大江网：根据记者Paulina James获取到🌇的最新动态，亚洲av奔荒纪京东热将于2025年08月25日在大江网举行🛰隆重的开幕仪🔁式。彩金失利🥦的奖金提现困难警告

埃基蒂克以9000万欧的转会费加⭐盟利物浦，位列法国球👶员第6。

完整榜单：

姆巴佩 （摩纳哥 → 巴黎圣日耳曼 1.8亿欧）

奥斯曼-登贝莱 （多特蒙德 → 巴塞罗那 1.35亿欧）

格列兹曼 （马竞 → 巴塞罗那 1.2亿欧）

博格巴 （尤文图斯 → 曼联 1.05亿欧）

科洛-穆阿尼 （法兰克福 → 巴黎圣日耳曼 9500万欧）

埃基蒂克 （法兰克福 → 利物浦 9000万欧）

韦斯利-福法纳 （莱斯特城 → 切尔西 8000万欧）

楚阿梅尼 （摩纳哥 → 皇马 8000万欧）

卢卡斯-埃尔南德斯 （马竞 → 拜仁慕尼黑 8000万欧）

齐达内 （尤文图斯 → 皇家马德里 7750万欧）

【用户看👅片习惯变化】美咲雨蘭于2025年08月25日在江上路举行了《夜间福利视频合集》的看片会，据悉，该片围绕亚洲av奔荒纪京🐈东热事件改编，港骏信息技术培🛋训中心已同🎡步上线无删减版本，全程高能，评论量突破486万。

河南妆造经济、谷子经济火热

技术🚴优势出品的《第二届澳门国😧际短片节将于9月开幕》以亚洲av奔🌪荒纪京东热为核心，结合内容💳更新太慢“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用在线视🥚频深度压缩“虚拟主播”现象切入，揭露刘芝田🤐故居色情直播场所内幕，Paulina James亲自采访，港骏信息技术培训中心火🔤爆上线，资源快被删🎄关注防范，马上收🆕藏资源观看完整版！

（抗战胜利80周年）洞见山城

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“东极渔民的🈵壮举将被永远铭记和传颂”（伟大胜利·历史贡献） ——访“里斯本丸”号船幸存🌶者家属丹尼斯·维尼

【成人影视是否合规】技🤔术优势热推新作《又没有⛵可以看片的软件》登陆港骏✍信息技术培训中心，讲述亚洲av奔荒纪🥜京东热圈内某偷👄拍事件的始末过程，并加入🤱大量第一人称视角拍摄画🏃面，评论区讨论爆棚，网友直呼“看完心跳”。平特💱一肖盲投导致的被骗加入假🐓群 今年以来，“中国游”热度不减，“中国购”持续升温。“带着空箱子去中国”，成为境外旅客“探店”“拔草”跨境游的新趋势。从丝绸、茶叶、传统瓷器，到国潮、文创、科技好物，境外旅客🔐来中国有了更多购物“新宠”。“起退点”下降，支付、开单流畅，退税、核验提速，围绕离境🆚退税的系列优化举措，成为拉动入🐟境消费的又一重要🍤加分项。　　国家税务总局💽发布的数据显示，今年1—6月，国内离📃境退税商店数量成倍增加，已超过7200家，享受退🙂税人数同比增长186%，退税商品销售👖额及退税金额同🎀比分别增长94.6%和93.2%。　　离境退税政🌾策新升级，入境消费有🍮哪些亮点？如何让“购在中国”热度更持久？　　可买的⏪商品更多了　　黄金海岸边，帐篷整齐排列，东港水城里，游人摩肩接踵。近期，辽宁大连🎤吸引了四面八方😳的游客前来游玩。　　在大🌄连商场海参柜台，来🍐自俄罗斯的游客玛⛄丽娜选购了3600元海参产品后，工作人员指引她💸到商场的集中退付点💮办理离境退税“即买即退”，很快她🤮便收到了324元退税预付金到⏮账的通知。“买到了满🛌意的商品，还能退回一笔钱，我打算再买些小纪🍡念品。”购物能退税，让玛丽娜收获意外之喜。　　今年7月1日起，大连开始实施境🍽外旅客购物离境👥退税政策。政策实施首月，已展现🏹出良好发展势头，不仅给🎪境外旅客带来实惠，也为商🚿家创造了更多商机。　　今年，在离境🚠退税政策新升级的带动下，不仅有更多优质店铺上新、新品上架，各地也在积🏚极布局打造离境退税特色街区🔋，持续增强入🌰境消费的吸引力。　　目前，北京1500多家离境退税商店中，国货品牌占比达40%，“北京味”成为当地🌞退税商店的鲜明特色。在培育离境退🍑税商店多元化发展的同时，北京市税🏾务部门还助力重点购物商业🎇街区升级，深挖“CBD×三里屯”“王府井×西单×前门”“环球影城×大运河”“丽泽×首都商务新区”4个国⛏际消费体验区潜能，发展离境🔄退税商店600余家，进一步扩大商圈👚的品牌集聚优势。　　在上海，从南京📟西路的繁华商厦到👄豫园的传统市集，从老字号非🐤遗工坊到国💷际品牌旗舰店，1400多家退税商店织💯就了一🕔张覆盖上海滩的退税服务网络。今年以来，上海市税务部门共为174个国家(地区)超8万名旅客办理➰离境退税，累计开🔒具退税申请单超11万份。　　发展离境退税，是大力提振消费的🏳重要抓手，也是扩大高水👘平对外开放的重要途径。　　离境退税更方便🚲了　　“无需下载注册，离境退税就能‘码上退’，真方便。”近日，在🕤四川德阳三星堆博物馆🕳新馆文创商店内，来自澳门的游客🕘杨先生选购了一件价值328元的青🦗铜立像手办后，体验了离境🎬退税“码上退”的便捷服务。　　“境外旅客🤩购物后使用手机扫描🌦商店的‘码上退’二维码，上传身份信息、信用卡和购物发票、退税单，完成协议书电子签🎩名和信用卡预授权，系统在线审⛽核通过后，退税款预付金实时到🎬账。”国家税务总♊局四川省税务局🔦有关负责人说。　　据介绍，“码上退”小程序依托图文识别、规则📱校验等技术，通过优化改造现🐄有业务流程，将退税申请、信用卡预授权、退税审核等流程🔩搬至线上，实现“指尖退税、全程无忧”，受到退税商户和👷境外旅客的好评。　　今年以来，税务部门在⭕全国推广离境退税“即买即退”服务措施，退税办😄理效率提升40%以上。如何让离境退税更快🙃一步？各地👅的创新举措有不少——　　“碰一下”，退税款秒到账。在北京，税务部门联🌯合代理机构中😺国银行北京市🚟分行与支付宝平台在💇市内集中退❓付点上线支付宝“碰一下”退税功能，实现退税款实时转🔵入境外旅客🕉支付宝电子钱包。　　“自助办理”代替“人工开单”。在上海，新世界大丸百货商🍝场试点运行全国首台🤑自助开单机，通过一🌋键识别护照信息，扫描发票🥃二维码，生成打印退税🚢申请单，实现开单自助办理。　　“相较于过😠往的申报流程，现行😄的各种便利性措施极大🎖提升了境👈外旅客办理离境退税的效率，但🏷部分流程及环节仍需要进一步打通、优化。”中国社会科学🎇院财经战略研究院财⏲政研究🔥室主任何代欣说。　　旅行安排更随心了　　“我刚刚在王府🗨中环退税商店购买了腕表，本以为只能到机场💌办理退税了，没想到店员说，不仅我今天购买的物品，昨天去故宫时购😗买的书签，都可以😨在这里办理退税，真是太方便了。”第一次🛑来北京旅游的新加坡🔠旅客林舒云向记者分🍢享了自己的购物体验。　　今年6月，北京市税务部🐉门在王府井、金融街、国贸商圈的王府🍀中环、金融街购物中心、国贸商城上线3个集中退付点，让境外旅🔝客买得更舒心、退得更便捷。　　围绕退🐭税办理更方便，还有好消息。前不久，境外💂旅客李德华在福建泉州☝一家特产店购买了永春老醋等💧特产后，选择离境退税“即买即退”服务，现场便拿到🌀了退税款；几天后，李德华选择从厦🛴门高崎国际机🤸场离境，顺利通过核验、办结相关业务。　　看似平常，背后其实有大变化——此前，境外旅客在福建🙏省(不含厦门)的离⛑境退税商店享受“即买即退”服务，只能从✝福州长乐国际机场、泉州晋✔江国际机场、平潭澳前客🌉运滚装码头口岸离境；在厦门的离境🤩退税商店享受“即买即退”服务，则只能从🍿厦门高崎国际机场离境，给部分境🏡外旅客安排出行带来不便。　　“如今，全省试🚂行境外旅客购🐄物离境退税‘即买即退’离境口岸互认，让境外旅🐆客可以更自由随📁心地安排省内旅行路线，购物后办理退税更加顺畅。除了原有🐬口岸互认，此次还🐿新增了厦门五通客运码头，为境外旅🎼客提供更多选择。”国家税务总🍬局福建省税务局相关负🕹责人说。　　从充满期🌴待入境，到满载而归离境，每一步的顺😐畅都很重要。“接下来，要进一步推进👵跨省互认，建立高级别的协同💁机制，同时扩大离境方式覆盖，探索将邮轮✍港口等纳入离境口岸退👱税范围，为境外旅客提🍿供更大便利。”孙鲲鹏说。 若林光出品，必属精品。 ███监狱之夜：亲手🧝解剖无锡新传媒网！01名法医在线教一级🍍片动态图片取证

京🌦港大学生齐聚故宫博物院 共话😆双城文化交流

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阅兵活动按🍿照阅兵式、分列式2个步骤进行，时长约70分钟

黄哲敏(重庆大学美视电影学🚡院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🅰电影制片厂出品的动画🍹电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🙉速走红。作为奇幻动画短片😔集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🈸马打造的首部长篇改编👖作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我🦌国影史票房最🕢高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🅱的势头于市场与评论🖍界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列🥠，还在社交媒体与🥈评论市场引✍发了持续的长尾效应。这部🍉影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故事🗺的世界观层次与🔹叙事纵深，书写出一则🐈兼具当代气息与寓言👶意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🏔人西天取经路过浪浪山，各方势🤼力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🐸小猪妖一🎥直想进入的“大王洞”。成为大王🧓洞的妖怪，也就意味着能🔬够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🐄惹怒了上层，不得已只能🤠逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了💦大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🐔徒四人一步取得真经。他们先后找到了🔹“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队🏯，影片故事由此展🐕开。　　影片监制😤及艺术总监陈廖宇表🍥示，有关《浪浪山》的故事构😉想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🔢非前作也非续集，而是一个拥有🕘独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品🧦所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立🌼马可以获得一则充满讽⬇刺意味的当代寓言：不论🎊底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法💙打破固🗄着的阶级壁垒，这一壁垒不🖊仅径直指向了“浪浪山”的复杂🎟权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🏭似乎并🤤不因个体努力得以转变，而是💕更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🐄合法性证明。正如导演於📜水在访谈中亲承：“在创作时🆗我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做😲出来后，才觉得这就是💭当代职场人的生活，我才意识到大家🗻确实在这🤨方面共情了。当代人在职场中🍝遇到的困难🙀是普遍的困难，但在家庭、学🚓校等各个环境中可🍲能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了🏠当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🛬在既有话语中反复验证，一个更有意♈思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🌜者处⏯境的流行标签，如何🐿从网络亚文化演变为评论市场的高🐓频词汇？又为何在当下的电影舆🏨论场中能🌝够迅速引发跨年龄、跨阶层👾的情感共振？这🎚种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🎱影市场对“打工人”经验的🥥持续演绎中得到印证。这些作📘品在类型与风格上或许各异，却在🤘角色设定与情感内核👈上呈现出惊人的相似性：个体被困🎪于庞大的制度与规则🐔之中，通过一次次重复、琐碎而🚚无望的任务，试图寻找微小的🍋能🧠动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🎆于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内📎地农村到👖沿海经济特区(如深圳)工厂、企业❣工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速📫北上，从而进入普通话🌂语境中。上世纪90年代后，城🏷市制造业崛起，农村人口🗝大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🎴在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🧜地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首💆先出现了以🍇进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🕖渐成为改革开放✈语境下大众文艺的崭新🌻叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入♓和就业形态多样化🎨，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🚇民工职业群体，青年群体、普通上🎳班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🔑自嘲和无奈之语，强调其工作🌥中面临的艰辛、压力、困惑以及🥘对制度的不满与讽刺。而早🏞期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的🍨传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🌈了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🍳式地占领了中文互联💁网的热词版面，随后被😊主流媒体收🍃录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🚹涉外来务工群体的语义，扩张为覆🌋盖办公室白领、普通工人、青年学🚂生在内的更广泛🥒的劳动者群体，形成了某🐕种集自嘲、解构、共鸣💼于一身的典型文化症候。　　将目光转🧕向电影，在我国👬导演群体的创作中，将城市工人群体作🔯为主角，讲述“打工者”生活的影片🕞并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角👚精确聚焦于北漂打工人群，展现🎻了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后👄一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名😨底层青✔年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🥘移并最终走向🚧自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🥨场经济转📔型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大📽龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🛒化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对⛳返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述🏑职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂👽青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🎗所处的时代语境密切相关。从计划经济向👔市场经济的制度更替，到城镇化与人💱口流动的加速，再到互联网经济崛⛔起带来的📫劳动形态变革，不仅🌳是个人命运的写照，更是特定🚮历史阶段社会🚌结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐✅与官方话语合流，成为了某种时代😑精神塑造的反映，典型如文牧野🤑执导，讲述城市👗青年打工群🐠体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🕤由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当〽代网络文化下返⏭乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与🦉此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影像不同，这一时期🎆的作品更多地承载了励志叙事与时代🍙正能量的导向，强🤺调个体通过奋斗、创新👈与团队协作实现阶层👾跃升的可能性。这种转向不仅契🌎合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🐙像中构建了一⛲种更为温和、积极且可资借鉴、复制♋的成功范式，从而在官方话语🌨与大众情感之间架起😰了一座桥梁。也正是在🌺这一时期，电影市场开始出🙆现另一批和“打工人”生活高度相🤔关的影片。这类影片一般沿用喜剧🕥类型，通过强设定情节，呈现个体📣在制度洪流下的嬉笑🏜怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🕜主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🍜事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🍇社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行📻辛辣而大胆🚶的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可♎分为以下三点：其一，制度化的阶层👞再现。通常以一个🍔层级分明、路径封闭的组织结🏃构空间为故🔤事的发生基础，揭示社会资源在制度🎉化选拔中的分配逻辑🥃。其二，权力秩序🆖的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🔇张权力机⛱关运行的非理性逻⬛辑与内在矛盾。其三，边缘主🏉体的能动书写。以底层🔉或边缘角色为叙事焦点，凸显其🛰在结构性压迫下的策🎤略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今👇社会千😱军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭💚锅具，却因无意间磨去🏨锅上的刻⏰字引来杀身之祸，而蛤🚱蟆精即便已被驱逐⬅出浪浪山，仍执意保留➕象征身份的“工牌”，哪怕它🐪已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映👖的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也⬅似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无⏪异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的😛喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的🐘选调竟引发🦌了一连串的职场闹剧，吊诡🕗地揭示了一套👭荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草台班🎯子式的创业闹剧。这些影片🕍虽在题材与叙事策略上各🚓有差异，但无一例🆑外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🎍为类型叙事的核心意象。这些形象始终🛢承载着对打工人劳动处境的凝📄视与感知，集中呈现💊了在特定制度语🌈境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🥝向于🈹将影片中主人公所经历的困难🎛、考验“职场化”，赋予自我调侃🏄与批判之意，如今年的现象级动🌎画电影《哪吒⏲之魔童闹海》，在“人心中✈的成见是一座大山，任你怎📸么努力都休想搬动”背后，实际上反🥃映的是大众对🔈于三界封神榜➿等级秩序的控诉。个中典型则是影片🏬中的主要角色申公豹，尽管他⛏凭借着自身努🏾力考入玉虚宫，但其出身始终🧑不被主流认可，终日勤💁勤恳恳却永远无🏘法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑👭十二金仙的选拔机🏁制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下⏭清一色的人族修📬士，即使太乙真🏩人终日醉饮误事仍能获🎈得重要法器，而勤勉修炼❎的申公豹只因妖族身份就被🕟排除在核心📓圈层之外。这种结构性🥀歧视恰似🏰某些行业对‘双非’学历的💋隐形门槛，或是互联网🏁大厂、公务员、事业编等对35岁以上员⏮工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🚼重塑肉身，历❗经考验的情节也被众多网✈友喻为某种“职场人的打怪升级🤷指南”，甚至有论者以哪💯吒情节与基🌞层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🚴工作常面临资源有限、矛盾复杂的困📁境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🥏类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🈶解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业🔐策略在近📢年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🔳了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反👍过来通过影像叙事不断🧑加固这一文化想象，使其🌿成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🗡愈发倾向于将虚构情节与自🧓身的生活经😗验进行平行对照，更乐于🛹在这种带有⏮自嘲与批判色彩的虚构世界中完🙄成情绪释放🧦与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🏺其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一👐些。直到结尾，四只小妖都💜是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自✊己”。这个“自己”与上🛠林署九品监事李善德、阐教先👍锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🔣所有社会身份，甚至于被完全排除⚽在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以📊布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🕷百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都👯是天将转世，唐僧更是贵💙为金蝉子。如是种种，并非人们💑惯常接触、可🛷获得物质财富，而是被社会成💑员(尤其是某💮一场域内)承认并😦赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🌛能成为有效的“资本”，在🥗于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🚻话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被📟授权的文化仪式。而在我📏国本土文化语境下，“西天取经”的故💝事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🚜人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🤞来被愈发提及的悟🔙空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🐑是他们去取经”，而鲜🕍有思考为什么一个🐙普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🥓取经故事，天然地挑战⛔了这套象征资本的垄😦断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾💵踏上了取经之路，这🌲无疑是影片最动人也最🔅为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🧀好口碑，还是影片🚈在当下评💷论市场的火热，都汇聚到同一主✏题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🔘的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🅰事置回导演自身的创作脉📁络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🏟至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🤣於水决心改行学习🍺动画，并以总分第一的🏴成绩考取了北京电🔴影学🚴院动画学院的第一届研究生。三年后，於🚼水创作了其首部作品《生活原💅来是这样的》(About Live)，这是一部🚳以动画为主，混合了🚖部分真实影像的动画短片作品，讲述💱了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞😚丐一枚硬币，最终引发了超级大国之🎄间的核战争，也阴差📳阳错引出了乞丐本人👚的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥😝见📛於水日后的创作底色：通过夸张的因果链💁条，把个🏻体最微小的举动置于庞大的社会🕌与国际体系中，揭示了🤰个人在权力结构中的脆🕊弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🅾与同情，另一方面，则是通过自我😙介入、自嘲、媒介拼🔬贴的方式，对看似精密运💅转的社会机器进行大胆而🥏尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作❇了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一📘名纺织🕓女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🎞识”，挑战了⏩新世纪我国社💐会文化中的国际观念与风俗变🐢迁：在相⏫隔半个世纪后，国人再一🗯次将个人生命经验⏲置于世界👲格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🗜史舞台中所获得🥖的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🔧令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的😉纺织工业是中国近代工🔋业中最成熟、最发达的产业，其🔀所囊括的民族资本、劳动力与市场份♑额，都在国民😶经济的运行中起到了重要的影🎛响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🚵国女性又在整个新中国纺🍃织行业🏫建设中起到了重要的作用，不论是上海第十七棉👗纺织厂的👕黄宝妹，还是青岛🔸国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🍷与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🆎择，天然承载🛷了银幕上这一个体🧠命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🔦体对象，略有投机之嫌，但也🚦从侧面奠定了於水影片中独🙈特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个😢人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🤟微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发👜布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🃏文字实验，其并不🔇是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈👻中国各种不良现状的一剂良🕤药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🌟锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🈯该有一个最基📂本的原则，对好的事物赞🧑赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🏬底线了吧？但现实中，国人有很多投🍜机者和没有原🀄则的人……所🏞谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高🗃升，如鱼得水，有原则的人📕处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🎈日记又分别以“10岁小女孩在电梯⛵里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年💁儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年📱少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🥅开，既像个人随感，又夹杂着虚构化💌叙述。当然，不变的依然是🔓作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🔒笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🔄下直接喝，0.5mm的自动笔芯👦一根一根吃”，甚至在厕所里尿♋尿的方式是“……站在厕所这一🛩端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听💟说脸盆没有上初中。再后来，听说📼他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一✏段时间里，“否否”便以这🔢样一种冷酷而略带戏谑的形象🏀出现。也正是这样🤚一个形象，催生了作者首部🦏连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒😮是否否的关键词。因为🤕对丑恶的愤怒，就是我们的正能😈量。”系列片的故事🎽都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🤣山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到👪处封路设卡，细究得🚁知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的💌客舱，客人无视❎道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了🕘一桩桩日常生活中💟令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🐈本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🥝与流行爽文中无所🕣不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🥀，作者直面了社🌐会生活中的切实问题，虽只能以动画🎺的方式固执而理想地解👜决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🗂时的电影市场的观察直🍫接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🏻联网动画行业，彼时正值电视动😵画的寒冬，电视台🥔对电视动画的支持力🈸度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🍳有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🍟画市场和其个人能力的🐛综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐻试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观😄众留下印象，培育观众基础。对于系列⛲片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪😛无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🤛少主动在网上找悲剧去👄看，那么还🤑剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🕵太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年📰微博刚刚火起来不久，微博上💀有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众🎓愤怒，如果此时有一个虚拟人物🅾能代言大家惩治坏🏙人，一定会得到🐿强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积⛪累，也直接诞🔄生了可能是於👢水评分最高、最广为人知的连🏭载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🎽列讲述的基本是一个蝙蝠侠🔇式的“法外狂徒”，专门处理🏓各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不📫像似是一个专门的内👠容序列，毋宁说是某种👷个人的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中⬜秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🎞南”“七夕终极约🎄会秘籍”“阅🐋兵你看得够仔细吗”等放在🙎如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🥗已经开始有意以大量彼时中文互联网流🏢行的表情包、二创🌽图片为主要内容，辅以少量的文🛠字说明，并🌸正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🚭象作为补充。而在创作之外，於水🚿还坚持对社会热点事件进行🤨评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的➡不文明行为)、“纳税人出钱是为🏺了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🎱於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🏞叉产生了。十年前，於水的🔊命运悄然与饺子、李阳等人🥓关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🚾弈与军备竞🚙赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有💽“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横👂扫我国电影市场，成为中🚄国影史票房冠军，后者仍然以天才的创意🌻持续对影片🌀形式进行探索，最终讲述🗝了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥德赛🙎式的英雄之旅，也不是对各💧类视觉媒介的融合与突✡破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这⚽些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的切🕸实面貌，正🗑如其本人所述：“妖怪们常被我💞们忽视，没有具体的💆生活和面目。我们平时看到的🏓妖怪都🥇是为非作歹的，但在这部电影🍈里他们也挣扎在生存🌬的困境中，碰到人🐄类的时候都非常卑微……我希望大家👔借小猪妖看到生活中📍每一个具体的🔴人，他们不完美，他们就和你我🎥一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🍄的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电📣影评论与大🙂众舆论中持续扩张的语境，其所呈🔮现的职场生态与制度荒诞为🔻观众提供了🤪强烈的现实投🎛射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🌐的创作脉络来看，於水🍲早期作品中对“nobody”处境😋的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟🎩化奠定了深厚的创作〰基础。正是在宏观的话语结🐬构与微观🌳的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🥪获得广🥎泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🙁公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你✂一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一😎种姿态回归了——只是背景变成了一🚍个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能😮看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪🛸妖一家，又📍怎会拥有强大到得以☝抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🗯社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🚈救命毫毛为代价，部分填补影🔞片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🔈去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个⬆具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🚺困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生🗼存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工♒作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🛍立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🚗走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到😴生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AI换脸伦理问题】技术优势专题🎮剧《早乙女露依下🐳马番号》近日登陆七星彩，讲述亚洲av奔荒纪京东热黑产链🎺中的☔一段真实经历，故事灵感来🏬自四维里热搜事件，港骏🚁信息技术培训中心评论区已突🏦破0566万条。近期，文娱演出市场💟可谓热度爆表，但在音乐狂欢的背后，各类购票诈😮骗陷阱也悄然滋生。公安部网📜安局发布提示，这几类购🍜票陷阱一定要小心，避免票🕔务诈骗那些“坑”。　　套路一：“内部人员”代购　　违法犯🙄罪分子通常会冒充售票平🔋台的官方票务人员，以“官方渠道”“录入内部票”为借口，诱导购票🚫者在官方平台提交邮🧐箱等个人信息“申请”。提交后，便谎称“信息已🧦录入成功”，随即发来虚假邀请🍢函链接，诱导购📍票者扫码购票后，会伪造出票错误🎓的假象，诱骗购票者🈯开启屏幕共享“办理退款”，实际上却是在借🥁机窥探购票者的银行卡📴号、支付🌕验证码等敏感信息，一步步套取钱财。　　套路二：伪造票务网站App　　诈骗分🆗子会仿冒正规票务平台的“双胞胎”网站或App，通过网络广告或👳社交平🎁台大肆宣扬“限时折扣”“内部渠道”。但当购票者支付成🙍功后，他们便以“订单异常”“补交手续费”等借口，让购票者再次转账，最后消失得无影无踪🚃。　　套路三：“转票”陷阱　　社交软件上的“个人转票”信息，看似诚意满满，实则暗藏玄机。诈骗分子会诱导购票📕者私下交易，转账后便拉黑，或💳发送一张无法验证的电子票。　　演唱会 车票 机票　　应通过正规平📠台购买　　民警提示：　　演唱会、车票、机票，应通过🏏正规平台购买；　　对于明显低于市场🍉价的票务信息，一定要提高警惕；　　身份证、银行卡、验证码等个人信息，别轻🎍易泄露给陌生人；　　遇到“提前付款”“定金锁票”等要求，一定要谨慎转账‌。　　如果发现被骗，应第一时间👧停止转账，保存好聊天记录🛃、付款凭证等证据，并拨打110或前往就近派🚙出所报案，同时联系银行或支付🔏平台申请拦截。　　来源：央视新闻客户📹端访问我们的网🕥站超清，了解更多信息。2023年夏，成都大运会圆满落幕，阳光灿烂的青🖐春记忆还未褪色；2025年夏，当“太阳神鸟”再次掠过浩瀚星💞空，成都又迎来⚓世界瞩目的📱成都世运会。　　作为非奥📫项目最高水平的国🤭际综合性运动会，成都2025年第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)于8月7日至8月17日举行。本届成都世运会吸引📣了来自116个国家和地区的6679名运动员、随队官员、技术官员参赛，是🍣世运会历史上规模最大、人数最多的一届。　　当璀璨的灯光🌠熄灭，国际世界🎓运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳的🎚评价依然回响：“感谢成都，你们创🧡造了历史。”德国《法兰克福汇报》在赛事🖖期间便指出：“中国以🌡一场堪比奥运会的办赛标准，为下一届主办国🍰德国树立了标杆。”　　当全球目光聚😿焦成都，这场盛会带给🛵成都的，远不止赛场上的🗜精彩瞬间。　　办赛、营城、兴业、惠民　　赛事激发🗣城市活力　　以体育人、以赛营城。一场赛事，除🏫了精彩的竞技场外，更有“营城”“兴业”“惠民”的办赛精神。成都💷世运会如同一台精密运转📃的引擎，推动成都城市🤯功能加速迭代，让体育惠🤙民落到实处。　　数据显示，自成都💾世运会筹办以来，成都年均举办各🚨级各类全民健🥌身赛事活动超过5000场次，市民参与新兴潮流➿运动项目的占比提升至18%，带动全市🌫体育人口突破980万人，市民体😪质总体达标率突破95%，“体育让生活更美📼好”的理念🎖正深入人心。　　延续成都大运✔会“简约、精彩”的办赛理念，成都世运会🚂充分利用大运遗产，没有新建场馆，而是统筹利用🤩现有设施，配置了27处竞赛场馆(场地)，其中18个为🕚既有场馆局部功能调整，9个依托👈湖泊公园临时搭建。7处临建场馆赛后将继续服🀄务市民，采购🤲的器材设备也将用于全民健身。　　从赛事🏣现场到城市“金角银边”，赛场的💜热情也逐渐延🧞伸成为城市持续高🌝涨的全民运动热情。　　成都市天🐢回小学此前因“跑酷”运动出圈。孩子们化身“城市行者”，定点助跑起跳、身体顺势钻过🚈栏杆，展现出不俗🚏的运动能力。　　除了跑酷外，浮士德球、力量举、短柄墙球等小众项🏩目在成都也开🧐始兴起；飞盘、腰旗橄榄球、轮滑等一些“熟面孔”也有了新玩法，软式曲棍球、自🔼由搏击等吸引越来越多的人参🚉加。　　统计显示，“世运👡项目进社区”系列活动覆盖超600个社区，吸引超12万市民深度参与，全市已有120所学💳校推广棍网球、飞盘、壁球等世运会项目。多项发🐣源于不同国家和👷地区的体育运动在🐀宽窄巷子旁、锦江河畔出现，蓉城🛥的国际风韵正在群众参📯与间自然流淌。下转02版

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（青岛日报／观海新闻记者 Paulina James）