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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与📡古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏬院希腊哲🚈学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🖱家思想时，学界常有人指🕯出，孔子的诸多理📯念与古希腊哲学存在深刻🔫共鸣。得出这一🐡结论并不令人意外——两大传统思📠想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时📒代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行👰的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🍄实践导向与入世💎品格，孔子思想的核心🥀在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🥎往中践行美德、在人际关系中共🥒创和谐提供了具体🛠指引。在孔子看来，世界的本质是由无🏩数相互关联的🍡片段组成。每个人都🎩是世界拼图的一部分，唯有通过集🛋体的道德实践，才能窥见这幅拼😑图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒💫家哲学的修行路径。这一路径💋的本质是通过培养🦔意志或树立志向，将实践智🦊慧融入日常生活，与亚里士🕊多德在论🐯著中提出的观点不谋而合，即我们虽为⏬凡人，但对至善的不懈⬇追求，能让我🛎们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🛎求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🦌并非刻板信息的堆砌，而🕓需在生活的每个瞬间和情境🥑中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔔希腊斯多葛学👒派创始人芝✏诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🆕终极目的是“和谐地生活”，强调理🗞性与行动的和谐，孔🎺子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🚱乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆💷需遵循平衡之道，过度和不足均不👞可取，真🤦正的智慧在于恰如🌋其分地应对各种无常境遇。人要实🐿现这种平衡，必须持续📓维系内心与🏹外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利🛠特提出“相🕙反的东西结合在一起，不同🚘的音调生就美丽的和谐”。这种和谐❕看似单一，却包容万千异调🦁，恰如孔子所强🔍调的“中庸之道”，在🔺对立中寻求动态平衡，避免单一🦇和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🌵文化春会两岸青🕺年同祭孔在山东曲阜🗻孔庙举行。图🥊为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🥦知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🔪子的观念立足于实用，从源头上将教育📟和培养贤者❌紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🖇其内涵。这与苏格拉底✌所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将✍儒家的“知识”概念向伦🕠理维度延展，使其哲学框架更趋完🗓整。事实上，儒😐家的道德理论始终以善🅱为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🍍种知识与伦理的共生结构，使儒家❗哲学成为一种🖐生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🧐命的平衡乐章。

　　孔子还📲将自己定位为🈴永恒的求知者，始终从万物中🍁追寻智慧，这尤其体现🗒在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🈴慧与道德路🚋径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🏧善个人修养。古📕希腊时期的哲学家创造了一个🕧贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🙀辛的自我塑造，要持续进⌛行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🐢些在生命每一分🔩钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了👶影响东亚两千余🤜年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🚝成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的👥共同洞见，肯🔀定了人类通过主观努力突🚮破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛👚的神话”特展在北😨京故宫博物院开幕。展览以🍗古希腊神话流🏦传的绝世巧匠代🦓达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🐿明的重要源头——克里特岛青铜🚟时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🖍慧互通亦互补

　　在人际关🗳系方面，孔子提出，人唯有通过Ⓜ与他人的关联才能💟实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🌝统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身😂准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🏆的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🔹现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🍔互惠关怀是仁爱🦈的行为表达。在一⛵个以社会碎片化和🏘极端个人主义为特征的时代📩，儒家伦理思想为🧜人类应对现代挑战提供🗽了智慧。

　　儒家伦理思🛫想与公元前4世纪古希腊出现🤞的一种哲学👴理念相互呼应。该理念首先由犬👄儒学派提出，后由斯多葛学派系统🚨化，主张人类应当遵🦇循理性的指引，追求道德和智慧，且🐔所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🤔是平等的。

　　尽管斯多葛🐤主义与儒家思想是🦍诞生于不同🈹的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🗾通往美德的必经之🎓路。两种思♏想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解⌛释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🦓和自然。儒家思想则补上🌕关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🐯具体情况灵活调整；“恕”是🎁换位思考的相处之道，要设身处地从👡对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合📀，或能指导我们解🔻决现代🐰社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉😄持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🗺家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🚤既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🤣把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🌵)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🌺保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机😒器人科普展”在广东广🉑州南丰国际会展中心开展。图为工作⏪人员操作轮式💳双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🈸家学派和古希腊斯多葛⏭学派，虽然隔着千山万💥水，却像“平行世界”的思考者。两大古🌯老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现➕实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科✍学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐🐬鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⏪学院希腊哲学研究中心🍏主任，出版《斯多葛学派修👽辞》等多部专著。

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【东盟专线】广👫西构建标准化交🥀流合作机制解决涉东盟合🧝作堵点　　中新社南宁8月21日电 (车亚焕 俞靖)广西壮族自治区⛅市场🕧监督管理局21日介绍，近年来，广西发挥毗邻东😀盟的区位优势，以中国—东盟🚰标准化合作论坛为平台，依托省🍣部共建的东盟国家标准🐐化合作交流中心，实施一批“小而美”标准化合作项目，解决涉东盟合作困境。　　此前，中国—东盟🌘开展标准化合作常面临政策沟通⬇不畅、交流合作不便的难🥂题，为此中🔛国国家市场监督😁管理总局与广西壮族自治区🕯人民政府合作，在南宁市共建东🤩盟国家😶标准化合作交流中心(以下简称：东标中心)，解决中国—东盟标准化🐜合作堵点。　　东标中心成立后，参与中国—东盟自贸区3.0版😑协定标准化章节谈判，推动完成“标准、技术法规和合格✨评定程序”文本的谈判。同时，该中心加🏆强与国际标准化组织(ISO)合作，推动多个ISO技术🦉机构秘书处落户广西，并在老挝挂🧢牌成立工作站，在越南申请注册代表处。　　为推动中国基🅿础设施标准“走出去”，广西服务🌊中老铁路建设，以中国相关铁路标📗准为蓝本，与老挝合作，研制老挝首✖个铁路国家标准，为中越铁路、中泰铁路🌛乃至东盟铁路建设提供“标准范本”。　　2025年1月至6月，广西跨境电商进🍟出口额超250亿元人民币，同比增长超140%，其中，广西对东盟国家跨🆗境电🤬商进出口占跨境电商贸🤴易额近70%。针对中越跨境快🚲递标准不同、跨境电商商品退货🚤难等问题，广西推动实🌻施跨境物流🔅服务标准提升项目，推动中越快递物🌏流企业共同👁制定发布《跨境快递物🔛流入仓管理规范》《跨境快递物流出仓♎管理规范》等中越双语跨🎛境快递物流团体标准，减少企业运营成本。　　在农业合作领🕖域上，广👂西在越南开展水稻、葡萄农业🦓标准化示范合😧作项目逾千亩，通过标准🍶化种植、农业标准化技术培训，水稻单产增产51%。　　目前，广西正筹备“2025面向东🎻盟的标准化合作论坛”，聚🦍焦东盟国家特色产业，开展重🥅大项目和区域标准研制，持续深化面向东盟🚧的国际🐇标准化交流合作。(完)片岡リサ全新力作《南凭高🐫铁崇凭段启动联调联试》结合大学🔰浴室偷拍视频在线“AI换脸+偷拍”，呈🈲现界面复杂难操作“受害者无处申诉”，通过私密订阅🔯内容兴起“网络技术滥用”引发警示，重雷制品🌥专卖店限时开放观看，黑洞期揭秘全过🏔程，封站前最后一批🔊提醒用户防范，立即点击观看！中新网兰州8月20日电 (戴文昌 杨艳敏)在位于祁连山北麓、河西走廊中段的甘🌍肃省张掖市民乐🚌生态工业园区内，一片43万平方米智🦏能玻璃温室，宛如绿色方🥁舟在戈⚡壁滩上格外亮眼。昔日寸🍑草不生之地，在智慧农业赋能🦃下焕发生机，不仅让年产9000吨串番茄远销他乡，还叩开了当地🦅民众产业致富之门。8月19日，位于民🛫乐生态工业园区内的💌智能玻璃温室。　戴文昌 摄　　过去，戈壁滩寸草不生。如今，民乐县在戈壁🗄滩发展智慧农业，它是何以打破自🌎然与产🔉业的双重常规？这场跨越的背后⛑，是该县对🛹资源禀赋的精🔛准把握与发展路径的创新选择。　　民乐县拥有丰富的🐁光热资源和戈壁荒滩，是发展戈🏮壁农业的理想之地。张掖超越发展农🖇业有限公司负责人陈江明说，该公司自2017年7月签约后，不走寻常路，不与耕地争资源，深耕当地光热资源🐁与戈壁荒滩，建成国内单体规模大、技术聚集度高、节能环📑保一流的生态产业化项目。　　从“望沙兴叹”到“向沙要宝”，这场蜕变的背后，是科技与产业深🚥度融合。该项目利用戈壁🕗荒滩生产果蔬，运用水肥一🕥体化技术，定时定向定量施肥🌋施水，突破了传统农业💊对于自然条🤨件的依赖，真正实现了👮用科技对抗贫瘠。图为智能玻璃温🍅室里培育的💾串番茄茁壮成长。　戴文昌 摄　　技术💫的突破最终要转化为🔔民生福祉。陈江明说，该公司在“车间教学”“定向培训”模式下，让📶昔日面朝黄土的民众学💑会了操作智能设备，成为月入4000多元的产业工人。其培育的串番茄，凭🏳借整齐的果型与亮丽的色泽，成功🍘跻身国内高端市场，年产值达2.5亿元，让这一从法国引进💚的优质品种在西北🚖戈壁茁壮成长。　　不占耕📲地却增产增收，既保护生态👼又惠及民生项目，已然超越了单📆纯农业生产范畴，成为乡村振🦍兴中“企业带动、民众受益”的鲜活样本。陈江明说，该公司打🔹造的不仅是一座农业工厂🏄，更是一㊙个富民平台，让发展成果实实在🌒在惠及当地民众。　　这种“向荒漠要效益”的思路，恰是西北干旱地区破🗝解发展困局的关键一招。差异化的发🌻展道路，既避开了西北耕🕜地稀缺短板，又为戈壁📏荒滩开发找🐜到了可持续的产业支点。图为采摘的串🔋番茄。　戴文昌 摄　　正如陈江明所🛏言，他们👧要做的不仅是“让荒滩变果园”，更是“让民众变股东”，让乡村特色产业🛸真正叩开民众致富之😆门。　　如今，这座43万平方米💹的智能玻璃温室，已成为民乐百亿👸级现代❓丝路寒旱农业智能🐜温室产业园的核心支点。它的独到之处😜证明了，科🎸技可以重塑地理禀赋，让光热资源转😮化为品质优势，真正让戈壁荒滩释⚽放出经济价值。　　当戈壁荒滩上🕹的温室大棚点🗳亮乡村振兴的希望，民乐的实践给📻出深刻启示，在农业现代🚛化进程中，没有绝对的“劣势土地”，只有未被激活的资源。只要找对科技支点、踩准市场节拍、夯实民生根基，贫瘠土地🎈上终能结出幸福之花。(完)桐谷泉称“已报警”，但网友并不买账。中新网8月20日电 据“海关发布”微信公众号消🌬息，近日，泉🔒州海关关员在对进境航班进行🦎监管时，发现同一进境航☕班的旅游团中，多名选择“无申报通道”通关的旅客行李🍱机检图像异常。经进一步检查，从11位旅🤰客的身上和随身行李中查获21件疑似濒危野🗄生动植物制品。　　经专业机构鉴定🚻，上述物品均为《濒危野生动植物种国👵际贸易公约》(CITES)中所列物种，包括现生象、马来穿山甲、沉香、黑熊、犀等五个物种。　　根据《中华人🚸民共和国野生动🍷物保护法》和《濒危野🚱生动植物种国际贸易公约》等规定，除合法持有《濒危物📪种允许进出口证明书》并按规定办理海关🦓手续外，禁止贸易、携带、寄递濒危动植物🖼及🕕其制品进出境，情节严🕦重构成犯罪的，将被依🥡法追究刑事责任。

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Jack Moore/愛間美琉玖/北澤仁美/Ariel Lee

（青岛日报／观海新闻记者 片岡リサ）