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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🍈思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🤞腊哲学研究中心🎸名誉研究员

　　当讨论现代语境👞中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多📑理念与古希腊哲学存🕋在深刻共鸣。得出这一结论🤕并不令人意外——两大传💂统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🐛明沃土中同步孕育📛。

　　从道🏩德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🐏具有鲜明的实践导向与入📡世品格，孔子思🤚想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🃏交往🐇中践行美德、在人际关系中📩共创和谐提供🏮了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🐢数相互关联的片段组成🐪。每个🈯人都是世界拼图的一部分，唯有通➖过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🖨完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十😠而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行🔚路径。这一路径的🌍本质是通过培养意⏮志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🥡著中提出的观点🍬不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追😜求，能让我们升🎳华至近乎神圣❌的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🚸为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🤑非刻板信息的堆砌，而需在📀生活的每个瞬间和情境😽中践行，实现“知行合一”。这一观点⏮与古希腊斯多葛🌝学派创始人🍼芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🆕人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性😄与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的🍹这一观点，就如同交响乐中不同❣乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可💯取，真💒正的智慧在于恰如其😘分地应对各种无常境遇。人要实🌨现这种平衡，必须持🔃续维系内心与外部❎世界的调和。古希腊哲🐍学家赫拉克利特提出“相反的东🗓西结合在一起，不同的音调生就🆚美丽的和谐”。这种和谐看🤕似单一，却🗞包容万千异调，恰如孔子🔐所强调的“中庸之道”，在对立中🍲寻求动态平衡，避免单🛵一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🤭化春会两岸青年同祭孔在🏗山东曲💼阜孔庙举行。图为八佾🥇舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🅰到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🌙足于实用，从源头上将🍖教育和培养贤者🚉紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🧡中可推知其内涵。这与⛹苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🐗将儒家的“知识”概念向🏤伦理维度延展，使其哲学框😏架更趋完整。事实上，儒家🥅的道德理论始终以善为核心👯、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🌐理的共生结构，使儒家🐷哲学成为一种生活🗡的艺术。正如赫拉克利特💪提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理💏的张力中，方能奏响生命的平衡🌖乐章。

　　孔子还将自己⏲定位为永恒的😬求知者，始终从万物中👑追寻智慧，这尤😥其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先👞祖智慧🎁与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🍈善个人修养。古希腊时期的哲学家☝创造了一个贴切🚤的术语“prokopè”(进步)描述修🍈身的历程：它是漫长而艰🐧辛的自我塑造，要💐持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🆙在生命每一分🔙钟里都竭力趋近智慧的人👞。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响💸东亚两🕶千余年的思想传统；希腊的修行者以🐅“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🎬成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🏘共同洞见，肯定了人类通过主🚅观努力突破自💺然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🍜神话”特展🚋在北京故宫博物院开幕。展览以古希😝腊神话流传的🔜绝世巧匠代达罗斯🤓为叙事线索，讲述💭古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜👄时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧😇互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🚓唯有通过与他人的关联才能💿实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地🛃位在《论语》中清晰可见：当弟子询🐄问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🍌基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🚞深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀⏹是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化🗄和极端个人主义🐑为特征的时代，儒家伦理思🈳想为人🚐类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🖇想与公元前4世纪古希腊♿出现的一种👆哲学理念相互呼应。该理念首先由😭犬儒学派提出，后由斯多葛学🔣派系统化，主张人类🔰应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在🔫尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛😆主义与儒家思想是🏍诞生于不同🦓的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🛤理性是通往美德的必经👠之路。两种思想既📏有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🛎人权和环保的底层逻辑——因为大家共🍎享理性，所以要尊重彼此🤨和自然。儒家思想则💸补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具❎体情况灵活调整；“恕”是换👹位思考的相处之道，要设身处地从对🔥方的角度考虑📲问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🖲代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🍚需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🔦家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🐖需求)，让技术既有理性❤底线，又有人情味；在环保⛽治理方面，我🍇们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人⛑类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🚪环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广⛑州南丰国际会展中🚇心开展。图为工🔃作人员操作轮式💃双臂人形机😨器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🌥和古希腊斯多🍬葛学派，虽然隔着千山🧒万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🌡融合，将如一盏明灯，指💯引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🏴希腊哲学🔅研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾💣任雅典科学院希腊哲学研究中🔃心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 佐知子）