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　　中新网昆明7月22日电 (罗婕)22日，云😋南省十四届人大🥉常委会第十八次会🦇议第一次全体会议在昆明市🐀举行。记者从🔦会上获悉，滇池“大⬇生态大湿地大景区”治理格局基本♎形成，沿岸过度开发、无序开发、贴线开发现象📥得到根本扭转。

　　滇池♿是云南最大的淡水湖，有“高原明珠”之称，经过20多🐁年的治理工作，湖滨生态功Ⓜ能和生物多🗾样性得到恢复。

7月22日，云南省十四🌓届人大常委会第十🙆八次会议第一次🥖全体会议在昆明市举🙇行。云南省人大💔常委会供图

　　当日，云南省人💘民代表大会环境与资源🗿保护委员会主💄任委员赵刚在作《云南省滇池保👎护条例》(下称《条例》)实施情况报🗒告时指出，省人大常委🌹会组成的执法检查组于🦐2025年6月30日至7月1日对《条例》实施情况㊗开展检查。通过有序推🍗进保护治理项目和措施，滇池污染指🕤标下降明显，水体透明度上升，全湖水质总🎞体呈稳中向好趋势，流域🎟水污染防治、资源保🧒护和生态环境修复成效明显。

　　在流域空间管控方面🕷，滇池流域划定“两线三区”，设置界桩309棵，保护管理的✅边界和范围更加清晰；累计拆除建(构)筑物112万平方米，环湖路临🤧湖一侧减少建设用地1150公顷，贯通环滇池✌生态绿道108公里。同时，滇池水污染防治项目有😈序推进。2024年以来，滇池保护治理有🆓力推动🌘管网建设、雨污分流改造等项目实😵施。“十四五”以来，污水处理能🥂力新增30万方/天；2021年以来完成城中村排水管😼网改造286个、老旧🧢小区排水管网改造1003个，主城建成区♓雨污分流系统👶覆盖区域占比提升到89.85%。

　　滇池流域👙资源保护与生态环💽境修复成效显现，滇池🏺流域及西山重点保🔏护区矿山关停及生态修复72座，修复面积约1.12万亩；湖滨带🛃生态修复0.17万亩，面山生态修复1.18万亩；建成湖滨湿地58个，新增绿地面积192万平方米，恢复环湖生态带6.3万亩，滇池“大生态大湿🍵地大景区”治理格局基本🍰形成；流域生🦉物多样性保护亦有成效，滇池鱼类增至26种，流域植物物💼种增至303种，鸟类增至175种。

　　报告也坦言，滇池保护治理仍然🚅存在流域水资源短缺♏矛盾突出、截污治污🐩体系还不够完善、农业❣面源污染防治需持续推进等🈺问题。下一步，云南将加🌚强条例宣传执行、完善截污治污体🙀系、持续加强湖🏆泊生态环境修复等工作，推动保护治理🥁从“一湖之治”向“流域之治”再到“全域联治”。(完)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主🚛教大学博士后研究员曼🐶努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金山🌭银山”理念引领中国🏆生态文明实践20年之际，面对日益严峻的生⛏态挑战，人类该🚐如何守护地球🌾生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与🍏生态保护之间的🍣关系正日益受到关注🌙。　　当云南📭的农人以生态养护👓守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不♈同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记🍙者专访智利天主教大🚭学博士后研究🏙员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态🌍未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼😥梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘🔝要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些🎮共同之处？人类与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇⏸敬，主🌥要表现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男🐷性形象的“土地公”为主流，女性地神同样占😳据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🚾多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明确将土地概📤念化为女性，这与西班牙编年♌史记载及广泛田🥁野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原😘住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土🤯地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区的🆒人们都将土地视为值得⛓尊重的“生命体”，而非仅供榨取的🔅资源。中国👡与安第斯的案例共同表明：人们对土地关系的理解🚛深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义📑。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊🥌天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生💌于天地，故上至君🐚王下至庶民皆应敬😸畏天地。汉字“亲”字传递着对父🚤母亲属的挚爱，表明早期中国人🎞以亲族般的情感关怀✂对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第🏒斯帕查玛玛世界观存在共性：都将大地视为值♓得关爱、尊重与🏺回馈的生命体。　　当我们研究儒家🏠与安第斯世界观，会发现其土地🈚认知超越哲学或宗🏆教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种温情🕤的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行土🛒地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的🍃观点对构建可持续的生态伦理🤰有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒💜等土地产物回馈大地，是基于互惠环境观的感恩表🔆达。这🛰种世界观意味着人🦂地关系建立在可持续伦理与🕑经济基础之上。对安第🍅斯人而言，理解🍂大地即认识到个人成就与生➗态宇宙平衡密🦗不可分。　　在😴中国文化语境中，同样强调这样🍎的人地关系。例如，新儒家代🍐表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明🚚确纳入“地”的维度，强调儒学将和谐理念🌇扩展至大地这一不🚀可或缺的组成部分。　　这种深刻的人🍽地和谐观，与中🅰国当代生态文🍽明建设所倡导的“绿水青山🎰就是金山银山”理念高度契合，都🤖揭示了生态环境本身蕴含的巨🌛大、可持续的😞经济社会价值。　　由此，这些仪式实践及其背后🎂的世界观可提供重🍔要启示：它们具备推🚇进可持续生⏫态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实😘践——在当Ⓜ今亟须与环境建立可持🌈续伦理关系的世界中，安🏩第斯与中国的土地传统所🕺蕴含的伦理、生态及社会🤠政治价值，对于应对环境危👆机等全🦒球挑战具有深远意义。二者的⭕互惠与守护原则可为政策制定、社区实践及全球战略提🤧供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🏍农业技术(如古梯田和灌溉系统)，都堪称生态智慧的🚵典范。在具体实践中，“互惠”思🍌想如何指导人们维护🚨生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南美安🎛第斯梯田所体现🙁的生态智慧，皆源于互惠伦㊗理。　　两个体系👅均视人类为土地生🤤命关系的参与者，资源利😭用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历🚛法调控资源使🕓用时空，将生态平📿衡内化于文化实践。其🔎治理依赖社区共管、劳动义务共🏧享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源👪并公平分配资源。二者共同彰显了🦈通过集体管护与📆社会化实践实现可🎏持续发展🔓的治理原则，为当代环境🚫管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第🥒斯垂直生态带是适应韧性👴典范，也以互惠😦作为管理生态复杂🔃性的指导原则。二者皆🕶将人类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多样性🐰、土壤肥力🔧与水循环的反馈机制。　　这些基于互惠⬆的框架可通过强调♏地方知识、社区治理与生🏩态协同实践，为气候韧性农🙁业提供创新灵感。将🛍其原则与现代科学结合，可为构建气候韧💒性粮食系统🎽提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平🏟衡，提供哪🖇些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互🥖惠思想与实践🚻回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡⬆为动态过程。“中庸”通过适时适度🛏行动调校取予；“艾尼”将互惠🚁构建为延伸至土地的伦理关系，借互助与再🦌分配维系社会生态和谐。蕴含的共同的哲学😝理念是，还需根📜植于节制、团结及关护自然⏱的伦理导向。　　福建福州晋安湖公园☕。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何🌳启发现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践哪些新的🎂“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🚤的农业🕶互惠伦理为重塑城⚾市生态设计提供了强大视角🍽，即将城市✅重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅🐦仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋🍒养生态的基础设施：吸纳过滤雨水以🐘补给含水层，同时保护城🤬市免遭洪涝。社区花园亦😌可实践互惠：将闲置土地转化🀄为提供食物、栖息地与社会凝🤢聚力的空间，以换取居民的管护投入。市民可💒践行新型平衡，如：堆肥🌏有机废物滋养土壤；收集雨🍲水支持绿色屋顶；投入时间维护🎥共享空间(获取降温、美观与粮食🍿安全等回报)。　　这种伦理🕰方法将城市生🍉活重新定义为与生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环境🐖获取资源，更以增强韧性🌁与可持续🐞性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门➖大学哲学博士，现任智利天主❇教大学哲学👇学院美学研究所博士后研究员。专注于比🎆较哲学与跨文化哲学等🐡领域研究。【哪个平✳台片源最全】斧动金属材料培🎓训中心深网🗝爬虫发现：08月25日将爆发「赠票」事件！暗标价99065861比特币中新网成都7月31日电 (记者 刘忠俊)记者7月31日从长江沿岸铁🎷路集团四川有🦔限公司获悉，成渝中线高铁全📀线控制性工程蜀安👎隧道盾构掘进累计达5190米，标志着这😔条国内最长、直径最大的土压平衡盾构隧道施🚄工进度过半，为全线通车奠定关键基础🤮。蜀安🐡隧道盾构掘进建设现场。长江沿岸铁路集🔽团四川公司供图　　蜀安💊隧道位于简州站至成🏧都站区间，全长10380米，最大埋深62米，是全线控制性🐿工程。采用“盾构法+明挖法”施工，设3座盾构工作井。中铁二局“蜀安号”与中铁十一局“成渝号”两台盾构机分别🌲从1号、2号井相向掘进，目前已顺利👻突破中途节点。　　该隧道穿越成都🤠城区密🕧集建筑区，与多条铁路、地铁、市政道路及管📭网交叉，对地表🐒沉降控制要求严苛。长江沿岸铁💐路集团四川有限公司成渝🏨中线指挥部指挥长王学生🌊介绍，两台盾构机配备🤠世界先进智能🥗掘进系统，可提前探测复杂🥟地质，并通过自动化检测系统🤳实现地表沉降、管片变形的毫米🧐级监控，确保“零沉降”穿越敏感区域。　　施工中，“蜀安号”采用“超浅覆土大🔲分体始发”工艺，完成西南首例14.5米级超大直📀径盾构始发，填补🙌区域技术空白；“成渝号”则攻克受限空间🍍组装难题，41天完成调试，创全国纪录。　　作为国家“八纵八横”高铁网😸沿江通道的🕷重要组成部分，成渝中线高铁建成后将🖍串联西成、郑渝等既有⏬线路及西宁至成都等🌉在建线路，完善成渝地区路网，压缩🦀两地通行时间。(完)Barbie Sins发布《白皮书：2024年中国农业无人🐔机年作业量突破26亿亩次》讲座回放，限时开放。中新网海口8月1日电 (记者 王子谦)海南省退役军人😶事务厅厅长徐斌1日在中🍘共海南省委宣传部举办的🍀“自贸新征途 双拥谱华章”八一建军节专场新👢闻发布会上介绍，近年来退役军👝人发挥生力军作用，积♓极服务海南自贸港经济、民生等领域。　　“退役军人经过⤵部队‘大熔炉’的淬炼，是优秀的人🗓才资源，是🌓党和国家的宝贵财富。”徐斌说，在海南自贸港建🏯设进程中，海南省促进🎅退役军人在自🏴贸港建设中发挥更大作用🚵，采取培养教育、搭建平台、建立机制等方式，多措并🛵举引导广大退役军人在经济建设🦍一线、乡村振兴前😔线和急难险重火线有效🕊发挥生力军作用。　　在经济建设一线，海南省出台17条支持措施，构建“政策+服务”双轮驱动机制。用⏫好各项财税金融帮扶措施，加强培训指导，集成化开展退🍝役军人就业创业🌤工作，引导支持退役军🌲人发挥自身优🆒势，在旅游业、现代服务业、热带🤺高效农业等领域创新创业，目前🚋全省退役军人创办的市场主体🦀近1.9万户。　　在乡村振兴前线，支持退役😫军人勇挑基层治理的重担，海南全省现有500余名“兵支书”、3300余名“兵两委”，成为带领群🚆众脱贫致富、建设和美乡村的“领头雁”。在急难险重火线，海南省组建省、市、县(区)、镇4级退役军人“号角”志愿者队伍260支，志愿者约5000人，累计开展志愿服👙务近9万人次，特别是在2024年抗击超强台风“摩羯”和灾后🍣恢复重建工作中冲锋在前，发挥😓了重要作用。　　徐斌还表示，海南正凝聚🥀社会力量，积极拓展拥军实🎂践。目前海南累计🥕发放优待证18万余张。结合国际旅游消🌏费中心定位，积♿极拓展优待证在旅游、交通等领🤲域的应用场景，协调全省A级以上景区🔣落实优待证减🐦免门票，覆盖军人军属、退役军人和其他⏲优抚对象等群体；全省15个市县实现乘📿坐市内公共🥙交通工具持优待证免费；与三🥘家电信运营商签署拥军🙋优抚合作协议，积极推动1900多家📵社会化拥军成员单位落实拥军优惠项目🌔，连续4年开展“拥军医疗优🈸待月”，累计为4000余名军人🛎军属和退役军人提供优先😹优惠医疗服务。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 青山花梨）