳光下运行。综合运用谈心谈话、督导检查、信访举报等多种方🧣式，抓早抓小、防微杜渐，使监督真💧正成为带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基堤🍑坝。从思想❤根源上看，作风问🥦题往往源于理♐想信念的动摇和宗🌏旨意识的淡薄。坚持不懈🌘强化理想信念教育，引导党员🍈干部从党的百年奋⭕斗历程中汲🥪取精神滋养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党👑纪学习教育，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线。创新教育方式方法，善💑于运用正反典型案例开展警示教育，用身边事教育身边人，使党员干部受警🕺醒、明底线、知敬畏，真正将优良作风👢内化😋为价值追求、外化为自觉行动。　　作风建设🚳永远在路上，永🐎远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必⭕须保持高度警惕，对歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和新🤔表现，深挖细查改🚰头换面、潜入地下的✋隐形变异问题。对群🚔众反映强烈、损害党的形象和群🥍众利益的作风顽疾🥟，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在📠严厉惩治不正之风的同时，大力弘扬🕕新风正气，推动化风成俗，不🥖断巩固拓展作风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧管🚛权治吏笼子。将作风建设中行➕之有效的做法和经验及时🔌固化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有效的制😇度体系。围绕权力运🍎行的监督制约，进一步⌚完善决策机制、执行机制、监督机制，把权力关进🤽制度的笼子里。特别是要聚焦作🔝风建设的关键点、风险点，锲而🚌不舍落实中央八项规定精神，健全防治形式主义、官僚主🌵义制度机制，使制度的篱笆越💍扎越紧、越扎越密，为作风🎚建设提供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法💵之必行。”我们的制度不少，可以说基本形🌂成，但不要让它们形🗣同虚设，成为“稻草人”。必须强化🔦制度执行力，坚持制度面前😨人人平等、执行制度没有例外。加🦋强对制度执行情况的监督检查，严🛫肃查处有令不行、有禁不止、阳奉阴违的行为，确保各项铁📖规发力生威。领导干❣部要带头学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成✨一级带一级、层层🔬抓落实的良好局面，让遵规守🚘纪蔚然成风。　　文化涵养须🤘长久，培厚清正廉🛠洁沃土。作风问题本质上👂是党性问题，需要深厚文化📚土壤的滋养。大力弘🤒扬党的光荣传统和优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发展积极健康🎦的党内政治文化，倡导清清爽爽的🥨同志关系、规规矩矩的上💲下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁文化🐦建设，深挖中华优秀🔂传统文化、革命文化🏀和社会主义先进文化中🍤的廉洁元素，引导党员干部🥏修身律己、廉洁齐家，自👭觉抵制歪风邪气，营造崇廉尚洁、风㊙清气正的良好政治生🌛态和社会氛围。　　推动作风建设向上向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常态之🤡功促长效之治。“长”寓于“常”，以Ⓜ长效之制固常态之效。健全🍆完善的制度体系、刚性有力的执行🐼保障、深厚持久的🤙文化涵养，为日常的监督、教育、纠治提供了稳定遵循和🌖有力支撑。制度的💊长效性确保了监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长久浸润🥝则内化为党员☕干部的行为自觉，使遵规守纪、弘扬正气成🧘为一种习惯和本能。长效机制的建👜立，使得作风建设不📝再是“一阵风”，而是💳嵌入日常肌理，融入组织血脉，确保常态之功🎱行稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作🎉风建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极运用大数据、人工智能等现代信🤡息技术赋能监🐣督执纪，提升精准发现和处🚪置问题的能力。探索建立作风建设🖼效果评估反馈机💿制，及时掌握新🗽动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护🔏干部干事创业积极性。创新廉洁教🗿育载体和形式，增强吸引🚌力感染力。通过持续创新，不断为作风建设注🏵入新的活力，确保“常”“长”之道在时📛代发展中永葆生机。　　作者：刘党英(信阳师范🔴大学纪委常务副书记、副教授)　　《光明日报》(2025年08月20日 02版)《广州严查“假水”等网红玩具》上线首日点击破百万。2025年第十届长城杯国际🛸青少年🕹足球邀请赛正在如火如🌑荼地进行。包括西班牙🐟皇马、法国欧塞尔、葡萄牙体育、塞尔维亚贝尔格莱德红星✏在内的多支欧🔂亚知名俱乐部U16年龄段代表队相🖼聚北京，与东道主北京U16队共同开启了一🗑段关于足🥤球与文化的🆘深度交流活动。此前不久，2025年上海明日之星🔃冠军杯挑战赛也刚刚🚈落下帷幕，吸引了切尔西、本菲卡、弗鲁米嫩塞、神户胜利船等多🍏支欧美及亚😯洲顶级俱乐部U16代表队参加。　　当中国男足还🌉在苦于难觅适宜国🦒际热身对手的时候，一项项竞🛹赛品质有保障，影🖤响力与观赏性俱佳的青少💉年国际足球赛事纷🌲纷在国内打响，进而成为中国❄足球青训工作、足球🏝人才挖掘与培养的助推器。　　与欧洲顶😏级俱乐部同龄人过招　　2025年盛夏时节，中🦄国足球与天气一样，分外火热，高水平青少年🈶足球赛事在各地开展。　　在北京，2025年长城杯国际青少💖年足球邀💢请赛于本月14日揭开战幕。今年，7支来华参💠赛的国外球队分别是🍲西甲豪门皇马、法甲劲旅欧塞尔、葡萄牙体育、塞尔维亚豪门贝尔格🆗莱德红星、乌兹别克🍲斯坦奥季尔艾🏒哈迈多夫足球学院、格鲁吉亚💒第比利斯迪纳摩、韩国济州SK俱乐部。作为❕赛事主办方的北京市足协🏕也特派本市U16代表队参赛。　　在14日的赛事揭幕战🔌中，北京U16队虽然以5球大比分不敌欧塞尔U16队，但现场观👽战的北京市足球📖运动协会运动员委员会主🎡任、北京足球名宿➰杨璞仍⚪对身边的前国脚徐阳说：“皇马、葡萄牙体育等欧洲👯劲旅都来了。说实话，我很羡慕咱们北京U16的小将，能在这💴个年纪有这么好🌔的机会和这些欧洲顶级俱乐部📜的👣同龄队员过招，这是非常好的👲学习机会。”杨璞还表示，各年龄🐳段的青少年队员都需📕要尽可能多地踢高🚷质量的比赛，这次长城杯为🐁孩子们提供了很好的🌐比赛平台。　　青少年足❔球序列赛事不断“繁殖”　　每逢假期，热爱足球💩的孩子们最大的享👯受就是在绿茵场上尽情奔跑、挥洒汗水。像“长城杯”这样的精💸品国际青年足球赛事，则是志在🍘足球的青少年们最渴望🥓的暑期活动。　　去年，由体🤩育总局牵头起草、12部门联合印发的《中国青🍦少年足球改革发展🚄实施意见》在其“总体要求”中明确了“主要目标”——“到2025年，按照规划目标推进校园🐛足球特色学校建设，建立常态🍉化考核与退出机制。抓实5个全国高水💷平足球后备人🐕才基地和一批省、市级男、女足青训中心，中国🖱青少年足球联赛成为我国覆💅盖面最广、参与人数最多、竞技水平最高、社会影响力最✉大的青㊗少年足球顶级赛事，青少年球🏬员成长通道初步建立，体教🍕融合的足球人才培🚂养体系初步形成。”　　受国家🆗及各相关部门的重视，足球🔧青训工作已走上了正轨。2023年以来，行业🌧主管部门与各🔫地方加大了对足球青训工作的投🎪入力度，各类青训工作，特别是青少年足🎦球序列赛事(包括🎳校园及基层青少年足球赛事)如雨后🌩春笋般在全国范围内扎根、进而不断“繁殖”。　　以💵这个夏天为例，除了长城杯外，由上海市足协主办的上🛺海明日之星冠军杯足球赛同🛐样追求“质、量齐高”，邀请🚹到了切尔西、本菲卡、弗鲁米嫩塞、神户胜利船等✒欧美及亚洲🎁顶级足球俱乐部的🖨适龄代表队参赛。　　与京、沪两地邀请🧟有限数量的海外精英俱乐部代♍表队📉来华参赛不同，于8月12日拉开帷幕的2025年第🏕十一届和平杯国际青🦊少年足球邀请赛规模更📪大。赛事共设U6、U13、U15、U17共10个组别，有430支球队参赛，其中分站赛90支、沈阳赛区340支，参赛人员约6000人。国际球队共20支，分别来自俄罗斯⛷、新西兰、日本、韩国、泰国、马来西亚、蒙古国和巴基🤣斯坦。　　国内足🍞坛考察后备力量的选秀场　　上周末，即将接手2007年龄段新一届国🎨青男足😚的塞尔维亚籍教练🛄员久尔杰维奇亲临长🧤城杯比赛现场。毫无疑问，一向🚏善于挖掘青年才俊的久尔杰维奇🤰希望🔁能够在这片赛场上获得惊喜发现。如今，高质量🗺的国际青年足球邀请🚾赛已成为国内足坛😶考察足球人才🎢后备力量的选秀场。　　“今年的🥘长城杯在鸟巢开赛，主办方特意要👲求必须保证受邀📐球队的品质。像此次受邀📎的乌兹别克斯🎽坦奥季尔艾哈迈多夫足球学😻院队，实际就是乌🥣兹别克斯坦U16队的班底。如果说孩子们🦍和欧美🐓球队比赛是为了见证差距，和艾哈迈多夫🦈学院队的交🎊手则对我国U16队冲击国际赛事📜很有借鉴意义。现在的青🐃少年国际邀请赛的意义并不😁是简单的竞技交流，而是有着明确👗的追求目标，这是如今在国内🏏举🔊办国际邀请赛的一个明显变化。”一位🔴参与长城杯客🍢队邀请工作的人士说。　　不少足🏺球界人士都不约而同地认为，足球青🈲训本质上也是🙌一种以足球方式开展的教☝育活动，内容涵盖集体主🍾义、荣誉感、足球🧢文化等多个方面。以长城杯为例，来京参赛🚶的国外代表队足球少年们⚽利用训练、比赛之余，还受邀参与“登长城”“赏京剧”这样独具中华🈸文化特色的活动。一场汇聚中外😠青少年足球精英的赛事，不仅是他们彼🦊此间的足坛比武交流💱，更是一次关于🧘文化交流与友谊传递的学习🚎机遇。　　文/本报记者 肖赧

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（青岛日报／观海新闻记者 百瀬咲玖）